| النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | شاهدْتُ على السِّفْرِ الأوَّلِ منَ الأصْلِ المنقولِ منْهُ ما مِثالُه حرفًا بحرفٍ:
شاهدتُ عَلى الجزْءِ الأوَّلِ مِن نُسخةِ الإمامِ العالمِ جَمالِ الحفَّاظِ مُحدِّثِ الشَّامِ ومؤرِّخِه ما صورتُه:
سمِعَ الشَّيخُ الإمامُ الجليلُ الأوْحدُ الحافِظُ جَمالُ الحُفَّاظِ أَبو القاسمِ عَليُّ بنُ الحسَنِ بنِ هِبةِ اللهِ الدِّمَشقيُّ الشَّافعيُّ -أكْثرَ اللهُ في الحفَّاظِ مِثلَهُ- جميعَ كِتابِ الجامِع الص... شاهدْتُ على السِّفْرِ الأوَّلِ منَ الأصْلِ المنقولِ منْهُ ما مِثالُه حرفًا بحرفٍ:
شاهدتُ عَلى الجزْءِ الأوَّلِ مِن نُسخةِ الإمامِ العالمِ جَمالِ الحفَّاظِ مُحدِّثِ الشَّامِ ومؤرِّخِه ما صورتُه:
سمِعَ الشَّيخُ الإمامُ الجليلُ الأوْحدُ الحافِظُ جَمالُ الحُفَّاظِ أَبو القاسمِ عَليُّ بنُ الحسَنِ بنِ هِبةِ اللهِ الدِّمَشقيُّ الشَّافعيُّ -أكْثرَ اللهُ في الحفَّاظِ مِثلَهُ- جميعَ كِتابِ الجامِع الصَّحيح لِلبُخاريِّ رضِيَ اللهُ عنهُ، مِنَ الشَّيخِ الإِمامِ الأجلِّ السيِّدِ الزَّاهدِ جَمالِ الدِّينِ، شَيخِ الإسْلامِ، فَقيهِ الحرَمينِ، رَضيِّ الفَريقينِ، أَبي عَبدِ اللهِ مُحمَّدِ بنِ الفَضْلِ بن أَحْمدَ بنِ مُحمَّدٍ الصَّاعديِّ الفُراويِّ، نَزيلِ نَيْسابورَ رضي الله عنه، بِقِراءةِ الفَقيرِ إِلى رَحْمةِ اللهِ -تَعالى- أَبي المَحاسِنِ عَبدِ الرَّازقِ بنِ مُحمَّدِ بنِ أَبي نَصرِ بنِ مُحمدِ الطَّيْسيِّ عليْه قائِلًا لَه:
أخْبرَكُمُ الأستاذُ الإمامُ أَبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ الحسنِ الخَبَّازيُّ المُقرئُ، قِراءةً عليْهِ وأنتَ تَسمعُ في شُهورِ سنةِ ثَمانٍ وأرْبعينَ وأربعِ مئةٍ، والشَّيخُ أبو سهلٍ مُحمَّدُ بنُ أَحمدَ بنِ عُبيدِ اللهِ بنِ عُمرَ بنِ سَعيدِ بنِ حَفصِ بنِ هَاشمٍ الحفْصيُّ( ) قدِمَ عليْكم نيْسابورَ، قِراءةً عليْه في شُهورِ سنةِ خمسٍ وستّينَ وأربعِ مئةٍ، فأقرَّ بهِ بِجَميعِهِ قالَا:
أنا الشَّيخُ أَبو الهيْثمِ محمَّدُ بنُ المكّيِّ بنِ محمَّدِ بنِ المكّيِّ بنِ زراعِ بنِ هارونَ بنِ زراعٍ الكُشْمِيهَني الأَديبُ.
قالَ الخَبَّازيُّ: حدَّثنا بها في شُهورِ سنةِ تِسعٍ وثَمانينَ وثَلاثِ مئةٍ، وقالَ الحفصيُّ: أخبرنا في شُهورِ سنةِ ثَمانٍ وثَمانينَ وثَلاثِ مئةٍ.
وأَخبرَكُم الشَّيخُ الصَّالحُ أَبو عُثمانَ سَعيدُ بنُ أَبي سعيدٍ أَحمدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ نُعيمِ بنِ أشْكيب العيَّار الصّوفيُّ( )، قِراءةً عليْه بنيْسابورَ في شُهورِ سنةِ خَمسٍ وخَمسينَ وأرْبعِ مئةٍ.
قالَ: أنا الشيخُ أَبو عليٍّ محمدُ بنُ عمرَ بنِ مُحمدِ بنِ شَبُّويه الشّبويّ، الفقيهُ المرْوزيُّ بِها في جُمادَى الأولى سنةَ ثمانٍ وسَبعينَ وثَلاثِ مئةٍ.
قالَا جَميعًا: أنا أَبو عَبدِ اللهِ مُحمّدُ بنُ يوسُفَ بنِ مَطرٍ الفرَبْرِيُّ، قالَ الإمامُ أَبو عَبدِ اللهِ مُحمّدُ بنُ إِسْماعيلَ بنِ إِبْراهيمَ الجُعْفيّ البُخاريُّ رحِمهُم اللهُ.
وصحَّ سَماعُه مِنهُ في جَمعٍ بنَيْسابورَ، في شُهورِ سنةِ تِسعٍ وعِشرينَ، وسنةِ ثَلاثينَ وخَمس مئٍة.
والحمدُ للهِ وحْدَهُ أَبدًا، وصلَواتُه عَلى خيرِ خلْقِه مُحمّدٍ وآلِه وأصْحابِه وأزْواجِه وذُرّيّاتِه وسلَّمَ تَسْليمًا كَثيرًا. |
| النص المصاحب مفصل (النص الأول) | علي بن الحسن بن هبة الله الدمشقي الشافعي (سامع)
محمد بن الفضل بن أحمد بن محمد الصاعدي الفراوي (المسمع)
عبد الرازق بن محمد بن أبي نصر بن محمد الطيسي#القارئ، وكاتب السماع# |
| نوع النص (النص الأول) | سماع |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | 302ظ |
| طريق هذا السماع (النص الأول) | محمَّدُ بنُ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ الحسنِ الخَبَّازيُّ المُقرئُ - مُحمَّدُ بنُ أَحمدَ بنِ عُبيدِ اللهِ بنِ عُمرَ بنِ سَعيدِ بنِ حَفصِ بنِ هَاشمٍ الحفْصيُّ - سَعيدُ بنُ أَحمدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ نُعيمِ بنِ أشْكيب العيَّار الصّوفيُّ |
| رواية الشيخ المسمع (النص الأول) | محمَّدُ بنُ المكّيِّ بنِ محمَّدِ بنِ المكّيِّ بنِ زراعِ بنِ هارونَ بنِ زراعٍ الكُشْمِيهَني - محمدُ بنُ عمرَ بنِ مُحمدِ بنِ شَبُّويه الشّبويّ المرْوزيُّ |
| نص تاريخ السماع كما ورد (النص الأول) | وصحَّ سَماعُه مِنهُ في جَمعٍ بنَيْسابورَ، في شُهورِ سنةِ تِسعٍ وعِشرينَ، وسنةِ ثَلاثينَ وخَمس مئٍة |
| تاريخ السماع سنة فقط (النص الأول) | 529، 530 |
| قرن السماع (النص الأول) | السادس. |
| حالة السماع (النص الأول) | منقول |
| مكان السماع (النص الأول) | نيسابور |
| الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الأول) | جميع الكتاب |
| ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الأول. |
| ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الأول. |
| النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) | وبعدَهُ أَيضًا ما صورتُه:
وسمِعَ أَيْضًا الشَّيخُ الإمامُ الأجلُّ الأوْحدُ الحافِظُ جَمالُ الحفَّاظِ وفخْرُهُمْ، أَبو القاسِمِ عَليُّ بنُ الحسَنِ بنِ هِبةِ اللهِ الشَّافعيُّ الدِّمَشقيُّ -أكْرمَهُ اللهُ بِطاعتِهِ ومَرْضاتِه- مِنْ أوَّلِ كِتابِ الجامِعِ الصَّحيحِ لِلبُخاريِّ رحِمَه اللهُ إلى بابِ: (ما جاءَ فِي التَّقْصيرِ( ) وكَمْ يُقيمُ حتَّى يقصرَ؟) منَ الشَّيخِ الإِمامِ الأجلِّ السيِّدِ الزَّ... وبعدَهُ أَيضًا ما صورتُه:
وسمِعَ أَيْضًا الشَّيخُ الإمامُ الأجلُّ الأوْحدُ الحافِظُ جَمالُ الحفَّاظِ وفخْرُهُمْ، أَبو القاسِمِ عَليُّ بنُ الحسَنِ بنِ هِبةِ اللهِ الشَّافعيُّ الدِّمَشقيُّ -أكْرمَهُ اللهُ بِطاعتِهِ ومَرْضاتِه- مِنْ أوَّلِ كِتابِ الجامِعِ الصَّحيحِ لِلبُخاريِّ رحِمَه اللهُ إلى بابِ: (ما جاءَ فِي التَّقْصيرِ( ) وكَمْ يُقيمُ حتَّى يقصرَ؟) منَ الشَّيخِ الإِمامِ الأجلِّ السيِّدِ الزَّاهدِ، أَصيلِ خُراسانَ، أَبي مُحمَّدٍ هِبةِ اللهِ بنِ سَهلِ بنِ عُمرَ بنِ محمَّدِ بنِ الحُسينِ البِسْطاميِّ، المعْروفِ بالسَّيديِّ( ) ختن إمامِ الحرَمينِ -رضِي اللهُ عنهُ.
بقِراءةِ الفَقيرِ إِلى اللهِ -تَعالى- أَبي المَحاسِنِ عَبدِ الرزَّاقِ بنِ مُحمَّدِ بنِ أَبي نَصرِ بنِ مُحمَّدٍ الطَّيسيِّ، عليْه مِن أصْلِ سَماعِه، قائِلًا لَه:
أَخبرَكُم الأُستاذُ الإمامُ الأَوْحدُ أَبو عَبدِ اللهِ مُحمَّدُ بنُ عَليِّ بنِ مُحمَّدِ بنِ الحسَنِ الخَبَّازيُّ المقْرئُ -رحِمَه اللهُ- بقِراءةِ الحافِظِ الحسَنِ بنِ أَحمدَ السَّمرْقَنديِّ عليْهِ بنَيْسابورَ، في شُهورِ سَنةِ تِسْعٍ وَأَرْبعينَ وأَرْبَعِ مئةٍ، فأقَرَّ بِه.
قالَ: أنا أَبو الهيْثَمِ مُحمّدُ بنُ المكّيِّ بنِ مُحمّدِ بنِ المكّيِّ الكُشْمِيهَنيُّ الأَديبُ، قِراءَةً عليْه سنةَ تِسعٍ وثَمانينَ وثَلاثِ مئةٍ.
قالَ: أنا أبو عَبدِ اللهِ مُحمّدُ بنُ يوسُفَ بنُ مَطرٍ الفرَبْريُّ، قِراءةً عليْهِ بِفرَبْرَ.
قالَ: نا الإمامُ أَبو عَبدِ اللهِ مُحمّدُ بنُ إِسْماعيلَ البُخاريُّ رحِمَهم اللهُ.
وصحَّ سماعُه منْهُ في جَمعٍ كَثيرٍ لِهذا القَدْرِ وهُو المسْموعُ لِهذا الشَّيخِ، وذلكَ بِنيْسابورَ فِي داِر إِمامِ الحرَمَينِ -قدَّسَ اللهُ روحَه في جُمادَى الآخِرةِ مِن شُهورِ سَنةِ ثَلاثينَ وخَمْسِ مئةٍ.
وكتبَهُ عَبدُ الرزَّاقِ بنُ مُحمّدِ بنِ أَبي نَصرِ بنِ مُحمَّدٍ الطَّيسيُّ بِخَطِّه بنَيْسابورَ، والحمْدُ للهِ وَحْدَهُ أَبدًا وصلَواتُه عَلى نَبيِّه وآلِه وصحْبِه وسلَّم.
نقلَهُ كَما شاهدَهُ مُحمّدُ بنُ أَبي الفَتْحِ بنِ أَبي الفَضْلِ بنِ أَبي عَليِّ بنِ أَبي مُحمّدٍ الحنْبليُّ حَرفًا بِحرفٍ ثُمَّ قابَلَ الطَّبقةَ هَذهِ بالطَّبقةِ المنقولِ منْها، فصَحَّتْ بحمْدِ اللهِ تَعالى.
نقلَهُ كَما شاهدَهُ أَحمدُ بنُ عَبدِ الوهَّابِ بنِ مُحمّدِ البَكْريُّ التَّيمِيُّ النّويريُّ [عاملَهُ] ( ) اللهُ بِلُطْفِه. |
| النص المصاحب مفصل (النص الثاني) | علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي الدمشقي (سامع)
هبة الله بن سهل بن عمر بن محمد بن الحسين البسطامي (المسمع)
عبد الرازق بن محمد بن أبي نصر بن محمد الطيسي#قارئ هذا القدر من الكتاب، كاتب السماع#الحسن بن أحمد السمرقندي#القارئ على البسطامي # |
| نوع النص (النص الثاني) | سماع |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) | 302ظ |
| طريق هذا السماع (النص الثاني) | مُحمَّدُ بنُ عَليِّ بنِ مُحمَّدِ بنِ الحسَنِ الخَبَّازيُّ المقْرئُ |
| رواية الشيخ المسمع (النص الثاني) | مُحمّدُ بنُ المكّيِّ بنِ مُحمّدِ بنِ المكّيِّ الكُشْمِيهَنيُّ |
| نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني) | وذلكَ بِنيْسابورَ فِي داِر إِمامِ الحرَمَينِ -قدَّسَ اللهُ روحَه- في جُمادَى الآخِرةِ مِن شُهورِ سَنةِ ثَلاثينَ وخَمْسِ مئةٍ. |
| تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني) | 530 |
| قرن السماع (النص الثاني) | السادس. |
| حالة السماع (النص الثاني) | منقول |
| مكان السماع (النص الثاني) | داِر إِمامِ الحرَمَينِ -قدَّسَ اللهُ روحَه- نيسابور |
| الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني) | من أول الكتاب إلى بابِ: (ما جاءَ فِي التَّقْصيرِ وكَمْ يُقيمُ حتَّى يقصرَ؟) |
| ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) | الثاني. |
| ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) | الثاني. |
| النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) | وشاهدتُ عليْه أَيضًا ما مِثالُه حَرفًا بِحرفٍ:
شاهدتُ عَلى مُصحّحٍ ظاهرٍ عليْه مَخايلُ الصّحَّةِ (بَلْ هوَ كذلكَ) ومُقابَل بِه هَذا الأَصلُ- طبَقة بخَطِّ الشَّيخِ القُدوةِ العالِم المحدِّثِ الحافِظِ، أَبي البَقاءِ خالِدِ بنِ يوسُفَ بنِ سَعدِ بنِ الحسَنِ بنِ بَكّارٍ النّابلسيّ رحِمهُ اللهُ تَعالى، ما صورتُه:
شاهدتُ في أصْلِ الشَّيخِ أَبي الوقْتِ رحمه الله مَا صورتُه بخَطِّ الشّيخِ الإمامِ أَب... وشاهدتُ عليْه أَيضًا ما مِثالُه حَرفًا بِحرفٍ:
شاهدتُ عَلى مُصحّحٍ ظاهرٍ عليْه مَخايلُ الصّحَّةِ (بَلْ هوَ كذلكَ) ومُقابَل بِه هَذا الأَصلُ- طبَقة بخَطِّ الشَّيخِ القُدوةِ العالِم المحدِّثِ الحافِظِ، أَبي البَقاءِ خالِدِ بنِ يوسُفَ بنِ سَعدِ بنِ الحسَنِ بنِ بَكّارٍ النّابلسيّ رحِمهُ اللهُ تَعالى، ما صورتُه:
شاهدتُ في أصْلِ الشَّيخِ أَبي الوقْتِ رحمه الله مَا صورتُه بخَطِّ الشّيخِ الإمامِ أَبي الفرَجِ عَبدِ المُغيثِ بنِ زُهيرِ بنِ زَيدٍ الحرْبيّ( ) رحمه الله:
سمِعَ جَميعَ كِتابِ الصَّحيحِ الجامعِ للبُخاريِّ رحمه الله مِن أوَّلِه إلى آخِرِه، وهُو مِن هَذِه النُّسخةِ ثلاث مُجلَّداتٍ -وهَذِه الطَّبقةُ عَلى المجلَّدةِ الثَّانيةِ منْها- الموْلى الوَزيرُ العالِمُ العادِلُ الصَّدرُ الكَبيرُ، عَونُ الدّينِ جَلالُ الإسْلامِ، صفِيُّ الإِمامِ، شرَفِ الأَنامِ، مُعِزّ الدَّولةِ، مُجيرِ الأُمَّةِ، عِمادُ المِلَّةِ، مُصْطفى الخِلافةِ، مَلِكُ الجيوشِ، سيِّدُ الوُزراءِ، صَدرُ الشَّرقِ والغَربِ، أَبو المظفَّرِ يَحيى بنُ مُحمَّدِ بنِ هُبيْرةَ، ظَهيرُ أَميرِ المؤْمنينَ -أعزَّ اللهُ سُبحانَه نَصْرَهُ، وأنْفذَ فِي الأقْطَارِ أَمْرَه- بدارِه الغاليةِ -أعزَّها اللهُ- على الشَّيخِ الصَّالحِ السَّديدِ بَقيَّةِ الأَشْياخِ أَبي الوقْت، عبدِ الأوَّلِ بنِ عِيسى بنِ شُعيبِ بنِ إِبْراهيمَ بنِ إِسْحاقَ السَّجزي( ) ثمَّ الهرويّ، القارئِ الصّوفيِّ رضي الله عنه، بِرِوايتِه عَن الدّاوديِّ أَبي الحسَنِ، عَن أَبي مُحمّدٍ الحمويِّ، عَن الفرَبْريِّ، عَن البُخاريِّ في أحدٍ وأَرْبعينَ مَجْلسًا، أوَّلُها بُكرةُ يومِ الأربِعاءِ الثَّاني والعِشرينَ مِن شوّالٍ سنةَ اثنتينِ وخَمْسينَ وخَمِسِ مئةٍ، وآخِرُها يومُ السَّبتِ تاسِع عِشري ذِي الحجَّةِ مِن السَّنةِ.
وقَد بيَّنَّا ذِكرَ المجالسِ وتواريخِها في التَّسميعِ عَلى المجلَّدةِ الأولى في الأوْراقِ المُضافةِ إليْها مثْل هذِه.
وأوْلادِهِ الجِهاتِ الكَريماتِ المَحْروساتِ: فاطِمةَ شرَفِ النِّساءِ ورُقيَّةَ وعَفيفةَ، ووالِدتِهنَّ الجهة الكَريمةِ المحْروسةِ السيِّدةِ ستِّ الرُّؤساءِ بنتِ الأجلِّ أَبي الفتْحِ أَحمدَ بنِ عَبدِ العَزيزِ بنِ عَبدِ الوهَّابِ الشّهرباذيّ.
وذَكَرَ جماعةً ثمَّ قالَ: وأَبو أَحمدَ عَبدُ الوهَّابِ بنُ عَليِّ بنِ عَليِّ بنِ عُبيدِ اللهِ الأَمين، وذلِكَ بقِراءةِ الشَّيخِ العالمِ الحافِظِ أَبي الفضْلِ أَحمدَ بنِ الشّيخِ السَّعيدِ العالِمِ أَبي المَعالي صالحِ بنِ شافِعٍ الجيليّ، وأَبو منصورٍ سعيدُ بنُ العدْلِ أَبي سعْدٍ مُحمّدِ بنِ سَعيدِ بنِ مُحمّدِ بنِ الرزّار، الفَقيه البغْداديُّ، وأَبو شُجاعٍ الضَّحّاكُ بنُ أَبي الفَوارسِ بنِ هِبةِ اللهِ بنِ زهواد، وابنُ خالِه أَبو سَعْدٍ ثابتُ بنُ مشرفِ بنِ أَبي سعْدٍ الخبّازُ، وأَبو البرَكاتِ داودُ بنُ أَحمدَ بنِ مُحمّدِ بنِ مُلاعب، وأَبو العَبّاسِ أَحمدُ بنُ أَبي الفَتحِ بنِ أَبي الحسَنِ بنِ صِرَما الدّقّاقُ، وأَبو مُحمّدٍ إِسْماعيلُ بنُ سَعدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَليِّ بنِ حمدي، وأَبو ثوابٍ يَحْيى بنُ أَبي المعالي بنِ أَبي ثوابٍ الكرْخيّ، ومُحمّدُ بنُ أَحمدَ بنِ أَبي الفَوارسِ -يُعرفُ بابْنِ العريسةِ- وأَبو القاسِم وأَحمدُ ابْنا أَبي بَكرِ بنِ أَبي السَّعاداتِ بنِ كرم البَندَنيجيّ، وأَبو جَعْفرٍ النَّفيسُ بنُ هِبةِ اللهِ بنِ وهْبانَ البزوريُّ، وأَخوهُ أَبو مُحمَّدٍ أَسعدُ، وأَبو السَّعاداتِ بنُ أَبي القاسِمِ بنِ أَبي الأَزْهَرِ بنِ النَّاقدِ البزّارِ، وأَبو بَكرٍ عَبدُ اللهِ بنُ مُباركِ بنِ الشَّيخِ العالِمِ أَبي عبدِ اللهِ محمّدِ بنِ يَحيى الزّبيديّ، وولَدُه أَبو عَليٍّ الحسَنُ، وأَبو القاسِمِ أَحمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الصَّمدِ بنِ عَبدِ الرزّاقِ السّلميّ، وأَبو القاسِمِ عَليٌّ وأَبو الحَسَنِ مُحمّدُ ابْنا أَحمدَ بنِ عمرَ القَطيعيّ، وأَبو الفَضلِ سُليْمانُ وأَبو الحسَنِ عليّ ابْنا مُحمَّدِ بنِ عليٍّ البَغْداديّ، وأَبو بَكرٍ سنمار بنُ مُحمَّدِ بنِ العويسِ النّيّار، وأَبو بكْرِ بنُ مُحيي بنِ أَبي المَعالي بنِ هِبةِ اللهِ البيع، وعَبدُ الرَّحمنِ بنُ عُمرَ بنِ أَبي نصرٍ المقْرئ، وشرَفُ بنُ عَليِّ بنِ أَبي جَعفرِ بنِ كَاملٍ الخالِصيُّ، وخلقٌ كثيرٌ ماتُوا إلى رحمةِ الله -تعالى.
نقَلَهُ مُختصرًا خالِدُ بنُ يوسُفَ بنِ سعْدِ بنِ الحسَنِ بنِ بَكّارٍ النّابلسيُّ الشَّافعِيُّ، حامدًا الله سبحانه وتَعالى، ومُصلِّيًا عَلى رَسولِه مُحمَّدٍ النَّبيِّ، وآلِه وصَحْبِه وسلَّم تَسْليمًا، وحسْبُنا اللهُ ونِعْمَ الوَكيلُ.
نقَلَها عَلى نصِّها أَفقرُ خلْقِ اللهِ إِلى رحْمتِه عَليُّ بنُ مُحمّدِ بنِ أَحمدَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عِيسَى بنِ أَحمدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ اليونينيُّ، عفا اللهُ عنْهُ ولطفَ بِه، في ثاني عِشْرين ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ سَبعينَ وستّ مئةٍ -أَحْسَنَ اللهُ تقضِّيَها في خيرٍ وعافيةٍ- بدِمَشْقَ المحْروسةِ حامِدًا اللهَ تعالى على نِعمِه الظّاهرةِ والباطِنةِ، ومُصلِّيًا عَلى أَشْرفِ خَلْقِه سيِّدِنا وموْلانا مُحمَّدٍ خيرتِه مِن خلقِه، وآلِه الطَّيبينَ الطَّاهرينَ وصحْبِه المتنجِّبينَ، وحسْبيَ اللهُ ونعْمَ الوكيلُ.
نقَلَه كَما شاهَدَهُ مِن خطِّ الشَّيخِ العَلّامةِ أَبي الحُسينِ عَليٍّ اليونينيّ -رحمه اللهُ تَعالى- أَحمدُ بنُ عَبدِ الوهَّابِ بنِ مُحمَّدٍ البَكْريُّ التَّيميُّ النّويريُّ -عَفا اللهُ عنْهُ، ولَطَفَ بِه بِمَنِّه وكرَمِه. |
| النص المصاحب مفصل (النص الثالث) | يحيى بن محمد بن هبيرة (سامع)
عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إبراهيم بن إسحاق السجزي الهروي القارئ الصوفي (المسمع)
فاطمة بنت يحيى بن محمد بن هبيرة (سامع)
رقية بنت يحيى بن محمد بن هبيرة (سامع)
عفيفة بنت يحيى بن محمد بن هبيرة (سامع)
ست الرؤساء بنت أحمد بن عبد العزيز بن عبد الوهاب الشهرباذي (سامع)
عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبيد الله الأمين (سامع)
أحمد بن صالح بن شافع الجيلي (القار... يحيى بن محمد بن هبيرة (سامع)
عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إبراهيم بن إسحاق السجزي الهروي القارئ الصوفي (المسمع)
فاطمة بنت يحيى بن محمد بن هبيرة (سامع)
رقية بنت يحيى بن محمد بن هبيرة (سامع)
عفيفة بنت يحيى بن محمد بن هبيرة (سامع)
ست الرؤساء بنت أحمد بن عبد العزيز بن عبد الوهاب الشهرباذي (سامع)
عبد الوهاب بن علي بن علي بن عبيد الله الأمين (سامع)
أحمد بن صالح بن شافع الجيلي (القارئ)
سعيد بن محمد بن سعيد بن محمد بن الرزار (سامع)
الضحاك بن أبي الفوارس بن هبة الله بن زهواد (سامع)
ثابت بن مشرف بن أبي سعد الخباز (سامع)
داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب (سامع)
أحمد بن أبي الفتح بن أبي الحسن بن صرما الدقاق (سامع)
إسماعيل بن سعد الله بن محمد بن علي بن حمدي (سامع)
يحيى بن أبي المعالي بن أبي ثواب الكرخي (سامع)
محمد بن أحمد بن أبي الفوارس (سامع)
أبو القاسم بن أبي بكر بن أبي السعادات بن كرم البندنيجي (سامع)
أحمد بن أبي بكر بن أبي السعادات بن كرم البندنيجي (سامع)
النفيس بن هبة الله بن وهبان البزوري (سامع)
أسعد بن هبة الله بن وهبان البزوري (سامع)
أبو السعادات بن أبي القاسم بن أبي الأزهر بن الناقد البزار (سامع)
عبد الله بن مبارك بن محمد بن يحيى الزبيدي (سامع)
الحسن بن عبد الله بن مبارك بن محمد بن يحيى الزبيدي (سامع)
أحمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن عبد الرزاق السلمي (سامع)
عليٌ بن أحمد بن عمر القطيعي (سامع)
محمد بن أحمد بن عمر القطيعي (سامع)
سليمان بن محمد بن علي البغدادي (سامع)
علي بن محمد بن علي البغدادي (سامع)
سنمار بن محمد بن العويس النيار (سامع)
أبو بكر بن محيي بن أبي المعالي بن هبة الله البيع (سامع)
عبد الرحمن بن عمر بن أبي نصر المقرئ (سامع)
شرف بن علي بن أبي جعفر بن كامل الخالصي (سامع)
عبد المغيث بن زهير بن زيد الحربي (كاتب السماع) |
| نوع النص (النص الثالث) | سماع |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) | 303و |
| طريق هذا السماع (النص الثالث) | أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداوودي البوشنجي |
| رواية الشيخ المسمع (النص الثالث) | أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية الحموي السرخسي |
| نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث) | في أحدٍ وأَرْبعينَ مَجْلسًا، أوَّلُها بُكرةُ يومِ الأربِعاءِ الثَّاني والعِشرينَ مِن شوّالٍ سنةَ اثنتينِ وخَمْسينَ وخَمِسِ مئةٍ، وآخِرُها يومُ السَّبتِ تاسِع عِشري ذِي الحجَّةِ مِن السَّنةِ |
| تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث) | 552 |
| قرن السماع (النص الثالث) | السادس. |
| حالة السماع (النص الثالث) | منقول |
| مكان السماع (النص الثالث) | دار الوزير يحيى بن محمد بن هبيرة الغالية -أعزها الله- بغداد |
| الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث) | جميع الكتاب |
| عدد المجالس (النص الثالث) | 41 |
| ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) | الأول. |
| ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) | الثالث. |
| النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) | وشاهدتُ عَلى السِّفْرِ الثَّاني مِنَ الأَصْلِ المنقُولِ مِنهُ -وهو أصِل سَماعِي- ما مِثالُه حرفًا بحرفٍ بخَطِّ محمَّدِ بنِ زَيد.
شاهدتُ بخَطِّ السَّيفِ:
سمِعَ الجامعَ الصَّحيحَ بأَسْرِه مِن أَبي الوقْتِ عَبدِ الأوَّلِ بنِ عِيسى بنِ شُعيبٍ الهرويِّ: أَبو بَكرٍ المبارَكُ بنُ مُحمّدِ بنِ يَحيى الزّبيديُّ، وابنُه أَبو عَليٍّ الحسَنُ، وأَبو الحسَنِ مُحمّدُ بنُ أَحمدَ بنِ عُمرَ بنِ خلفٍ القَطيعيّ،... وشاهدتُ عَلى السِّفْرِ الثَّاني مِنَ الأَصْلِ المنقُولِ مِنهُ -وهو أصِل سَماعِي- ما مِثالُه حرفًا بحرفٍ بخَطِّ محمَّدِ بنِ زَيد.
شاهدتُ بخَطِّ السَّيفِ:
سمِعَ الجامعَ الصَّحيحَ بأَسْرِه مِن أَبي الوقْتِ عَبدِ الأوَّلِ بنِ عِيسى بنِ شُعيبٍ الهرويِّ: أَبو بَكرٍ المبارَكُ بنُ مُحمّدِ بنِ يَحيى الزّبيديُّ، وابنُه أَبو عَليٍّ الحسَنُ، وأَبو الحسَنِ مُحمّدُ بنُ أَحمدَ بنِ عُمرَ بنِ خلفٍ القَطيعيّ، وأَبو عَليٍّ الحسَنُ بنُ إِسْحاقَ بنِ مَوْهوبِ بنِ الجواليقيّ، وأَبو الفَضلِ عَبدُ السَّلامِ بنُ أَحمدَ بنِ بَكْرانَ الدَّاهِري، وأَبو حَفصٍ عُمرُ بنُ كَرمِ بنِ أَبي الحسَنِ بنِ عُمرَ الدّينَوَريّ الحَمَّاميّ... أُخْرى بقِراءةِ أَبي الفضْلِ ابنِ شافِع وغَيرِه، في سنةِ اثنتَينِ وثلاثٍ وخَمسينَ وخَمس مئةٍ بدارِ الوَزيرِ ابنِ هُبيرةَ.
وسمِعَ أَيضًا أَبو نَصرٍ المهذَّبُ بنُ عَليِّ بنِ أَبي نصرِ بنِ قنيدةَ. |
| النص المصاحب مفصل (النص الرابع) | عبد الأول بن عيسى بن شعيب الهروي (المسمع)
المبارك بن محمد بن يحيى الزبيدي (سامع)
الحسن بن المبارك بن محمد بن يحيى الزبيدي (سامع)
محمد بن أحمد بن عمر بن خلف القطيعي (سامع)
الحسن بن إسحاق بن موهوب بن الجواليقي (سامع)
عبد السلام بن أحمد بن بكران الداهري (سامع)
عمر بن كرم بن أبي الحسن بن عمر الدينوري الحمامي (سامع)
أبو الفضل ابن شافع #قارئ بعض الكتاب#المهذب بن علي بن أبي نصر بن قنيدة (سامع) |
| نوع النص (النص الرابع) | سماع |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) | 303و |
| طريق هذا السماع (النص الرابع) | أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداوودي البوشنجي |
| رواية الشيخ المسمع (النص الرابع) | أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية الحموي السرخسي |
| نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع) | في سنةِ اثنتَينِ وثلاثٍ وخَمسينَ وخَمس مئةٍ بدارِ الوَزيرِ ابنِ هُبيرةَ |
| تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع) | 552، 553 |
| قرن السماع (النص الرابع) | السادس. |
| حالة السماع (النص الرابع) | منقول |
| مكان السماع (النص الرابع) | دار الوزير يحيى بن محمد بن هبيرة الغالية -أعزها الله- بغداد |
| الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع) | جميع الكتاب |
| ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) | الثاني. |
| ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) | الرابع. |
| النص المصاحب كما ورد (النص الخامس) | وسمِعَهُ مِن أَبي الوقْتِ بقِراءةِ يوسُفَ بنِ مقلدٍ: عليٌّ أَبو الحسَنِ بنُ أَبي بَكرِ بنِ مُعاويةَ بنِ عَبدِ اللهِ العطَّارُ، في جَماعةٍ سنةَ ثلاثٍ وخَمسينَ وخَمس مئةٍ. |
| النص المصاحب مفصل (النص الخامس) | أبو الوقت (المسمع)
يوسف بن مقلد (القارئ)
عليٌ بن أبي بكر بن معاوية بن عبد الله العطار (سامع) |
| نوع النص (النص الخامس) | سماع |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس) | 303و |
| طريق هذا السماع (النص الخامس) | أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداوودي البوشنجي |
| رواية الشيخ المسمع (النص الخامس) | أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية الحموي السرخسي |
| نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس) | في جَماعةٍ سنةَ ثلاثٍ وخَمسينَ وخَمس مئةٍ |
| تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس) | 553 |
| قرن السماع (النص الخامس) | السادس. |
| حالة السماع (النص الخامس) | منقول |
| الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الخامس) | جميع الكتاب |
| ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس) | الثالث. |
| ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس) | الخامس. |
| النص المصاحب كما ورد (النص السادس) | وسمِعَه منْهُ بقِراءةِ ابنِ الخشَّابِ أَبي مُحمَّدٍ: أَبو نَصرٍ أَحْمدُ بنُ الحسَنِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أَحمدَ النَّرسيُّ وجَماعةٌ في سنةِ ثلاثٍ وخَمسينَ وخَمس مئةٌ بالنِّظاميَّةِ. |
| النص المصاحب مفصل (النص السادس) | أبو الوقت (المسمع)
أبو محمد ابن الخشاب (القارئ)
أحمد بن الحسن بن عبد الله بن أحمد النرسي (سامع) |
| نوع النص (النص السادس) | سماع |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس) | 303و |
| طريق هذا السماع (النص السادس) | أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداوودي البوشنجي |
| رواية الشيخ المسمع (النص السادس) | أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية الحموي السرخسي |
| نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس) | في سنةِ ثلاثٍ وخَمسينَ وخَمس مئةٌ بالنِّظاميَّةِ |
| تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس) | 553 |
| قرن السماع (النص السادس) | السادس. |
| حالة السماع (النص السادس) | منقول |
| مكان السماع (النص السادس) | المدرسة النظامية- بغداد |
| الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السادس) | جميع الكتاب |
| ترتيب السماع في الورقة (النص السادس) | الرابع. |
| ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس) | السادس. |
| النص المصاحب كما ورد (النص السابع) | وسمِعَه مِن أَبي الوقْتِ بقِراءةِ أَبي العِزِّ عبدِ المُغيثِ بنِ زُهيرٍ الحرْبيّ جماعةٌ منهُم: أَبو عَبدِ اللهِ الحُسينُ والحسَنُ ابْنا أَبي بَكرٍ المُباركِ بنِ مُحمَّدِ بنِ يَحيى الزّبيديّ، في مَجالسَ آخرُها في صفر سنةَ ثلاثٍ وخَمسينَ وخَمس مئةٍ.
نقلتُهُ مِن خَطِّ قارئِه.
ولم يذْكُرْ كاتِبُ الطَّبقةِ اسمَهُ، وهِي بخَطِّ مُحمدِ بنِ زيدٍ، واللهُ أَعْلَمُ.
نقلَه كَما شاهدَهُ أَحمدُ بنُ عَبدِ الوهَّابِ البَكْريُّ. |
| النص المصاحب مفصل (النص السابع) | أبو الوقت (المسمع)
عبد المغيث بن زهير الحربي (القارئ)
الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى الزبيدي (سامع)
الحسن بن المبارك بن محمد بن يحيى الزبيدي (سامع) |
| نوع النص (النص السابع) | سماع |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع) | 303و |
| طريق هذا السماع (النص السابع) | أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداوودي البوشنجي |
| رواية الشيخ المسمع (النص السابع) | أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية الحموي السرخسي |
| نص تاريخ السماع كما ورد (النص السابع) | في مَجالسَ آخرُها في صفر سنةَ ثلاثٍ وخَمسينَ وخَمس مئةٍ |
| تاريخ السماع سنة فقط (النص السابع) | 553 |
| قرن السماع (النص السابع) | السادس. |
| حالة السماع (النص السابع) | منقول |
| الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السابع) | جميع الكتاب |
| عدد المجالس (النص السابع) | عدة مجالس |
| ترتيب السماع في الورقة (النص السابع) | الخامس. |
| ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع) | السابع. |
| النص المصاحب كما ورد (النص الثامن) | وشاهدتُ عَلى السِّفْرِ الثّاني أَيْضًا ما مِثالُه:
شاهدتُ على الأصْلِ المسْموعِ عَلى ابنِ الحُطيئةِ ما صُورتُه بعدَ مُقابَلتي أصْلي هذا بِه حرفًا حرفًا مُراعيًا لضبْطِه وتَحريرِه:
قرَأَ عليَّ هذا الجزءَ معَ جَميعِ ما تَقدَّمَه مِن أوَّلِ كِتابِ البُخاريِّ رضي الله عنه الشَّيخُ أَبو القاسِمِ مُحمّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ يَحيى بِن عَليٍّ التَّميميّ، وسمِعَ بقِراءتِه أَخوهُ شقيقهُ أَبو عليٍّ الح... وشاهدتُ عَلى السِّفْرِ الثّاني أَيْضًا ما مِثالُه:
شاهدتُ على الأصْلِ المسْموعِ عَلى ابنِ الحُطيئةِ ما صُورتُه بعدَ مُقابَلتي أصْلي هذا بِه حرفًا حرفًا مُراعيًا لضبْطِه وتَحريرِه:
قرَأَ عليَّ هذا الجزءَ معَ جَميعِ ما تَقدَّمَه مِن أوَّلِ كِتابِ البُخاريِّ رضي الله عنه الشَّيخُ أَبو القاسِمِ مُحمّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ يَحيى بِن عَليٍّ التَّميميّ، وسمِعَ بقِراءتِه أَخوهُ شقيقهُ أَبو عليٍّ الحسَن.
وصحَّت القِراءةُ والسَّماعُ، وهُو روايتي عَنِ الفَقيهِ أَبي عَبدِ اللهِ مُحمّدِ بنِ مَنصورٍ الحَضْرميِّ، عَن عَبدِ الجَليلِ بنِ أَبي سَعيدٍ، عَن أَبي ذَرٍّ، عَن الحمويِّ والمُسْتَمْلي وأَبي الهيْثَمِ، كلُّهُمْ عَنِ الفرَبْرِي عَن البُخارِي فلْيروِياهُ عنّي بِذَلِكَ إِنْ أَرادَا.
وكتَبَه أَحمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ أَحمدَ بنِ هِشامِ بنِ الحُطيْئةِ اللَّخميُّ، في الحاديَ عشَرَ مِن ذِي الحجَّةِ سنةَ سَبعٍ وخَمسينَ وخَمسِ مئةٍ.
الحمدُ للهِ وسَلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفى.
نقَلَه كَما شاهَدَهُ أَفقرُ خَلقِ اللهِ إلى رحْمتِه عليُّ بنُ أَحمدَ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ عِيسَى بنِ أَحمدَ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ مُحمَّدِ بنِ أَحمدَ اليونينيّ -عفا الله عنه- وذلِكَ بعدَ مُقابَلتي هَذا الأَصلَ بالأصْلِ المذْكورِ... منهُما، ووافَقَ الفَراغُ منهُما يومَ الأحَدِ ثالثَ عشرَ شَعْبان المُباركِ سنةَ إحْدى وسَبعينَ وسِتِّ مئةٍ ببعلبكَّ المحْروسةِ، وكانَ الابتِداءُ بمُقابلتِها في .... سنةِ سبعينَ وستّ مئةٍ، وصلّى اللهُ على سيِّدنا محمّدٍ وآلِه الطَّيبينَ الطَّاهرينَ وصحْبِه المنتَجبينَ وسلَّم تسليمًا إلى يومِ الدّينِ.
نقلَهُ <كما شاهدَهُ أَحمدُ بنُ عَبدِ الوهَّابِ> البَكْريُّ. |
| النص المصاحب مفصل (النص الثامن) | أحمد بن عبد الله بن أحمد بن هشام بن الحطيئة اللخمي#المسمع، كاتب السماع#محمد بن منصور الحضرمي (المسمع)
عبد الجليل بن أبي سعيد#أحد الرواة عن أبي ذر#محمد بن عبد الله بن يحيى بن علي التميمي (سامع)
الحسن بن عبد الله بن يحيى بن علي التميمي (سامع) |
| نوع النص (النص الثامن) | سماع |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن) | 303و |
| طريق هذا السماع (النص الثامن) | أبو ذر الهروي |
| رواية الشيخ المسمع (النص الثامن) | الشيوخ الثلاثة (السرخسي - المستملي - الكشمهيني) |
| نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثامن) | في الحاديَ عشَرَ مِن ذِي الحجَّةِ سنةَ سَبعٍ وخَمسينَ وخَمسِ مئةٍ |
| تاريخ السماع سنة فقط (النص الثامن) | 557 |
| قرن السماع (النص الثامن) | السادس. |
| حالة السماع (النص الثامن) | منقول |
| الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثامن) | جميع الكتاب |
| ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن) | السادس. |
| ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن) | الثامن. |
| النص المصاحب كما ورد (النص التاسع) | شاهدتُّ عَلى السِّفْرِ الأوَّلِ مِن الأصْلِ المَنقولِ منْهُ ما مِثالُه حَرفًا بحرفٍ:
وشاهدتُّ عَلى آخر الكتاب المذْكورِ مِن الأصْلِ المسمَّى( ):
سُمِعَ جميع هذِه المجلَّدةِ عَلى الشَّيخِ المقرئ الصَّالحِ أَبي عَبدِ اللهِ مُحمّدِ بنِ حُمدِ بنِ حَامدٍ الأَرْتاحيِّ، بحقِّ إجازتِه [303/ظ] منْ أَبي الحسَن عليِّ بنِ الحسَينِ الفرّاءِ الموْصليِّ، بحقِّ سَماعِه مِن كَريمةَ بنتِ أَحمدَ المرْوزيَّةِ، ... شاهدتُّ عَلى السِّفْرِ الأوَّلِ مِن الأصْلِ المَنقولِ منْهُ ما مِثالُه حَرفًا بحرفٍ:
وشاهدتُّ عَلى آخر الكتاب المذْكورِ مِن الأصْلِ المسمَّى( ):
سُمِعَ جميع هذِه المجلَّدةِ عَلى الشَّيخِ المقرئ الصَّالحِ أَبي عَبدِ اللهِ مُحمّدِ بنِ حُمدِ بنِ حَامدٍ الأَرْتاحيِّ، بحقِّ إجازتِه [303/ظ] منْ أَبي الحسَن عليِّ بنِ الحسَينِ الفرّاءِ الموْصليِّ، بحقِّ سَماعِه مِن كَريمةَ بنتِ أَحمدَ المرْوزيَّةِ، بقِراءةِ صاحبِه الشَّيخِ الإمامِ العالمِ الحافظِ مُحيي السُّنَّةِ نورِ الشَّريعةِ ضِياءِ الدّينِ أَبي مُحمَّدٍ عَبدِ الغنيِّ بنِ عبدِ الواحِدِ المقْدسيّ -أيَّدَهُ اللهُ- قراءةً حسنةً لوْ رحلَ طالبُ الحديثِ مِن نيْسابورَ إِلى مصرَ لحُضورِ قِراءَتِه ما كانتْ رِحْلتُه باطلًا؛ لعِلْمِه بِرجالِ الكِتابِ ومتْنِه.
وسمِعْتُ الشَّيخَ ابنَ حامدٍ يقولُ: "ما مِن ساعةٍ أَسمعُ بِقِراءتِك إلّا أستفيدُ منْها ما لمْ تُسبَقْ إليْهِ"
فسمِعَ المشايخُ: الشَّيخُ الفقيهُ أبو القاسمِ عبدُ الغنيِّ بنُ قاسمِ بنِ عبدِ الرازقِ الحنبليّ، وأبو عَبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ مُحمدِ بنِ عمادٍ العسْقلانيّ، وأبو العِزِّ منصورُ بنُ عَبدِ الرحمنِ بنِ نَصرٍ الغضاريّ، وعبدُ الرحمنِ بنُ الحسينِ بنِ عَبدِ الرحمنِ التنيسي -وهذا خطُّه-وولدُه محمَّدٌ، وذلكَ في مجلسينِ آخرهُما سلخ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ تسعٍ وتِسعينَ وخَمس مئةٍ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه.
وقدْ شاهدتُ هذِه الطَّبقةَ عَلى آخرِ كُلِّ مجلَّدةٍ منَ المجلَّداتِ السّتِّ منَ الكتابِ الجامعِ الصَّحيحِ منَ الأصْلِ المشارِ إليْه.
نقلَها ملخّصًا محمدُ بنُ عَبدِ المجيدِ بنِ زيدٍ، عفا الله عنه.
وكتبَ قبالَةَ اسمِ عَبد الرّحمنِ ما مثالُه:
وفاتَ عبدَ الرّحمنِ بنَ الحسَينِ بنِ عبدِ الرّحمنِ التنيسي مِن أوَّلِ المجلّدةِ الأولى منَ الأصلِ إلى بابِ (غسْل المنيّ وفرْكه).
كتبَه محمَّدُ بنُ زيدٍ.
نقلَهُ كَما شاهدَهُ أَحمدُ بنُ عَبدِ الوهَّابِ البكْريُّ، وعلى السِّفرِ الثاني نحوه. |
| النص المصاحب مفصل (النص التاسع) | محمد بن حمد بن حامد الأرتاحي (المسمع)
علي بن الحسين الفراء الموصلي (المسمع)
عبد الغني بن عبد الواحد المقدسي#القارئ، مالك المجلد#عبد الغني بن قاسم بن عبد الرازق الحنبلي (سامع)
محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عماد العسقلاني (سامع)
منصور بن عبد الرحمن بن نصر الغضاري (سامع)
عبد الرحمن بن الحسين بن عبد الرحمن التنيسي (كاتب السماع)
محمد بن عبد الرحمن بن الحسين بن عبد الرحمن التنيسي (سامع) |
| نوع النص (النص التاسع) | سماع |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع) | 303ظ |
| طريق هذا السماع (النص التاسع) | كريمة بنت أحمد المروزية |
| رواية الشيخ المسمع (النص التاسع) | الكشميهني |
| نص تاريخ السماع كما ورد (النص التاسع) | وذلكَ في مجلسينِ آخرهُما سلخ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ تسعٍ وتِسعينَ وخَمس مئةٍ (المجلد السادس فقط) |
| تاريخ السماع سنة فقط (النص التاسع) | 599 |
| قرن السماع (النص التاسع) | السادس. |
| حالة السماع (النص التاسع) | منقول |
| مكان السماع (النص التاسع) | الفسْطاطِ- مِصْرَ |
| الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص التاسع) | جميع الكتاب |
| عدد المجالس (النص التاسع) | مجلسان (المجلد السادس فقط) |
| ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع) | الأول. |
| ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع) | التاسع. |
| النص المصاحب كما ورد (النص العاشر) | وشاهدتُ على السِّفرِ الأوَّلِ أيْضًا ما مِثالُه حرفًا بحرفٍ، ومثلُه على الثاني:
وشاهدتُ على المجلَّدِ السَّادسِ منَ الكِتابِ المذْكورِ منَ الأصْلِ المسمَّى، بخطِّ الشَّيخِ الإمامِ الأوْحَدِ العلّامةِ الحافظِ عَبدِ الغنيِّ -رضيَ الله عنه- ما مثالُه:
أخبرَنا بجميعِ كتابِ الصَّحيحِ للإِمامِ أَبي عَبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إِسْماعيلَ بنِ إبراهيمَ- الشّيخُ الصّالحُ أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ حمدِ بنِ ... وشاهدتُ على السِّفرِ الأوَّلِ أيْضًا ما مِثالُه حرفًا بحرفٍ، ومثلُه على الثاني:
وشاهدتُ على المجلَّدِ السَّادسِ منَ الكِتابِ المذْكورِ منَ الأصْلِ المسمَّى، بخطِّ الشَّيخِ الإمامِ الأوْحَدِ العلّامةِ الحافظِ عَبدِ الغنيِّ -رضيَ الله عنه- ما مثالُه:
أخبرَنا بجميعِ كتابِ الصَّحيحِ للإِمامِ أَبي عَبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إِسْماعيلَ بنِ إبراهيمَ- الشّيخُ الصّالحُ أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ حمدِ بنِ حامدِ بنِ مفرجِ بنِ غياثٍ الأرْتاحيّ، بقِراءتي عليْه بفسْطاطِ مِصْرَ، أخبرَنا أبو الحسَينِ عليُّ بنُ الحسَينِ بنِ عُمرَ الفرّاءُ الموْصليُّ إجازةً قالَ: أخبرتْنا أمُّ الكرامِ كريمةُ بنتُ أَحمدَ بنِ محمّدِ بنِ حاتمٍ المرْوزيّة بمكَّة، أنا أبو الهيثَمِ محمَّدُ بنُ المكّي بنِ محمَّدِ بنِ المكّي بنِ زراعٍ الكُشْميهنيُّ، أنا أبو عبدِ اللهِ مُحمدُ بنُ يوسُفَ بنِ مطرٍ الفرَبْرِي، نا أبو عَبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إِسْماعيلَ بنِ إِبْراهيمَ البُخاريُّ رضيَ اللهُ عنْه.
وقابلتُ بنسخَتي هذِه أصلَ الفرّاءِ ونسخةَ أبي صادقٍ مرشدِ بنِ يَحيى بنِ القاسمِ المَديني الَّتي هيَ وقفٌ بجامِعِ عمْرو بنِ العاصِ رضي الله عنه، وما نقَصَ كتبتُه بالحُمْرةِ وما زادَ كتبتُ عليْه (لا).
وكانتْ هذِه النُّسخةُ مُوافقةً لهُما قليلةَ الاختِلافِ إلّا في شيءٍ يَسيرٍ في التَّقديمِ والتَّأخيرِ، وهوَ معلمٌ في هذهِ النُّسخةِ.
نقلَها محمدُ بنُ زيدٍ كَما شاهدَها.
والمعلمُ عليْه بالحمرةِ أعلم عليْه كَما في الأصْلِ.
نقلَهُ كَما شاهدَه أَحمدُ بنُ عبدِ الوهّابِ البكْريُّ. |
| النص المصاحب مفصل (النص العاشر) | عبد الغني #القارئ، مالك النسخة، كاتب السماع#محمد بن حمد بن حامد بن مفرج بن غياث الأرتاحي (المسمع)
علي بن الحسين بن عمر الفراء الموصلي (المسمع) |
| نوع النص (النص العاشر) | سماع |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص العاشر) | 303ظ |
| طريق هذا السماع (النص العاشر) | كريمة بنت أحمد المروزية |
| رواية الشيخ المسمع (النص العاشر) | الكشميهني |
| حالة السماع (النص العاشر) | منقول |
| مكان السماع (النص العاشر) | الفسْطاطِ- مِصْرَ |
| الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص العاشر) | جميع الكتاب |
| عدد المجالس (النص العاشر) | مجلسان (المجلد السادس فقط) |
| ترتيب السماع في الورقة (النص العاشر) | الثاني. |
| ترتيب السماع في المخطوط (النص العاشر) | العاشر. |
| النص المصاحب كما ورد (النص الحادي عشر) | وشاهدتُ عليْه أيضًا ما مثالُه حرفًا بحرفٍ:
وشاهدتُ عليْه أيضًا ما مثالُه:
قرأَ عليَّ هذا الجزءَ أَجمعَ وما قبلَه منَ الأجزاءِ -وهو مِن هذِه النسخةِ ستَّةُ أجزاءٍ- صاحبُه الشّيخُ الإمامُ الحافظُ تقيّ الدّينِ أَبو محمّدٍ عبدُ الغنيّ بنُ عَبدِ الواحدِ بنِ عليِّ بنِ سُرورٍ المقْدسيّ -أيدَّه اللهُ وحفِظَه- في مجالسَ آخرُها سلخ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ تسعٍ وتسعينَ وخَمس مئةٍ.
وكتبَ الفقيرُ إلى ربِّه سبحانَه محمدُ بنُ حمدِ بنِ حامدٍ في تاريخِه.
نقلَهُ كما شاهدَهُ محمّدُ بنُ زيدٍ -عفا الله عنه-
نقلَه كما شاهدَهُ أحمدُ بنُ عبدِ الوهّابِ البكْريُّ. |
| النص المصاحب مفصل (النص الحادي عشر) | محمد بن حمد بن حامد#المسمع، كاتب السماع#عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور المقدسي #القارئ، مالك النسخة# |
| نوع النص (النص الحادي عشر) | قراءة |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي عشر) | 303ظ |
| نص تاريخ السماع كما ورد (النص الحادي عشر) | في مجالسَ آخرُها سلخ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ تسعٍ وتسعينَ وخَمس مئةٍ |
| تاريخ السماع سنة فقط (النص الحادي عشر) | 599 |
| قرن السماع (النص الحادي عشر) | السادس. |
| حالة السماع (النص الحادي عشر) | منقول |
| مكان السماع (النص الحادي عشر) | الفسْطاطِ- مِصْرَ |
| الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الحادي عشر) | جميع الكتاب |
| عدد المجالس (النص الحادي عشر) | مجلسان (المجلد السادس فقط) |
| ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي عشر) | الثالث. |
| ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي عشر) | الحادي عشر. |
| النص المصاحب كما ورد (النص الثاني عشر) | وشاهدتُ أيضًا ما مثالُه حرفًا بحرفٍ ومثلُه على الثّاني:
شاهدتُ على آخرِ كتابِ "الجامعِ" مِن الأصْلِ الَّذي نقلتُ منهُ ما مثالُه:
سمِعَ جميعَ هذِه المجلَّدةِ على الشّيخِ الأجلِّ شمسِ الدّينِ أَبي القاسمِ أَحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الصَّمدِ السّلميّ -بحقِّ سماعِه منْ أبي الوقْتِ- بقِراءة أَبي الحجَّاجِ يوسُفَ بنِ عَليِّ بنِ زيدٍ الزّهريِّ: جلالِ الدّينِ أَبو إسْحاقَ إبراهيمُ بنُ عُثمانَ ب... وشاهدتُ أيضًا ما مثالُه حرفًا بحرفٍ ومثلُه على الثّاني:
شاهدتُ على آخرِ كتابِ "الجامعِ" مِن الأصْلِ الَّذي نقلتُ منهُ ما مثالُه:
سمِعَ جميعَ هذِه المجلَّدةِ على الشّيخِ الأجلِّ شمسِ الدّينِ أَبي القاسمِ أَحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الصَّمدِ السّلميّ -بحقِّ سماعِه منْ أبي الوقْتِ- بقِراءة أَبي الحجَّاجِ يوسُفَ بنِ عَليِّ بنِ زيدٍ الزّهريِّ: جلالِ الدّينِ أَبو إسْحاقَ إبراهيمُ بنُ عُثمانَ بنِ عيسَى بنِ درباسٍ الماراني، ونجمُ الدّينِ أَبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ الشّيخِ أبي الحسنِ عليّ بنِ محمدِ بنِ جَميلٍ المعافريّ، وإخوتُه إبراهيمُ وإسْماعيلُ وعُثمانُ، وفخرُ الدّين أبو الحسَنِ عليُّ بنُ محمَّدِ بنِ حمَّادِ بنِ ميسرةَ الأزدي، وأَبو عبدِ اللهِ محمّدٌ وأبو طالبٍ الحسينُ بنُ عبدِ الرّحمنِ بنِ محمدِ بنِ إسْماعيلَ بنِ الحكيمِ، وعبدُ العزيزِ أَخو الشّيخِ المسمع، وعبدُ الواحِدِ بنُ سلامةَ بنِ سالمٍ الحرّاني، وأَبو الحَسَن عليُّ بنُ يحيى بنِ أَبي سعيدٍ الأسيوطي، وعبدُ العَظيمِ بنُ عَبدِ القويِّ بنِ عبدِ اللهِ المُنذريُّ -والخطُّ لَه- وكملَ سماعُ جميعِ كتابِ البُخاريِّ للجماعةِ المذْكورينَ سِوى أَخي الشيخِ المسمعِ، وعبدِ الواحدِ الحرّانيّ؛ وصحَّ وثبتَ في مجالسَ آخرُها الثالثُ والعِشرونَ من صفر سنةَ أربعٍ وستّ مئةٍ بمسجدِ الجوزةِ ظاهرَ دمشقَ، والحمدُ للهِ وحْدَه، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه.
نقلَها كما شاهَدَها محمَّدُ بنُ زيدٍ.
نقلَهُ كما شاهدَهُ أحمدُ بنُ عبدِ الوهَّابِ البكْريُّ التَّيميُّ. |
| النص المصاحب مفصل (النص الثاني عشر) | أحمد بن عبد الله بن عبد الصمد السلمي (المسمع)
أبو الوقت (المسمع)
يوسف بن علي بن زيد الزهري (القارئ)
إبراهيم بن عثمان بن عيسى بن درباس الماراني (سامع)
محمد بن علي بن محمد بن جميل المعافري (سامع)
إبراهيم بن علي بن محمد بن جميل المعافري (سامع)
إسماعيل بن علي بن محمد بن جميل المعافري (سامع)
عثمان بن علي بن محمد بن جميل المعافري (سامع)
علي بن محمد بن حماد بن ميسرة الأزدي (سامع)... أحمد بن عبد الله بن عبد الصمد السلمي (المسمع)
أبو الوقت (المسمع)
يوسف بن علي بن زيد الزهري (القارئ)
إبراهيم بن عثمان بن عيسى بن درباس الماراني (سامع)
محمد بن علي بن محمد بن جميل المعافري (سامع)
إبراهيم بن علي بن محمد بن جميل المعافري (سامع)
إسماعيل بن علي بن محمد بن جميل المعافري (سامع)
عثمان بن علي بن محمد بن جميل المعافري (سامع)
علي بن محمد بن حماد بن ميسرة الأزدي (سامع)
محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل بن الحكيم (سامع)
الحسين بن عبد الرحمن بن محمد بن إسماعيل بن الحكيم (سامع)
عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الصمد السلمي (سامع)
عبد الواحد بن سلامة بن سالم الحراني (سامع)
علي بن يحيى بن أبي سعيد الأسيوطي (سامع)
عبد العظيم بن عبد القوي بن عبد الله المنذري (كاتب السماع) |
| نوع النص (النص الثاني عشر) | سماع |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني عشر) | 303ظ |
| طريق هذا السماع (النص الثاني عشر) | أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداوودي البوشنجي |
| رواية الشيخ المسمع (النص الثاني عشر) | أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية الحموي السرخسي |
| نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني عشر) | وصحَّ وثبتَ في مجالسَ آخرُها الثالثُ والعِشرونَ من صفر سنةَ أربعٍ وستّ مئةٍ |
| تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني عشر) | 604 |
| قرن السماع (النص الثاني عشر) | السابع. |
| حالة السماع (النص الثاني عشر) | منقول |
| مكان السماع (النص الثاني عشر) | مسجدِ الجوزةِ- ظاهرَ دمشقَ |
| الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني عشر) | جميع الكتاب |
| عدد المجالس (النص الثاني عشر) | عدة مجالس |
| ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني عشر) | الرابع. |
| ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني عشر) | الثاني عشر. |
| النص المصاحب كما ورد (النص الثالث عشر) | وشاهدتُ عليْه أيضًا ما مثالُه -ومثلُه عَلى الثّاني:
شاهدتُ على آخِرِ كتابِ الجامِعِ الصَّحيحِ منَ الأصلِ الَّذي نقلتُ منهُ، وقابلتُ به وسمعْتُ:
سُمِعَ جميعَ هذا المجلّدِ على الشَّيخِ الجليلِ الأمينِ أَبي القاسمِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الصَّمدِ السّلميّ -بسَماعِه من أَبي الوقْتِ- بقِراءةِ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الغنيِّ بنِ عبدِ الواحدِ: محمَّدُ بنُ عمادِ الدّينِ إبراهيمَ بنِ عبدِ الواحد... وشاهدتُ عليْه أيضًا ما مثالُه -ومثلُه عَلى الثّاني:
شاهدتُ على آخِرِ كتابِ الجامِعِ الصَّحيحِ منَ الأصلِ الَّذي نقلتُ منهُ، وقابلتُ به وسمعْتُ:
سُمِعَ جميعَ هذا المجلّدِ على الشَّيخِ الجليلِ الأمينِ أَبي القاسمِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عَبدِ الصَّمدِ السّلميّ -بسَماعِه من أَبي الوقْتِ- بقِراءةِ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الغنيِّ بنِ عبدِ الواحدِ: محمَّدُ بنُ عمادِ الدّينِ إبراهيمَ بنِ عبدِ الواحدِ، وعبدُ الرحمنِ بنُ الشّيخِ أَبي عمرَ محمَّدِ بنِ أَحمَدَ، وعبدُ الرحمنِ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ الملكِ، وأَبو بكرِ بنُ عُمرَ بنِ أَبي بكرٍ، وإبْراهيمُ بنُ حمدِ بنِ كاملٍ، وأحمدُ وإبْراهيمُ ابْنا عليِّ بنِ أحمدَ الواسطيّ، ومحمدٌ وعليّ ابْنا الشيخِ بدرِ بنِ يَعيشَ بنِ مُحمدٍ الجزريّ.
وذلِكَ يومَ السَّبتِ سابعَ ذي الحجّةِ من سنةِ عشرٍ وستّ مئةٍ.
وقدْ شاهدتُ هذه الطّبقةَ على المجلّداتِ السّتِّ منَ "الكِتابِ الجامع الصَّحيحِ" وفيها جَماعةٌ أُخَر درَجوا وجَماعةٌ أُخر لم أنقلْهُم، فإنَّني ما نقلتُ إلَّا مَن كملَ له سماعُ جميعِ كتابِ البُخاريّ على الشّيخِ المسمع، ومَن سمعَ بفواتِ شيءٍ منَ الكِتابِ لم أنقلْهُ، وكذلكَ مَن درج.
نقلَها ملخّصًا محمدُ بنُ عبدِ المجيدِ بنِ زَيدٍ.
نقلَها كما شاهدَها منْ خطِّ ابنِ زيدٍ: أحمدُ بنُ عبدِ الوهّابِ البكريُّ. |
| النص المصاحب مفصل (النص الثالث عشر) | أحمد بن عبد الله بن عبد الصمد السلمي (المسمع)
أبو الوقت (المسمع)
عبد الله بن عبد الغني بن عبد الواحد#القارئ، كاتب السماع#محمد بن إبراهيم بن عبد الواحد (سامع)
عبد الرحمن بن محمد بن أحمد (سامع)
عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الملك (سامع)
أبو بكر بن عمر بن أبي بكر (سامع)
أحمد بن علي بن أحمد الواسطي (سامع)
إبراهيم بن علي بن أحمد الواسطي (سامع)
محمد بن بدر بن يعيش بن محمد الجزري (سامع)
علي بن بدر بن يعيش بن محمد الجزري (سامع) |
| نوع النص (النص الثالث عشر) | سماع |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث عشر) | 303ظ |
| طريق هذا السماع (النص الثالث عشر) | أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداوودي البوشنجي |
| رواية الشيخ المسمع (النص الثالث عشر) | أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية الحموي السرخسي |
| نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث عشر) | وذلِكَ يومَ السَّبتِ سابعَ ذي الحجّةِ من سنةِ عشرٍ وستّ مئةٍ |
| تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث عشر) | 610 |
| قرن السماع (النص الثالث عشر) | السابع. |
| حالة السماع (النص الثالث عشر) | منقول |
| الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث عشر) | جميع الكتاب |
| ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث عشر) | الخامس. |
| ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث عشر) | الثالث عشر. |
| النص المصاحب كما ورد (النص الرابع عشر) | وشاهدتُ على السِّفْرِ الأوَّلِ أيضًا ما مثالُه حرفًا بحرفٍ:
شاهدتُ على آخرِ كتابِ الجامعِ الصَّحيحِ مِن الأصلِ الذي نقلتُ منهُ وقابلتُ به:
سُمِعَ جميعَ هذا المجلَّدِ عَلى الشّيخِ الأجلِّ الأمين رَبيبِ الدّينِ أَبي البركاتِ داودَ بنِ أَحمدَ بنِ مُحمدِ بنِ مُلاعبٍ البغدادي( ) -أثابَه الله الجنةَ- بحقِّ سماعِه من أَبي الوقتِ، بقِراءةِ الفَقيهِ الإمامِ العالِمِ أَبي عبِد اللهِ محمدِ بنِ أبي الحس... وشاهدتُ على السِّفْرِ الأوَّلِ أيضًا ما مثالُه حرفًا بحرفٍ:
شاهدتُ على آخرِ كتابِ الجامعِ الصَّحيحِ مِن الأصلِ الذي نقلتُ منهُ وقابلتُ به:
سُمِعَ جميعَ هذا المجلَّدِ عَلى الشّيخِ الأجلِّ الأمين رَبيبِ الدّينِ أَبي البركاتِ داودَ بنِ أَحمدَ بنِ مُحمدِ بنِ مُلاعبٍ البغدادي( ) -أثابَه الله الجنةَ- بحقِّ سماعِه من أَبي الوقتِ، بقِراءةِ الفَقيهِ الإمامِ العالِمِ أَبي عبِد اللهِ محمدِ بنِ أبي الحسينِ بنِ عَبدِ اللهِ اليونيني -أكرمه الله: أَخوهُ أحمدُ بنُ أَبي الحسَينِ، وشرفُ الدّينِ أَبو الفضلِ عبدُ المنعِمِ بنُ نصْرِ اللهِ بنِ أَحمدَ بنِ جعفرِ بنِ جواري التّنوخي الحنفيُّ، وابْناه نصرُ [اللهِ] ومحمد، وجماعةٌ، ومُثبتُ الأسماءِ: محمَّد بنُ عبدِ الرشيدِ بنِ أَبي الفرجِ الهمذانيّ.
وصحَّ ذلكَ وثبتَ في مجالسَ آخرُها يومُ الأرِبعاءِ لثلاثِ ليالٍ بقينَ مِن صفر سنةَ ثلاثَ عشرةَ وستّ مئةٍ، [والحمدُ للهِ ربِّ] العالمينَ وصلَّى اللهُ على محمدٍ وآلِه وصحْبِه أَجمعينَ.
وقدْ شاهدتُ هذِه الطَّبقةَ عَلى المجلّداتِ السّتِّ منَ الأصْلِ المشارِ إليْهِ، وفيها جماعةٌ أُخرُ لَمْ أنقلْهُم؛ فإنَّني ما نقَلْتُ إلَّا من كملَ لهُ سَماعُ جميعِ كِتابِ البُخاريِّ علَى الشيخِ المسمعِ، وهُو مذكور في كلِّ طبقةٍ منَ الطّباقِ الَّتي على المجلّداتِ المذْكورةِ منَ الأصْلِ المسمَّى.
نقلَها ملخّصًا محمدُ بنُ زيدٍ.
