مطالع الأنوار على صحاح الآثار في فتح ما استغلق من كتاب الموطأ وكتابي مسلم والبخاري

أنّا المؤيّد عموما (هذا) الشيخ الفقيه أبو محمّد عبد الرّحمن بن عتاب، والقاضي أبو عبد الله محمّد بن عليّ بن حميدين رحمهما الله سماعا عليه بقرطبة سنة سبع وخمسمائة، عن الفقيه أبي عبد الله محمّد بن محسن بن عتاب، وقرأت جميعه وسمعته مرّة، وأخرى بسند على الفقيه أبي إسحاق إبراهيم بن جعفر (الصيرانيّ) وحسبي به ... القاضي أبي الأصبغ علي بن مخلد سمعته على القاضي أبي عبد الله بن عيسى التميميّ إلّا أنّي شككت في قراءته عليه فأجازنيه عليّ ... سمعه مع أشهب الحافظ أبي عليّ الحسينيّ بن محمّد الجيانيّ وقد كتب إلي بعد ... إجازته إياي فسمعه، وأبو الأصبغ بن شهاب ... وأحمد بن ... عبد الله بن عتاب، وسمعه أيضا أبو عثمان

أبو محمد عبد الرحمن بن عتاب (المسمع)
أبو عبد الله محمد بن علي بن حميدين (المسمع)
أبو عبد الله محمد بن محسن بن عتاب (المسمع)
أبو محمد عبد الرحمن بن عتاب (سامع)
أبو عبد الله محمد بن علي بن حميدين (سامع)
أبو إسحاق إبراهيم بن جعفر (الصيراني) (المسمع)
أبو الأصبغ علي بن مخلد (سامع)
أبو عبد الله بن عيسى التميمي (المسمع)
أشهب (سامع)
أبو علي الحسيني بن محمد الجياني (سامع)
أبو الأصبغ بن شهاب (سامع)
أحمد بن ... عبد الله بن عتاب (سامع)
أبو عثمان (سامع)

أنّا المؤيّد عموما (هذا) الشيخ الفقيه أبو محمّد عبد الرّحمن بن عتاب، والقاضي أبو عبد الله محمّد بن عليّ بن حميدين رحمهما الله سماعا عليه بقرطبة سنة سبع وخمسمائة، عن الفقيه أبي عبد الله محمّد بن محسن بن عتاب، وقرأت جميعه وسمعته مرّة، وأخرى بسند على الفقيه أبي إسحاق إبراهيم بن جعفر (الصيرانيّ) وحسبي به ... القاضي أبي الأصبغ علي بن مخلد سمعته على القاضي أبي عبد الله بن عيسى التميميّ إلّا أنّي شككت في قراءته عليه فأجازنيه عليّ ... سمعه مع أشهب الحافظ أبي عليّ الحسينيّ بن محمّد الجيانيّ وقد كتب إلي بعد ... إجازته إياي فسمعه، وأبو الأصبغ بن شهاب ... وأحمد بن ... عبد الله بن عتاب، وسمعه أيضا أبو عثمان

أبو إسحاق إبراهيم بن جعفر (الصيراني) (المقروء عليه)

أنّا المؤيّد عموما (هذا) الشيخ الفقيه أبو محمّد عبد الرّحمن بن عتاب، والقاضي أبو عبد الله محمّد بن عليّ بن حميدين رحمهما الله سماعا عليه بقرطبة سنة سبع وخمسمائة، عن الفقيه أبي عبد الله محمّد بن محسن بن عتاب، وقرأت جميعه وسمعته مرّة، وأخرى بسند على الفقيه أبي إسحاق إبراهيم بن جعفر (الصيرانيّ) وحسبي به ... القاضي أبي الأصبغ علي بن مخلد سمعته على القاضي أبي عبد الله بن عيسى التميميّ إلّا أنّي شككت في قراءته عليه فأجازنيه عليّ ... سمعه مع أشهب الحافظ أبي عليّ الحسينيّ بن محمّد الجيانيّ وقد كتب إلي بعد ... إجازته إياي فسمعه، وأبو الأصبغ بن شهاب ... وأحمد بن ... عبد الله بن عتاب، وسمعه أيضا أبو عثمان

أبو عبد الله بن عيسى التميمي (المجيز)
أبو علي الحسيني بن محمد الجياني (المجيز)

حبس مولانا الإمام، كهف الإسلام، ظلّ الله في الأنام، كافل أمّة النبيّ عليه السّلام مفني طواغيت الشرك بالسنان والحسام، صاحب الفتوحات المتسقة النظام، إمام أهل الأرض، ومالك إمرة المؤمنين حقّا بالبسائط على الطول والعرض، مولانا الإمام أبو العبّاس المنصور بالله أمير المؤمنين بن موالينا الخلفاء الراشدين الأئمّة الهداة المبتدئين، سراة الخلق أجمعين، خلّد الله بالإسلام شريف دولتهم، وأنار جهات البسيطة بأنوار [معدلتهم] جميع الكتاب المسمّى بـ«مطالع الأنوار» المشتمل على سفرين، المقيّد هذا على أوّل السّفر الأوّل منهما على كلّ من يقرأ فيه من طلبة العلم، وقربهم الله بخزانتهم الشريفة الجديدة، الّتي من آثارهم أيّدهم الله. بقبلي جامع القروين من فاس حرسها الله، وشرطوا -أيّدهم الله- في ذلك ألّا يخرج عن حريم الخزانة المتخذ للمطالعة منها بحيث لا يلتفت في مخالفة هذا الشرط إلى القول الوارد بذلك، فمن بدّل أو غيّر أو خالف هذا الشرط المعتبر، قيّد الله عليه وهو سائله يوم القيامة يزيد منه حبسا مؤبدا ووقفا مخلدا لا يتعقبه فسخ، ولا يتناول أي محكمه نسخ قصدوا رضي الله تعالى عنهم وأرضاهم بذلك وجه الله العظيم، والتماس أجزل الثّواب بدار النّعيم، والله سبحانه يجعله من أعمالهم الصالحة المتقبّلة ومن منا جرى رياحهم في الدّار الآخرة المؤملة، وتنبّهوا أيّدهم الله تعالى يد قيم الخزانة على حوزة فحازه في شهر رجب الفرد المبارك عام تسعة وألف.

