الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | باب كيف كان بدأ الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم | آخر النسخة | باب صدقة الفطر على الصغير والكبير | رواية النسخة | أخبرَنا الشيخُ الفقيهُ الإمامُ العالمُ الحافظُ زكيٌ أبو محمَّدٍ عبدُ العظيمِ بنُ عبدِ القويِّ بنِ عبدِ اللهِ المنذريُّ، قالَ: أخبرَنا الشيخانِ الشيخُ الأجلُّ الأصيلُ أبو القاسمِ أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الصَّمدِ السلميُّ البغداديُّ قراءةً عليه وأنا أسمعُ بدمشقَ في الدفعةِ الأولى، والشيخُ الأجلُّ الصَّالحُ أبو القاسمِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ اللهِ المقرئُ بقراءتي عليه بمصرَ وغيرِها واللفظُ له، قالَ: وأخبرنا مِنْ أوَّلِ الكتاب إلى قولِه: «ما يُذكَرُ في الفخذِ» الشيخُ الصَّالحُ الزَّاهدُ أبو بكرٍ عبدُ الجليلِ بنُ أبي غالبِ بنِ أبي المعالي الأصفهانيُّ قراءةً عليه وأنا أسمعُ بدمشقَ، قالوا جميعًا: أخبرَنا أبو الوَقْتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيُّ الصَّوفيُّ قراءةً عليه ونحنُ نسمعُ، قالَ السلميُّ والمقرئُ: ببغدادَ، وقالَ الأصفهانيُّ: بهمدان، قالَ: أخبرَنا أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدٍ الداوديُّ، ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ حمويه السَّرْخَسِيُّ، قالَ: حدَّثنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ البُخاريُّ سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتيْنِ، قالَ...... |
| تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة | في اليوم السادس عشر من شهر ذي القعدة الحرام سنة خمس وثلاثين وثمان مئة | يوم الفراغ من النسخ (من الشهر) | 16 | شهر الفراغ من النسخ هجريا | ذو القعدة | سنة الفراغ من النسخ هجريا | 835 | قرن الفراغ من النسخ هجريا | التاسع | قيمة النسخة | نسخة جيدة مقابله. |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 220 | رقم المجلد | المجلد الأول | نوع الخط | ثلث - نسخ | وصف الخط | جيد | التعقيبة | بها تعقيبه |
| النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | طالعَ هذا الجزءَ المباركَ الفقيرُ: محمَّدُ بنُ الشيخِ نصر الدين بنِ أبي الحسنِ الشَّافعيُّ مذهبًا |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | محمد بن نصر الدين بن أبي الحسن الشافعي (المطالع) |
نوع النص (النص الأول) | مطالعة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | 220 | حالة السماع (النص الأول) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الأول) | جميع الجزء | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الأول. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) | الحمدُ للهِ، بلَغَ الولدُ الشيخُ برهانُ الدِّينِ إبراهيمُ بنُ الشيخِ محبِّ الدِّينِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ المنوفيُّ الحنبليُّ قراءةً عليَّ مِنْ أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى هنا، كتَبَه: أحمدُ التنوخيُّ الحنبليُّ، وأجزتُ له أن يرويَه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي روايتُه بشرطِه عندَ أهِله |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) | برهان الدين إبراهيم بن محب الدين محمد بن إبراهيم المنوفي الحنبلي (القارئ ) أحمد التنوخي الحنبلي (المسمع) |
نوع النص (النص الثاني) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) | 220 | حالة السماع (النص الثاني) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني) | من أول «الصحيح» إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) | الثاني. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) | اطَّلعَ وقرأَ في هذا الجزءِ الفقيرُ صالحٌ الشناويُّ الحنفيُّ بن المرحوم [عبد القوي] |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) | صالح الشناوي الحنفي بن[عبد القوي (المطالع) |
نوع النص (النص الثالث) | مطالعة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) | 1 | حالة السماع (النص الثالث) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث) | في هذا الجزء | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) | الثالث. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) | أخبرَنا الشيخُ الفقيهُ الإمامُ العالمُ الحافظُ زكيٌ أبو محمَّدٍ عبدُ العظيمِ بنُ عبدِ القويِّ بنِ عبدِ اللهِ المنذريُّ، قالَ: أخبرَنا الشيخانِ الشيخُ الأجلُّ الأصيلُ أبو القاسمِ أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الصَّمدِ السلميُّ البغداديُّ قراءةً عليه وأنا أسمعُ بدمشقَ في الدفعةِ الأولى، والشيخُ الأجلُّ الصَّالحُ أبو القاسمِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبدِ اللهِ المقرئُ بقراءتي عليه بمصرَ وغيرِها واللفظُ له، قالَ: وأخبرنا مِنْ أوَّلِ الكتاب إلى قولِه: «ما يُذكَرُ في الفخذِ» الشيخُ الصَّالحُ الزَّاهدُ أبو بكرٍ عبدُ الجليلِ بنُ أبي غالبِ بنِ أبي المعالي الأصفهانيُّ قراءةً عليه وأنا أسمعُ بدمشقَ، قالوا جميعًا: أخبرَنا أبو الوَقْتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيُّ الصَّوفيُّ قراءةً عليه ونحنُ نسمعُ، قالَ السلميُّ والمقرئُ: ببغدادَ، وقالَ الأصفهانيُّ: بهمدان، قالَ: أخبرَنا أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدٍ الداوديُّ، ومحمدُ بنُ أحمدَ بنِ حمويه السَّرْخَسِيُّ، قالَ: حدَّثنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ البُخاريُّ سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتيْنِ، قالَ...... |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع) | زكي أبو محمد عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري (المسمع) أبو القاسم أحمد بن عبد الله بن عبد الصمد السلمي البغدادي (المسمع) أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله المقرئ (المسمع) أبو بكر عبد الجليل بن أبي غالب بن أبي المعالي الأصفهاني (المسمع) أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الصوفي (المسمع) |
نوع النص (النص الرابع) | سند | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) | 1 | حالة السماع (النص الرابع) | منقول | مكان السماع (النص الرابع) | بمصر ، بدمشق | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع) | جميع الصحيح | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) | الرابع. |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ أشهدَ على نفسِه الكريمةِ سيدُنا ومولانا المقرُّ الأشرفُ الكريمُ العالي المالكيُّ المخدوميُّ السيفيُّ أزبك اليوسفيُّ نظامُ المملكةِ الشريفةِ، وعينُ مقدمين الألوف بالدِّيارِ المصريَّةِ الملكيُّ الأشرفيُّ أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَهُ شهوده إشهادًا شَرعيَّا صحيحًا أنَّه وقَفَ وحبَسَ وأبَّدَ جميعَ هذا الجزءِ وما قبلَه وما بعدَه من «صحيحِ البُخاريِّ» من تجزئة خمسةِ أجزاءٍ على طلبةِ العلمِ الشَّريفِ منَ المسلمينَ، وجعلَ مقرَّها بجامعِه المعمورِ إنشاء المقرّ المشار إليه بدربِ البابا بالصليبةِ الطولونيةِ بالقربِ من سكنِه بالقاهرةِ المحروسةِ عمرَها اللهُ تعالى، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} بتاريخِ ثامنَ عَشَر ذي القعدةِ الحرامِ سنةَ ثلاثٍ وتسعمائةٍ وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ. شهِدَ بذلك: عليٌّ بن أحمدَ. شهِدَ بذلك: عليُّ بنُ مسلمٍ. |
النص المصاحب مفصل (الأول) | أزبك اليوسفي (واقف) علي بن أحمد (شاهد الوقف) علي بن مسلم (شاهد الوقف) |
نوع النص (الأول) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | 1 | نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الأول) | ثامن عشر ذي القعدة الحرام سنة ثلاث وتسعمائة | تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الأول) | 903 | قرن النص المصاحب (الأول) | العاشر. | شهود النص المصاحب (الأول) | شهد بذلك: علي بن أحمد. شهد بذلك: علي بن مسلم. | مكان النص المصاحب القديم (الأول) | جعل مقرها بجامعه المعمور إنشاء المقر المشار إليه بدرب البابا بالصليبة الطولونية بالقرب من سكنه بالقاهرة المحروسة عمرها الله تعالى | مكان النص المصاحب الحالي (الدولة) (الأول) | مصر | مكان النص المصاحب الحالي (المدينة) (الأول) | القاهرة |
| خوارج النص عامة | بها تصحيحاتٌ. #النُّسخةُ مقابلةٌ، يدلُّ عليها علاماتُ البلاغِ، والدائرةُ المنقوطةُ، وفروقُ النسخِ والرَّواياتِ. وكُتِبَ في آخرِها: «الحمد لله على كل حال قُوبلَ هذا الجزءُ مِنْ أَوَّلِه إلى آخرِه... على أصلٍ معتمدٍ قراءة الإمام ... ». #مطالعة ونصها : «طالعَ هذا الجزءَ المباركَ الفقيرُ: محمَّدُ بنُ الشيخِ نصر الدين بنِ أبي الحسنِ الشَّافعيُّ مذهبًا». #قراءة نصها: «الحمدُ للهِ، بلَغَ الولدُ الشيخُ برهانُ الدِّينِ إبراهيمُ بنُ الشيخِ محبِّ الدِّينِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ المنوفيُّ الحنبليُّ قراءةً عليَّ مِنْ أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى هنا، كتَبَه: أحمدُ التنوخيُّ الحنبليُّ، وأجزتُ له أن يرويَه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي روايتُه بشرطِه عندَ أهِله». #وقفٌ ونصه:«بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ أشهدَ على نفسِه الكريمةِ سيدُنا ومولانا المقرُّ الأشرفُ الكريمُ العالي المالكيُّ المخدوميُّ السيفيُّ أزبك اليوسفيُّ نظامُ المملكةِ الشريفةِ، وعينُ مقدمين الألوف بالدِّيارِ المصريَّةِ الملكيُّ الأشرفيُّ أعزَّ اللهُ تعالى أنصارَهُ شهوده إشهادًا شَرعيَّا صحيحًا أنَّه وقَفَ وحبَسَ وأبَّدَ جميعَ هذا الجزءِ وما قبلَه وما بعدَه من «صحيحِ البُخاريِّ» من تجزئة خمسةِ أجزاءٍ على طلبةِ العلمِ الشَّريفِ منَ المسلمينَ، وجعلَ مقرَّها بجامعِه المعمورِ إنشاء المقرّ المشار إليه بدربِ البابا بالصليبةِ الطولونيةِ بالقربِ من سكنِه بالقاهرةِ المحروسةِ عمرَها اللهُ تعالى، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} بتاريخِ ثامنَ عَشَر ذي القعدةِ الحرامِ سنةَ ثلاثٍ وتسعمائةٍ وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ. شهِدَ بذلك: عليٌّ بن أحمدَ. شهِدَ بذلك: عليُّ بنُ مسلمٍ. #مطالعة وقراءة:«اطَّلعَ وقرأَ في هذا الجزءِ الفقيرُ صالحٌ الشناويُّ الحنفيُّ بن المرحوم [عبد القوي]». |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0020_00987_754_00_40880.pdf | 95.09 MB | Adobe PDF | ![]() عرض / فتح |