نقلَهُ مِن خطِّه كَما شاهدَهُ: أحمدُ بنُ عبدِ الوهَّابِ البكْريُّ التَّيميُّ. |
| النص المصاحب مفصل (النص الرابع عشر) | داود بن أحمد بن محمد بن ملاعب البغدادي (المسمع)
أبو الوقت (المسمع)
محمد بن أبي الحسين بن عبد الله اليونيني (القارئ)
أحمد بن أبي الحسين بن عبد الله اليونيني (سامع)
عبد المنعم بن نصر الله بن أحمد بن جعفر بن جواري التنوخي الحنفي (سامع)
نصر الله بن عبد المنعم بن نصر الله بن أحمد بن جعفر بن جواري التنوخي الحنفي (سامع)
محمد بن عبد المنعم بن نصر الله بن أحمد بن جعفر بن جواري التنوخي الحنفي (سامع)
محمد بن عبد الرشيد بن أبي الفرج الهمذاني (كاتب السماع) |
| نوع النص (النص الرابع عشر) | سماع |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع عشر) | 303ظ |
| طريق هذا السماع (النص الرابع عشر) | أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداوودي البوشنجي |
| رواية الشيخ المسمع (النص الرابع عشر) | أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية الحموي السرخسي |
| نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع عشر) | 613 |
| تبصرة تاريخ السماع (النص الرابع عشر) | السابع. |
| قرن السماع (النص الرابع عشر) | منقول |
| مكان السماع (النص الرابع عشر) | جميع الكتاب |
| الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع عشر) | عدة مجالس |
| عدد المجالس (النص الرابع عشر) | مجلد واحد به جميع الكتاب |
| ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع عشر) | السادس. |
| ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع عشر) | الرابع عشر. |
| النص المصاحب كما ورد (النص الخامس عشر) | وشاهدتُ على السِّفرِ الأوَّلِ أيضًا ما مثالُه حرفًا بحرفٍ -ومثلُه على السِّفرِ الثّاني:
شاهدتُ في نسخةِ الحافظِ عبدِ الغنيِّ -رحمهُ الله- ما مختصَرُه:
سمعَ جميعَ هذا المجلّدِ وما قبلَه -وهو جَميعُ كتابِ الصَّحيحِ لأَبي عبدِ اللهِ البُخاري- عَلى الشيخينِ: الإمامِ الحافظِ تقيِّ الدّينِ أَبي عمرٍو عثمانَ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ عُثمانَ -المعْروفِ بابنِ الصَّلاحِ- رضيَ اللهُ عنهُ.
قالَ: أخبرنا م... وشاهدتُ على السِّفرِ الأوَّلِ أيضًا ما مثالُه حرفًا بحرفٍ -ومثلُه على السِّفرِ الثّاني:
شاهدتُ في نسخةِ الحافظِ عبدِ الغنيِّ -رحمهُ الله- ما مختصَرُه:
سمعَ جميعَ هذا المجلّدِ وما قبلَه -وهو جَميعُ كتابِ الصَّحيحِ لأَبي عبدِ اللهِ البُخاري- عَلى الشيخينِ: الإمامِ الحافظِ تقيِّ الدّينِ أَبي عمرٍو عثمانَ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ عُثمانَ -المعْروفِ بابنِ الصَّلاحِ- رضيَ اللهُ عنهُ.
قالَ: أخبرنا منصورُ بنُ عبدِ المنعِمِ الفُراويُّ بسندِه.
والشّيخِ الإمامِ سِراجِ الدّينِ أَبي عبدِ اللهِ الحسينِ بنِ المبارَكِ بنِ محمّدِ بنِ يَحيى الزّبيديّ -بحقِّ سماعِه مِن أَبي الوقْتِ عبدِ الأوَّلِ بنِ عيسى السّجزيّ قراءةً عليْه ببغدادَ سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ، قالَ: أنا الدّاوديّ، أنا الحمويُّ، أنا الفربْريّ عنه-
وذلِكَ بقِراءاتٍ شتّى منهُم الشّيخُ: مجدُ الدّينِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عُمرَ بنِ الصفارِ الإسفراييني: السّادة الأئمّة عبدُ القادرِ بنُ القاضي عزيزِ الدّينِ أَبي عبدِ اللهِ محمّدِ بنِ أَبي الكرمِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ السَّجاويّ الحنفيّ، ومجدُ الدّينِ يوسُف بنُ محمّدِ بنِ عَبدِ اللهِ الشَّافعيّ المعْروفُ بابنِ المهتار، والفَقيهُ صفيّ الدّينِ خَليلُ بنُ أَبي بكرِ بنِ محمّدٍ المراغيّ الحنبليّ، والفقيهُ برهانُ الدّينِ إبْراهيمُ بنُ هِلالِ بنِ نجمٍ الأنْصاريّ، ونجمُ الدّينِ إبراهيمُ بنُ يوسُف بنِ عمرَ بنِ خطيبِ بيتِ الآبارِ، وابنُ عمِّه سليمانُ بنُ داوُدَ، ومحمّدُ بنُ أَحمدَ بنِ محمّدِ بنِ عَبدِ الوهَّابِ الأنصاريُّ الشيرجيُّ، وأخوهُ بدرُ الدّينِ عبدُ اللهِ، وعمادُ الدّينِ عتيقُ بنُ عبدِ الجبّارِ بنِ عتيقٍ الصقلّيّ، ومحْيي الدّين يَحيى بنُ عليّ بنِ محمّدٍ القلانسيّ، ومحْيي الدّينِ يحيى بنُ أَحمَدَ بنِ عليّ بنِ ياسينَ الحمْيريّ المعْروفُ بابنِ المعلّمِ، وولدُهُ شرفُ الدّينِ أحمدُ، وعمرُ بنُ يَحيى بنِ عمرَ الكَرخيّ -ومِن خطّه نقلتُ- ومحمّدُ بنُ عربشاه بن أَبي بكرٍ الهمذاني ثمَّ الدِّمَشقي.
وصحَّ ذلكَ وثبتَ بدارِ السّنّةِ الأشرفيَّة بدمَشْقَ في مَجالسَ آخرُها يومُ الثُّلاثاءِ الثّالثُ والعِشرونَ منْ شوّال سنةَ ثلاثينَ وستّ مئةٍ.
نقلَهُ محمَّدُ بنُ عربشاه، والحمدُ للهِ وحْدَه.
نقلَه كما شاهَدَه أَحمدُ البكريُّ. |
| النص المصاحب مفصل (النص الخامس عشر) | عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان (المسمع)
منصور بن عبد المنعم الفراوي (المسمع)
الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى الزبيدي (المسمع)
عبد الأول بن عيسى السجزي (المسمع)
محمد بن محمد بن عمر بن الصفار الإسفراييني#قارئ بعض الكتاب#عبد القادر بن محمد بن أبي الكرم بن عبد الرحمن السجاوي الحنفي (سامع)
يوسف بن محمد بن عبد الله الشافعي (سامع)
خليل بن أبي بكر بن محمد المراغي الحنبلي (سامع)
إبرا... عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان (المسمع)
منصور بن عبد المنعم الفراوي (المسمع)
الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى الزبيدي (المسمع)
عبد الأول بن عيسى السجزي (المسمع)
محمد بن محمد بن عمر بن الصفار الإسفراييني#قارئ بعض الكتاب#عبد القادر بن محمد بن أبي الكرم بن عبد الرحمن السجاوي الحنفي (سامع)
يوسف بن محمد بن عبد الله الشافعي (سامع)
خليل بن أبي بكر بن محمد المراغي الحنبلي (سامع)
إبراهيم بن هلال بن نجم الأنصاري (سامع)
إبراهيم بن يوسف بن عمر بن خطيب بيت الآبار (سامع)
سليمان بن داود بن عمر بن خطيب بيت الآبار (سامع)
محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الوهاب الأنصاري الشيرجي (سامع)
عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبد الوهاب الأنصاري الشيرجي (سامع)
عتيق بن عبد الجبار بن عتيق الصقلي (سامع)
يحيى بن علي بن محمد القلانسي (سامع)
يحيى بن أحمد بن علي بن ياسين الحميري (سامع)
أحمد بن يحيى بن أحمد بن علي بن ياسين الحميري (سامع)
عمر بن يحيى بن عمر الكرخي (كاتب السماع)
محمد بن عربشاه بن أبي بكر الهمذاني الدمشقي (سامع)
، الناقل الأول للسماع# |
| نوع النص (النص الخامس عشر) | سماع |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس عشر) | 304و |
| طريق هذا السماع (النص الخامس عشر) | أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداوودي البوشنجي |
| رواية الشيخ المسمع (النص الخامس عشر) | أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية الحموي السرخسي |
| نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس عشر) | 630 |
| تبصرة تاريخ السماع (النص الخامس عشر) | السابع. |
| قرن السماع (النص الخامس عشر) | منقول |
| حالة السماع (النص الخامس عشر) | دارِ السّنّةِ الأشرفيَّة بدمَشْقَ |
| مكان السماع (النص الخامس عشر) | جميع الكتاب |
| الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الخامس عشر) | عدة مجالس |
| عدد المجالس (النص الخامس عشر) | مجلد واحد به جميع الكتاب |
| ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس عشر) | الأول. |
| ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس عشر) | الخامس عشر. |
| النص المصاحب كما ورد (النص السادس عشر) | وشاهدتُ عليْه أيضًا ما مثالُه حرفًا بحرفٍ ومثلُه على السِّفْرِ الثّاني:
شاهدتُ على آخرِ كتابِ الجامعِ الصّحيحِ منَ الأصلِ الَّذي نقلتُ منهُ وقابلتُ بِه وسمعتُ:
سمِعَ جميعَ هذا المجلَّدِ وهوَ السّادسُ منَ الجامعِ الصَّحيحِ للإمامِ أبي عبدِ اللهِ البُخاريِّ -رحمه الله- عَلى الشَّيخِ الإِمامِ العالِم الزّاهدِ بقيَّةِ المشايِخِ سِراجِ الدّينِ أَبي عبدِ اللهِ الحُسينِ بنِ أَبي بكرٍ المباركِ بنِ م... وشاهدتُ عليْه أيضًا ما مثالُه حرفًا بحرفٍ ومثلُه على السِّفْرِ الثّاني:
شاهدتُ على آخرِ كتابِ الجامعِ الصّحيحِ منَ الأصلِ الَّذي نقلتُ منهُ وقابلتُ بِه وسمعتُ:
سمِعَ جميعَ هذا المجلَّدِ وهوَ السّادسُ منَ الجامعِ الصَّحيحِ للإمامِ أبي عبدِ اللهِ البُخاريِّ -رحمه الله- عَلى الشَّيخِ الإِمامِ العالِم الزّاهدِ بقيَّةِ المشايِخِ سِراجِ الدّينِ أَبي عبدِ اللهِ الحُسينِ بنِ أَبي بكرٍ المباركِ بنِ محمدِ بنِ يحيى بنِ الزّبيديّ -أثابَه اللهُ الجنَّةَ- بحقِّ سماعِه مِن أَبي الوقْتِ عبدِ الأوَّلِ بنِ عيسَى بنِ شُعيبٍ السّجزيّ، عنْ أبي الحسَنِ الدّاوديِّ، عنِ السّرخسيِّ، عنِ الفرَبْريِّ عنِ البُخاريِّ: موْلانا السُّلطانُ الملِكُ الأشرفُ العالمُ العادلُ المجاهِدُ المرابطُ، المؤيَّدُ المظفَّرُ المنصورُ، شاه أرمن، مظفَّرُ الدّنيا والدّين: أَبو الفتْحِ موسى بنُ الملِكِ العادِلِ سيفِ الدّينِ أَبي بَكرِ بنِ أَيوبَ ناصِر أَميرِ المؤْمنينَ، والشَّيخُ الفَقيهُ الإمامُ العالمُ تقيُّ الدّينِ أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ أبي الحسينِ بنِ عبدِ اللهِ اليونيني، وولداهُ محْيي الدّين أبو محمّدٍ عبدُ القادِرِ وأبو الحسَينِ، وعليّ وأبو بكرٍ ابْنا الشَّيخِ طي بن شاور بن يعقوبَ الأرتقيّ، وإسْماعيلُ بنُ إسْماعيلَ بنِ جوسلين البعْلبكّي، ومثبتُ الأسماءِ محمدُ بنُ داودَ بنِ إلياسَ البعلبكّي، وذلكَ في مجلسَينِ آخرُهُما يومُ الجمُعةِ ثامن وعشرين رمضانَ سنةَ ثلاثينَ وستّ مئةٍ.
وقدْ شاهدتُ هذهِ الطبَقةَ عَلى المجلَّداتِ السّتّ مِن "الكِتابِ الجامِع الصَّحيحِ" وفيها جماعةٌ أُخَرُ لمْ أنقلْهُم؛ فإنَّني ما نقلتُ إلَّا من كملَ له سماعُ جَميعِ كتابِ البُخاريّ على الشيخ المسمّع، ومَن سمِعَ بفواتِ شيءٍ منَ الكتابِ لم أنقلْهُ، وإسماعيلُ بنُ إسماعيلَ بنِ جوسلين( ) لم يذكُرْه إلّا في هِذه الطَّبقةِ السّادسةِ، وقدْ كملَ لَه سماعُ جميعِ الكتابِ على الشّيخِ المسمّى -بحُكمِ ما في الطّبقةِ الَّتي نقلتها من خطّ أحمدَ بنِ عيسَى ابنِ الشَّيخ موفّقِ الدّينِ- وما عداهُ فإنَّهم مذْكورونَ في جَميعِ المجلَّداتِ، ورأيتُ تحتَ كلِّ طبقةٍ على مجلَّدةٍ منَ المجلَّداتِ المذْكورةِ بخطِّ الشَّيخ المسمّع ما مثالُه:
"صحيحُ ذلكَ، وكتبَ الحسينُ بنُ المباركِ بنِ محمدٍ الزّبيديّ سنةَ ثلاثينَ وستّ مئةٍ"
كتبَه محمَّدُ بنُ زيدٍ.
وعلى السِّفْرِ الثّاني مثلُ ذلِكَ، إلّا أنَّ مكانَ "كتبَه محمدُ بنُ زيدٍ" "اختصرَها محمدُ بنُ زيدٍ"
نقلَ ذلكَ كما شاهدَه أحمدُ بنُ عبدِ الوهّابِ بنِ محمّدٍ البكريُّ التَّيمي، عفا الله عنه. |
| النص المصاحب مفصل (النص السادس عشر) | الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى بن الزبيدي (المسمع)
عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي (المسمع)
موسى بن أبي بكر بن أيوب (سامع)
محمد بن أبي الحسين بن عبد الله اليونيني#قارئ بعض الكتاب#عبد القادر بن محمد بن أبي الحسين بن عبد الله اليونيني (سامع)
أبو الحسين بن محمد بن أبي الحسين بن عبد الله اليونيني (سامع)
علي بن طيء بن شاور بن يعقوب الأرتقي (سامع)
أبو بكر بن طيء بن شاور بن يعقوب الأرتقي (سامع)
إسماعيل بن إسماعيل بن جوسلين البعلبكي (سامع)
محمد بن داود بن إلياس البعلبكي (كاتب السماع)
أحمد بن عيسى بن موفق الدين#قارئ بعض الكتاب، كاتب أحد السماعات# |
| نوع النص (النص السادس عشر) | سماع |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس عشر) | 304و |
| طريق هذا السماع (النص السادس عشر) | أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداوودي البوشنجي |
| رواية الشيخ المسمع (النص السادس عشر) | أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية الحموي السرخسي |
| نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس عشر) | 630 |
| تبصرة تاريخ السماع (النص السادس عشر) | السابع. |
| قرن السماع (النص السادس عشر) | منقول |
| حالة السماع (النص السادس عشر) | القلعة المحروسة- دمشق |
| مكان السماع (النص السادس عشر) | جميع الكتاب |
| الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السادس عشر) | مجلسان (المجلد السادس فقط) |
| عدد المجالس (النص السادس عشر) | مجلد واحد به جميع الكتاب |
| ترتيب السماع في الورقة (النص السادس عشر) | الثاني. |
| ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس عشر) | السادس عشر. |
| النص المصاحب كما ورد (النص السابع عشر) | وشاهدتُ عليْه أيضًا ما مثالُه حرفًا بحرفٍ:
شاهدتُ على آخر الأصلِ الَّذي نقلتُ منهُ وقابلتُ وسمعتُ مِن كتابِ "الجامعِ الصَّحيحِ":
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وَلا حولَ ولا قوَّةَ إِلّا باللهِ العليِّ العَظيمِ
سمعَ جَميعَ كتابِ "الجامعِ الصَّحيحِ" للإِمامِ أَبي عبدِ اللهِ محمدِ بنِ إسْماعيلَ البُخاريّ -رحمةُ اللهِ عليْه- وَهُوَ مِن هذِه النُّسخةِ المقْروءِ منْها في مجلَّداتٍ ستٍّ، على ... وشاهدتُ عليْه أيضًا ما مثالُه حرفًا بحرفٍ:
شاهدتُ على آخر الأصلِ الَّذي نقلتُ منهُ وقابلتُ وسمعتُ مِن كتابِ "الجامعِ الصَّحيحِ":
بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وَلا حولَ ولا قوَّةَ إِلّا باللهِ العليِّ العَظيمِ
سمعَ جَميعَ كتابِ "الجامعِ الصَّحيحِ" للإِمامِ أَبي عبدِ اللهِ محمدِ بنِ إسْماعيلَ البُخاريّ -رحمةُ اللهِ عليْه- وَهُوَ مِن هذِه النُّسخةِ المقْروءِ منْها في مجلَّداتٍ ستٍّ، على الشّيخِ الجليلِ العالِم الثّقةِ سِراج الدّينِ أبي عبدِ اللهِ الحُسَيْنُ بنِ أبي بكرِ بنِ عبدِ اللهِ المباركِ بنِ محمدِ بنِ يحيى الزّبيديّ ثمَّ البغداديّ -أثابَه اللهُ الجنَّةَ- بحقِّ سماعِه منَ الشَّيخِ أبي الوقتِ عبدِ الأوَّلِ بنِ عيسَى بنِ شُعيبٍ السّجزيّ في سنةِ ثلاثٍ وخَمسينَ وخَمس مئٍة، عَن أَبي الحسنِ الدّاوديّ، عنِ السرَخْسيّ، عنِ الفرَبْريّ، عن البُخاريّ- بقراءةِ الأئمَّة العُلماءِ: تقيّ الدّينِ أَبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ الإمامِ أَبي الفتْحِ محمَّدِ بنِ الحافِظِ عبدِ الغَنيِّ بنِ عَبدِ الواحِدِ بنِ عليّ، وشمسِ الدّينِ أبي محمدٍ عبدِ الرحمنِ بنِ الشّيخِ أبي عُمرَ محمّدِ بنِ أحمدَ بنِ قُدامةَ، وعزِّ الدّينِ أبي محمّدٍ عبدِ العزيزِ بنِ عبدِ الملكِ بن عثمانَ، وبقراءةِ مثبِتِه أَحمدَ بنِ عيسى بنِ عَبدِ اللهِ بنِ قُدامةَ المقدسيينَ، وسمعَ كلُّ واحدٍ منهُم ما قرأَ الآخَرُ: أحمدُ بنُ عبيدِ اللهِ بنِ أحمدَ، وسليمانُ (أُحضِر) بنُ حمزةَ بنِ أحمدَ بنِ عمرَ بنِ محمدِ بنِ أحمدَ، وابنُ عمّه عليُّ بنُ عمرَ، وزينبُ بنتُ شرفِ الدّينِ أَبي عبدِ اللهِ محمدِ بنِ عبدِ الملكِ، وأحمدُ بنُ عبدِ اللهِ، وعمرُ بنُ جمالِ الدّينِ أَبي العبَّاسِ أَحمدَ بنِ أَبي عبدِ اللهِ عُمرَ بنِ أَبي بكرِ بنِ عبدِ اللهِ، وأحمدُ وزينبُ (حضرتْ) ابْنا عبدِ اللهِ، وأبو العباسِ أحمدُ وأبو بكرٍ ابْنا محمدِ بنِ عُمرَ، ومحمدُ بنُ أَحمدَ بنِ محمدٍ وابنُ أخيهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ، وأبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ الرَّحيمِ بنِ عبدِ الواحدِ بنِ أحمدَ، وغزية بنت الشَّرفِ محمدِ بنِ عبدِ الملكِ بنِ عبدِ الملكِ (حضرتْ) وستّ العربِ بنتُ عبدِ الرّحيمِ، وأبو عبدِ اللهِ محمَّد وأحمدُ ابْنا عبدِ الحميدِ، وآمنةُ ابنةُ محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ إبْراهيمَ، وعليُّ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ عبدِ الجبّارِ المقْرئ، وإسْماعيلُ وإبْراهيمُ ابْنا أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ جميلِ بنِ حمد، وعبدُ اللهِ وأحمدُ ابْنا محمدِ بنِ أبي الفتْحِ محمدِ بنِ أحمدَ، وابنُ عمِّهما عبدُ العزيزِ بنُ عبدِ الرحمن، وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ أَحمدَ بنِ يونسَ بنِ حسنِ بنِ خضرٍ، وهديةُ بنتُ عبدِ الحَميدِ بنِ محمدِ بنِ سعدٍ، وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ سعدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ سعدٍ، وعبدُ الخالقِ وعبدُ السّاترِ ابْنا الفقيهِ أبي محمدٍ عبدِ الحميدِ بنِ محمدِ بنِ أَبي بكرِ بنِ ماضي، وأخوهُما أَبو بكرٍ، وعُمرُ بنُ الجمالِ أبي العباس أحمدَ بنِ عمرَ بنِ أبي بكْر ... بكر بن علانَ، وعبدُ الدّايمِ وأبو بكْر وعمرُ بنو أَحمدَ بنِ عبدِ الدّايمِ بنِ نعمةَ، ومحمدُ بنُ الشَّيخِ أبي التُّقى حازمِ بنِ حامدِ بنِ حسن وعبدُ الرحمنِ بنُ أحمدَ ... بن إسماعيل بن أَحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ موسى العطّارُ، وعبدُ الرحمنِ بنُ عليِّ بنِ منصورِ بنِ محمودٍ، ويوسفُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عُثمانَ بنِ مقدامٍ، وعبدُ اللهِ ... أحمد بن يحيى بنِ أَبي الحسينِ بنِ عَبدِ اللهِ الزّاهدُ، وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ محمودٍ، ومحمّدُ بنُ إبْراهيمَ بنِ أبي الفرجِ بنِ أَبي الفضلِ، ومؤنسةُ بنتُ محمدِ بنِ أَحمدَ بنِ سالم، ومحمد بن عبد الرحمن بن ... أبي الفتحِ، وعبدُ الرحيمِ وعبدُ الحميدِ ومحمدٌ (حضر) بنو أحمدَ بنِ عبدِ الرحمنِ البجدِّي، وأحمدُ بنُ أبي بكرِ بنِ عبدِ الباقي بنِ عليٍّ -وأتى عبد الباقي بن علي- ومحمدُ بنُ عليِّ بنِ عبدِ اللهِ ...، وعليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المؤذِّن الدمَشْقي، ونصرُ اللهِ بنُ محمَّدِ بنِ عياش، وعيسى بن أبي محمدِ بنِ عبدِ الرزاقِ بنِ هبةِ اللهِ العطَّارِ، وأحمدُ بنُ سليمانَ [304/ظ] بنِ عبَّادِ بنِ خفاجةَ، ومحمدُ بنُ الشيخِ عُمرَ بنِ عبدِ الملكِ الدّينوريّ، وسليمانُ بنُ إبراهيمَ بنِ بدْرانَ العابدُ الحنفيُّ، وحسنُ بنُ عليِّ بنِ عسكر البغداديُّ، وساعدُ بنُ سعدِ اللهِ بنِ ثلاج، وعبدُ الدائمِ بنُ أحمدَ بنِ دلج، وعمرُ وأبو بكرٍ ابْنا عبّاسِ بن عجْرمةَ البانياسي الحجّارِ، وإسْماعيلُ بنُ محمدِ بنِ عمرَ الحرّانيّ، وأحمدُ بنُ عليّ بنُ سَيفَ الدِّمشقيّ القلانسيّ، وأحضَرَ ابنَه عليًّا، ويوسُف بن عبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ عطا، وابنُ عمِّه عليُّ بنُ عبدِ الرحمنِ وإبراهيمُ بنُ الشّيخِ عبدِ اللهِ بنِ يونُسَ الأرمني( )، وتقيُّ الدّينِ أبو محمدٍ إسماعيلُ بنُ أبي اليسرِ بنِ شاكرٍ، وإسْماعيلُ بنُ إسْماعيلَ بنِ جوسلين البعلبكّي، وأبو محمَّدٍ شرفُ بنُ عمرَ بنِ حسينٍ القزْويني، وعبدُ اللهِ بنُ محمّدِ بنِ صارمِ الدّين برغش، وعليُّ بنُ أبي صادِق الحسن بن يَحيى بنِ صباحٍ المخْزوميُّ المصْريُّ، ومحمدُ بنُ القاضي عليِّ بنِ محاسن النّميريُّ الكفر بطناوي، وعبدُ الغنيِّ بنُ عبدِ الكافي بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي البقاءِ القُرشيُّ، وعليُّ بنُ الشَّيخِ محمدِ بنِ حسينِ بنِ عليٍّ، ومحمدُ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ الطّائيُّ الحاتميُّ، وداودُ بنُ عُثمانَ بنِ رسْلانَ البعْلبكّي الأنصاري، وأحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ أَبي الذّرِّ الدِّمشْقيُّ، وأبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ أَسعدَ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الهمذانيُّ، وعليُّ بنُ محمَّدِ بنِ عليٍّ البكريُّ، وسالمُ بنُ أَبي الفضلِ بنِ مجبَّرٍ، ويوسُفُ بنُ عمرَ بنِ يوسُفَ النَّجّادُ، وأحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ أبي الفهْمِ القلانسيُّ، وإسماعيلُ بنُ نورِ بنِ نورِ (؟) بنِ فريحٍ الهيتيُّ، ونصرُ بنُ عبيدِ بنِ محمدِ بنِ عُمرَ السّواديُّ، وفاطمةُ وخديجةُ( ) ابْنتا أَبي عبدِ اللهِ محمدِ بنِ محمودِ بنِ عبدِ المنعِمِ المرابتي( )، وعبدُ الحميدِ بنُ أَحمدَ بنِ حولانَ النَّجَّار، وإسماعيلُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عمرٍو الفرَّاءُ المنادي، ومحمَّدُ بنُ عليِّ بنِ أَحمدَ بنِ فضلٍ الواسطيُّ، ومحمَّدُ بنُ عثمانَ بنِ بدرٍ الخيّاطُ، وعمرُ بنُ المسلمِ بنِ عُمرَ الحجَّارُ، وهديةُ بنتُ عليِّ بنِ أحمدَ النَّحّاسُ الحلبيُّ، وفاطمةُ بنتُ حسينِ بنِ عَبدِ اللهِ الآمديّ المؤذّن، ومحمَّدُ بنُ أَبي بكرِ بنِ عَبدِ السَّلامِ -يُعرَفُ بالطّبيلِ.
وكانَ ابتِداءُ القِراءةِ في الكتابِ في أواخرِ شوّالٍ سنةَ ثلاثينَ وستّ مئةٍ، وآخرُها يومَ الخميسِ عاشِرَ ذي القعْدةِ منَ السنةِ المذْكورةِ بالجامع المظفَّري بسفْح جبلِ قاسيون -عمَّرهُ اللهُ بالإسلامِ والسُّنةِ إلى يومِ الدّينِ- والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَواتُه على أفضلِ الخلْقِ أَجمعينَ مُحمَّدٍ النَّبيِّ وآلِه وسلامُه.
واختصرتُ من هذِه الطبقةِ جماعةً أُخَر درَجوا لمْ أنقلْهُم، وجماعةً أخَرَ سمِعوا بفواتٍ لَمْ أنقلْهُم أيضًا، وكتبَ محمدُ بنُ عبدِ المجيدِ بنِ زيدٍ خامسَ شوّالٍ سنةَ تسْعٍ وستّينَ وستّ مئةٍ.
نقلَها كما شاهدَها أحمدُ بنُ عبدِ الوهَّابِ البكريُّ التَّيميُّ.
وشاهدتُ على السِّفرِ الثّاني نحوَ ذلِكَ. |
| النص المصاحب مفصل (النص السابع عشر) | الحسين بن أبي بكر بن عبد الله المبارك بن محمد بن يحيى الزبيدي (المسمع)
عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي (المسمع)
أحمد بن محمد بن عبد الغني بن عبد الواحد بن علي المقدسي #أحد قراء الكتاب#عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي #أحد قراء الكتاب#عبد العزيز بن عبد الملك بن عثمان المقدسي #أحد قراء الكتاب#أحمد بن عيسى بن عبد الله بن قدامة المقدسي #أحد قراء الكتاب، كاتب السماع#أحمد بن عبيد الله... الحسين بن أبي بكر بن عبد الله المبارك بن محمد بن يحيى الزبيدي (المسمع)
عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي (المسمع)
أحمد بن محمد بن عبد الغني بن عبد الواحد بن علي المقدسي #أحد قراء الكتاب#عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي #أحد قراء الكتاب#عبد العزيز بن عبد الملك بن عثمان المقدسي #أحد قراء الكتاب#أحمد بن عيسى بن عبد الله بن قدامة المقدسي #أحد قراء الكتاب، كاتب السماع#أحمد بن عبيد الله بن أحمد (سامع)
سليمان بن حمزة بن أحمد بن عمر بن محمد بن أحمد (سامع)
علي بن عمر بن أحمد بن عمر بن محمد بن أحمد (سامع)
زينب بنت محمد بن عبد الملك (سامع)
أحمد بن عبد الله (سامع)
عمر بن أحمد بن عمر بن أبي بكر بن عبد الله (سامع)
أحمد بن عبد الله (سامع)
زينب بنت عبد الله (سامع)
أحمد بن محمد بن عمر (سامع)
أبو بكر بن محمد بن عمر (سامع)
محمد بن أحمد بن محمد (سامع)
محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد (سامع)
محمد بن عبد الرحيم بن عبد الواحد بن أحمد (سامع)
غزية بنت محمد بن عبد الملك (سامع)
ست العرب بنت عبد الرحيم (سامع)
محمد بن عبد الحميد (سامع)
أحمد بن عبد الحميد (سامع)
آمنة بنت محمد بن عبد الرحمن بن إبراهيم (سامع)
علي بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الجبار المقرئ (سامع)
إسماعيل بن أحمد بن جميل بن حمد (سامع)
إبراهيم بن أحمد بن جميل بن حمد (سامع)
عبد الله بن محمد بن محمد بن أحمد (سامع)
أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد (سامع)
عبد العزيز بن عبد الرحمن بن محمد بن أحمد (سامع)
أحمد بن محمد بن أحمد بن يونس بن حسن بن خضر (سامع)
هدية بنت عبد الحميد بن محمد بن سعد (سامع)
أحمد بن محمد بن سعد بن عبد الله بن سعد (سامع)
عبد الخالق بن عبد الحميد بن محمد بن أبي بكر بن ماضي (سامع)
عبد الساتر بن عبد الحميد بن محمد بن أبي بكر بن ماضي (سامع)
أبو بكر بن عبد الحميد بن محمد بن أبي بكر بن ماضي (سامع)
عمر بن أحمد بن عمر بن أبي بكر (سامع)
أبو بكر بن علان (سامع)
عبد الدايم بن أحمد بن عبد الدايم بن نعمة (سامع)
أبو بكر بن أحمد بن عبد الدايم بن نعمة (سامع)
عمر بن أحمد بن عبد الدايم بن نعمة (سامع)
محمد بن حازم بن حامد بن حسن (سامع)
عبد الرحمن بن أحمد ... بن إسماعيل بن أحمد بن عبد الله بن موسى العطار (سامع)
عبد الرحمن بن علي بن منصور بن محمود (سامع)
يوسف بن عبد الله بن عثمان بن مقدام (سامع)
عبد الله ... (سامع)
أحمد بن يحيى بن أبي الحسين بن عبد الله الزاهد (سامع)
أحمد بن محمد بن محمود (سامع)
محمد بن إبراهيم بن أبي الفرج بن أبي الفضل (سامع)
مؤنسة بنت محمد بن أحمد بن سالم (سامع)
محمد بن عبد الرحمن بن ... أبي الفتح (سامع)
عبد الرحيم بن أحمد بن عبد الرحمن البجدي (سامع)
عبد الحميد بن أحمد بن عبد الرحمن البجدي (سامع)
محمد بن أحمد بن عبد الرحمن البجدي (سامع)
أحمد بن أبي بكر بن عبد الباقي بن علي (سامع)
عبد الباقي بن علي (سامع)
محمد بن علي بن عبد الله ... (سامع)
علي بن محمد بن علي المؤذن الدمشقي (سامع)
نصر الله بن محمد بن عياش (سامع)
عيسى بن أبي محمد بن عبد الرزاق بن هبة الله العطار (سامع)
أحمد بن سليمان بن عباد بن خفاجة (سامع)
محمد بن عمر بن عبد الملك الدينوري (سامع)
سليمان بن إبراهيم بن بدران العابد الحنفي (سامع)
حسن بن علي بن عسكر البغدادي (سامع)
ساعد بن سعد الله بن ثلاج (سامع)
عبد الدائم بن أحمد بن دلج (سامع)
عمر بن عباس بن عجرمة البانياسي الحجار (سامع)
أبو بكر بن عباس بن عجرمة البانياسي الحجار (سامع)
إسماعيل بن محمد بن عمر الحراني (سامع)
أحمد بن علي بن سيف الدمشقي القلانسي (سامع)
علي بن أحمد بن علي بن سيف الدمشقي القلانسي (سامع)
يوسف بن عبد الله بن محمد بن عطا (سامع)
علي بن عبد الرحمن بن محمد بن عطا (سامع)
إبراهيم بن عبد الله بن يونس الأرمني (سامع)
إسماعيل بن أبي اليسر بن شاكر (سامع)
إسماعيل بن إسماعيل بن جوسلين البعلبكي (سامع)
شرف بن عمر بن حسين القزويني (سامع)
عبد الله بن محمد بن برغش (سامع)
علي بن الحسن بن يحيى بن صباح المخزومي المصري (سامع)
محمد بن علي بن محاسن النميري الكفر بطناوي (سامع)
عبد الغني بن عبد الكافي بن عبد الرحمن بن أبي البقاء القرشي (سامع)
علي بن محمد بن حسين بن علي (سامع)
محمد بن محمد بن علي الطائي الحاتمي (سامع)
داود بن عثمان بن رسلان البعلبكي الأنصاري (سامع)
أحمد بن محمد بن أبي الذر الدمشقي (سامع)
محمد بن أسعد بن عبد الرحمن الهمذاني (سامع)
علي بن محمد بن علي البكري (سامع)
سالم بن أبي الفضل بن مجبر (سامع)
يوسف بن عمر بن يوسف النجاد (سامع)
أحمد بن إبراهيم بن أبي الفهم القلانسي (سامع)
إسماعيل بن نور بن نور بن فريح الهيتي (سامع)
نصر بن عبيد بن محمد بن عمر السوادي (سامع)
فاطمة بنت محمد بن محمود بن عبد المنعم المرابتي (سامع)
خديجة بنت محمد بن محمود بن عبد المنعم المرابتي (سامع)
عبد الحميد بن أحمد بن حولان النجار (سامع)
إسماعيل بن عبد الرحمن بن عمرو الفراء المنادي (سامع)
محمد بن علي بن أحمد بن فضل الواسطي (سامع)
محمد بن عثمان بن بدر الخياط (سامع)
عمر بن المسلم بن عمر الحجار (سامع)
هدية بنت علي بن أحمد النحاس الحلبي (سامع)
فاطمة بنت حسين بن عبد الله الآمدي المؤذن (سامع)
محمد بن أبي بكر بن عبد السلام (سامع) |
| نوع النص (النص السابع عشر) | سماع |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع عشر) | 304و |
| طريق هذا السماع (النص السابع عشر) | أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداوودي البوشنجي |
| رواية الشيخ المسمع (النص السابع عشر) | أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية الحموي السرخسي |
| نص تاريخ السماع كما ورد (النص السابع عشر) | 630 |
| تبصرة تاريخ السماع (النص السابع عشر) | السابع. |
| قرن السماع (النص السابع عشر) | منقول |
| حالة السماع (النص السابع عشر) | الجامع المظفَّري- سفْح جبلِ قاسيون (عمَّرهُ اللهُ بالإسلامِ والسُّنةِ إلى يومِ الدّينِ) |
| مكان السماع (النص السابع عشر) | جميع الكتاب |
| الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السابع عشر) | عدة مجالس |
| عدد المجالس (النص السابع عشر) | مجلد واحد به جميع الكتاب |
| ترتيب السماع في الورقة (النص السابع عشر) | الثالث. |
| ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع عشر) | السابع عشر. |
| النص المصاحب كما ورد (النص الثامن عشر) | وشاهدتُ على السِّفْرِ الأوَّلِ أيضًا ما مثالُه حرفًا بحرفٍ:
سمِعَ عليَّ منْ أوَّلِ هذا الكتابِ إلى آخِرِ بابِ قولِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلم: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ»، وعلى الشيخِ عمادِ الدِّينِ إسماعيلَ بنِ إسماعيلَ بنِ جوسلين، وعَلى الشَّيخِ شمسِ الدّينِ محمَّدِ بنِ داوُدَ بنِ إلياسَ -البعلبكّيّانِ- بقِراءةِ الفَقيهِ الإمامِ العالِم الزَّاهدِ شرفِ الدّينِ أبي الحُسينِ عليّ ابنِ الشَّيخِ ا... وشاهدتُ على السِّفْرِ الأوَّلِ أيضًا ما مثالُه حرفًا بحرفٍ:
سمِعَ عليَّ منْ أوَّلِ هذا الكتابِ إلى آخِرِ بابِ قولِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلم: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ»، وعلى الشيخِ عمادِ الدِّينِ إسماعيلَ بنِ إسماعيلَ بنِ جوسلين، وعَلى الشَّيخِ شمسِ الدّينِ محمَّدِ بنِ داوُدَ بنِ إلياسَ -البعلبكّيّانِ- بقِراءةِ الفَقيهِ الإمامِ العالِم الزَّاهدِ شرفِ الدّينِ أبي الحُسينِ عليّ ابنِ الشَّيخِ الإمامِ فريدِ عصرِه محمدِ بنِ أحمدَ بنِ محمدٍ اليونينيِّ- الجماعةُ الصُّلحاءُ: الشيخُ صلاحُ الدّينِ صالحُ بنُ أحمدَ بنِ عُثمانَ، ونصرُ بنُ أيّوبَ بنِ نصرٍ، ومحمَّدُ بنُ مقبلِ بنِ سلامٍ، وأَحمدُ بنُ مَعالي بنِ عَبدِ الوهَّابِ، ومحمَّدُ بنُ مَحموِد بنِ عبْدانَ، ومُحمدُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ- البعْلبكيُّونَ،
وصحَّ لهُمْ ذلِكَ في يومِ الأحَدِ ثاني ذي الحجَّةِ سنةَ تسعٍ وستّينَ وستّ مئةٍ، بمسْجِدِ الحنابلةِ بمدينةِ بعلبكَّ -حرَسَها الله تعالى.