أبو العباس المنصور بالله (واقف)

بها تصحيحاتٌ.#بها تعليقاتٌ على الهامشِ. #بها مقابلةٌ؛ دلَّت عليها بلاغاتٌ وفروقُ نسخٍ كثيرةٌ. #حبَسَ مولانا الإمامُ، كهفُ الإسلامِ، ظلُّ اللهِ في الأنامِ، كافلُ أمَّةِ النبيِّ عليْهِ السَّلامُ مفني طواغيت الشركِ بالسنانِ والحسامِ، صاحبُ الفتوحاتِ المتسقة النظام، إمامُ أهلِ الأرضِ، ومالكُ إمرةِ المؤمنينَ حقَّا بالبسائطِ على الطولِ والعرضِ، مولانا الإمامُ أبو العبَّاسِ المنصورُ بالله أمير المؤمنينَ بن موالينا الخلفاء الراشدينَ الأئمَّة الهداة المبتدئينَ، سراة الخلقِ أجمعينَ، خلَّدَ الله بالإسلامِ شريفَ دولتِهم، وأنارَ جهاتِ البسيطة بأنوارِ [معدلتهم] جميعَ الكتابِ المسمَّى بـ«مطالعِ الأنوارِ» المشتملِ على سفريْنِ، المقيَّد هذا على أوَّلِ السِّفرِ الأوَّلِ منهما على كلِّ مَنْ يقرأُ فيه منْ طلبةِ العلمِ، وقربَهم اللهُ بخزانتِهم الشريفةِ الجديدةِ، الَّتي منْ آثارِهم أيَّدَهم اللهُ. بقبلي جامعِ القروينَ من فاس حرسَهَا اللهُ، وشرَطُوا -أيَّدَهم اللهُ- في ذلك ألَّا يخرجَ عن حريمِ الخزانةِ المتخذ للمطالعةِ منها بحيثُ لَا يلتفتُ في مخالفةِ هذا الشرطِ إلى القولِ الواردِ بذلكَ، فمَنْ بدَّلَ أو غيَّرَ أو خالفَ هذا الشرط المعتبرَ، قيَّدَ اللهُ عليْهِ وهوَ سائلُه يومَ القيامةِ يزيدُ منه حبسًا مؤبدا ووقفًا مخلدًا لَا يتعقبُه فسخٌ، ولَا يتناولُ أي محكمه نسخٍ قصدوا َرضي اللهُ تعالى عنهم وأرضَاهم بذلكَ وجهَ اللهِ العظيمِ، والتماس أجزلِ الثَّوابِ بدارِ النَّعيمِ، واللهُ سبحانه يجعلُه منْ أعمالِهم الصالحةِ المتقبَّلةِ ومن منا جرى رياحهم في الدَّارِ الآخرةِ المؤملة، وتَنَبَّهوا أيَّدَهم اللهُ تعالى يد قيمِ الخزانةِ على حوزة فحازه في شهرِ رجبٍ الفردِ المباركِ عامَ تسعةٍ وألفٍ.#أمَّا المؤيَّدُ عمومًا (هذا) الشيخُ الفقيهُ أبو محمَّدٍ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عتابٍ، والقاضي أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ عليِّ بنِ حميدين رحمَهما اللهُ سماعًا عليْهِ بقرطبةَ سنةَ سبعٍ وخمسمائةٍ، عنِ الفقيهِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ محسنِ بنِ عتابٍ، وقرأتُ جميعَه وسمعتُه مرَّةً، وأخرى بسندٍ على الفقيهِ أبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ جعفرٍ (الصيرانيُّ) وحسبي به ... القاضي أبي الأصبغ علي بن مخلدٍ سمعتُه على القاضي أبي عبدِ اللهِ بنِ عيسى التميميِّ إلَّا أنِّي شككتُ في قراءتِه عليْهِ فأجازنيه عليَّ ... سمِعَه مع أشهب الحافظِ أبي عليٍّ الحسينيِّ بنِ محمَّدٍ الجيانيِّ وقد كتَبَ إلي بعد ... إجازته إياي فسمِعَه، وأبو الأصبغ بنُ شهاب ... وأحمد بن ... عبد اللهِ بنِ عتابٍ، وسمِعَه أيضا أبو عثمانَ ...

الكتاب هذا هو اختصار كتاب مشارق الأنوار للقاضي عياض اختصره واستدرك عليه وأوضح أوهاما وقع فيها القاضي رحمه الله.#- النسخة ناقصة الأول بها قدر وجه من ورقة