وكتَبَ الفقيرُ إلى رحمةِ ربِّه محمَّدُ بنُ عربشاه بن أَبي بكرٍ الهمذانيُّ ثمَّ الدِّمشْقيُّ -عفا اللهُ عنهُ- والحمدُ للهِ وحْدَه وصلَواتُه على سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّم.
نقلَها كما شاهدَها أحمدُ البكريُّ. |
| النص المصاحب مفصل (النص الثامن عشر) | محمد بن عربشاه بن أبي بكر الهمذاني الدمشقي#المسمع، كاتب السماع#إسماعيل بن إسماعيل بن جوسلين البعلبكي (المسمع)
محمد بن داود بن إلياس البعلبكي (المسمع)
علي بن محمد بن أحمد بن محمد اليونيني البعلبكي#قاري بعض الكتاب#صالح بن أحمد بن عثمان البعلبكي (سامع)
نصر بن أيوب بن نصر البعلبكي (سامع)
محمد بن مقبل بن سلام البعلبكي (سامع)
أحمد بن معالي بن عبد الوهاب البعلبكي (سامع)
محمد بن محمود بن عبدان البعلبكي (سامع)
محمد بن أحمد بن عبد الله البعلبكي (سامع) |
| نوع النص (النص الثامن عشر) | سماع |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن عشر) | 304ظ |
| طريق هذا السماع (النص الثامن عشر) | أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداوودي البوشنجي |
| رواية الشيخ المسمع (النص الثامن عشر) | أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية الحموي السرخسي |
| نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثامن عشر) | وصحَّ لهُمْ ذلِكَ في يومِ الأحَدِ ثاني ذي الحجَّةِ سنةَ تسعٍ وستّينَ وستّ مئةٍ |
| تاريخ السماع سنة فقط (النص الثامن عشر) | 669 |
| قرن السماع (النص الثامن عشر) | السابع. |
| حالة السماع (النص الثامن عشر) | منقول |
| مكان السماع (النص الثامن عشر) | مسْجِدِ الحنابلةِ- مدينةِ بعلبكَّ (حرَسَها الله تعالى) |
| الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثامن عشر) | منْ أوَّلِ هذا الكتابِ إلى آخِرِ بابِ قولِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلم: «الدِّينُ النَّصِيحَةُ» |
| ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن عشر) | الثاني. |
| ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن عشر) | الثامن عشر. |
| النص المصاحب كما ورد (النص التاسع عشر) | وشاهدتُ عليْه أيضًا ما مثالُه حرفًا بحرفٍ:
سمعتُ جميعَ كتابِ "الجامعِ الصَّحيحِ" للبخاريِّ -رحمه الله تَعالى- وهو في مجلَّدينِ مِنْ هذه النسخةِ، على الشَّيخِ الإمامِ العالِمِ العامِل، الفاضِل الكامِل، الزَّاهِد العابِد الورِع: عمادِ الدّينِ أَبي الفِداءِ إسْماعيلَ بنِ إسْماعيلَ بنِ جوسلين البعْلبكّيّ -أثابَه اللهُ الجنَّةَ، بحقِّ سماعِه منِ ابنِ الزّبيديِّ، بسماعِه مِن أبي الوقْتِ بسندِه، بقِرا... وشاهدتُ عليْه أيضًا ما مثالُه حرفًا بحرفٍ:
سمعتُ جميعَ كتابِ "الجامعِ الصَّحيحِ" للبخاريِّ -رحمه الله تَعالى- وهو في مجلَّدينِ مِنْ هذه النسخةِ، على الشَّيخِ الإمامِ العالِمِ العامِل، الفاضِل الكامِل، الزَّاهِد العابِد الورِع: عمادِ الدّينِ أَبي الفِداءِ إسْماعيلَ بنِ إسْماعيلَ بنِ جوسلين البعْلبكّيّ -أثابَه اللهُ الجنَّةَ، بحقِّ سماعِه منِ ابنِ الزّبيديِّ، بسماعِه مِن أبي الوقْتِ بسندِه، بقِراءةِ الشيخِ الإمامِ الأوحدِ الحافظِ المتقِنِ شرفِ الدّين أبي الحسينِ، ابنِ شيخِنا وسيِّدِنا الشَّيخ الإمامِ الأوحدِ العلّامةِ، شرفِ الإسلامِ، قدوةِ الأنامِ، مفْتي الفرقِ، صدْرِ الشَّامِ، أوحدِ العُلماءِ، سيِّدِ الفُضلاءِ وارثِ الأنبياءِ: تقيّ الدِّينِ أَبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ الشَّيخِ محمَّدِ بنِ الشّيخِ أبي الحسَينِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ أحمدَ اليونينيّ -أعادَ اللهُ مِن بركاتِه- وكانَ في يدِي ما لَه القراءةُ أصلُ السَّماعِ -وهو الأصْلُ الَّذي نقلتُ منهُ هذِه النسخةَ أنظرُ فيهِ وهوَ يقرؤُهُ منْ هذِه النُّسخةِ.
وكَمُلَ ذلكَ كذلِكَ في مجالسَ آخرُها يوم الثُّلاثاءِ ثالثَ عشرَ ذي القعْدةِ سنةَ تسعٍ وستّينَ وستّ مئةٍ بمدينةِ بعلبكَّ المحْروسةِ في مسجِدِ الحنابلة بها -عمرَه اللهُ تعالى بالإسْلامِ والسُّنَّة إلى يومِ الدّينِ.
وكتبَ محمَّدُ بنُ عبدِ المجيدِ بنِ أَبي الفضْلِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ زيدٍ، حامدًا اللهَ تعالى، ومصلِّيًا على رسولِه محمَّدٍ النَّبيِّ الأُمِّيِّ -وآلِه وصحْبِه- ومُسلِّمًا.
وشاهدتُ تلوَ هذه الطبقةِ بخطِّ الشَّيخِ المسمع ما مثالُه:
صحيحُ ذلكَ- كتبَه إسماعيلُ بنُ إسماعيلَ بنِ جوسلين -عفا اللهُ عنهُ- في يوْمِ الثُّلاثاءِ ثالثَ عشَرَ ذي القعْدةِ منْ سنةِ تسعٍ وستّينَ وستّ مئةٍ، حامدًا اللهَ -سبحانَه- ومصلِّيًا على نبيِّه سيّدِنا محمَّدٍ وآلِه، ومسلِّمًا.
نقلَهُ كما شاهدَهُ أحمدُ البكريُّ، وشاهدتُ على أوَّلِ السِّفرِ الثَّاني مثلَ ذلِكَ. |
| النص المصاحب مفصل (النص التاسع عشر) | إسماعيل بن إسماعيل بن جوسلين البعلبكي (المسمع)
ابن الزبيدي (المسمع)
أبو الوقت #أشهر الرواة عن الداودي#علي بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن أحمد بن أحمد اليونيني (القارئ)
محمد بن عبد المجيد بن أبي الفضل بن عبد الرحمن بن زيد (كاتب السماع) |
| نوع النص (النص التاسع عشر) | سماع |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع عشر) | 304ظ |
| طريق هذا السماع (النص التاسع عشر) | أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداوودي البوشنجي |
| رواية الشيخ المسمع (النص التاسع عشر) | أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية الحموي السرخسي |
| نص تاريخ السماع كما ورد (النص التاسع عشر) | وكَمُلَ ذلكَ كذلِكَ في مجالسَ آخرُها يوم الثُّلاثاءِ ثالثَ عشرَ ذي القعْدةِ سنةَ تسعٍ وستّينَ وستّ مئةٍ |
| تاريخ السماع سنة فقط (النص التاسع عشر) | 669 |
| قرن السماع (النص التاسع عشر) | السابع. |
| حالة السماع (النص التاسع عشر) | منقول |
| مكان السماع (النص التاسع عشر) | مسْجِدِ الحنابلةِ- مدينةِ بعلبكَّ (عمرَه اللهُ تعالى بالإسْلامِ والسُّنَّة إلى يومِ الدّينِ) |
| الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص التاسع عشر) | جميع الكتاب |
| عدد المجالس (النص التاسع عشر) | عدة مجالس |
| ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع عشر) | الثالث. |
| ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع عشر) | التاسع عشر. |
| النص المصاحب كما ورد (النص العشرون) | وشاهدتُ عليه أيضًا ما مثالُه حرفًا بحرفٍ:
سمِعَ جميعَ هذِه المجلدةَ والثّانيةَ بعدَها -وهُما جميعُ "الجامعِ الصَّحيحِ" للإمامِ أبي عَبدِ اللهِ محمدِ بنِ إسْماعيلَ البُخاريِّ- مِن لفظِ مسنِدِه شيخِنا الإمامِ العالِمِ العامِلِ الحافِظِ المتقِنِ المحقِّقِ: شرفِ الدّينِ أبي الحسينِ عليِّ ابنِ شيخِنا الإمامِ العالمِ الحافِظِ بقيَّةِ السَّلفِ قدوةِ العارفينَ تقيّ الدّينِ أبي عَبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ أ... وشاهدتُ عليه أيضًا ما مثالُه حرفًا بحرفٍ:
سمِعَ جميعَ هذِه المجلدةَ والثّانيةَ بعدَها -وهُما جميعُ "الجامعِ الصَّحيحِ" للإمامِ أبي عَبدِ اللهِ محمدِ بنِ إسْماعيلَ البُخاريِّ- مِن لفظِ مسنِدِه شيخِنا الإمامِ العالِمِ العامِلِ الحافِظِ المتقِنِ المحقِّقِ: شرفِ الدّينِ أبي الحسينِ عليِّ ابنِ شيخِنا الإمامِ العالمِ الحافِظِ بقيَّةِ السَّلفِ قدوةِ العارفينَ تقيّ الدّينِ أبي عَبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ أَحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عيسَى بنِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ اليونينيّ، بحضرةِ شيخِنا الإمامِ العالِمِ، الصَّدرِ الكامِلِ، حُجَّةِ العَرَبِ، مالِكِ أزمَّةِ الأدَبِ: جمالِ الدّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ مالكٍ الطَّائيّ الجيّانيِّ النَّحويِّ اللُّغويِّ -أمدَّ اللهُ في عمرِهِ- السادةُ الفُضلاءُ: الإمامُ العالمُ الصَّدرُ [بياض] والإمامُ العالمُ المحدِّثُ [بياض] اللَّخميُّ الأندلسيُّ الشَّافعيّانِ، والفقيهُ الإمامُ شمسُ الدّينِ أَبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ الشيخِ الإمامِ العلّامةِ فخرِ الدّينِ عبدِ الرّحمنِ بنِ يوسُفَ بنِ محمدٍ البعْليّ، والفقيهُ النَّحويُّ شمسُ الدّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ كمالِ الدّينِ محمدِ بنِ عباسِ بنِ أبي بكرِ بنِ جعْوانَ الأنصاريّ( )، والفقيهُ المقرئُ المحدِّثُ شمسُ الدّينِ أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يونس بنِ شعبةَ الجيّانيّ، والفقيهُ صفيُّ الدّينِ صالحُ بنُ الحسَنِ بنِ الحسَينِ [الأرمني]، وفخرُ الدّينِ أَبو محمَّدِ عبدُ الرَّحمنِ بنِ بهاءِ الدّينِ أَبي محمدِ عبدِ اللهِ بنِ الحسَنِ بنِ محمَّدِ بنِ محبوبٍ، وأَخوهُ بدرُ الدّينِ أَبو عبدِ اللهِ محمدٌ، والفقيهُ الصَّالحُ أَبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ ... بن إِسْحاقَ الحلبيُّ الحنفِيُّ، ومحمدُ بنُ أَبي الفتحِ بنِ أَبي الفضْلِ بنِ أَبي عليِّ بنِ أَبي محمَّدٍ -عفا الله عنه- وكتبَ، وآخَرونَ بفواتٍ تُكْتبُ أسماؤُهم على نسخةِ الحافِظِ عبدِ الغنيِّ المقدسيّ، مستقرُّها بدارِ الحديثِ الضِّيائيَّةِ بجبَلِ قاسيونَ الَّتي نقل منها هذا الأصْل، وقوبِلَ بها غيرَ مرَّةٍ، وحضرت وقتَ السَّماعِ، وحضرتُ نسخةً منْ طَريقِ أبي ذرٍّ الهرويِّ، ونسخةً من طريقِ أبي محمَّدٍ الأصيليِّ، ونسخةَ الحافِظِ أبي القاسِمِ عليِّ بنِ الحسَينِ بنِ هبةِ اللهِ الدِّمشْقيِّ المؤرّخ، ونسخةً مصحَّحةً وعليْها سماعُ شيخِنا شرفِ الدّينِ المذْكورِ على أبي عبدِ اللهِ [305/و] الحسينِ بنِ المبارَكِ بنِ الزّبيديّ، بسماعِه على الشَّيخِ أَبي الوقْتِ السّجزيّ بسندِهِ أوَّله، وبحثَ الجماعةُ في كثيرٍ منْ مُشكلاتِ هذا بَينَ يدَيْ شيخِنا جَمالِ الدّينِ، وأصلحَ فيهِ ما كانَ مُخالفًا للعربيَّةِ مِن لحْنِ الكُتّابِ وصحّحَ عليْه، وما كانَ ذا وجهَينِ كُتبَ عليْه (معًا) بإذنِ شيخِنا جمالِ الدّينِ، وما كانَ مفتقرًا إلى بسطِ عبارةٍ وإقامةِ دلالةٍ، وذكْرِ نظيرٍ وشاهدٍ آخَر- استوْفى الشَّيخُ الكلامَ عليْهِ في جُزءٍ مُفردٍ؛ ليَكونَ الانتِفاعُ به عامًّا والبيانُ تامًّا إنْ شاءَ اللهُ تعالى.
وصحَّ ذلكَ وثبتَ على ما بُيِّنَ في مجالسَ عدَّتُها إحْدى وسبعونَ مَجلسًا آخرُها يومُ الجمعةِ بعدَ العصْرِ سابعَ عشَرَ رجَب سنةَ سبعينَ وستِّ مئةٍ، والحمدُ للهِ وحْدَهُ أبدًا، وصلَّى اللهُ على سيِّدِنا محمَّدٍ النَّبيِّ الأُمِّي وعلى آله وصحْبِه وسلَّم.
نقَلَه كما شاهدَهُ حرفًا بحرفٍ، وما أخْلاهُ منَ البياضِ في الموْضِعينِ ممّا عنِ "الصَّدرِ" و"الإمامِ" وما مِن "المحدِّث" إلى "اللَّخميّ" أخْليتُه كما أخْلاهُ.
وكتبَهُ أحمدُ بنُ عبدِ الوهّابِ بنِ محمَّدٍ البكريُّ التَّيميُّ -عفا الله عنه.
وشاهدتُ على السِّفْرِ الثَّاني مثلَ ذلِكَ أوْ نحوَه- كتبَهُ أحمدُ البكريُّ. |
| النص المصاحب مفصل (النص العشرون) | علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن عيسى بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد اليونيني#المسمع، القارئ#الحسين بن المبارك بن الزبيدي (المسمع)
أبو الوقت السجزي #أشهر الرواة عن الداودي#محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني النحوي اللغوي (سامع)
محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد البعلي (سامع)
محمد بن محمد بن عباس بن أبي بكر بن جعوان الأنصاري (سامع)
محمد بن يونس بن شعبة الجياني (سامع)
صالح بن الحسن بن الحسين الأرمني (سامع)
عبد الرحمن بن عبد الله بن الحسن بن محمد بن محبوب (سامع)
محمد بن عبد الله بن الحسن بن محمد بن محبوب (سامع)
أحمد بن ... بن إسحاق الحلبي الحنفي (سامع)
محمد بن أبي الفتح بن أبي الفضل بن أبي علي بن أبي محمد (كاتب السماع) |
| نوع النص (النص العشرون) | سماع |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص العشرون) | 304ظ |
| طريق هذا السماع (النص العشرون) | أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداوودي البوشنجي |
| رواية الشيخ المسمع (النص العشرون) | أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية الحموي السرخسي |
| نص تاريخ السماع كما ورد (النص العشرون) | وصحَّ ذلكَ وثبتَ على ما بُيِّنَ في مجالسَ عدَّتُها إحْدى وسبعونَ مَجلسًا آخرُها يومُ الجمعةِ بعدَ العصْرِ سابعَ عشَرَ رجَب سنةَ سبعينَ وستِّ مئةٍ، والحمدُ للهِ وحْدَهُ أبدًا، وصلَّى اللهُ على سيِّدِنا محمَّدٍ النَّبيِّ الأُمِّي وعلى آله وصحْبِه وسلَّم. |
| تاريخ السماع سنة فقط (النص العشرون) | 670 |
| قرن السماع (النص العشرون) | السابع. |
| حالة السماع (النص العشرون) | منقول |
| مكان السماع (النص العشرون) | الخانقاه النّوريَّةِ- حماة المحْروسة |
| الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص العشرون) | جميع الكتاب |
| عدد المجالس (النص العشرون) | 71 |
| ترتيب السماع في الورقة (النص العشرون) | الرابع. |
| ترتيب السماع في المخطوط (النص العشرون) | العشرون. |
| النص المصاحب كما ورد (النص الحادي والعشرون) | وشاهدتُ على السِّفرِ الأوَّلِ أيضًا ما مثالُه حرفًا بحرفٍ:
سمِعَ جميعَ كتابِ "الجامعِ الصَّحيحِ" للإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسْماعيلَ البُخاريِّ -وهُو مجلَّدتانِ هذِه الأولى منهُما- مِن الشيخِ الإمامِ العالمِ الحافظِ المتقنِ، العابدِ الزاهدِ الورِعِ، المفننِ، شرَفِ الدّينِ جمالِ الحفّاظِ ثِقةِ المحدّثينَ، أبي الحسَينِ عليّ بنِ شيخِنا الإمامِ العالِمِ العامِلِ الزَّاهدِ العابِدِ الورِعِ ... وشاهدتُ على السِّفرِ الأوَّلِ أيضًا ما مثالُه حرفًا بحرفٍ:
سمِعَ جميعَ كتابِ "الجامعِ الصَّحيحِ" للإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسْماعيلَ البُخاريِّ -وهُو مجلَّدتانِ هذِه الأولى منهُما- مِن الشيخِ الإمامِ العالمِ الحافظِ المتقنِ، العابدِ الزاهدِ الورِعِ، المفننِ، شرَفِ الدّينِ جمالِ الحفّاظِ ثِقةِ المحدّثينَ، أبي الحسَينِ عليّ بنِ شيخِنا الإمامِ العالِمِ العامِلِ الزَّاهدِ العابِدِ الورِعِ القدْوةِ تقيِّ الدّينِ شيخِ الإسْلامِ أوْحدِ الأنامِ مُفتي الفرقِ سيِّدِ الطَّوائفِ أَبي عبدِ اللهِ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ اليونينيِّ -أثابهُ اللهُ الجنَّةَ- بحقِّ سماعِه مِن شيخَيه سِراجِ الدّينِ بنِ الزّبيديّ، وكمالِ الدّينِ الضَّريرِ المصْريِّ، بإسْنادَيهِما المعَيَّنينِ المنقولَينِ في هذا الكتاب مِن لفظِه -مدَّ اللهُ في عمرِه: الشيخُ الإمام العالمُ القدوةُ تاجُ الدّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ ابنُ الشَّيخِ الإمامِ زينِ الدّينِ أبي عبدِ اللهِ محمدِ بنِ أبي الفرجِ محمدِ بنِ نصرِ اللهِ العبديّ، وولدُه الصَّدرُ الكَبيرُ زينُ الدّينِ أبو عبدِ اللهِ محمدٌ، والسيدُ الأجلُّ الإمامُ بدرُ الدّينِ أبو محمَّدٍ عبدُ اللَّطيفِ أخو تاجِ الدّينِ لأَبويْهِ، والإمامُ العالمُ مجْموعُ الفَضائِلِ نجمُ الدّينِ أَبو العبّاسِ أَحمدُ بنُ مُحسن بنِ مكي (كذا) البعلبكّي الأنصاريّ، وولدُه شرَفُ الدّينِ أَبو محمّدٍ موسى، والمشايخُ الصُّلحاءُ: فخرُ الدّينِ محمَّدُ بنُ عيسَى بنِ يوسُفَ بنِ عيسَى الهرويّ الصّوفي، وجمالُ الدّينِ إبراهيمُ بنُ الشَّيخِ المفْتي رضيّ اللهِ مرضي بنِ إبراهيمَ، وعزُّ الدّينِ محمّدُ بنُ جمالِ الدّينِ يوسُفَ بنِ محمّدٍ عُرفَ بابنِ الإِمام، وفتيانُ بنُ أَبي القاسِمِ بنِ بردِس الضَّريرُ، وعليُّ بنُ حسنِ بنِ أَبي المَعالي، والشَّيخُ شرفُ الدّينِ عبدُ الكَريمِ بنُ أَحمدَ بنِ أَبي الفوارِسِ خادِمُ الصّوفيَّةِ، وجمالُ الدّينِ عَبدُ الكريمِ وأمينُ الدّينِ عبدُ الرّحمنِ ابْنا الرَّئيسِ عمادِ الدّينِ عبدِ الرَّحيمِ بنِ أَبي المكارِمِ بنِ مرشدِ بنِ قرناص، وقطبُ الدّينِ أبو العبّاسِ أحمدُ بنُ سلَيْمانَ بنِ موْهوبٍ، وشمسُ الدّينِ أَحمدُ بنُ عليِّ بنِ يوسُفَ الأنْباريُّ، وعُمرُ بنُ سلامةَ بنِ سالمٍ، وعبدُ اللهِ بنُ عبدِ الحميدِ بنِ مَحموٍد السّنجاري، وأمينُ الدّينِ أبو القاسمِ هِبةُ اللهِ بنُ الشَّيخِ مُخلِصِ الدّينِ محمودِ بنِ أَبي القاسِمِ بنِ قرناص، ووالدُه المذْكورُ، والقاضي كَمالُ الدّينِ أَبو محمَّدٍ عبدُ الوهَّابِ بنُ القاضي السَّعيدِ محْيي الدّينِ أَبي يعْلى حَمزةَ بنِ محمَّدِ بنِ الحسَينِ، وشَمس الدّين أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ رضوانَ بنِ رافعِ بنِ الصّفرِ، وولدُه محمّدٌ، والشّيخُ عمادُ الدّينِ إبراهيمُ بنُ عبدِ المحسِنِ بنِ عبدِ الحميدِ بنِ قرناص، ونور الدّين محمودُ بن شهاب الدّين أبي طالِبِ بنِ عمرَ بن إبراهيمَ بنِ مرضي، وفخرُ الدّينِ أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي القاسِمِ بنِ قرناص، والشيخُ الإمامُ العالمُ شمسُ الدّينِ أبو الحسَنِ محمَّدُ بنُ الشيخِ أبي البنا محمودِ بنِ علوانَ البالسي، وعمادُ الدّينِ أَبو الحسَنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ قرناص، وولدُه محْيي الدّينِ أَبو الرِّضا أَحمدُ، وفخرُ الدّينِ محمَّدُ بنُ شِهابِ الدّينِ عبدِ الرَّحيمِ بنِ يَعقوبَ بنِ قرناص، وشمسُ الدّينِ أبو محمّدٍ عبدُ الصَّمدِ بنُ عليِّ بنِ عَبدِ الصَّمدِ الكتّانيّ وأَبو القاسِمِ بنُ الشَّيخِ بَشيرِ بنِ إبْراهيمَ بنِ بَشيرٍ، ومُثبتُ هذِه الأسماءِ الفقيرُ إلى اللهِ أحمدُ بنُ إدْريسَ بنِ محمَّدِ بنِ أَبي الفرجِ بنِ إدْريسَ بن مُزَيز، وأخَواهُ لأبَوَيْه محمّدٌ وعبدُ الرحيمِ، وسبطُهُم عليّ بنُ حَسنِ بنِ مكّي بنِ مُزَيز.
وآخَرونَ مذْكورونَ بفواتِهِم:
شرفُ الدّينِ أحمدُ بنُ محمّدِ بنِ محمدِ بنِ قرناص: فاتَه مِن أوَّلِه إلى أوَّلِ "بابِ السِّواك يومَ الجمُعة" وفاتَه مِن أوَّل "كتابِ التَّفسير" إلى آخِرِ الكِتابِ.
وبدرُ الدّينِ محمّدُ بنُ سعدِ بنِ وثّابٍ: ففاتَه مِن أوَّلِ الكِتابِ إلى أوَّلِ "كِتابِ الزَّكاةِ"
وعمرُ بنُ يوسُفَ القطّان: سمعَ مِن أولِ الكتابِ إلى أوَّلِ "بابِ السّواك يومَ الجمُعة" وفاته باقي الكتاب.
وزكيُّ الدّين عليُّ بنُ سالمِ بنِ أَحمَدَ الصّوفيُّ الحمْصيُّ: فاتَه مِن أوّلِ الكتابِ إلى "كتابِ العِلمِ" وفاتَه مِن أوّلِ "بابِ غَزوةِ الخندَقِ" إلى آخِرِ الكِتاب.
والقاضي الإمامُ عزّ الدّينِ أَبو الفتْحِ عُمرُ بنُ قاضي القُضاةِ جمالِ الدّينِ محمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ قاضي حلَب: فاتَه مِن أوّلِ "بابِ غزْوةِ الخندَقِ" إلى آخِرِ الكِتابِ.
وأبو القاسمِ محمدُ بنُ نصرٍ الفقيرُ الرِّفاعيُّ: فاتَه مِن أوّلِ الكتابِ إلى "بابِ التَّوجُّه نحوَ القِبلة" وفاتَه مِن "بابِ مَن بايعَ مؤمن" إلى آخِرِ الكتابِ.
وسمِعَ جميعَ الكتابِ مِن أوّلِه إلى آخِرِه بالمجالسِ والقِراءة والتَّواريخ: شرفُ الدّين عبدُ الرَّحمنِ بنُ أَبي نصْرِ بنِ سالمِ بنِ مَرْوانَ -عُرِفَ بِابنِ عانِيةَ- والحاجُّ آقوشُ بنُ عَبدِ اللهِ عتيق الرّئيسِ عزِّ الدّينِ عبدِ العزيزِ بنِ أَبي الحسَنِ بنِ قرناص- في مجالسَ آخرُها تاسعُ عشرينَ شهرِ رمضانَ المعظَّمِ -عمَّتْ بركتُهُ- سنةَ إحْدى وسبْعينَ وستّ مئةٍ بالخانقاه النّوريَّةِ بحماة المحْروسة.
وأجازَ الشيخُ المسمّع -أثَابَهُ اللهُ- مَن فاتَه ما فاتَهُ، والجماعةَ السَّامعينَ- جَميعَ ما يَجوزُ أن يُروى عنهُ بشرطِه وضبطِه عندَ أهلِه في تاريخِه.
الحمدُ للهِ وحْدَه، وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّدٍ وآلِه وصَحْبِه وسلَّم تسليمًا.
وسمِعَ جَميعَ هذا المجلَّدِ والَّذي يَليهِ هُنا جَميع صَحيحِ البُخاري مِنْ أوَّلِه بالمجالسِ المذْكورةِ بالتّاريخِ المعيَّن: الموْلى السَّيِّدُ الصَّدرُ الكبيرُ الرَّئيسُ بدرُ الدّينِ عبدُ اللهِ بنُ السَّعيدِ ضياءِ الدّينِ محمَّدِ بنِ السَّعيدِ عمادِ الدّينِ أَحمدَ بنِ قرناص بالخانقاه النّورية.
نقلَهُ كما شاهدَهُ: أحمدُ بنُ عبدِ الوهّابِ البكْريُّ.
وشاهدتُ على السِّفْرِ الثّاني مثلَ ذلكَ، وفيه زيادةٌ في التّاريخِ: تاسع عشرينَ رمَضانَ المعظَّم -وهُو سلخُه، نهارَ الأرْبِعاءِ. |
| النص المصاحب مفصل (النص الحادي والعشرون) | علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله اليونيني #المسمع، القارئ#سراج الدين ابن الزبيدي (المسمع)
كمال الدين الضرير المصري (المسمع)
أحمد بن محمد بن محمد بن نصر الله العبدي (سامع)
محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن نصر الله العبدي (سامع)
عبد اللطيف بن محمد بن محمد بن نصر الله العبدي (سامع)
أحمد بن محسن بن مكي البعلبكي الأنصاري (سامع)
موسى بن أحمد بن محسن بن مكي البعلبكي الأنصاري (سامع)
محم... علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله اليونيني #المسمع، القارئ#سراج الدين ابن الزبيدي (المسمع)
كمال الدين الضرير المصري (المسمع)
أحمد بن محمد بن محمد بن نصر الله العبدي (سامع)
محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن نصر الله العبدي (سامع)
عبد اللطيف بن محمد بن محمد بن نصر الله العبدي (سامع)
أحمد بن محسن بن مكي البعلبكي الأنصاري (سامع)
موسى بن أحمد بن محسن بن مكي البعلبكي الأنصاري (سامع)
محمد بن عيسى بن يوسف بن عيسى الهروي الصوفي (سامع)
إبراهيم بن مرضي بن إبراهيم (سامع)
محمد بن يوسف بن محمد (سامع)
فتيان بن أبي القاسم بن بردس الضرير (سامع)
علي بن حسن بن أبي المعالي (سامع)
عبد الكريم بن أحمد بن أبي الفوارس (سامع)
عبد الكريم بن عبد الرحيم بن أبي المكارم بن مرشد بن قرناص (سامع)
عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن أبي المكارم بن مرشد بن قرناص (سامع)
أحمد بن سليمان بن موهوب (سامع)
أحمد بن علي بن يوسف الأنباري (سامع)
عمر بن سلامة بن سالم (سامع)
عبد الله بن عبد الحميد بن محمود السنجاري (سامع)
هبة الله بن محمود بن أبي القاسم بن قرناص (سامع)
محمود بن أبي القاسم بن قرناص (سامع)
عبد الوهاب بن حمزة بن محمد بن الحسين (سامع)
محمد بن رضوان بن رافع بن الصفر (سامع)
محمد بن محمد بن رضوان بن رافع بن الصفر (سامع)
إبراهيم بن عبد المحسن بن عبد الحميد بن قرناص (سامع)
محمود بن أبي طالب بن عمر بن إبراهيم بن مرضي (سامع)
محمد بن أحمد بن أبي القاسم بن قرناص (سامع)
محمد بن محمود بن علوان البالسي (سامع)
علي بن أحمد بن محمد بن قرناص (سامع)
أحمد بن علي بن أحمد بن محمد بن قرناص (سامع)
محمد بن عبد الرحيم بن يعقوب بن قرناص (سامع)
عبد الصمد بن علي بن عبد الصمد الكتاني (سامع)
أبو القاسم بن بشير بن إبراهيم بن بشير (سامع)
أحمد بن إدريس بن محمد بن أبي الفرج بن إدريس بن مزيز (كاتب السماع)
محمد بن إدريس بن محمد بن أبي الفرج بن إدريس بن مزيز (سامع)
عبد الرحيم بن إدريس بن محمد بن أبي الفرج بن إدريس بن مزيز (سامع)
علي بن حسن بن مكي بن مزيز (سامع)
أحمد بن محمد بن محمد بن قرناص (سامع)
محمد بن سعد بن وثاب (سامع)
عمر بن يوسف القطان (سامع)
علي بن سالم بن أحمد الصوفي الحمصي (سامع)
عمر بن محمد بن عبد الرحمن (سامع)
محمد بن نصر الفقير الرفاعي (سامع)
عبد الرحمن بن أبي نصر بن سالم بن مروان (سامع)
آقوش بن عبد الله (سامع)
عبد الله بن محمد بن أحمد بن قرناص (سامع) |
| نوع النص (النص الحادي والعشرون) | سماع |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي والعشرون) | 305و |
| طريق هذا السماع (النص الحادي والعشرون) | أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداوودي البوشنجي |
| رواية الشيخ المسمع (النص الحادي والعشرون) | أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية الحموي السرخسي |
| نص تاريخ السماع كما ورد (النص الحادي والعشرون) | في مجالسَ آخرُها تاسعُ عشرينَ شهرِ رمضانَ المعظَّمِ -عمَّتْ بركتُهُ- سنةَ إحْدى وسبْعينَ وستّ مئةٍ، وهُو سلخُه، نهارَ الأرْبِعاءِ |
| تاريخ السماع سنة فقط (النص الحادي والعشرون) | 671 |
| قرن السماع (النص الحادي والعشرون) | السابع. |
| حالة السماع (النص الحادي والعشرون) | منقول |
| مكان السماع (النص الحادي والعشرون) | الخانقاه النّوريَّةِ- حماة المحْروسة |
| الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الحادي والعشرون) | جميع الكتاب |
| عدد المجالس (النص الحادي والعشرون) | عدة مجالس |
| ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي والعشرون) | الأول. |
| ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي والعشرون) | الحادي والعشرون. |
| النص المصاحب كما ورد (النص الثاني والعشرون) | وشاهدتُ عليْه أيضًا ما مثالُه حرفًا بحرفٍ:
سمِعَ جميعَ "الجامعِ الصّحيحِ" للإمامِ أَبي عَبدِ اللهِ البُخاريِّ -وهُو مُجلَّدتانِ هذِه الأُولى منهُما- مِن لفظِ الشَّيخِ الإِمامِ مَجموعِ الفَضائِلِ شرَفِ الدّينِ أَبي الحسَينِ عليِّ بنِ شيخِنا الإمامِ العالمِ مَجموعِ الفضائِلِ العابِدِ الزَّاهدِ الورِعِ تقيِّ الدّينِ أَبي عبدِ اللهِ مُحمّدِ بنِ أَحمدَ بنِ عبدِ اللهِ اليونينيّ -أثابَهُ اللهُ الجنَّة... وشاهدتُ عليْه أيضًا ما مثالُه حرفًا بحرفٍ:
سمِعَ جميعَ "الجامعِ الصّحيحِ" للإمامِ أَبي عَبدِ اللهِ البُخاريِّ -وهُو مُجلَّدتانِ هذِه الأُولى منهُما- مِن لفظِ الشَّيخِ الإِمامِ مَجموعِ الفَضائِلِ شرَفِ الدّينِ أَبي الحسَينِ عليِّ بنِ شيخِنا الإمامِ العالمِ مَجموعِ الفضائِلِ العابِدِ الزَّاهدِ الورِعِ تقيِّ الدّينِ أَبي عبدِ اللهِ مُحمّدِ بنِ أَحمدَ بنِ عبدِ اللهِ اليونينيّ -أثابَهُ اللهُ الجنَّةَ- بحقِّ سماعِه وأسانيدِه المذْكورةِ فيهِ: الفقيرُ إلى اللهِ أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ إدْريسَ بن محمد بن مُزَيز، وأَخَواهُ لأبَويهِ: أبو المكارِمِ محمّدٌ، وأبو الفرجِ عبدُ الرَّحيمِ، وسبطُهُم عليُّ بنُ حَسنِ بنِ مكّي بنِ مزيز، وآخرونَ أُثبِتت أسماؤُهم -تراها تجاهًا- وصحَّ ذلكَ وثبتَ بالخانقاه المحْروسةِ بحماة المحْروسةِ في مجالسَ آخرُها تاسِعَ عشرين رمَضان سنةَ إحْدى وسبْعينَ وستّ مئةٍ.
نقلَه [كما شاهدَهُ أحمدُ بنُ] عبدِ الوهّابِ البكْريُّ. |
| النص المصاحب مفصل (النص الثاني والعشرون) | علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله اليونيني#المسمع، القارئ#أحمد بن محمد بن إدريس بن محمد بن مزيز (كاتب السماع)
محمد بن محمد بن إدريس بن محمد بن مزيز (سامع)
عبد الرحيم بن محمد بن إدريس بن محمد بن مزيز (سامع)
علي بن حسن بن مكي بن مزيز (سامع) |
| نوع النص (النص الثاني والعشرون) | سماع |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني والعشرون) | 305و |
| طريق هذا السماع (النص الثاني والعشرون) | أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداوودي البوشنجي |
| رواية الشيخ المسمع (النص الثاني والعشرون) | أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية الحموي السرخسي |
| نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني والعشرون) | وصحَّ ذلكَ وثبتَ بالخانقاه المحْروسةِ بحماة المحْروسةِ في مجالسَ آخرُها تاسِعَ عشرين رمَضان سنةَ إحْدى وسبْعينَ وستّ مئةٍ، وهُو سلخُه، نهارَ الأرْبِعاءِ |
| تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني والعشرون) | 671 |
| قرن السماع (النص الثاني والعشرون) | السابع. |
| حالة السماع (النص الثاني والعشرون) | منقول |
| مكان السماع (النص الثاني والعشرون) | الخانقاه النّوريَّةِ- حماة المحْروسة |
| الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني والعشرون) | جميع الكتاب |
| عدد المجالس (النص الثاني والعشرون) | عدة مجالس |
| ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني والعشرون) | الثاني. |
| ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني والعشرون) | الثاني والعشرون. |
| النص المصاحب كما ورد (النص الثالث والعشرون) | وشاهدتُ] على أوَّلِ السِّفرِ الأوَّلِ وعلى السِّفرِ الثَّاني أيضًا ما مثالُه حرفًا بحرفٍ، وهذا المنقولُ هوَ ما كانَ على السِّفرِ الثّاني( )
[سمِعَ جميعَ كتابِ صحيحِ] البخاريِّ رضي الله عنه، وهو هذِه المجلَّدة والَّتي قبلَها على مسنِدِه سيِّدِنا وشيخِنا الموْلى الشَّيخِ الإمامِ، العلامةِ الأوْحدِ، الفاضِلِ البارعِ [305/ظ] العارفِ القُدوةِ، الحُجَّةِ الحافِظِ، شرفِ الدّينِ، شيخِ الإسْلامِ، أوْحدِ... وشاهدتُ] على أوَّلِ السِّفرِ الأوَّلِ وعلى السِّفرِ الثَّاني أيضًا ما مثالُه حرفًا بحرفٍ، وهذا المنقولُ هوَ ما كانَ على السِّفرِ الثّاني( )
[سمِعَ جميعَ كتابِ صحيحِ] البخاريِّ رضي الله عنه، وهو هذِه المجلَّدة والَّتي قبلَها على مسنِدِه سيِّدِنا وشيخِنا الموْلى الشَّيخِ الإمامِ، العلامةِ الأوْحدِ، الفاضِلِ البارعِ [305/ظ] العارفِ القُدوةِ، الحُجَّةِ الحافِظِ، شرفِ الدّينِ، شيخِ الإسْلامِ، أوْحدِ الأَنامِ، صدْرِ الشَّامِ، إمامِ المحدِّثينَ، علمِ المتقينَ، فخْرِ الشَّريعةِ، ناصِرِ السُّنَّة: أبي الحسَينِ عليّ ابنِ سيِّدِنا وشيخِنا ووسيلَتِنا إلى اللهِ -تَعالى- شيخِ الإسْلام، محدِّثِ الشّام، وارِثِ الأنْبياء، علمِ الأتقِياء: الفقيهِ تقيِّ الدّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ أَبي الحسَينِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عيسَى بنِ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ محمدِ بنِ محمدٍ اليونينيّ الحنبليّ -أمْتعَ اللهُ الإسْلامَ بطولِ بقائِه، وزادَ في علوِّهِ وارْتِقائِه، وأتمَّ نعَمَهُ عليْه، ووالى إحسانَهُ إليْه، ورحِمَ سلفَه، وحرَسَ خلَفَه- بقِراءتِه -حرسَ اللهُ مدَّتَه- عاليه، وبِقِراءةِ غيرِه السّادةِ الأجلّاءِ الصّدورِ الكبراءِ، وهم:
الأميرُ تاجُ الدّينِ أبو إسْحاقَ إبراهيمُ بنُ الصّاحبِ شمسِ الدّينِ أبي القاسمِ هبةِ اللهِ بنِ الشَّيخِ تاجِ الدّينِ محمّدٍ، والأميرُ سيفُ الدّينِ أحمدُ بنُ الأميرِ أوْحدِ الدّينِ محمدِ بنِ الشَّيخِ صفيِّ الدّينِ أَبي البيانِ مُحمدٍ الغزّيّ، والشَّيخُ أَبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ عُبيدِ العنوي المعْروفُ باليونيني، والأميرُ شرفُ الدّين عليك بنُ عبدِ اللهِ السَّيفيّ، وولدُه جمالُ الدّينِ أَبو عبدِ اللهِ حسن، والحكيمُ بدرُ الدّينِ محمّدُ بنُ الحكيمِ موفَّقِ الدّينِ عبدِ السَّلامِ بنِ عُثمانَ بنِ طرخانَ، والفقيهُ بدرُ الدّينِ محمّدُ بنُ خَليفةَ بنِ ربيعٍ المقْرئ الأطْرابلسيّ، والقاضي رضيُّ الدّينِ مفضَّلُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أَبي الفضْلِ، وأَمين الدّينِ عبدُ الحقِّ بنُ أبي عليّ بنِ عمرٍو الفارغ، والشَّيخُ زكيّ الدّينِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ منجا الفقير، وولدُه عبدُ اللهِ، ونورُ الدّينِ أبو بكرِ بنُ نجمِ الدّينِ أبي الربيعِ سُليْمانَ بنِ القاضي نورِ الدّينِ أَبي بكرٍ، وأبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ الشَّيخِ الزّاهدِ فخرِ الدّينِ أَبي يعقوبَ يوسُفَ بنِ عُمرَ الحلبيّ، وشمسُ الدّينِ أحمدُ بنُ عزِّ الدّينِ سامةَ بنِ يَحيى الحنفيّ، والطَّواشي شمسُ الدّينِ خضرُ بنُ إسماعيلَ بنِ الحاجِّ عليٍّ، وولدُه نجمُ الدّينِ إسماعيلُ، وشرَفُ الدّينِ أبو القاسِمِ بنُ الحاجِّ عبدِ المنعِمِ بنِ مكّيّ العطَّار، والحاجّ شمسُ الدّينِ داودُ بنُ الحاجّ عبدِ اللهِ بنِ أبي الفضلِ المظفَّريّ، وفتاهُ أيدغدي، وناصِرُ الدّينِ محمَّدُ بنُ الحاجِّ عيسَى بنِ محمودٍ الصّائغ، وأبو القاسِمِ بنُ الشَّيخِ بشيرِ بنُ إبْراهيمَ، والشَّرفُ عبدُ الخالقِ بنُ أبي محمَّدٍ عليّ سبط الشَّيخ أبي( ) اللّيثِ، وبدرُ الدّينِ محمّدُ بنُ عزِّ الدّينِ إبراهيمَ بنِ عمادِ الدّينِ عليّ البيْسانيّ قاضي اليمَنِ، وشرَفُ الدّينِ إسْماعيلُ بنُ موسى بنِ ميّاسٍ، وإبْراهيمُ بنُ حسنِ بنِ جعْفرٍ الضَّريرُ المقْرئ، وعلاء الدّينِ عليّ بن موفّق الدّين يحيى بنِ إسماعيلَ بنِ البارزيّ، والحاجّ يعْقوبُ بنُ ياقوتَ بنِ عبدِ اللهِ، وبدرُ الدّينِ محمدُ بنُ خليلِ بنِ رسْلانَ القائِم بالمرستان، والزَّينُ عُمرُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ الخيّاطِ، والعزُّ أيبك بنُ عبدِ اللهِ عتيقُ علمِ الدّينِ الحمْصي، وعلويّ بنُ سعدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ المقْرئ، وولدُه سعدُ اللهِ، وسنقُر بنُ عبدِ اللهِ الخردفوشي عتيقُ الحاجِّ قاسمٍ، والطَّواشي شبل الدولةِ كافورٌ الخادِمُ السَّيفيُّ، والشَّمسُ أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ الفرّاءُ، وعبدُ الملِكِ بنُ إبْراهيمَ بنِ عَبدِ الملِكِ النّسّاجُ، وزينُ الدّينِ عُمرُ بنُ يوسُفَ بنِ محمّدٍ الإمام، وحسامُ الدّينِ حسنُ بنُ بدرِ الدّينِ بنِ محمودِ بنِ مازنٍ الفَقير، وعُثمانُ بنُ سالمِ بنِ حسنٍ الخرَّاطُ، والفقيرُ إلى اللهِ -تعالى- شرَفُ الدّينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ أَبي محمَّدِ بنِ إسْماعيلَ، وولداهُ محمدٌ وعليّ، وجمالُ الدّينِ محمدُ بنُ محمّدِ بنِ عليّ، وفخرُ الدّينِ أبو القاسِمِ بنُ أبي نصرٍ عليّ، ومحْيي الدينِ أحمدُ بنُ محمَّد بنِ محمَّد، وفخرُ الدّينِ محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي القاسِم، وفتحُ الدّينِ أبو الفتْحِ بن عبدِ الله بنِ مظفَّر، وزين الدّين إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ محمَّدٍ، وعبدُ الرّحمنِ بنُ أَحمدَ بنِ محمَّدٍ، وعبدُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ محمَّدٍ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أَحمدَ كاتبُ الطَّبقةِ، وولدُه محمّدٌ بنو قرناص.
وذكَر جماعةً لهم فوتٌ ذكرَه وأسماؤُهم ثابتةٌ على نسخةِ الأصلِ، ثمَّ قالَ بعدَ ذلكَ:
وأجازَ موْلانا الشّيخُ شرفُ الدّينِ المسنِد المعينُ -أعلى اللهُ قدرَه- لمن فاتَه ما فاتَه وأن يرْوُوا عنْه كذلِكَ على شرْطِه.
وصحّ وثبتَ في مجالسَ آخرُها ثامنُ عشرين شوّال مِن شُهورِ سنةِ إحْدى وسبْعين وستّ مئةٍ، بحماة المحْروسة بالجامعِ النّوري بالجانب الشرقي، وصلّى اللهُ على سيِّدنا محمّدٍ وآلِه وصحبِه وأزواجِه، وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه إلى يوم الدين.
نقلَه كما شاهدَه أحمدُ بنُ عبدِ الوهّابِ بنِ محمّدٍ البكريّ التيميّ حامدًا الله -تعالى. |
| النص المصاحب مفصل (النص الثالث والعشرون) | علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن عيسى بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد اليونيني الحنبلي#المسمع، قارئ بعض الكتاب#إبراهيم بن هبة الله بن محمد (سامع)
أحمد بن محمد بن محمد الغزي (سامع)
محمد بن أحمد بن عبيد العنوي (سامع)
عليك بن عبد الله السيفي (سامع)
حسن بن عليك بن عبد الله السيفي (سامع)
محمد بن عبد السلام بن عثمان بن طرخان (سامع)
محمد بن خليفة بن ربيع المقرئ الأطرابلسي (سامع)
م... علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن عيسى بن أحمد بن محمد بن محمد بن محمد اليونيني الحنبلي#المسمع، قارئ بعض الكتاب#إبراهيم بن هبة الله بن محمد (سامع)
أحمد بن محمد بن محمد الغزي (سامع)
محمد بن أحمد بن عبيد العنوي (سامع)
عليك بن عبد الله السيفي (سامع)
حسن بن عليك بن عبد الله السيفي (سامع)
محمد بن عبد السلام بن عثمان بن طرخان (سامع)
محمد بن خليفة بن ربيع المقرئ الأطرابلسي (سامع)
مفضل بن عبد الله بن أبي الفضل (سامع)
عبد الحق بن أبي علي بن عمرو الفارغ (سامع)
محمد بن محمد بن منجا الفقير (سامع)
عبد الله بن محمد بن محمد بن منجا الفقير (سامع)
أبو بكر بن سليمان بن أبي بكر (سامع)
محمد بن يوسف بن عمر الحلبي (سامع)
أحمد بن سامة بن يحيى الحنفي (سامع)
خضر بن إسماعيل بن علي (سامع)
إسماعيل بن خضر بن إسماعيل بن علي (سامع)
أبو القاسم بن عبد المنعم بن مكي العطار (سامع)
داود بن عبد الله بن أبي الفضل المظفري (سامع)
أيدغدي (سامع)
محمد بن عيسى بن محمود الصائغ (سامع)
أبو القاسم بن بشير بن إبراهيم (سامع)
عبد الخالق بن علي (سامع)
محمد بن إبراهيم بن علي البيساني (سامع)
إسماعيل بن موسى بن مياس (سامع)
إبراهيم بن حسن بن جعفر الضرير المقرئ (سامع)
علي بن يحيى بن إسماعيل بن البارزي (سامع)
يعقوب بن ياقوت بن عبد الله (سامع)
محمد بن خليل بن رسلان (سامع)
عمر بن عبد الله بن عبد الله الخياط (سامع)
أيبك بن عبد الله (سامع)
علوي بن سعد الله بن عبد الله المقرئ (سامع)
سعد الله بن علوي بن سعد الله بن عبد الله المقرئ (سامع)
سنقر بن عبد الله الخردفوشي (سامع)
كافورٌ الخادم السيفي (سامع)
أحمد بن عبد الله بن عبد الله الفراء (سامع)
عبد الملك بن إبراهيم بن عبد الملك النساج (سامع)
عمر بن يوسف بن محمد الإمام (سامع)
حسن بن بدر الدين بن محمود بن مازن الفقير (سامع)
عثمان بن سالم بن حسن الخراط (سامع)
عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن قرناص (كاتب السماع)
محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن قرناص (سامع)
عليٌ بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن قرناص (سامع)
محمد بن محمد بن علي بن قرناص (سامع)
أبو القاسم بن علي بن قرناص (سامع)
أحمد بن محمد بن محمد بن قرناص (سامع)
محمد بن أحمد بن أبي القاسم بن قرناص (سامع)
أبو الفتح بن عبد الله بن مظفر بن قرناص (سامع)
إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن قرناص (سامع)
عبد الرحمن بن أحمد بن محمد بن قرناص (سامع)
عبد الله بن علي بن محمد بن قرناص (سامع)
عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن قرناص (سامع)
محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن إسماعيل بن قرناص (سامع) |
| نوع النص (النص الثالث والعشرون) | سماع |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث والعشرون) | 305ظ |
| طريق هذا السماع (النص الثالث والعشرون) | أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداوودي البوشنجي |
| رواية الشيخ المسمع (النص الثالث والعشرون) | أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية الحموي السرخسي |
| نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث والعشرون) | وصحّ وثبتَ في مجالسَ آخرُها ثامنُ عشرين شوّال مِن شُهورِ سنةِ إحْدى وسبْعين وستّ مئةٍ، بحماة المحْروسة بالجامعِ النّوري بالجانب الشرقي |
| تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث والعشرون) | 671 |
| قرن السماع (النص الثالث والعشرون) | السابع. |
| حالة السماع (النص الثالث والعشرون) | منقول |
| مكان السماع (النص الثالث والعشرون) | الجامعِ النّوري- الجانب الشرقي من حماة المحْروسة |
| الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث والعشرون) | جميع الكتاب |
| عدد المجالس (النص الثالث والعشرون) | عدة مجالس |
| ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث والعشرون) | الأول. |
| ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث والعشرون) | الثالث والعشرون. |
| النص المصاحب كما ورد (النص الرابع والعشرون) | وشاهدتُ على السِّفرِ الأوَّل أيضًا ما مثالُه حرفًا بحرفٍ، ومثلُ ذلكَ على السِّفْرِ الثّاني -ومِن الثّاني نقلتُ:
سُمِعَ جميعَ "الجامع الصحيح" للبخاريِّ -وهو هَذا المجلَّدُ ومجلدٌ آخرُ قبلَه مِن هذه النُّسخةِ- عَلى الشّيخِ الإِمامِ الأوْحدِ، العلّامةِ الحافظِ، المتقِنِ المحقّقِ، العارِف الزّاهدِ، العابدِ الورِعِ: شرف الدين أبي الحسينِ عليّ بنِ الشّيخِ الإمامِ الأوحدِ العلّامةِ، مُفْتي الفرقِ، بقي... وشاهدتُ على السِّفرِ الأوَّل أيضًا ما مثالُه حرفًا بحرفٍ، ومثلُ ذلكَ على السِّفْرِ الثّاني -ومِن الثّاني نقلتُ:
سُمِعَ جميعَ "الجامع الصحيح" للبخاريِّ -وهو هَذا المجلَّدُ ومجلدٌ آخرُ قبلَه مِن هذه النُّسخةِ- عَلى الشّيخِ الإِمامِ الأوْحدِ، العلّامةِ الحافظِ، المتقِنِ المحقّقِ، العارِف الزّاهدِ، العابدِ الورِعِ: شرف الدين أبي الحسينِ عليّ بنِ الشّيخِ الإمامِ الأوحدِ العلّامةِ، مُفْتي الفرقِ، بقيَّةِ السَّلفِ، بُغيةِ الخلفِ: تقيّ الدّينِ أبي عبدِ الله محمّدِ بنِ أَبي الحسينِ بنِ أحمدَ اليونينيّ -أعادَ اللهُ مِن بركتِه- بحقّ سماعِه منِ ابنِ الزّبيديِّ، بحقِّ سماعِه مِن أبي الوقْتِ عبدِ الأوَّلِ بنِ عيسى بنِ شُعيبٍ السِّجزيّ، عنْ أَبي الحسَنِ الدّاوديّ، عن أبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ السّرخْسيّ، عنِ الفرَبْريّ، عنِ البُخاريّ رضي الله عنه، بقراءةِ الفَقيهِ الإمامِ العالمِ أَمينِ الدّينِ مُحمّدِ بنِ الشَّيخِ بهاءِ الدّينِ عبدِ الوليِّ بنِ أَبي محمَّدِ بنِ خولانَ: مُحْيي الدّينِ عَبدِ القادِرِ ولدُ الشّيخِ المسمع -أنشأهُ اللهُ نُشوءَ الصّالحينَ- والقاضي الإمامُ العالمُ تاجُ الدّينِ عبدُ الخالقِ بنُ عَبدِ السَّلامِ بنِ سعيدٍ، والقاضي كمالُ الدّينِ أبو بكرٍ أحمدُ بنُ القاضي الإمامِ العالمِ تاجِ الدّين أبي( ) محمّد بن أَبي حامدِ بنِ حامدٍ الجعْبريّ، وأخته لأبيهِ زينب، وشرفُ الدّينِ إبراهيمُ بنُ الشّيخِ أحمدَ بنِ حاتمٍ، وشمسُ الدّينِ موسى بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ جعْفرٍ، والشّيخُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ حصنِ بنِ غيْلانَ، ومُثبتُ الأَسماءِ أَحمدُ بنُ إبْراهيمَ بنِ مُحمّدِ بنِ إدريسِ بنِ باباجوك، ويوسفُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ الحاجِ عليِّ بنِ حاتمٍ، وأحمدُ وزيدٌ ابْنا الشّيخِ بدرِ الدّينِ محمَّدِ بنِ زَيدٍ، وعليٌّ وعبدُ الكريمِ ابْنا صفيِّ الدّينِ أَبي طالبِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ، وأحمدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ الصّفيّ عبدِ الغنيّ، وأحمدُ بنُ الشّيخِ أبي الحسَنِ عبدِ الكريمِ، وأحمدُ بنُ صفيّ الدّين عبدِ الرّحمنِ بنِ أَبي أحمدَ بنِ خولان، وأحمدُ بنُ مُحمّدِ بنِ عبدِ اللهِ الحمويّ، وأحمدُ بنُ موفّقِ الدّينِ عبدِ السَّلامِ بنِ القاضي تاجِ الدّينِ عبدِ الخالقِ المقدّم ذكْرُه، وأحمدُ بنُ عليّ بنِ أحمدَ الدحليّ الخيّاط، والشَّيخُ محمّدُ بنُ عليّ بنِ عُمرَ الأنْصاريّ الحلبيّ الرفَّاء، ونجمُ الدّين أبو بكرِ بنُ عُمرَ بنِ بركاتِ بنِ عَبدِ الغنيّ، وإسماعيلُ بنُ شمسِ الدّينِ محمّدِ بنِ عمرِو بنِ مرّي، ومحمّدُ بنُ حُسامِ الدّينِ يحيى بنِ بهاءِ الدّين عبد الولي بن خولان، والشّيخُ محمودُ بنُ عليّ بنِ حسينٍ القباسي، وبدرُ الدّينِ يونُس بنُ موسى بن يونسَ الطّوري، والشيخُ إبراهيمُ بنُ موسى بن هارونَ المغْربي الخياط، ولؤلؤ فتى أَمين الدّينِ محمّدِ بنِ بهاءِ الدّينِ عبد الولي بن خولان.
وسمعَ جماعةٌ آخَرونَ بفواتٍ كُتبتْ أسماؤُهم على أصْل السَّماع وهو الأصْلُ المنقولُ منهُ هذا الكِتابُ، وهُو أصْل الحافِظ عبدِ الغنيّ بعدَ المُقابلةِ بِه مرّاتٍ.
وأجازَ الشّيخُ المسمع الجماعةَ المذْكورينَ ما يجوزُ له روايتُه بشرطِه، وأجازَ الشّيخ المسمع أيضًا لشمسِ الدّين عمرَ بنِ محمّدِ بنِ سيدهِم روايةَ ما يَجوزُ لَه روايتُه بشرْطِه، وروايةَ صحيحِ البُخاريّ مِن هَذِه النُّسخةِ المُقابلةِ على نُسخةِ الحافِظ عَبدِ الغنيّ أصل السَّماعِ وناوَله هذينِ المجلَّدَينِ مُناولةً صحيحةً معْتبرةً، وأجازَ لهُ رِوايتَهما عنه، وصحَّ للجماعةُ المقدّم ذكرهم.
وثبتَ في سادس عشْري شَهر رمضانَ المبارَكِ سنةَ تِسعٍ وثَمانينَ [وستّ مئة]
وتلو هذه الطَّبقة ما مثالُه:
هذا تسميعٌ صحيحٌ.
كتبَه عليّ بنُ محمّدِ بنِ أَحمدَ بنِ عبدِ اللهِ اليونينيّ -عفا اللهُ عنْه.
نقلَه كما شاهدَه أَحمدُ بنُ عَبدِ الوهّابِ [البكْريّ] |
| النص المصاحب مفصل (النص الرابع والعشرون) | علي بن محمد بن أبي الحسين بن أحمد اليونيني (المسمع)
ابن الزبيدي (المسمع)
عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي#أشهر الرواة عن الداودي#محمد بن عبد الولي بن أبي محمد بن خولان (القارئ)
عبد القادر بن علي بن محمد بن أبي الحسين بن أحمد اليونيني (سامع)
عبد الخالق بن عبد السلام بن سعيد (سامع)
أحمد بن أبي محمد بن أبي حامد بن حامد الجعبري (سامع)
زينب بنت أبي محمد بن أبي حامد بن حامد الجعبري (سا... علي بن محمد بن أبي الحسين بن أحمد اليونيني (المسمع)
ابن الزبيدي (المسمع)
عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي#أشهر الرواة عن الداودي#محمد بن عبد الولي بن أبي محمد بن خولان (القارئ)
عبد القادر بن علي بن محمد بن أبي الحسين بن أحمد اليونيني (سامع)
عبد الخالق بن عبد السلام بن سعيد (سامع)
أحمد بن أبي محمد بن أبي حامد بن حامد الجعبري (سامع)
زينب بنت أبي محمد بن أبي حامد بن حامد الجعبري (سامع)
إبراهيم بن أحمد بن حاتم (سامع)
موسى بن عبد العزيز بن جعفر (سامع)
عبد الرحمن بن حصن بن غيلان (سامع)
أحمد بن إبراهيم بن محمد بن إدريس بن باباجوك (كاتب السماع)
يوسف بن عبد الله بن علي بن حاتم (سامع)
أحمد بن محمد بن زيد (سامع)
زيد بن محمد بن زيد (سامع)
عليٌ بن أبي طالب بن عبد الرحمن (سامع)
عبد الكريم بن أبي طالب بن عبد الرحمن (سامع)
أحمد بن عبد الله بن عبد الغني (سامع)
أحمد بن عبد الكريم (سامع)
أحمد بن عبد الرحمن بن أبي أحمد بن خولان (سامع)
أحمد بن محمد بن عبد الله الحموي (سامع)
أحمد بن عبد السلام بن عبد الخالق بن عبد السلام بن سعيد (سامع)
أحمد بن علي بن أحمد الدحلي الخياط (سامع)
محمد بن علي بن عمر الأنصاري الحلبي الرفاء (سامع)
أبو بكر بن عمر بن بركات بن عبد الغني (سامع)
إسماعيل بن محمد بن عمرو بن مري (سامع)
محمد بن يحيى بن عبد الولي بن خولان (سامع)
محمود بن علي بن حسين القباسي (سامع)
يونس بن موسى بن يونس الطوري (سامع)
إبراهيم بن موسى بن هارون المغربي الخياط (سامع)
لؤلؤ (سامع)
عمر بن محمد بن سيدهم (سامع) |
| نوع النص (النص الرابع والعشرون) | سماع |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع والعشرون) | 305ظ |
| طريق هذا السماع (النص الرابع والعشرون) | أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداوودي البوشنجي |
| رواية الشيخ المسمع (النص الرابع والعشرون) | أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية الحموي السرخسي |
| نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع والعشرون) | وثبتَ في سادس عشْري شَهر رمضانَ المبارَكِ سنةَ تِسعٍ وثَمانينَ وستّ مئة |
| تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع والعشرون) | 689 |
| قرن السماع (النص الرابع والعشرون) | السابع. |
| حالة السماع (النص الرابع والعشرون) | منقول |
| الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع والعشرون) | جميع الكتاب |
| ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع والعشرون) | الثاني. |
| ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع والعشرون) | الرابع والعشرون. |
| النص المصاحب كما ورد (النص الخامس والعشرون) | وشاهدتُ أيضًا على أوَّلِ السِّفرِ الأوَّل منَ الأصْلِ ما مثالُه حرفًا بحرفٍ:
بسم اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، وصلّى اللهُ على سيّدِنا محمّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّم.
سُمِعَ جميعَ كتابِ "الجامعِ الصَّحيحِ" لأَبي عبدِ اللهِ محمّد [بنِ إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ البُخاريّ -رضي الله عنه- علَى] الشّيخِ الإمامِ العلّامةِ الأوْحدِ العارِف الحافِظ المتقِن المحقِّقِ المُفيدِ القُدوةِ بقيَّةِ السَّلفِ شرَفِ الدّ... وشاهدتُ أيضًا على أوَّلِ السِّفرِ الأوَّل منَ الأصْلِ ما مثالُه حرفًا بحرفٍ:
بسم اللهِ الرحمنِ الرحيمِ، وصلّى اللهُ على سيّدِنا محمّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّم.
سُمِعَ جميعَ كتابِ "الجامعِ الصَّحيحِ" لأَبي عبدِ اللهِ محمّد [بنِ إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ البُخاريّ -رضي الله عنه- علَى] الشّيخِ الإمامِ العلّامةِ الأوْحدِ العارِف الحافِظ المتقِن المحقِّقِ المُفيدِ القُدوةِ بقيَّةِ السَّلفِ شرَفِ الدّين أبي الحُسينِ عليّ بنِ سيِّدِنا ... [306/و] قُدوةِ العُبّادِ والزُّهاد تقيّ الدّينِ أَبي عبدِ اللهِ محمّدِ بنِ أَحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عيسى اليونينيّ -مدَّ اللهُ في عمرِه- بحقّ سماعِه منَ الشّيخِ الإمامِ العالمِ القُدوةِ سِراجِ الدّينِ أَبي عبدِ اللهِ الحسينِ بنِ أَبي بكرٍ عبدِ اللهِ المبارك بنِ محمّدِ بنِ يحيى الزّبيديّ ثمَّ البغْداديّ، بحقِّ سماعِه منْ أَبي الوقْتِ عبدِ الأوَّلِ بنِ عيسى بنِ شُعيبٍ السّجزيّ، عَن أَبي الحسَنِ الدّاوُديّ، عنِ السرخْسيّ، عنِ الفربْريّ، عنْ أَبي عبدِ اللهِ محمّدِ بنِ إسْماعيلَ البُخاريّ- بِقِراءةِ الفَقيهِ الإمامِ العالمِ أَمينِ الدّين محمّد بنِ بهاءِ الدّينِ عبدِ الوليّ بنِ أَبي محمّد بن خولان: القاضي الإمام العالم أَقْضى القضاةِ شَرفُ الدّينِ منيفُ بنُ صدرِ الدّينِ سُليمانَ بنِ كاملٍ، ووَلَدُه الفقيهُ شمسُ الدّينِ محمَّدٌ، وسبْطُه إسماعيلُ بنُ عيسى بنِ منصورِ بنِ حسانَ بنِ كاملٍ، والحاج محمَّدُ بنُ أَبي بكرِ بنِ كاملٍ، والفقيهُ العالمُ بدرُ الدّينِ محمّدُ بنُ عزِّ الدّينِ محْمودِ بنِ محمّدٍ التّويزيري، وتقيّ الدّينِ محمّدُ بنُ نورِ الدّينِ محمودِ بنِ أَحمدَ بنِ أبي الرِّضَا، وحسامُ الدّينِ يحْيى بنُ بهاءِ الدّينِ عبدِ الوليّ بنِ أَبي محمد بن خولان، وولدُه لصُلْبِه عبدُ الرَّحمنِ، وأحمدُ بنُ صفيِّ الدّينِ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أَبي محمّد بن خولان، وفاتَه الميعاد الثّاني منَ المجلَّدِ الرّابعِ وهُو أصْل السَّماع.
وسمعَ جميعَ "الكتابِ الجامِع الصَّحيح" أيضًا: حسنُ بنُ عليّ بنِ الحاج عُمر -المؤذّن أبوه- ويونسُ بنُ عبدِ الرّاحم بنِ موسى، وأحمدُ بنُ محمودِ بنِ عَبدِ اللهِ الأَعْمى، ومسْعودُ بنُ عليّ بنِ عبدِ اللهِ اليمني، وأحمدُ بنُ صَلاحِ الدّينِ محمّد بنِ أحمدَ بنِ بدرِ بنِ ربيعٍ، والشَّيخُ محمّد بنُ عليِّ بنِ عُمرَ الرفَّاء الأنصاري الحلبي، ومثبتُ الأسْماءِ الفَقيرُ إلى اللهِ سُبحانَه وتَعالى أَحمدُ بنُ إبْراهيمَ بنِ محمَّدِ بنِ إدْريسَ بنِ سُفيانَ بنِ عَبدِ اللهِ.
وسمعَ جماعةٌ آخرونَ بِفواتٍ كُتِبوا على أصْلِ السَّماعِ، منهُم محمَّدُ بنُ صفيِّ الدّينِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أَبي محمَّد بن خولان وغيرُه- تركتُ أسماءَهم هُنا اختصارًا، واعتمادًا على كتابةِ ذلكَ على أصْل السماعِ.
وصحّ ذلكَ لهم وثبتَ في مجالسَ آخرُها ثاني عشرين رمضانَ سنةَ خمسٍ وتِسعينَ وستّ مئةٍ ببعلبكّ المحْروسة بمسجدِ الحنابِلة.
وصلَّى اللهُ على سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحْبِه وسلَّم، وحسبُنا اللهُ ونِعْم الوَكيل.
نقلَه كما شاهَدَه أحمدُ بنُ عبدِ الوهّابِ بنِ محمَّدٍ البكْريّ التّيميّ حامدًا اللهَ تَعالى. |
| النص المصاحب مفصل (النص الخامس والعشرون) | علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن عيسى اليونيني (المسمع)
الحسين بن عبد الله المبارك بن محمد بن يحيى الزبيدي البغدادي (المسمع)
عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي#أشهر الرواة عن الداودي#محمد بن عبد الولي بن أبي محمد بن خولان (القارئ)
منيف بن سليمان بن كامل (سامع)
محمد بن منيف بن سليمان بن كامل (سامع)
إسماعيل بن عيسى بن منصور بن حسان بن كامل (سامع)
محمد بن أبي بكر بن كامل (سامع)
م... علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن عيسى اليونيني (المسمع)
الحسين بن عبد الله المبارك بن محمد بن يحيى الزبيدي البغدادي (المسمع)
عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي#أشهر الرواة عن الداودي#محمد بن عبد الولي بن أبي محمد بن خولان (القارئ)
منيف بن سليمان بن كامل (سامع)
محمد بن منيف بن سليمان بن كامل (سامع)
إسماعيل بن عيسى بن منصور بن حسان بن كامل (سامع)
محمد بن أبي بكر بن كامل (سامع)
محمد بن محمود بن محمد التويزيري (سامع)
محمد بن محمود بن أحمد بن أبي الرضا (سامع)
يحيى بن عبد الولي بن أبي محمد بن خولان (سامع)
عبد الرحمن بن يحيى بن عبد الولي بن أبي محمد بن خولان (سامع)
أحمد بن عبد الرحمن بن أبي محمد بن خولان (سامع)
حسن بن علي بن عمر (سامع)
يونس بن عبد الراحم بن موسى (سامع)
أحمد بن محمود بن عبد الله الأعمى (سامع)
مسعود بن علي بن عبد الله اليمني (سامع)
أحمد بن محمد بن أحمد بن بدر بن ربيع (سامع)
محمد بن علي بن عمر الرفاء الأنصاري الحلبي (سامع)
أحمد بن إبراهيم بن محمد بن إدريس بن سفيان بن عبد الله (سامع)
محمد بن عبد الرحمن بن أبي محمد بن خولان (سامع) |
| نوع النص (النص الخامس والعشرون) | سماع |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس والعشرون) | 306و |
| طريق هذا السماع (النص الخامس والعشرون) | أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداوودي البوشنجي |
| رواية الشيخ المسمع (النص الخامس والعشرون) | أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية الحموي السرخسي |
| نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس والعشرون) | وصحّ ذلكَ لهم وثبتَ في مجالسَ آخرُها ثاني عشرين رمضانَ سنةَ خمسٍ وتِسعينَ وستّ مئةٍ |
| تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس والعشرون) | 695 |
| قرن السماع (النص الخامس والعشرون) | السابع. |
| حالة السماع (النص الخامس والعشرون) | منقول |
| مكان السماع (النص الخامس والعشرون) | مسجدِ الحنابِلة- بعلبكّ المحْروسة |
| الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الخامس والعشرون) | جميع الكتاب |
| عدد المجالس (النص الخامس والعشرون) | عدة مجالس |
| ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس والعشرون) | الأول. |
| ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس والعشرون) | الخامس والعشرون. |
| النص المصاحب كما ورد (النص السادس والعشرون) | وشاهدتُ عليْه أيضًا ما مثالُه حرفًا بحرفٍ:
بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرَّحيمِ، سمعَ هذِه المجلَّدةَ والَّتي تَليها -وهما جميعُ "الجامعِ الصَّحيحِ" لأَبي عبدِ اللهِ البخاريّ- على شيخِنا الشّيخِ الإمامِ العلّامةِ، الحافظِ المتقنِ، المحقِّقِ المُفيدِ، القُدْوة: شرفِ الدّين أبي الحسَينِ عليّ بنِ الشيخِ الإمامِ العلّامةِ، قدْوة العُلماءِ والعُبّاد والزهّاد: تقيّ الدّينِ أبي عبدِ اللهِ محمّدِ بنِ الشَّيخِ... وشاهدتُ عليْه أيضًا ما مثالُه حرفًا بحرفٍ:
بسمِ اللهِ الرّحمنِ الرَّحيمِ، سمعَ هذِه المجلَّدةَ والَّتي تَليها -وهما جميعُ "الجامعِ الصَّحيحِ" لأَبي عبدِ اللهِ البخاريّ- على شيخِنا الشّيخِ الإمامِ العلّامةِ، الحافظِ المتقنِ، المحقِّقِ المُفيدِ، القُدْوة: شرفِ الدّين أبي الحسَينِ عليّ بنِ الشيخِ الإمامِ العلّامةِ، قدْوة العُلماءِ والعُبّاد والزهّاد: تقيّ الدّينِ أبي عبدِ اللهِ محمّدِ بنِ الشَّيخِ الصّالحِ أَبي الحسَينِ أَحمدَ اليونينيّ -مدَّ اللهُ في عمرِه- بحقِّ سماعِه منَ الشَّيخِ الإِمامِ العالمِ القدْوةِ سِراجِ الدّينِ أبي عبدِ اللهِ الحسَينِ بنِ أَبي عبدِ اللهِ المبارَكِ بنِ يَحيى الزّبيديّ، بحقِّ سماعِه منْ أَبي الوقْتِ بسندِهِ أوَّلَ الكِتابِ: الفقيهُ الإمامُ العالمُ العاملُ الزاهدُ بدرُ الدّينِ أَبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عزّ الدّينِ محمودِ بنِ محمّدٍ التويزيّ، والفقيهُ الإِمامُ العالمُ المحصّلُ شمسُ الدّينِ محمَّدُ بنُ مبارزِ الدّينِ أَحمدَ بنِ صَبَاوةَ- بقِراءةِ محمَّدِ بنِ عيسَى بنِ محمودٍ البعْليّ الشَّافعِيّ.
وصحّ ذلكَ وثبتَ في مجالِسَ آخِرُها منتصفُ ذي الحجَّةِ سنةَ سبعٍ وتسعينَ وستّ مئةٍ، وأُعيدَ لمنْ فاتَه شيءٌ ما فاتَه، وأجازَ لهمْ أن يرْوُوا عنْه ما يجوزُ لهُ روايتُه.
وصلَّى اللهُ على سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحْبِه وسلَّم.
نقلَها كما شاهدَها أحمدُ البكريّ. |
| النص المصاحب مفصل (النص السادس والعشرون) | علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن عيسى اليونيني (المسمع)
الحسين بن المبارك بن يحيى الزبيدي (المسمع)
أبو الوقت #أشهر الرواة عن الداودي#محمد بن محمود بن محمد التويزي (سامع)
محمد بن أحمد بن صباوة (سامع)
محمد بن عيسى بن محمود البعلي الشافعي#القارئ، كاتب السماع# |
| نوع النص (النص السادس والعشرون) | سماع |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس والعشرون) | 306و |
| طريق هذا السماع (النص السادس والعشرون) | أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداوودي البوشنجي |
| رواية الشيخ المسمع (النص السادس والعشرون) | أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية الحموي السرخسي |
| نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس والعشرون) | وصحّ ذلكَ وثبتَ في مجالِسَ آخِرُها منتصفُ ذي الحجَّةِ سنةَ سبعٍ وتسعينَ وستّ مئةٍ |
| تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس والعشرون) | 697 |
| قرن السماع (النص السادس والعشرون) | السابع. |
| حالة السماع (النص السادس والعشرون) | منقول |
| الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السادس والعشرون) | جميع الكتاب |
| عدد المجالس (النص السادس والعشرون) | عدة مجالس |
| ترتيب السماع في الورقة (النص السادس والعشرون) | الثاني. |
| ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس والعشرون) | السادس والعشرون. |
| النص المصاحب كما ورد (النص السابع والعشرون) | وشاهدتُ عليهِ أيضًا ما مثالُه حرفًا بحرفٍ:
سمعَ جميعَ هذا المجلَّدِ والثّاني بعدَه -وهما جميعُ "صحيحِ البُخاريّ رضي الله عنه"- على مالكِه شيخِنا الشّيخِ الإمامِ، العالمِ العاملِ، العلامةِ الأوْحدِ، البارِعِ الحافظِ، الزّاهدِ الورِعِ، القُدْوةِ المحقِّقِ، والمتقِنِ المدقِّق، بقيَّةِ السَّلفِ، طرازِ الخلَف، مُفْتي المسْلِمينَ، جَمالِ العُلماءِ والفُضلاءِ، فخرِ الأئمّة: شرفِ الدّين أبي الحسينِ علي... وشاهدتُ عليهِ أيضًا ما مثالُه حرفًا بحرفٍ:
سمعَ جميعَ هذا المجلَّدِ والثّاني بعدَه -وهما جميعُ "صحيحِ البُخاريّ رضي الله عنه"- على مالكِه شيخِنا الشّيخِ الإمامِ، العالمِ العاملِ، العلامةِ الأوْحدِ، البارِعِ الحافظِ، الزّاهدِ الورِعِ، القُدْوةِ المحقِّقِ، والمتقِنِ المدقِّق، بقيَّةِ السَّلفِ، طرازِ الخلَف، مُفْتي المسْلِمينَ، جَمالِ العُلماءِ والفُضلاءِ، فخرِ الأئمّة: شرفِ الدّين أبي الحسينِ عليّ بنِ الشّيخِ الإمامِ العلّامةِ، شيخِ الإسْلامِ، علَمِ الأوْلياءِ، تقيِّ العُلماءِ، المجْمَع على إمامتِه، عارفِ علمِ الحقيقةِ والشّريعةِ: أَبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بن أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ اليونينيّ -أدامَ اللهُ حراستَه- بسندِه فيهِ عنِ ابنِ الزّبيديّ، بقِراءة الإمامِ العالمِ المحدِّثِ الزّاهدِ الورِع علاء الدّين أبي الحسَنِ عليّ بن أيّوبَ بنِ منصورٍ المقْدسي:
الجماعةُ السّادةُ الفُضلاءُ العُلماءُ الصَّدورُ الرُّؤساءُ: جمالُ الدّينِ أَبو العبّاسِ أَحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ القلانسيّ التَّميميّ، وبدْرُ الدّينِ أَبو اليسرِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ القادِرِ الأنْصاريّ، وأَخوهُ محْيي الدّينِ يحْيى، وعِمادُ الدّينِ محمَّد وعلاءُ الدّينِ عليّ ابْنا موسى بنِ سليمانَ بنِ الشيرجي، وعمادُ الدّينِ محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ الشّيرازيّ، وبدْر الدّينِ أَحمدُ بنُ محمّدِ بنِ أَحمدَ بنِ محمودِ بنِ الدّقّاقِ -المقرئ جدّه- وابن أختِه أمين الدّين محمّد بْن محمّدِ بنِ إبْراهيمَ التفْليسيّ، وخادمُه كافورٌ، وبدرُ الدّين محمّدُ بنُ عليّ بنِ محمّدِ بنِ سُليْمانَ بنِ حمائلَ بنِ غانمٍ المقْدسيّ، ونورُ الدّينِ عليّ بنُ المنجّا بنِ عُثمانَ بنِ أَسعدَ بنِ المنجَّا، وابنُ ابنِ( ) عمّه عزّ الدّين محمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمّدٍ- التّنوخيّان، وسبطُ المسمّع أبو الفضلِ محمَّدُ بنُ شمسِ الدّينِ محمّدِ بنِ أَبي الفتْحِ البعْلبكّيّ، وشمسُ الدّينِ محمَّدُ بنُ أَحمدَ بنِ سالمٍ النّابلسيّ، وناصرُ الدّينِ محمَّدُ بنُ آقوش اليونينيّ موْلاهُم المؤذّن.
والإِخْوةُ الخمسةُ: أبو محمّدٍ عبدُ الرّحمنِ، وأبو محمّدٍ عبدُ القادِر، وأبو محمّدٍ عبدُ اللهِ، وأبو عبدِ اللهِ محمّدٌ، وأبو العبّاسِ أحمدُ- بنو شَمسِ الدّين محمّدِ بنِ عبدِ الرّحمنِ بنِ يوسُف بنِ محمٍّد، ومحْيي الدّينِ عبدُ القادِر بنُ محمّدِ بنِ إبْراهيمَ بنِ تَميمٍ المقْريزيّ- البعْلبكيّونَ.
وفتحُ الدّينِ أَبو الفتْحِ بنُ محمّدِ بنِ يحْيى بنِ أَبي المنصُورِ بنِ الصَّيرفيِّ الحرّانيّ الحنْبليّ وابنُه محمّد، ومحمّدُ بنُ الشَّيخِ غنائم بنِ إسْماعيلَ البياني، ونظامُ الدّينِ حسنُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ الواحِدِ بنِ عبدِ الكَريمِ الأَنصاريّ، وأَخوهُ عليّ، وابنُ أختِهِما محمّد بنُ شرفِ الدّينِ محمّد، وابنُ ابنِ عمِّهما عمرُ بنُ عبدِ الواحِدِ بنِ عليّ، وأَخوهُ لأمِّه عليّ بنُ محمّدِ بنِ محمّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مالكٍ الطّائيّ الجيّاني، وبهاءُ الدّين عبدُ اللهِ، وأَمينُ الدّينِ محمّد ابْنا محمَّدِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ الحسَنِ بنِ مَحْبوبٍ، وابنُ عمِّهِما تقيّ الدّينِ يوسُف بنُ عليٍّ، والشَّيخُ محمَّدُ بنُ سُليْمانَ بنِ داوُدَ الجزريّ، والشّيخُ محمَّدُ بنُ طَلحةَ بنِ عبدِ العَزيزِ الحُسَيْني المصْريّ، ومحمّدٌ وأحمدُ ابْنا جريرِ بنِ سَعيدِ بنِ حُميدٍ السّوادي، ومحمدُ بنُ نجمِ الدّينِ عُمرَ بنِ أَبي القاسِم بنِ أَبي الطَّيّبِ الشَّافعيّ، وبدرُ الدّينِ محمّدُ بنُ الحسَنِ بنِ إِسْماعيلَ بنِ سيما السّلميّ الحمويّ، ومحْيي الدّينِ إسْماعيلُ بنُ يَحْيى بنِ إسْماعيلَ بنِ جهبلٍ الشّافعيّ( )وابنُه محمّدٌ، وفَتاه بكتوت، ومحمّدُ بنُ شمسِ الدّينِ محمّدِ بنِ الشَّرفِ يعْقوبَ، ومحمدٌ وعبدُ اللهِ ابْنا أَحمدَ بنِ ثابتِ بنِ عبد( ) النَّواويّ، ومحمّد وأحمدُ وأبو بكرٍ بنو يوسُفَ بنِ إسْماعيلَ الإعْزازيّ المنشِد. والشَّريفُ زَينُ الدّينِ عليُّ بنُ أَبي طالِبِ بنِ عربشاه الحسيني.
وشمسُ الدّينِ محمّدُ بنُ يوامير بنِ عُمرَ، وشرف <الدينِ> عبدُ الله بنُ أحمدَ بنِ صالحٍ، وشرفُ الدين عبدُ اللهِ بنُ مبشِّر بنِ محمّدٍ، وصالحُ بنُ يونُسَ بنِ أحمدَ- الجيلانيّون.
وعلاء الدّينِ عليّ بن محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ الدِّمشْقيّ، وزينُ الدّينِ عبدُ الغالبِ بنُ محمّدِ بنِ عَبدِ القاهِرِ الماكساني، وابنُه محمَّدٌ.
وشمسُ الدّينِ محمّدُ بنُ عليّ بنِ هاشمٍ، وابنُ عمِّه زينُ الدّينِ عُمرُ بنُ يوسُفَ، وعمادُ الدّينِ محمّدُ بنُ أَحمدَ بن ... عمرَ، ومحمَّدُ بنُ بهاءِ الدّينِ عليِّ بنِ عيسَى بنِ منصورٍ، وعمّه شمسُ الدّينِ عُمرُ- الحنفيّونَ.
ومحمَّدٌ وأحمدُ ابْنا علاءِ الدّينِ عليّ بنِ محمَّدِ بنِ غالبٍ الأنْصاريّ وفتاهما ... الدين محمد بن أبي بكرِ بنِ عبدِ الوليّ الذَّهبي، ومحمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ أَبي بكرِ بنِ عبد الله الحراني.
والشَّيخُ عمرُ بنُ أَبي القاسِمِ، وابنُه يوسُفُ، وابنُ أخيهِ محمَّدُ بنُ عليِّ، والشَّيخِ محمَّد بنِ زكْري بنِ داوُدَ القادري، ومحمَّدُ بنُ أَحمدَ بنِ عليٍّ- السّلاويون.
وأحمدُ بنُ المعلّمِ محْمودِ بنِ العلمِ الحرّانيّ، وأحمدُ بنُ عَبدِ السَّلامِ بنِ أَحمدَ بنِ علّانَ البعْلبكّيّ، وأحمدُ بنُ محمدِ بنِ إسْماعيلَ بنِ القوّاسِ -عُرِفَ والدُه بابن الخيّاط- وأحمدُ بنُ شبلِ بنِ سعيدِ بنِ شبلٍ الزّرعيّ، وشمسُ الدّينِ عُمرُ، وشهابُ الدّينِ أحمدُ، وسيفُ الدّينِ عبدُ اللهِ بنو [306/ظ] علاءِ الدّينِ عليِّ بنِ أحمدَ بنِ عَمرونَ، وأحمدُ بنُ عليِّ بنِ مُباركٍ البعْلبكّيّ، وإبراهيمُ وإسماعيلُ ابْنا أَحمدَ بنِ هِلالٍ الزّرعيّ، وإبْراهيمُ بنُ إسْماعيلَ بنِ عليِّ الزّرعيّ الشَّافعيّ، ومجدُ الدّينِ إسْماعيلُ بنُ إبْراهيمَ بنِ البوّاقِ الحنْبليّ.
ونجمُ الدّينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ أَبي بكرٍ، وشرَفُ الدِّينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عبّاسٍ، وشرفُ الدِّينِ حُسينُ بنُ عليِّ بنِ مصدّقٍ، والشَّيخُ يونُسُ بنُ معالي بنِ يونُسَ، والشَّيخُ عُمرُ بنُ عُثمانَ بنِ عُمرَ- الإربليون الصّوفيونَ.
وداودُ بنُ محْمودِ بنِ مُباركٍ الجيليّ، وسالمُ بنُ بهيّ بنِ أحمدَ الحصْنيّ الحورانيّ، وسِراج الدّينِ شاكرُ بنُ عليِّ بنِ مكّي بنِ السّراج الصقلّي القلانسي.
وشرفُ بنُ إبراهيمَ بنِ شرفٍ، وأخوه عبدُ اللهِ، وشمسُ الدّينِ محمَّدُ بنُ عُمرَ بنِ إبْراهيمَ- الزرعيّون.
وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ محمَّدِ بنِ غالبٍ العُثْمانيّ، وعُثمانُ وعبدُ اللهِ ابْنا أَبي الفرَجِ بنِ سُلَيْمانَ الحريريّ، وعبدُ اللهِ بنُ عَبدِ اللهِ بن تربية( ) بنِ الكريدي الكاتِب.
وعبدُ اللهِ بنُ محمّدِ بنِ عَبدِ العَظيمِ، والشّيخُ عليّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أَسعدَ- الواسطيّانِ.
وعلاءُ الدّينِ عليُّ بنُ إبراهيمَ بنِ عبدِ المحسِنِ بن قرناص الحمويّ، وعليُّ بنُ محمّدِ بنِ عُمرَ ابن المؤذّنِ، وعمرُ بنُ أَحمدَ بنِ عبدِ الكَريمِ الحويراني الذّهبي، وعليُّ بنُ محمَّدِ بنِ كاملٍ الحوراني، وعلوانُ بنُ عُمرَ بنِ عُمرَ المقْدسيّ، ولُقمانُ بنُ عِيسى بنِ شرَف الصّميديّ( )، وهِلالُ بنُ عليّ بنِ هِلالٍ الجعْفريّ، وأَبو بكرِ بنُ قاسِمِ بنِ أَبي بكرٍ الرّحبيّ، وأَبو بكرِ بنُ أَبي بكرِ بنِ أَحمدَ العجلونيّ، وأَبو بكرِ بنُ محمَّدِ بنِ إبْراهيمَ بنِ ثعلبَ، وأحمدُ بنُ شمسِ الدّينِ محمّدِ بنِ أَبي العبّاسِ الدناهي، والشَّيخُ محمّدُ بنُ عَبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ البعْلبكّيّ، والشَّيخُ محمَّدُ بنُ عُمرَ بنِ محْمودِ بنِ ناطر الحرّاني( ) وابنُه عمر( ) ومحمّدُ بنُ الحاجِ عبدِ القادِر بنِ أَحمدَ الفامي، ومحمَّدُ بنُ عليِّ بنِ إبْراهيمَ بنِ يوسُفَ الدِّمشْقيّ، ومحمَّدُ بنُ أَحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ أَبي بَكرٍ الإربليّ، ومحمّدُ بنُ أَبي سعدِ بنِ أَبي العزِّ الصَّيرفيّ الحرانيّ، وكاتبُ السَّماعِ عُثمانُ بنُ بلْبان بنِ عَبدِ اللهِ المُقاتليّ( ) -عفا اللهُ عنه
والموْلى السيِّدُ محْيي الدّينِ أَبو محمَّدٍ عبدُ القادِرِ بنُ الشَّيخِ المسمّع، وابنُ أختِه عِمادُ الدّينِ مَحبوبُ بنُ مَحمودِ بنِ محمّدِ بنِ مَحبوبٍ البعْلبكّيّ، وخادمُ الشّيخِ شُجاعُ الدّينِ عَبدُ الرَّحمنِ بنِ عَليِّ بنِ إبْراهيمَ، وكانَ لهُم فوتٌ بهذِه القِراءةِ وقَد سمِعوهُ عَلى الشَّيخِ غيرَ هذِه المرَّة، وآخَرونَ بفوْتٍ فذُكِروا على نسختَي الحاِفظ عبدِ الغنيِّ المقْدسيّ ومحْيي الدّين النَّواوِي.
وصحّ ذلكَ وثبتَ في أرْبعينَ ميعادًا آخرُها يومُ الأحَدِ ثاني عشَر جُمادى الأُولى سنةَ ثمانٍ وتسْعينَ وستّ مئةٍ بالمدْرسة الحنبليَّة بدمَشْقَ المحْروسة.
وأُعيدَ لبعْضِ الجماعةِ فوتٌ بعدَ هذا التّاريخِ، وأجازَ الشَّيخُ لمَنْ سمِعَ هذا الكِتابَ أو شيئًا منْهُ ما يَجوزُ لهُ وعنهُ روايتُه.
والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَواتُه على سيِّدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحْبِه وسلامُه، وحسبُنا اللهُ ونعمَ الوَكيلُ، ورضيَ اللهُ عنْ أئمَّةِ المسْلمين وعامَّتهم أجمعين.
وشاهدتُ بحاشيةِ الطَّبقةِ المذْكورةِ بخطِّ كاتبِها ما مثالُه:
وسمعَهُ معَ الجماعةِ كامِلًا أبو إسْحاقَ إبْراهيمُ بنُ مَحمودِ بنِ عبدانَ البعْلبكّيّ الحنبليّ، كتبَه عُثمانُ المقاتليّ.
نقلَ ذلكَ كلَّه كما شاهدَه أحمدُ بنُ عبدِ الوهّابِ بنِ محمَّدٍ البكْريُّ التَّيميُّ النّويري- حامدًا الله تعالى ومصلّيًا على نبيِّه ومسلمًا. |
| النص المصاحب مفصل (النص السابع والعشرون) | علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله اليونيني (المسمع)
ابن الزبيدي (المسمع)
علي بن أيوب بن منصور المقدسي (القارئ)
أحمد بن محمد بن محمد بن القلانسي التميمي (سامع)
محمد بن محمد بن عبد القادر الأنصاري (سامع)
يحيى بن محمد بن عبد القادر الأنصاري (سامع)
محمد بن موسى بن سليمان بن الشيرجي (سامع)
علي بن موسى بن سليمان بن الشيرجي (سامع)
محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن الشيرازي (سامع)
أ... علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله اليونيني (المسمع)
ابن الزبيدي (المسمع)
علي بن أيوب بن منصور المقدسي (القارئ)
أحمد بن محمد بن محمد بن القلانسي التميمي (سامع)
محمد بن محمد بن عبد القادر الأنصاري (سامع)
يحيى بن محمد بن عبد القادر الأنصاري (سامع)
محمد بن موسى بن سليمان بن الشيرجي (سامع)
علي بن موسى بن سليمان بن الشيرجي (سامع)
محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن الشيرازي (سامع)
أحمد بن محمد بن أحمد بن محمود بن الدقاق (سامع)
محمد بن محمد بن إبراهيم التفليسي (سامع)
كافور (سامع)
محمد بن علي بن محمد بن سليمان بن حمائل بن غانم المقدسي (سامع)
علي بن المنجا بن عثمان بن أسعد بن المنجا التنوخي (سامع)
محمد بن أحمد بن محمد بن عثمان بن أسعد بن المنجا التنوخي (سامع)
محمد بن محمد بن أبي الفتح البعلبكي (سامع)
محمد بن أحمد بن سالم النابلسي (سامع)
محمد بن آقوش اليونيني المؤذن (سامع)
عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد البعلبكي (سامع)
عبد القادر بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد البعلبكي (سامع)
عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد البعلبكي (سامع)
محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد البعلبكي (سامع)
أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد البعلبكي (سامع)
عبد القادر بن محمد بن إبراهيم بن تميم المقريزي البعلبكي (سامع)
أبو الفتح بن محمد بن يحيى بن أبي المنصور بن الصيرفي الحراني الحنبلي (سامع)
محمد بن أبي الفتح بن محمد بن يحيى بن أبي المنصور بن الصيرفي الحراني الحنبلي (سامع)
محمد بن غنائم بن إسماعيل البياني (سامع)
حسن بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد الكريم الأنصاري (سامع)
علي بن أحمد بن عبد الواحد بن عبد الكريم الأنصاري (سامع)
محمد بن محمد (سامع)
عمر بن عبد الواحد بن علي بن عبد الواحد بن عبد الكريم الأنصاري (سامع)
علي بن محمد بن محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك الطائي الجياني (سامع)
عبد الله بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن محبوب (سامع)
محمد بن محمد بن عبد الله بن الحسن بن محبوب (سامع)
يوسف بن علي بن عبد الله بن الحسن بن محبوب (سامع)
محمد بن سليمان بن داود الجزري (سامع)
محمد بن طلحة بن عبد العزيز الحسيني المصري (سامع)
محمد بن جرير بن سعيد بن حميد السوادي (سامع)
أحمد بن جرير بن سعيد بن حميد السوادي (سامع)
محمد بن عمر بن أبي القاسم بن أبي الطيب الشافعي (سامع)
محمد بن الحسن بن إسماعيل بن سيما السلمي الحموي (سامع)
إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن جهبل الشافعي (سامع)
محمد بن إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن جهبل الشافعي (سامع)
بكتوت (سامع)
محمد بن محمد بن يعقوب (سامع)
محمد بن أحمد بن ثابت بن عبد النواوي (سامع)
عبد الله بن أحمد بن ثابت بن عبد النواوي (سامع)
محمد بن يوسف بن إسماعيل الإعزازي المنشد (سامع)
أحمد بن يوسف بن إسماعيل الإعزازي المنشد (سامع)
أبو بكر بن يوسف بن إسماعيل الإعزازي المنشد (سامع)
علي بن أبي طالب بن عربشاه الحسيني (سامع)
محمد بن يوامير بن عمر الجيلاني (سامع)
عبد الله بن أحمد بن صالح الجيلاني (سامع)
عبد الله بن مبشر بن محمد الجيلاني (سامع)
صالح بن يونس بن أحمد الجيلاني (سامع)
علي بن محمد بن محمد بن محمد الدمشقي (سامع)
عبد الغالب بن محمد بن عبد القاهر الماكساني (سامع)
محمد بن عبد الغالب بن محمد بن عبد القاهر الماكساني (سامع)
محمد بن علي بن هاشم الحنفي (سامع)
عمر بن يوسف بن هاشم الحنفي (سامع)
محمد بن أحمد بن ... عمر الحنفي (سامع)
محمد بن علي بن عيسى بن منصور الحنفي (سامع)
عمر بن عيسى بن منصور الحنفي (سامع)
محمد بن علي بن محمد بن غالب الأنصاري (سامع)
أحمد بن علي بن محمد بن غالب الأنصاري (سامع)
فتى محمد وأحمد ابني علي بن محمد بن غالب الأنصاري (سامع)
محمد بن أبي بكر بن عبد الولي الذهبي (سامع)
محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عبد الله الحراني (سامع)
عمر بن أبي القاسم السلاوي (سامع)
يوسف بن عمر بن أبي القاسم السلاوي (سامع)
محمد بن علي بن أبي القاسم السلاوي (سامع)
محمد بن زكري بن داود القادري السلاوي (سامع)
محمد بن أحمد بن علي السلاوي (سامع)
أحمد بن محمود بن العلم الحراني (سامع)
أحمد بن عبد السلام بن أحمد بن علان البعلبكي (سامع)
أحمد بن محمد بن إسماعيل بن القواس (سامع)
أحمد بن شبل بن سعيد بن شبل الزرعي (سامع)
عمر بن علي بن أحمد بن عمرون (سامع)
أحمد بن علي بن أحمد بن عمرون (سامع)
عبد الله بن علي بن أحمد بن عمرون (سامع)
أحمد بن علي بن مبارك البعلبكي (سامع)
إبراهيم بن أحمد بن هلال الزرعي (سامع)
إسماعيل بن أحمد بن هلال الزرعي (سامع)
إبراهيم بن إسماعيل بن علي الزرعي الشافعي (سامع)
إسماعيل بن إبراهيم بن البواق الحنبلي (سامع)
عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر الإربلي الصوفي (سامع)
عبد الرحمن بن عباس الإربلي الصوفي (سامع)
حسين بن علي بن مصدق الإربلي الصوفي (سامع)
يونس بن معالي بن يونس الإربلي الصوفي (سامع)
عمر بن عثمان بن عمر الإربلي الصوفي (سامع)
داود بن محمود بن مبارك الجيلي (سامع)
سالم بن بهي بن أحمد الحصني الحوراني (سامع)
شاكر بن علي بن مكي بن السراج الصقلي القلانسي (سامع)
شرف بن إبراهيم بن شرف الزرعي (سامع)
عبد الله بن إبراهيم بن شرف الزرعي (سامع)
محمد بن عمر بن إبراهيم الزرعي (سامع)
عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن غالب العثماني (سامع)
عثمان بن أبي الفرج بن سليمان الحريري (سامع)
عبد الله بن أبي الفرج بن سليمان الحريري (سامع)
عبد الله بن عبد الله بن تربية بن الكريدي الكاتب (سامع)
عبد الله بن محمد بن عبد العظيم الواسطي (سامع)
علي بن عبد الله بن أسعد الواسطي (سامع)
علي بن إبراهيم بن عبد المحسن بن قرناص الحموي (سامع)
علي بن محمد بن عمر بن المؤذن (سامع)
عمر بن أحمد بن عبد الكريم الحويراني الذهبي (سامع)
علي بن محمد بن كامل الحوراني (سامع)
علوان بن عمر بن عمر المقدسي (سامع)
لقمان بن عيسى بن شرف الصميدي (سامع)
هلال بن علي بن هلال الجعفري (سامع)
أبو بكر بن قاسم بن أبي بكر الرحبي (سامع)
أبو بكر بن أبي بكر بن أحمد العجلوني (سامع)
أبو بكر بن محمد بن إبراهيم بن ثعلب (سامع)
أحمد بن محمد بن أبي العباس الدناهي (سامع)
محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن البعلبكي (سامع)
محمد بن عمر بن محمود بن ناطر الحراني (سامع)
عمر بن محمد بن عمر بن محمود بن ناطر الحراني (سامع)
محمد بن عبد القادر بن أحمد الفامي (سامع)
محمد بن علي بن إبراهيم بن يوسف الدمشقي (سامع)
محمد بن أحمد بن محمد بن أبي بكر الإربلي (سامع)
محمد بن أبي سعد بن أبي العز الصيرفي الحراني (سامع)
عثمان بن بلبان بن عبد الله المقاتلي (كاتب السماع)
عبد القادر بن علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله اليونيني (سامع)
محبوب بن محمود بن محمد بن محبوب البعلبكي (سامع)
عبد الرحمن بن علي بن إبراهيم (سامع)
إبراهيم بن محمود بن عبدان البعلبكي الحنبلي (سامع) |
| نوع النص (النص السابع والعشرون) | سماع |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع والعشرون) | 306و |
| طريق هذا السماع (النص السابع والعشرون) | أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداوودي البوشنجي |
| رواية الشيخ المسمع (النص السابع والعشرون) | أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية الحموي السرخسي |
| نص تاريخ السماع كما ورد (النص السابع والعشرون) | وصحّ ذلكَ وثبتَ في أرْبعينَ ميعادًا آخرُها يومُ الأحَدِ ثاني عشَر جُمادى الأُولى سنةَ ثمانٍ وتسْعينَ وستّ مئةٍ |
| تاريخ السماع سنة فقط (النص السابع والعشرون) | 698 |
| قرن السماع (النص السابع والعشرون) | السابع. |
| حالة السماع (النص السابع والعشرون) | منقول |
| مكان السماع (النص السابع والعشرون) | المدْرسة الحنبليَّة- دمَشْقَ المحْروسة |
| الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السابع والعشرون) | جميع الكتاب |
| عدد المجالس (النص السابع والعشرون) | 40 |
| ترتيب السماع في الورقة (النص السابع والعشرون) | الثالث. |
| ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع والعشرون) | السابع والعشرون. |
| النص المصاحب كما ورد (النص الثامن والعشرون) | وشاهدتُ على السِّفرِ الثّاني طبقةً نحوَ هذِه الطَّبقةِ، وهِيَ بخطِّ الموْلى الرَّئيسِ جَمالِ الدّين أبي العبّاسِ أَحمدَ بنِ الموْلى المرْحومِ شرف الدّينِ محمَّد بنِ القلانسيّ التَّميميّ، وهو المُبدأ باسمِه في هذِه الطَّبقة بعدَ القارِئِ.
وكتبَه أحمدُ البكْريّ. |
| النص المصاحب مفصل (النص الثامن والعشرون) | علي بن محمد بن أحمد بن عبد الله اليونيني (المسمع)
علي بن أيوب بن منصور المقدسي (القارئ)
أحمد بن محمد بن القلانسي التميمي (كاتب السماع) |
| نوع النص (النص الثامن والعشرون) | سماع |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن والعشرون) | 306ظ |
| نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثامن والعشرون) | وصحّ ذلكَ وثبتَ في أرْبعينَ ميعادًا آخرُها يومُ الأحَدِ ثاني عشَر جُمادى الأُولى سنةَ ثمانٍ وتسْعينَ وستّ مئةٍ |
| تاريخ السماع سنة فقط (النص الثامن والعشرون) | 698 |
| قرن السماع (النص الثامن والعشرون) | السابع. |
| حالة السماع (النص الثامن والعشرون) | منقول |
| مكان السماع (النص الثامن والعشرون) | المدْرسة الحنبليَّة- دمَشْقَ المحْروسة |
| الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثامن والعشرون) | جميع الكتاب |
| عدد المجالس (النص الثامن والعشرون) | 40 |
| ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن والعشرون) | الثاني. |
| ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن والعشرون) | الثامن والعشرون. |
| النص المصاحب كما ورد (النص التاسع والعشرون) | هَذا مَجموعُ ما وجدتُه على الأصْلِ الَّذي نقلتُه وقابلتُ بهِ -ومنهُ سمعْتُ- وهو كتابُ الشَّيخِ شرفِ الدّينِ أَبي الحسَينِ اليونينيّ المسمّع -المسمّى أعْلى هذه الأحرُفِ- الَّذي قابلَه واعْتَنى بهِ وأسمعَهُ مرارًا- لم أتْرُكْ مِن ذلكَ إلّا طبقًة واحدةً بخطِّ الشَّيخِ المرْحومِ شمسِ الدّينِ محمّد بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سامة -رحمه الله تعالى- كانَ قدْ كتَبهَا لنفْسِه أنَّه قرأَ جَميعَ الصَّحيحِ على ال... هَذا مَجموعُ ما وجدتُه على الأصْلِ الَّذي نقلتُه وقابلتُ بهِ -ومنهُ سمعْتُ- وهو كتابُ الشَّيخِ شرفِ الدّينِ أَبي الحسَينِ اليونينيّ المسمّع -المسمّى أعْلى هذه الأحرُفِ- الَّذي قابلَه واعْتَنى بهِ وأسمعَهُ مرارًا- لم أتْرُكْ مِن ذلكَ إلّا طبقًة واحدةً بخطِّ الشَّيخِ المرْحومِ شمسِ الدّينِ محمّد بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سامة -رحمه الله تعالى- كانَ قدْ كتَبهَا لنفْسِه أنَّه قرأَ جَميعَ الصَّحيحِ على الشّيخِ شرفِ الدّينِ المذْكورِ في رجبٍ عامَ ستَّةٍ وتِسعينَ وستّ مئةٍ بمسجدِ الحنابلةِ ببعلَبكّ، وإنَّما تركتُ نقْلَها بحكْمِ وفاةِ شَمسِ الدّينِ المذْكورِ، ولمْ يشْرِكْه في الطَّبقةِ غيرُه وما علِمتُ أنَّه أسْمعَ الكتابَ في حالِ حياتِه، واللهُ تَعالَى أعْلم، والحمدُ للهِ وحدَه وصلواتُه على نبيِّه محمّدٍ وآلِه وصحْبِه وسلَّم تسليمًا كثيرًا. |
| النص المصاحب مفصل (النص التاسع والعشرون) | اليونيني (المسمع)
محمد بن عبد الرحمن بن سامة#القارئ، كاتب السماع# |
| نوع النص (النص التاسع والعشرون) | سماع |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع والعشرون) | 306ظ |
| نص تاريخ السماع كما ورد (النص التاسع والعشرون) | في رجبٍ عامَ ستَّةٍ وتِسعينَ وستّ مئةٍ |
| تاريخ السماع سنة فقط (النص التاسع والعشرون) | 696 |
| قرن السماع (النص التاسع والعشرون) | السابع. |
| حالة السماع (النص التاسع والعشرون) | منقول |
| مكان السماع (النص التاسع والعشرون) | مسجدِ الحنابِلة- بعلبكّ المحْروسة |
| الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص التاسع والعشرون) | جميع الكتاب |
| ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع والعشرون) | الثالث. |
| ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع والعشرون) | التاسع والعشرون. |
| النص المصاحب كما ورد (النص الثلاثون) | شاهدتُ في أصْلِه بخطِّ الشّيخِ الإمامِ العالمِ الأوحدِ العلّامةِ، مجموعِ الفَضائلِ، تقيّ الدّينِ، مُفتي المسْلمينَ: أبي الحسَن عليِّ بنِ عبدِ الكافي بن يَحْيى السُّبكيّ الفقيه الشَّافعي -أثابَه اللهُ تَعالى- ما مثاله:
الشيخةُ ستُّ الوُزراءِ ابنةُ الإمامِ العالمِ شمسِ الدّينِ عُمرَ ابنِ القاضي العلّامةِ وجيهِ الدّينِ أَسعدَ بنِ المنجّا التّنوخيّ -مولدها سنةَ أربعٍ وعشْرينَ وستّ مئةٍ- سمعَتْ صحيح... شاهدتُ في أصْلِه بخطِّ الشّيخِ الإمامِ العالمِ الأوحدِ العلّامةِ، مجموعِ الفَضائلِ، تقيّ الدّينِ، مُفتي المسْلمينَ: أبي الحسَن عليِّ بنِ عبدِ الكافي بن يَحْيى السُّبكيّ الفقيه الشَّافعي -أثابَه اللهُ تَعالى- ما مثاله:
الشيخةُ ستُّ الوُزراءِ ابنةُ الإمامِ العالمِ شمسِ الدّينِ عُمرَ ابنِ القاضي العلّامةِ وجيهِ الدّينِ أَسعدَ بنِ المنجّا التّنوخيّ -مولدها سنةَ أربعٍ وعشْرينَ وستّ مئةٍ- سمعَتْ صحيحَ البُخاريِّ بكمالِه في سنةِ ثلاثينَ وستّ مئةٍ على ابنِ الزّبيديِّ، وسماعُها موجودٌ في نُسخةِ الحافظِ عبدِ الغنيِّ المقْدسيّ بالمدْرسةِ الضِّيائيَّة بسفْحِ قاسيون.
الشَّيخُ شهابُ الدّينِ أَحمدُ بنُ أَبي طالبِ بنِ أَبي النعمِ نعمةَ بنِ حسنِ بنِ عليِّ بنِ بيان بنِ الشِّحنةِ الحجَّار الصَّالحيّ -وأصْلُه مِن دير مُقرِن مِن وادي بردى- موْلِدُه غير محقَّق لكنَّه أكبرُ منَ الشَّيخةِ المذْكورةِ بنحو سنتينِ أوْ ثلاثٍ: ظهرَ اسمُه في أوْراقِ السَّامعينَ لِصحيحِ البُخاريِّ على ابنِ الزّبيديّ، وهوَ جزءٌ موْقوفٌ بالمدرسةِ الضِّيائيَّةِ وليَس لَه اسمٌ في الطَّبقةِ؛ فإنَّ كاتبَ الطَّبقةِ كتبَ في آخرِها: وبقيَ آخَرونَ ممَّنْ لَه فوتٌ لَمْ يتَّسعِ الوقْتُ لتعْيِينِه وهو في الأوراقِ مَكْتوبٌ يُراجعُها مَن أرادَ ذلكَ منهُم، وصورةُ اسمِه في الأوْراقِ:
محمَّد وأحمد وناصر أوْلاد أَبي طالبٍ الشّحنة
وعليْهِمْ عَلاماتُ الحضورِ مكملةً -وهيَ اثنانِ وعشْرونَ علامةً- وعليْهِم بخطِّ كاتبِ الطَّبقةِ سيفِ الدّينِ أحمدَ بنِ عيسى بنِ الشّيخِ موفّق الدّين: لا فوتَ.
نقلَ ذلكَ مُختصرًا من خطِّ مقيِّده الشَّيخُ علَمُ الدّينِ البِرْزالي. وتحته بخطِّ الشَّيْخِ جمالِ الدّين المزّيِّ:
صحيح جميعُ ما ذكرَه الشّيخُ علَم الدّين ابن البرزاليّ -أدامَ اللهُ النَّفعَ بِه- وكتَبَ يوسُفُ المزّي -عفا الله عنهُ
نقلَ ذلكَ مِن خطَّيهِما عليٌّ السُّبكيُّ -عفا الله عنهُ.
نقلَه كهيْئتِه العبدُ محمَّدُ بنُ أَبي القاسِمِ بنِ إسْماعيلَ بنِ محمَّدٍ الفارِقيّ، وذا خطُّه -رفَقَ اللهُ بِه- حامدًا الله تعالى ومصليًا على نبيِّه ومسلمًا . |
| النص المصاحب مفصل (النص الثلاثون) | ابن الزبيدي (المسمع)
ست الوزراء بنت عمر بن أسعد بن المنجا التنوخي (سامع)
أحمد بن أبي طالب بن نعمة بن حسن بن علي بن بيان ابن الشحنة الحجار الصالحي (سامع)
محمد بن أبي طالب بن نعمة بن حسن بن علي بن بيان ابن الشحنة الحجار الصالحي (سامع)
ناصر بن أبي طالب بن نعمة بن حسن بن علي بن بيان ابن الشحنة الحجار الصالحي (سامع) |
| نوع النص (النص الثلاثون) | سماع |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثلاثون) | 306ظ |
| طريق هذا السماع (النص الثلاثون) | أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداوودي البوشنجي |
| رواية الشيخ المسمع (النص الثلاثون) | أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية الحموي السرخسي |
| نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثلاثون) | في سنةِ ثلاثينَ وستّ مئةٍ |
| تاريخ السماع سنة فقط (النص الثلاثون) | 630 |
| قرن السماع (النص الثلاثون) | السابع. |
| حالة السماع (النص الثلاثون) | منقول |
| الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثلاثون) | جميع الكتاب |
| ترتيب السماع في الورقة (النص الثلاثون) | الرابع. |
| ترتيب السماع في المخطوط (النص الثلاثون) | الثلاثون. |
| النص المصاحب كما ورد (النص الحادي والثلاثون) | الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.
صلَّى اللهُ على سيِّدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحْبِه أَجْمعينَ وسلَّمَ تَسْليمًا كثيرًا إلى يومِ الدّينِ.
أمَّا بعدُ... فقدْ سُمِعَ جميعَ هذا الكتابِ "الجامع الصَّحيح" للإمامِ أبي عبدِ الله محمدِ بنِ إسماعيلَ بنِ إبْراهيمَ بنِ المغيرةِ البُخاريّ رضي الله عنه عَلى الشَّيخينِ المسندَينِ المعمَّرينِ مُلحقَي الأصاغرِ بالأكابرِ: شِهابِ الدّينِ أَبي العبّاسِ أَحمدَ بنِ ... الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.
صلَّى اللهُ على سيِّدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحْبِه أَجْمعينَ وسلَّمَ تَسْليمًا كثيرًا إلى يومِ الدّينِ.
أمَّا بعدُ... فقدْ سُمِعَ جميعَ هذا الكتابِ "الجامع الصَّحيح" للإمامِ أبي عبدِ الله محمدِ بنِ إسماعيلَ بنِ إبْراهيمَ بنِ المغيرةِ البُخاريّ رضي الله عنه عَلى الشَّيخينِ المسندَينِ المعمَّرينِ مُلحقَي الأصاغرِ بالأكابرِ: شِهابِ الدّينِ أَبي العبّاسِ أَحمدَ بنِ أَبي طالبِ بنِ أَبي النعمِ نعمةَ بنِ حسن بنِ عليِّ بنِ بيانٍ الصَّالحيّ، وسليلةِ العُلماءِ أمِّ محمَّدٍ ستِّ الوُزراءِ وزيرة ابنةِ الشَّيخِ الإمامِ العالمِ شمسِ الدّينِ أَبي الفُتوحِ عُمرَ بنِ القاضي الإمامِ العلّامةِ وَجيهِ الدّينِ أَبي المعالي أَسعدَ بنِ المنجَّا التَّنوخيَّة -نفعَ اللهُ بِهما- بسَماعِهِما لجميعِ الكِتابِ مِن الشَّيخِ سِراجِ الدّينِ أَبي عبدِ اللهِ الحُسينِ بنِ المُبارَكِ بنِ محمدِ بنِ يَحْيى بنِ الزّبيديّ، وبإجازةِ الشَّيخِ شهابِ الدّينِ وحْدَه منَ الأشْياخِ الثَّلاثةِ: أبوَي الحسَن -محمّدِ بنِ أحمدَ بنِ عُمرَ بن القَطيعيِّ، وعليّ بنِ أبي بكرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ روْزبةَ- وأبي المنجَّا عبدِ اللهِ بنِ عُمرَ بنِ عليِّ بنِ عُمرَ بنِ زيدٍ ابن اللّتّي: بَسماعِ الثَّلاثةِ الأوّلين لجميعِ الكتابِ منَ أبي الوقْتِ عبدِ الأوَّل بنِ عيسى بنِ شُعيبٍ السّجزيّ، وسماعِ ابنِ اللّتِّي من بابِ "غَيرةِ النِّساءِ ووجدهنَّ" إِلى آخِرِ الكِتابِ الجامِع منْ أَبي الوقْتِ المذْكورِ، بسَماعِه مِن أَبي الحسَنِ الدَّاوُديِّ لجميعِ الكِتابِ، بسَماعِه منِ ابن حمويه السرخْسيّ، بسماعِه منَ الفرَبْرِيّ، عنِ البُخاريّ- بقِراءةِ شيخِنا الأُستاذِ الأوْحدِ العلّامةِ، شيخِ النُّحاةِ عُمدةِ الحفَّاظِ والمحدِّثينَ: أَثيرِ الدّينِ أَبي حيّانَ محمَّدِ بنِ يوسُفَ بنِ عَليِّ بنِ يوسُفَ بنِ حيّانَ النفزي الأندلُسيّ( ) -أمْتعَ اللهُ بفَوائدِه: المقرُّ الأَشرفُ العالي الموْلويُّ الأَميري الكَبيري السَّيفي، كافلُ الممالِك، مُدبّرُ الدُّوَلِ: سيفُ الدّين أبو مُحمَّدٍ أرغون بنُ عبدِ اللهِ الملكيّ النَّاصريّ نائِب السَّلْطنةِ المعظَّمةِ -أعزَّ اللهُ نصرَهُ- وأولادُه الأربعةُ: الجنابُ العالي النّاصريّ ناصرُ الدّين محمّد، والأميرُ سيفُ الدّين أبو بكرٍ، والأَميرُ ركنُ الدّين عُمرُ، وحُسامُ الدّينِ أحمدُ -حاضرًا في السّنة الثّانيةِ مِن سِني عُمرِه- والجماعةُ السَّيفيَّةُ: سيفُ الدّينِ بهادرُ بنُ عَبدِ الل |
| النص المصاحب مفصل (النص الحادي والثلاثون) | أحمد بن أبي طالب بن نعمة بن حسن بن علي بن بيان الصالحي (المسمع)
وزيرة بنت عمر بن أسعد بن المنجا التنوخية (المسمع)
الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى بن الزبيدي (المسمع)
محمد بن أحمد بن عمر بن القطيعي#المجيز (الحجَّار فقط)#علي بن أبي بكر بن عبد الله بن روزبة#المجيز (الحجَّار فقط)#عبد الله بن عمر بن علي بن عمر بن زيد ابن اللتي#المجيز (الحجَّار فقط)#عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي#أشهر الرو... أحمد بن أبي طالب بن نعمة بن حسن بن علي بن بيان الصالحي (المسمع)
وزيرة بنت عمر بن أسعد بن المنجا التنوخية (المسمع)
الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى بن الزبيدي (المسمع)
محمد بن أحمد بن عمر بن القطيعي#المجيز (الحجَّار فقط)#علي بن أبي بكر بن عبد الله بن روزبة#المجيز (الحجَّار فقط)#عبد الله بن عمر بن علي بن عمر بن زيد ابن اللتي#المجيز (الحجَّار فقط)#عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي#أشهر الرواة عن الداودي#محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان النفزي الأندلسي (القارئ)
أرغون بن عبد الله الملكي الناصري (سامع)
محمد بن أرغون بن عبد الله الملكي الناصري (سامع)
أبو بكر بن أرغون بن عبد الله الملكي الناصري (سامع)
عمر بن أرغون بن عبد الله الملكي الناصري (سامع)
أحمد بن أرغون بن عبد الله الملكي الناصري (سامع)
بهادر بن عبد الله الدوادار (سامع)
طيبغا الحموي (سامع)
عمر بن أيدكين أمير مجلس (سامع)
أرغون اللالا (سامع)
بكتمر السلاح دار (سامع)
أكتمر السلاح دار (سامع)
أقتمر (سامع)
باجاغان (سامع)
أكلجين (سامع)
طيطق (سامع)
طاجار السنجاري (سامع)
سراكي الجمدار (سامع)
ساطي الجمدار (سامع)
أرغون الجمدار (سامع)
بطا الجاشنكير (سامع)
تتك الخازن دار (سامع)
أيبك الزردكاش (سامع)
قطز أمير آخور (سامع)
منكوتمر الشمعدار (سامع)
أيدغدي بن أزبك الدمياطي (سامع)
أمير علي بن بهادر الحموي (سامع)
أبو بكر بن أيدكين اللالا (سامع)
بلك (سامع)
آقبغا (سامع)
كيجك (سامع)
جاغان (سامع)
طيدمر الكمالي (سامع)
طغبجا (سامع)
طقتمر العلائي (سامع)
طيبغا الكمالي (سامع)
قماري (سامع)
طاجار البكرغي (سامع)
تمربغا (سامع)
قطلوشاه (سامع)
تمر الطيدمري (سامع)
قازان (سامع)
قطلبك (سامع)
محمود بن عبد الرحمن العراقي (سامع)
محمد بن محمود بن عبد الرحمن العراقي (سامع)
محمد بن أيبك (سامع)
محمد بن أيبك النجمي (سامع)
علي بن ألطنبغا (سامع)
أحمد بن ألطنبغا (سامع)
محمد بن علي بن عبد الله الوافدي (سامع)
أيدغدي العجمي (سامع)
قرا السلطاني (سامع)
قرابغا الحسني (سامع)
قرابغا العمادي (سامع)
طاجار المؤيدي (سامع)
طاجار الحصري (سامع)
طقتمر الغراوي (سامع)
طقتمر المارديني (سامع)
طقتمر الحلبي (سامع)
قطلوبغا السلطاني (سامع)
قطلوبغا الصغير (سامع)
طيدمر الشركسي (سامع)
طيدمر الإبراهيمي (سامع)
طيبغا حيدر (سامع)
طيبغا الحسني (سامع)
ساطي (سامع)
كجبغا الصغير (سامع)
أطرجا الحسني (سامع)
آقبغا الشمسي (سامع)
أقطاي (سامع)
مغلطاي (سامع)
قجمار العمري البابلقي (سامع)
برلطاي البابلقي (سامع)
برلك البابلقي (سامع)
قطلو البابلقي (سامع)
طائر البابلقي (سامع)
تمر البابلقي (سامع)
قبلاي المحمدي (سامع)
حليم الإبراهيمي (سامع)
كراي الحسني (سامع)
قفجاق (سامع)
منكلي بغا (سامع)
أرغون الحسني (سامع)
ألطنطاس (سامع)
أسقتمر السلطاني (سامع)
جركتمر (سامع)
طوطية (سامع)
منكتية (سامع)
محمد بن محمد بن عبد الله ابن الأصولي (سامع)
مختصٌ (سامع)
صواب (سامع)
مختار (سامع)
ماما الآدر (سامع)
صبيح النوبي (سامع)
كافور الصفوي (سامع)
جوهر الأبوبكري (سامع)
عز بن عبد الله (سامع)
عبد المؤمن بن عبد الله الركابدار (سامع)
جوهر بن عبد الله (سامع)
مختصٌ (سامع)
مختار عينقاه (سامع)
لاجين الأفرمي (سامع)
بكتمر بن عبد الله الوافدي (سامع)
قفجاق بهادر السالمي (سامع)
طيبغا الحاجي (سامع)
أرغون (سامع)
بنغجار (سامع)
طقصبا عنقاوة (سامع)
بكتمر (سامع)
بنغجار بن عبد الله (سامع)
فتى بنغجار بن عبد الله (سامع)
طيبرس (سامع)
عبد الملك بن طيبرس (سامع)
خليل بن طيبرس (سامع)
عبد الله بن طيبرس (سامع)
محمد بن علي بن طيبرس (سامع)
دينار (سامع)
حسام الدين (سامع)
طيدمر (سامع)
قجمار (سامع)
علي بن بلبان الفارسي (سامع)
عبد الله بن علي بن بلبان الفارسي (سامع)
بكجك بن آقبرس بن آقسنقر (سامع)
سلامش بن آقبرس بن آقسنقر (سامع)
طرنطاي المحمدي (سامع)
محمد بن طرنطاي المحمدي (سامع)
سعيد الحبشي (سامع)
جليل بن بكتمر (سامع)
أحمد بن بكتمر (سامع)
طيبغا بن عبد الله الناصري (سامع)
بغاجار الأدمي (سامع)
بكتاش الشمسي الجمدار (سامع)
شركس (سامع)
كراي الأشرفي (سامع)
أكتمر المحمدي (سامع)
أينبيه قفجاق (سامع)
طبا (سامع)
قشتمر الحسامي (سامع)
عبد الله بن سنقر السعدي (سامع)
علي بن سنقر السعدي (سامع)
أحمد بن سنقر السعدي (سامع)
أوران بن محمد بن عمر الحاجب (سامع)
بشير بن عبد الله المجدي (سامع)
عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة (سامع)
حيان بن محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان النفزي الأندلسي (سامع)
محمد بن علي بن حرمي الدمياطي (سامع)
عبد الله بن ... عبد الكريم بن هبة الله بن السديد (سامع)
محمد بن محمد بن إبراهيم الأنصاري (سامع)
محمد بن... بن أحمد بن إسماعيل بن الأثير (سامع)
أحمد بن أبي بكر بن عرام (سامع)
محمد بن أحمد بن أبي بكر بن عرام (سامع)
عمر بن محمد بن علي الدمنهوري (سامع)
أحمد بن أيوب بن عثمان (سامع)
محمد بن إبراهيم بن سنمار الطبيب (سامع)
أحمد بن محمد بن عبد الله القرشي البيروتي (سامع)
خالد بن أبي بكر بن محمد بن المكرم (سامع)
صدقة بن أبي بكر بن محمد بن المكرم (سامع)
محمد بن عبد الله بن علي ابن الأطرباني (سامع)
سليمان بن أحمد بن علي (سامع)
محمد بن أحمد بن محمد البنهوي (سامع)
عبد الله بن محمد بن عبد الملك المقدسي (سامع)
علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام السبكي (كاتب السماع)
محمد بن علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام السبكي (سامع)
محمد بن عبد اللطيف السبكي (سامع)
ست الأمناء بنت أبي بكر بن إبراهيم (سامع)
قطفطبة (سامع)
طقطبى (سامع)
ألجية الكبرى (سامع)
ألجية الصغرى (سامع)
طبقطلو الكبرى (سامع)
طبقطلو الصغرى (سامع)
سكرة الكبرى (سامع)
سكرة الصغرى (سامع)
بانة (سامع)
تنجا (سامع)
بجيلة (سامع)
ياسمين (سامع)
تركن (سامع)
ألطن (سامع)
سعادة (سامع)
خيزران (سامع)
وصائف (سامع)
شمامة (سامع)
حدق (سامع)
قطلو (سامع)
نواس (سامع)
أنجو (سامع)
فاطمة البرنية (سامع)
خديجة بنت محمد بن عبد الله (سامع)
ربح (سامع)
منيا بنت محمد بن عبد الله (سامع)
كراي بن محمد بن عبد الله (سامع)
سمانة بنت محمد بن عبد الله (سامع)
علي بن بلبان بن عبد الله الفارسي (سامع)
عبد الله بن علي بن بلبان الفارسي (سامع)
بكجك بن آقبرس بن آقسنقر (سامع)
سلامش بن آقبرس بن آقسنقر (سامع)
أحمد بن علي بن أحمد بن حمزة المؤذن (سامع)
محمود بن سنقر الكمالي (سامع)
أحمد بن آجقي الصدري (سامع)
علي بن أكتمر الطوغاني (سامع)
محمد بن بيدمر الرماح (سامع)
صلاح بن أبي بكر بن علي (سامع)
بهادر (سامع)
بلبان (سامع)
بهادر (سامع)
تماجي (سامع)
طشتمر (سامع)
ممدود بن علي بن ممدود الكوراني (سامع)
صدقة بن محمد بن عبد الله (سامع)
أحمد بن حسن بن محمود بن كعبلة (سامع)
بهادر (سامع)
مفتاح الطشبندار السيفي (سامع)
إبراهيم بن علي بن عبد الكافي بن علي بن تمام السبكي (سامع)
أحمد بن عثمان بن مصطفى (سامع)
علي بن عثمان بن مصطفى (سامع)
أحمد بن محمد بن عبد الرحيم ابن الولي (سامع)
محمد بن أحمد بن عبد الرحيم ابن الولي (سامع)
طشتمر السليماني (سامع)
أقطوان العلائي (سامع)
مغلطاي المحمدي (سامع)
مغلطاي التقوي (سامع)
قطلوتمر القرماني (سامع)
يوان (سامع)
محمد بن مكي بن المبارك (سامع)
صواب (سامع)
محمد بن محمد بن الخطيب (سامع)
أحمد بن محمد بن الخطيب (سامع)
إسماعيل بن داود الرومي (سامع)
أحمد بن إسماعيل بن داود الرومي (سامع)
عبد القادر بن محمد بن محمد القرشي (سامع)
أبو بكر بن محمد بن علي ابن الذهبي المؤدب (سامع)
أباجي المحمدي (سامع)
أكتمر الشمسي (سامع)
طرنطاي الرئيسي (سامع)
قطلقمر الشريفي (سامع)
علي بن محمد بن أيبك الموصلي (سامع)
أحمد بن عبد الله بن محمد (سامع)
عمر بن عبد الرحيم بن الولي (سامع)
محمد بن محمد بن يوسف بن قرصة (سامع)
علي بن عمر بن معن (سامع)
محمد بن أحمد بن أيبك الباخلي (سامع)
أحمد بن ناصر بن غالي الشطنوفي (سامع)
حسين بن محمد بن غازي الشهرزوري (سامع)
أحمد بن عبد الكريم بن عبد الرحمن الأبياري (سامع)
سعد بن علي بن عيسى الشاذلي (سامع)
سعيد بن علي بن عيسى الشاذلي (سامع)
ألجيتو المحمدي (سامع)
ساطلمش الشهابي (سامع)
محمد بن أحمد بن عبد الخالق القطوري (سامع)
علي بن عبد المحسن بن عبد الله المصري (سامع)
عبد الله بن علي بن عبد المحسن بن عبد الله المصري (سامع)
محمد بن علي بن يونس بن القطان (سامع)
حسين بن علي بن داود الحنبلي (سامع)
إبراهيم بن أحمد بن أبي السرور العسقلاني (سامع)
أحمد بن علي بن عبد الله الصوفي (سامع)
طوغان (سامع)
سعيد بن عثمان بن سعيد التونسي (سامع)
أبو بكر بن عبد الرحيم بن فضائل السمنودي (سامع)
محمد بن أبي بكر بن عبد الرحيم بن فضائل السمنودي (سامع)
صواب الفارسي (سامع)
مسعودٌ (سامع)
نصر البجدي (سامع)
حسن بن عيسى بن سنقران الشهرزوري (سامع)
عمر بن أبي بكر بن محمد ابن النوري (سامع)
أبو بكر بن صدر الدين بن أبي بكر بن محمد ابن النوري (سامع)
عبد الوهاب بن صدر الدين بن أبي بكر بن محمد ابن النوري (سامع)
محمد بن محمود بن بديع البخاري (سامع)
محمد بن أحمد بن يحيى ابن المرخم (سامع)
محمد بن ياقوت الجرائحي (سامع)
علي بن كوكجي (سامع)
محمد بن أزدمر الخوارزمي (سامع)
عمر بن علي بن شعيب (سامع)
محمد بن أحمد بن عبد الله ابن شاهد الجيش (سامع)
بشير الفارسي (سامع)
طشتمر الطباخي (سامع)
طقتمر الرحماني (سامع)
نورين الشمسي (سامع)
علي بن إبراهيم بن فضائل الخياط (سامع)
أيبك (سامع)
طاجي (سامع)
بكتمر (سامع)
محمد بن إسماعيل بن أبي الحسن الفيشي (سامع)
إبراهيم بن محمد بن إسماعيل بن أبي الحسن الفيشي (سامع)
جاورشي الناصري (سامع)
شعبان السيفي (سامع)
طقتمر (سامع)
محمد بن عبد الرحيم بن عبد الله ابن شاهد الجيش (سامع)
محمد بن علي بن أحمد بن سعيد ابن الأثير (سامع) |
| نوع النص (النص الحادي والثلاثون) | سماع |
| مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي والثلاثون) | 307و - 307ظ - 308و - 308ظ |
| النص المصاحب مفصل (النص الثاني والثلاثون) | أحمد بن أبي طالب بن نعمة بن حسن بن علي بن بيان الصالحي، أبو العباس (المسمع)
وزيرة بنت عمر بن أسعد بن المنجا التنوخي، ست الوزراء، أم محمد (المسمع)
الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى الزبيدي، أبو عبد الله (المسمع)
محمد بن أحمد بن القطيعي، أبو الحسن (المسمع)
علي بن أبي بكر بن روزبة، أبو الحسن (المسمع)
عبد الله بن عمر بن علي بن اللتي، أبو المنجا (المسمع)
أبو الوقت (المسمع)
عبد الكر... أحمد بن أبي طالب بن نعمة بن حسن بن علي بن بيان الصالحي، أبو العباس (المسمع)
وزيرة بنت عمر بن أسعد بن المنجا التنوخي، ست الوزراء، أم محمد (المسمع)
الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى الزبيدي، أبو عبد الله (المسمع)
محمد بن أحمد بن القطيعي، أبو الحسن (المسمع)
علي بن أبي بكر بن روزبة، أبو الحسن (المسمع)
عبد الله بن عمر بن علي بن اللتي، أبو المنجا (المسمع)
أبو الوقت (المسمع)
عبد الكريم بن هبة الله بن السديد، كريم الدين، أبو الفضائل (سامع)
عبد الله بن عبد الكريم بن هبة الله بن السديد، علم الدين (سامع)
الحسين بن محمد بن عبود القرشي، نجم الدين، أبو علي (سامع)
علي بن يعقوب بن جبريل البكري، نور الدين، أبو الحسن (سامع)
خليل بن بهادر المنصوري، صلاح الدين (سامع)
أيبك بن عبد الله، عز الدين (سامع)
علي بن إبراهيم بن عيسى بن هلال الدولة، علاء الدين (سامع)
أبو بكر بن محمد بن الردادي (سامع)
علي بن أميرك الدوادار المظفرين علاء الدين (سامع)
قجا بن علي بن أميرك الدوادار المظفري، ناصر الدين (سامع)
أيدمر بن عبد الله الدوادار المظفري، عز الدين (سامع)
علي بن أيدمر بن عبد الله الدوادار المظفري، علاء الدين (سامع)
محمد بن أبي بكر بن محمد الخلاطي الشرابيشي، ناصر الدين (سامع)
صلاح الدين أبو بكر بن محمد بن أبي بكر بن محمد الخلاطي الشرابيشي (سامع)
شهاب الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد الخلاطي الشرابيشي (سامع)
نجم الدين سعيد بن أبي العباس أحمد بن عيسى الغماري المالكي (سامع)
قطب الدين أبو عبد الله محمد بن أبي محمد بن علي بن صورة الأنصاري (سامع)
شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي محمد بن علي بن صورة الأنصاري (سامع)
شهاب الدين أبو العباس أحمد بن خلف بن أبي بكر الطيبي (سامع)
شمس الدين محمدٌ بن أحمد بن خلف بن أبي بكر الطيبي (سامع)
علي بن تقي الدين صالح (سامع)
بهاء الدين أبو العباس أحمد بن زكي الدين أبي بكر بن عزام (سامع)
تقي الدين رزق الله بن ناصر الدين منصور بن بذال (سامع)
علاء الدين علي بن رزق الله بن ناصر الدين منصور بن بذال (سامع)
لاجين الرومي (سامع)
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن جعفر بن إسماعيل البالسي ابن الزجاج (سامع)
محمد بن محمد بن جعفر بن إسماعيل البالسي ابن الزجاج (سامع)
علي بن محمد بن جعفر بن إسماعيل البالسي ابن الزجاج (سامع)
شرف الدين أبو محمد عبد الرحمن بن أبي المعالي بن أبي البركات (سامع)
تقي الدين أبو محمد الحسن بن إبراهيم بن عبد العزيز الأنصاري (سامع)
سراج الدين عمر بن محمد بن علي الدمنهوري (سامع)
نور الدين علي بن محمد بن علي القرشي (سامع)
شهاب الدين أحمد بن سلامش بن الأيدمري (سامع)
طوغان (سامع)
قطب الدين أبو محمد عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي (سامع)
إبراهيم بن عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي (سامع)
حسام الدين حسين بن محمد بن غاز السيفوكي الشهرزوري (سامع)
أحمد بن علي بن أسد ابن الأطروش الأنصاري (سامع)
صلاح الدين يوسف بن محمد بن أيدمر الجلي العزيزي (سامع)
سعد الدين أبو الفرج فرج الله بن عبد الكريم (سامع)
علي بن أحمد بن محمد بن [ثال] عرف بابن قاضي دمياط (سامع)
عز الدين عبد العزيز بن حاتم بن الخضر قمر الدولة الأنصاري الخزرجي (سامع)
شهاب الدين أحمد بن إبراهيم بن تقي الدين السبكي (سامع)
فرج بن عبد الله الحبشي النجمي ابن عبود (سامع)
شرف الدين الحسين بن أحمد بن مفضل الموسوي (سامع)
شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد بن عدلان القرشي (سامع)
بدر الدين محمد بن علي بن جابر بن علي (سامع)
شهاب الدين أحمد بن أحمد بن موسى ابن الكازي (سامع)
زين الدين علي بن إبراهيم بن خضر بن مرهف (سامع)
نور الدين علي بن إسماعيل بن علي ابن المغربي (سامع)
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد العزيز العطار ابن الكموني (سامع)
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن جارة الكندي (سامع)
شمس الدين محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن جارة الكندي (سامع)
فخر الدين محمودٌ بن محمد بن عبد الرحمن بن جارة الكندي (سامع)
أحمد بن المهتار سعيد بن عبد الله الحبشي (سامع)
شرف الدين يحيى بن أبي زكريا بن أبي زيد الزواوي (سامع)
حسن بن أحمد بن ظهير الكناني (سامع)
شمس الدين محمد بن يحيى بن عبد العزيز الجوشني (سامع)
الطواشي محسن الصفوي (سامع)
سيف الدين شركس الصفوي (سامع)
بركة الكريمي (سامع)
طوطاج الكريمي (سامع)
كنجك الكريمي (سامع)
أطلمش الكريمي (سامع)
طرنطاي الكريمي (سامع)
طنبغا الكريمي (سامع)
منصور بن محمد بن حكيم بن ألب أرسلان الكريمي (سامع)
أبو الفتح محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن سيد الناس اليعمري (سامع)
أبو الفتح محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن سيد الناس اليعمري#قارئ السماع #أبو الفتح محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن سيد الناس اليعمري (كاتب السماع)
أم أيمن بركة بنت محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن سيد الناس اليعمري (سامع)
كلمس بنت علاء الدين أقطوان الخزنداري (سامع)
محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن سيد الناس اليعمري (سامع)
ناصر الدين محمد حركتمر بن بهادر (سامع)
سيف الدين تكنة (سامع)
كراي الكبير (سامع)
كراي الصغير (سامع)
علاء الدين أمير علي بن بهادر (سامع)
ابن [...] الناصري محمد الشيخي (سامع)
سعد الدين سعيد بن علي بن شار بن عبد الرحمن التركماني (سامع)
جمال الدين عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الإربلي البرندي (سامع)
برهان الدين إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي المعالي بن أبي البركات (سامع)
بدر الدين كيكلدي (سامع)
علي بن بدر الدين كيكلدي (سامع)
ناصر الدين محمد بن بدر الدين كيكلدي (سامع)
طقطمر (سامع)
جمال الدين عمر بن إختيار الدين كرامي (سامع)
الجمال يغمور بن إسحاق بن إبراهيم العراقي (سامع)
جمال الدين يوسف بن عيسى بن عبد الحميد الدلاصي (سامع)
تقي الدين سليمان بن أحمد بن علي الحجاوي (سامع)
سيف الدين سويح الكريمي (سامع)
سيف الدين بكتمر الكريمي (سامع)
بلبان (سامع)
مسعود الكريمي (سامع)
الخيزران الحبشية (سامع)
رضي الدين عبد الرحمن البكري (سامع)
زينب بنت أبي القاسم محمد بن محمد بن سيد الناس (سامع)
قجليس السلاح دار الناصري (سامع)
بيرم شاه (سامع)
بلبان (سامع)
أوجي (سامع)
قنجي (سامع)
عزرائيل بن بباجك (سامع)
اقسنقر (سامع)
مغلطاي (سامع)
سيف الدين نورين (سامع)
أبو بكر بن دولات شاه بن عكا الكوراني (سامع)
جمال الدين يوسف بن حسن بن إبراهيم الألطبرسي (سامع)
وجيه الدين يحيى بن محمد بن يحيى الصنهاجي (سامع)
ناصر الدين محمد بن أرغون السلحدار (سامع)
فخر الدين محمود بن قطلبك البدري حنظلي بن البابا (سامع)
جلال الدين أحمد بن عبد الحميد بن عبد الخالق القرشي (سامع)
علم الدين علي بن أحمد بن فضل الله خطيب إحميم (سامع)
ناصر الدين محمد بن حمدان بن أبي بكر (سامع)
جلال الدين أحمد بن عبد الحميد (سامع)
أحمد بن محمد بن عبد الله القرشي البنزرتي (سامع)
إبراهيم بن علي بن عبد الكافي السبكي (سامع)
أبو بكر بن محمد بن عبد الله اليعمري (سامع)
علي بن محمد بن علي القرمي (سامع)
سعيدٌ النوبي (سامع)
مجد الدين ماجد بن عبد اللطيف بن النفيس (سامع)
ركن الدين عمر بن عثمان بن ميكائيل البابيري (سامع)
مجد الدين موسى بن عثمان بن ميكائيل البابيري (سامع)
تاج الدين حسين بن عيسى بن علي الكلالي (سامع)
فتح الدين محمد بن إبراهيم بن محمد الشاذلي (سامع)
معين الدين هبة الله بن مسعود بن أبي المعالي بن حشيش (سامع)
قطز (سامع)
محمد بن أحمد بن أيبك الباجلي (سامع)
ناصر الدين محمد بن بهادر العباسي (سامع)
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد السميع المالكي (سامع)
أحمد بن عبد المنعم بن عبد الرحيم البكري (سامع)
قاسم بن علي بن قاسم المعافري (سامع)
سعيد بن إبراهيم بن حسن (سامع)
حسن بن سعيد بن إبراهيم بن حسن (سامع)
صدر الدين محمد بن القاضي شرف الدين محمد بن يوسف البوصيري (سامع)
شهدة المولدة (سامع)
صدقة بنت بركة الكريمي (سامع)
شمس الدين محمد بن إسحاق بن صالح (سامع)
أحمد بن علي بن يوسف المتصوف (سامع)
منصور بن علي بن جامع السعودي (سامع)
علي بن مزيد بن مطر البهنسي (سامع)
أحمد بن علي بن قيصر (سامع)
ناصر بن محمد بن عبد الكريم المنفلوطي (سامع)
محمد بن عبد الرحمن بن محمد البهنسي (سامع)
فاطمة بنت الصلاح بن هشام بن بصير الأنصارية (سامع)
تاج الدين عبد الله بن علي بن القلعي الإطفيحي (سامع)
شرف الدين الزبير بن علي بن سيد الكل الأسواني المهلبي (سامع)
تاج الدين علي بن يوسف بن مقدام المالكي (سامع)
شهاب الدين محمد بن علاء الدين أحمد بن تاج الدين عبد الوهاب بن خلف العلائي (سامع)
شمس الدين محمد بن الحسن بن علي بن الإمام الجزائري (سامع)
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد الرحمن العسجدي (سامع)
أبو بكر بن عبد الرحيم بن فضائل السمنودي (سامع)
محمد بن أبي بكر بن عبد الرحيم بن فضائل السمنودي (سامع)
عائشة بن أبي بكر بن عبد الرحيم بن فضائل السمنودي (سامع)
زكي الدين أبو بكر عبد الله بن الأكرم أبي البركات (سامع)
فخر الدين إسماعيل بن إبراهيم بن إسماعيل (سامع)
شرف الدين محمد بن علي بن ضرغام البكري (سامع)
شهاب الدين أحمد بن علي بن أحمد الهاشمي الأصفوني (سامع)
سيف الدين أبو بكر بن عمر بن محمد الكلالي (سامع)
ولي الدين محمد بن جلال الدين بن علي بن الرشيد بن الصواف (سامع)
بهاء الدين علي بن محمد بن محمد وكيل بن الرفعة (سامع)
تاج الدين أحمد بن علي بن نصر الله (سامع)
عبد الوهاب بن أحمد بن علي بن نصر الله (سامع)
فاطمة بن أحمد بن علي بن نصر الله (سامع)
قطب الدين أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن نصر الله (سامع)
خالد بن قراقوش الحمال بن كرامي (سامع)
شمس الدين صواب الفارسي (سامع)
مسعود (سامع)
ناصح الدين نصر بن عبد الله النجمي (سامع) |
| النص المصاحب مفصل (النص الثالث والثلاثون) | أحمد بن أبي طالب بن نعمة بن حسن بن علي بن بيان الصالحي، أبو العباس (المجيز)
وزيرة بنت عمر بن أسعد بن المنجا التنوخي، ست الوزراء، أم محمد (المجيز)
عبد الكريم بن هبة الله بن السديد، كريم الدين، أبو الفضائل (المجاز)
عبد الله بن عبد الكريم بن هبة الله بن السديد، علم الدين (المجاز)
الحسين بن محمد بن عبود القرشي، نجم الدين، أبو علي (المجاز)
علي بن يعقوب بن جبريل البكري، نور الدين، أبو الح... أحمد بن أبي طالب بن نعمة بن حسن بن علي بن بيان الصالحي، أبو العباس (المجيز)
وزيرة بنت عمر بن أسعد بن المنجا التنوخي، ست الوزراء، أم محمد (المجيز)
عبد الكريم بن هبة الله بن السديد، كريم الدين، أبو الفضائل (المجاز)
عبد الله بن عبد الكريم بن هبة الله بن السديد، علم الدين (المجاز)
الحسين بن محمد بن عبود القرشي، نجم الدين، أبو علي (المجاز)
علي بن يعقوب بن جبريل البكري، نور الدين، أبو الحسن (المجاز)
خليل بن بهادر المنصوري، صلاح الدين (المجاز)
أيبك بن عبد الله، عز الدين (المجاز)
علي بن إبراهيم بن عيسى بن هلال الدولة، علاء الدين (المجاز)
أبو بكر بن محمد بن الردادي (المجاز)
علي بن أميرك الدوادار المظفرين علاء الدين (المجاز)
قجا بن علي بن أميرك الدوادار المظفري، ناصر الدين (المجاز)
أيدمر بن عبد الله الدوادار المظفري، عز الدين (المجاز)
علي بن أيدمر بن عبد الله الدوادار المظفري، علاء الدين (المجاز)
محمد بن أبي بكر بن محمد الخلاطي الشرابيشي، ناصر الدين (المجاز)
صلاح الدين أبو بكر بن محمد بن أبي بكر بن محمد الخلاطي الشرابيشي (المجاز)
شهاب الدين أحمد بن محمد بن أبي بكر بن محمد الخلاطي الشرابيشي (المجاز)
نجم الدين سعيد بن أبي العباس أحمد بن عيسى الغماري المالكي (المجاز)
قطب الدين أبو عبد الله محمد بن أبي محمد بن علي بن صورة الأنصاري (المجاز)
شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن أبي محمد بن علي بن صورة الأنصاري (المجاز)
شهاب الدين أبو العباس أحمد بن خلف بن أبي بكر الطيبي (المجاز)
شمس الدين محمدٌ بن أحمد بن خلف بن أبي بكر الطيبي (المجاز)
علي بن تقي الدين صالح (المجاز)
بهاء الدين أبو العباس أحمد بن زكي الدين أبي بكر بن عزام (المجاز)
تقي الدين رزق الله بن ناصر الدين منصور بن بذال (المجاز)
علاء الدين علي بن رزق الله بن ناصر الدين منصور بن بذال (المجاز)
لاجين الرومي (المجاز)
شمس الدين أبو عبد الله محمد بن جعفر بن إسماعيل البالسي ابن الزجاج (المجاز)
محمد بن محمد بن جعفر بن إسماعيل البالسي ابن الزجاج (المجاز)
علي بن محمد بن جعفر بن إسماعيل البالسي ابن الزجاج (المجاز)
شرف الدين أبو محمد عبد الرحمن بن أبي المعالي بن أبي البركات (المجاز)
تقي الدين أبو محمد الحسن بن إبراهيم بن عبد العزيز الأنصاري (المجاز)
سراج الدين عمر بن محمد بن علي الدمنهوري (المجاز)
نور الدين علي بن محمد بن علي القرشي (المجاز)
شهاب الدين أحمد بن سلامش بن الأيدمري (المجاز)
طوغان (المجاز)
قطب الدين أبو محمد عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي (المجاز)
إبراهيم بن عبد الكريم بن عبد النور بن منير الحلبي (المجاز)
حسام الدين حسين بن محمد بن غاز السيفوكي الشهرزوري (المجاز)
أحمد بن علي بن أسد ابن الأطروش الأنصاري (المجاز)
صلاح الدين يوسف بن محمد بن أيدمر الجلي العزيزي (المجاز)
سعد الدين أبو الفرج فرج الله بن عبد الكريم (المجاز)
علي بن أحمد بن محمد بن [ثال] عرف بابن قاضي دمياط (المجاز)
عز الدين عبد العزيز بن حاتم بن الخضر قمر الدولة الأنصاري الخزرجي (المجاز)
شهاب الدين أحمد بن إبراهيم بن تقي الدين السبكي (المجاز)
فرج بن عبد الله الحبشي النجمي ابن عبود (المجاز)
شرف الدين الحسين بن أحمد بن مفضل الموسوي (المجاز)
شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد بن عدلان القرشي (المجاز)
بدر الدين محمد بن علي بن جابر بن علي (المجاز)
شهاب الدين أحمد بن أحمد بن موسى ابن الكازي (المجاز)
زين الدين علي بن إبراهيم بن خضر بن مرهف (المجاز)
نور الدين علي بن إسماعيل بن علي ابن المغربي (المجاز)
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد العزيز العطار ابن الكموني (المجاز)
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد الرحمن بن جارة الكندي (المجاز)
شمس الدين محمد بن محمد بن عبد الرحمن بن جارة الكندي (المجاز)
فخر الدين محمودٌ بن محمد بن عبد الرحمن بن جارة الكندي (المجاز)
أحمد بن المهتار سعيد بن عبد الله الحبشي (المجاز)
شرف الدين يحيى بن أبي زكريا بن أبي زيد الزواوي (المجاز)
حسن بن أحمد بن ظهير الكناني (المجاز)
شمس الدين محمد بن يحيى بن عبد العزيز الجوشني (المجاز)
الطواشي محسن الصفوي (المجاز)
سيف الدين شركس الصفوي (المجاز)
بركة الكريمي (المجاز)
طوطاج الكريمي (المجاز)
كنجك الكريمي (المجاز)
أطلمش الكريمي (المجاز)
طرنطاي الكريمي (المجاز)
طنبغا الكريمي (المجاز)
منصور بن محمد بن حكيم بن ألب أرسلان الكريمي (المجاز)
أبو الفتح محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن سيد الناس اليعمري (المجاز)
أبو الفتح محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن سيد الناس اليعمري (كاتب الإجازة)
أم أيمن بركة بنت محمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن سيد الناس اليعمري (المجاز)
كلمس بنت علاء الدين أقطوان الخزنداري (المجاز)
محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن يحيى بن سيد الناس اليعمري (المجاز)
ناصر الدين محمد حركتمر بن بهادر (المجاز)
سيف الدين تكنة (المجاز)
كراي الكبير (المجاز)
كراي الصغير (المجاز)
علاء الدين أمير علي بن بهادر (المجاز)
ابن [...] الناصري محمد الشيخي (المجاز)
سعد الدين سعيد بن علي بن شار بن عبد الرحمن التركماني (المجاز)
جمال الدين عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن الإربلي البرندي (المجاز)
برهان الدين إبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي المعالي بن أبي البركات (المجاز)
بدر الدين كيكلدي (المجاز)
علي بن بدر الدين كيكلدي (المجاز)
ناصر الدين محمد بن بدر الدين كيكلدي (المجاز)
طقطمر (المجاز)
جمال الدين عمر بن إختيار الدين كرامي (المجاز)
الجمال يغمور بن إسحاق بن إبراهيم العراقي (المجاز)
جمال الدين يوسف بن عيسى بن عبد الحميد الدلاصي (المجاز)
تقي الدين سليمان بن أحمد بن علي الحجاوي (المجاز)
سيف الدين سويح الكريمي (المجاز)
سيف الدين بكتمر الكريمي (المجاز)
بلبان (المجاز)
مسعود الكريمي (المجاز)
الخيزران الحبشية (المجاز)
رضي الدين عبد الرحمن البكري (المجاز)
زينب بنت أبي القاسم محمد بن محمد بن سيد الناس (المجاز)
قجليس السلاح دار الناصري (المجاز)
بيرم شاه (المجاز)
بلبان (المجاز)
أوجي (المجاز)
قنجي (المجاز)
عزرائيل بن بباجك (المجاز)
اقسنقر (المجاز)
مغلطاي (المجاز)
سيف الدين نورين (المجاز)
أبو بكر بن دولات شاه بن عكا الكوراني (المجاز)
جمال الدين يوسف بن حسن بن إبراهيم الألطبرسي (المجاز)
وجيه الدين يحيى بن محمد بن يحيى الصنهاجي (المجاز)
ناصر الدين محمد بن أرغون السلحدار (المجاز)
فخر الدين محمود بن قطلبك البدري حنظلي بن البابا (المجاز)
جلال الدين أحمد بن عبد الحميد بن عبد الخالق القرشي (المجاز)
علم الدين علي بن أحمد بن فضل الله خطيب إحميم (المجاز)
ناصر الدين محمد بن حمدان بن أبي بكر (المجاز)
جلال الدين أحمد بن عبد الحميد (المجاز)
أحمد بن محمد بن عبد الله القرشي البنزرتي (المجاز)
إبراهيم بن علي بن عبد الكافي السبكي (المجاز)
أبو بكر بن محمد بن عبد الله اليعمري (المجاز)
علي بن محمد بن علي القرمي (المجاز)
سعيدٌ النوبي (المجاز)
مجد الدين ماجد بن عبد اللطيف بن النفيس (المجاز)
ركن الدين عمر بن عثمان بن ميكائيل البابيري (المجاز)
مجد الدين موسى بن عثمان بن ميكائيل البابيري (المجاز)
تاج الدين حسين بن عيسى بن علي الكلالي (المجاز)
فتح الدين محمد بن إبراهيم بن محمد الشاذلي (المجاز)
معين الدين هبة الله بن مسعود بن أبي المعالي بن حشيش (المجاز)
قطز (المجاز)
محمد بن أحمد بن أيبك الباجلي (المجاز)
ناصر الدين محمد بن بهادر العباسي (المجاز)
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد السميع المالكي (المجاز)
أحمد بن عبد المنعم بن عبد الرحيم البكري (المجاز)
قاسم بن علي بن قاسم المعافري (المجاز)
سعيد بن إبراهيم بن حسن (المجاز)
حسن بن سعيد بن إبراهيم بن حسن (المجاز)
صدر الدين محمد بن القاضي شرف الدين محمد بن يوسف البوصيري (المجاز)
شهدة المولدة (المجاز)
صدقة بنت بركة الكريمي (المجاز)
شمس الدين محمد بن إسحاق بن صالح (المجاز)
أحمد بن علي بن يوسف المتصوف (المجاز)
منصور بن علي بن جامع السعودي (المجاز)
علي بن مزيد بن مطر البهنسي (المجاز)
أحمد بن علي بن قيصر (المجاز)
ناصر بن محمد بن عبد الكريم المنفلوطي (المجاز)
محمد بن عبد الرحمن بن محمد البهنسي (المجاز)
فاطمة بنت الصلاح بن هشام بن بصير الأنصارية (المجاز)
تاج الدين عبد الله بن علي بن القلعي الإطفيحي (المجاز)
شرف الدين الزبير بن علي بن سيد الكل الأسواني المهلبي (المجاز)
تاج الدين علي بن يوسف بن مقدام المالكي (المجاز)
شهاب الدين محمد بن علاء الدين أحمد بن تاج الدين عبد الوهاب بن خلف العلائي (المجاز)
شمس الدين محمد بن الحسن بن علي بن الإمام الجزائري (المجاز)
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد الرحمن العسجدي (المجاز)
أبو بكر بن عبد الرحيم بن فضائل السمنودي (المجاز)
محمد بن أبي بكر بن عبد الرحيم بن فضائل السمنودي (المجاز)
عائشة بن أبي بكر بن عبد الرحيم بن فضائل السمنودي (المجاز)
زكي الدين أبو بكر عبد الله بن الأكرم أبي البركات (المجاز)
فخر الدين إسماعيل بن إبراهيم بن إسماعيل (المجاز)
شرف الدين محمد بن علي بن ضرغام البكري (المجاز)
شهاب الدين أحمد بن علي بن أحمد الهاشمي الأصفوني (المجاز)
سيف الدين أبو بكر بن عمر بن محمد الكلالي (المجاز)
ولي الدين محمد بن جلال الدين بن علي بن الرشيد بن الصواف (المجاز)
بهاء الدين علي بن محمد بن محمد وكيل بن الرفعة (المجاز)
تاج الدين أحمد بن علي بن نصر الله (المجاز)
عبد الوهاب بن أحمد بن علي بن نصر الله (المجاز)
فاطمة بن أحمد بن علي بن نصر الله (المجاز)
قطب الدين أحمد بن علي بن أحمد بن علي بن نصر الله (المجاز)
خالد بن قراقوش الحمال بن كرامي (المجاز)
شمس الدين صواب الفارسي (المجاز)
مسعود (المجاز)
ناصح الدين نصر بن عبد الله النجمي#المجاز |
| النص المصاحب مفصل (النص الرابع والثلاثون) | أبو العباس أحمد بن أبي طالب الشحنة بن أبي النعم نعمة بن حسن بن علي بن بيان الجعفي الصالحي الحجار (المسمع)
أم محمد ست الوزراء وزيرة بنت عمر بن أبي المعالي أحمد بن المنجى التنوخية الحنبلية (المسمع)
شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب بن محمد البكري النويري (سامع)
شهاب الدين أحمد بن موسى بن علي كافي السعودي (سامع)
أحمد بن علي بن إسماعيل الزواوي (سامع)
أحمد بن محمد بن محمود الكرماني الجوهري (... أبو العباس أحمد بن أبي طالب الشحنة بن أبي النعم نعمة بن حسن بن علي بن بيان الجعفي الصالحي الحجار (المسمع)
أم محمد ست الوزراء وزيرة بنت عمر بن أبي المعالي أحمد بن المنجى التنوخية الحنبلية (المسمع)
شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب بن محمد البكري النويري (سامع)
شهاب الدين أحمد بن موسى بن علي كافي السعودي (سامع)
أحمد بن علي بن إسماعيل الزواوي (سامع)
أحمد بن محمد بن محمود الكرماني الجوهري (سامع)
أحمد بن محمد بن عدلان الكاني (سامع)
شهاب الدين أحمد بن محمد الحسيني الركابي (سامع)
أحمد بن محمد بن عبد الرحمن النسابي (سامع)
شهاب الدين أحمد بن دقاق القشاني (سامع)
شهاب الدين أحمد بن دقماق الحسامي (سامع)
أحمد بن ناصر بن غالي الشطنوفي (سامع)
شهاب الدين أحمد بن أبي الفرج بن عبد الله (سامع)
شهاب الدين أحمد بن خضر بن علي الحلبي الحنفي (سامع)
أحمد بن إبراهيم بن محمد الدمشقي (سامع)
كمال الدين أحمد بن عبد الوهاب بن عبد الكريم بن رزين (سامع)
شهاب الدين أحمد بن محمد بن إبراهيم بن جبريل (سامع)
شهاب الدين أحمد بن محمد بن أحمد الحموي (سامع)
أحمد بن تاج الدين بن محمد بن عبد القادر بن منهال المصري (سامع)
أحمد بن أرسلان بن علي بن عبد الخالق الحسيني (سامع)
تاج الدين أحمد بن عز الدين عبد الله بن أحمد بن ياسين النسائي (سامع)
أحمد بن محمد بن محمد البلبيسي (سامع)
أحمد بن يوسف بن عبد الدائم الحلبي (سامع)
شهاب الدين أحمد بن محمد بن قايماز أبي قتيبة الحنفي (سامع)
شهاب الدين أحمد بن عبد المنعم بن محمد [السندعشي] المالكي (سامع)
أحمد بن سليم بن محمد بن سليم (سامع)
شهاب الدين أحمد بن حسام الدين الكرجي (سامع)
أحمد بن عثمان بن حسب الله الشارمشاخي (سامع)
أحمد بن يحيى بن القاسم الحسيني (سامع)
أحمد بن محمد بن يوسف الحنبلي (سامع)
أحمد بن محمد بن أحمد القيسي (سامع)
أحمد بن أيدغدي بن عبد الله الزاهدي (سامع)
أحمد بن علي بن علية الظاهري الصوفي (سامع)
أحمد بن علي بن محمد بن أبي بكر الحموي (سامع)
أحمد بن محمد بن نصر عرف بابن العيشي (سامع)
نجم الدين أحمد بن محمد بن أحمد التكريتي (سامع)
أحمد بن أبي الثناء ماضي المقدسي (سامع)
زين الدين أحمد بن محمد بن عبد المحسن المخزومي عرف بابن الصيرفي (سامع)
أحمد بن محمد بن أبي الجيش بن محمد الحارثي (سامع)
أحمد بن محمد بن راجح التونسي (سامع)
شهاب الدين أحمد بن عبد الوهاب بن أحمد العنبري عرف بابن الخطباء (سامع)
أحمد بن أيدغمش بن الطنباء البدري (سامع)
شهاب الدين أحمد بن محمد بن عمر الدمشقي الحنفي (سامع)
أحمد بن عبد السلام بن حذيفة الدمياطي (سامع)
أحمد بن الحسن بن علي عرف بابن الصيرفي (سامع)
أحمد بن الركن بن عبد الله الصاحبي الفخري (سامع)
أحمد بن يوسف بن محمد بن راهب الحموي (سامع)
أحمد بن الطنبا بن عبد الله اليوسفي (سامع)
أحمد بن علي بن حسن الجعبري الحنفي (سامع)
أحمد بن أحمد بن عمر بن حريز (سامع)
أحمد بن محمد بن حمد بن محاسن اليونيني (سامع)
شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن طي بن حاتم الزهري (سامع)
أحمد بن عبد العزيز بن عبد الرحمن القرنيسي (سامع)
شهاب الدين أحمد بن الحسن بن الفرات (سامع)
شهاب الدين أحمد بن علي بن عبد العزيز عرف بابن المطرز (سامع)
أحمد بن صبيح الغزني الحموي (سامع)
أحمد بن يوسف (حسن) الصائغ (سامع)
محب الدين أحمد بن شمس الدين عبد الرحمن (سامع)
سعد الدين الحارثي (سامع)
أحمد بن ناصر بن يوسف الجواشني (سامع)
أحمد بن لؤلؤ بن عبد الله المفتي (سامع)
أحمد بن محمد بن محمود الحنبلي (سامع)
أحمد بن محمد بن مبادر (سامع)
شهاب الدين أحمد بن عبد الحميد بن إسماعيل البهائي (سامع)
أحمد بن عبد الله بن علي السارباجي (سامع)
أحمد بن الصفي محمد بن عبد الحميد عرف بابن رأس البغل (سامع)
تاج الدين أحمد بن عثمان بن إبراهيم الحنفي المارديني (سامع)
أحمد بن علي بن أبي القاسم المقدسي (سامع)
أحمد بن علي بن إبراهيم القسنطي (سامع)
شهاب الدين أحمد بن الخضر بن جابر بن أبي الغصى الصواف (سامع)
أحمد بن قاسم بن داوود السعودي (سامع)
أحمد بن إبراهيم بن يوسف البرجي (سامع)
أحمد بن إسماعيل بن داود بن عثمان الرومي الحنفي (سامع)
أحمد بن أبان بن عبد الله المظفري (سامع)
أحمد بن محمد بن الحسين بن محمد الحسيني (سامع)
شهاب الدين أحمد بن علي بن أبان بن عبد الله الحاجب عرف بالمقرئ (سامع)
أحمد بن عمر بن قريش الباباغند (سامع)
أحمد بن إبراهيم بن عبد العزيز الطحان القليوبي (سامع)
أحمد بن محمد بن سهل الغماري (سامع)
أحمد بن علي نسيب بن عثمان الشارعي (سامع)
أحمد بن نصر الله بن عمر الحلبي التاجر (سامع)
أحمد بن أبي عدي بن عبد الله الخطابي الزاهدي (سامع)
أحمد بن رضوان بن عبد الناصر العسقلاني (سامع)
شهاب الدين أحمد بن عبد المنعم بن محمد المالكي (سامع)
أحمد بن محمد بن حسن بن أبي القاسم الطبنذي (سامع)
صدر الدين أحمد بن محمد بن أبي البقاء الحنبلي (سامع)
شهاب الدين أحمد بن أبي بكر بن صبيح (سامع)
تقي الدين أحمد بن عبد المنعم بن إسماعيل الجرواني (سامع)
شهاب الدين أحمد بن أحمد بن الحسين الهكاري (سامع)
أبو سعيد أحمد بن أحمد بن أحمد بن الحسين الهكاري (سامع)
جمال الدين إبراهيم بن محمود بن سليمان بن فهد الحلبي (سامع)
بدر الدين إبراهيم بن أحمد بن أبي الروح عيسى بن الحساب (سامع)
عز الدين إبراهيم بن محمد بن عبد الله السمريائي (سامع)
برهان الدين إبراهيم بن علي بن عبد المجيد القضاعي (سامع)
إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم السلمي المناوي (سامع)
إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم الغزي (سامع)
إبراهيم بن إبراهيم بن إسماعيل البخاري الصوفي (سامع)
إبراهيم ابن سعد الدين الحارثي (سامع)
إبراهيم بن محمد بن أبي الحسن بن منصور العيشي (سامع)
إبراهيم بن علي بن عبد الله الركني (سامع)
إبراهيم بن عبد الله أبي بكر بن أحمد الأنصاري (سامع)
إبراهيم بن كمال بن مجاهد النشابي (سامع)
إبراهيم بن أحمد بن علي بن عبد الصمد الأخميمي (سامع)
إبراهيم بن علي بن الطنبا اليوسفي (سامع)
برهان الدين إبراهيم بن عمر بن محمد السنباطي (سامع)
إبراهيم بن عبد الرحمن بن عثمان المجلي المؤدب (سامع)
إبراهيم بن علي بن أحمد السيزجي الحنفي (سامع)
إبراهيم بن عبد المجيد بن علي الزفتاوي (سامع)
إبراهيم بن يوسف بن البرجي المالكي (سامع)
إبراهيم بن أحمد بن محمد الصالحي النجدي الصوفي (سامع)
إبراهيم بن علي بن أميرك الدوادار الركني (سامع)
إبراهيم بن أبي بكر بن أبي العز المؤدب (سامع)
إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم النويري (سامع)
شهاب الدين إسحاق بن إسماعيل بن عبد العظيم السبكي (سامع)
بهاء الدين إسحاق بن خلف بن عبد المنعم المناوي (سامع)
إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل الحكاك (سامع)
مجد الدين إسماعيل بن الشهاب داود بن عثمان الرومي الحنفي (سامع)
مجد الدين إسماعيل بن إبراهيم بن حمزة المرصفاوي (سامع)
إسماعيل بن حسن بن منصور بن محمد بن بلال (سامع)
إسماعيل بن علي بن أحمد بن الشفة (سامع)
إسماعيل بن يوسف بن أبي المحاسن بن نصر الله الحموي (سامع)
إلياس بن سعد بن بدل الكوراني الصوفي (سامع)
أيوب بن محمد بن علي عرف بابن البطاشي (سامع)
أيوب بن [بطرك] بن أبي بكر بن عمر بن [أبينك] التركماني الخياط المتصوف (سامع)
أيوب بن أسد بن محمد بن محايد المقدسي البزاز (سامع)
أسد بن محمد بن محايد المقدسي (سامع)
إلدكز بن عبد الله الصاجي الفخري (سامع)
أرسلان بن أحمد بن يوسف القطبي الحنفي (سامع)
أرسلان بن أقش الرشيدي (سامع)
أسندمر بن عبد الله الصفوي (سامع)
أغرلو فتى الطواشي جمال الدين عبد المحسن الكمال (سامع)
أقجبا فتى نجم الدين أحمد بن التكريتي (سامع)
أقش العلائي الفارسي (سامع)
أقش فتى البالسي (سامع)
أوران الصفوي (سامع)
إياس بن عبد الله المظفري (سامع)
أيبك بن عبد الله القشتري (سامع)
عز الدين أيدمر العمري الظاهري (سامع)
أيدغدى الخزندار (سامع)
أبو بكر بن فرج الله بن داود الهيثمي الصوفي (سامع)
قطب الدين أبو بكر بن جمال الدين محمد بن جلال الدين المكرم الأنصاري (سامع)
زين الدين أبو بكر بن عبد الحميد بن حجاج السكندري (سامع)
زكي الدين أبو بكر بن عبد الله بن الأكرم أبي البركات النعماني المصري (سامع)
سيف الدين أبو بكر بن محمد بن علي الشرابشي (سامع)
أبو بكر بن فارس بن عمر البزاز الخرشني (سامع)
زين الدين أبو بكر بن محمد المؤدب عرف بابن الديمي (سامع)
بهاء الدين أبو بكر بن أحمد بن عمر الزفتاوي (سامع)
أبو بكر بن حماد بن عمر المنفلوطي (سامع)
أبو بكر بن محمد بن العمري (سامع)
أبو بكر بن محمد بن عبد الرحمن القرسيسي (سامع)
زين الدين أبو بكر بن محمد بن عبد الرحمن الشاذلي الصوفي (سامع)
زين الدين أبو بكر بن عمر بن محمود الضرير المقرئ (سامع)
أبو بكر بن علي بن أيبك المغيشي (سامع)
أبو بكر بن محمد بن علي الإقناعي (سامع)
أبو بكر بن محمد بن غازي النشابي (سامع)
أبو بكر بن أحمد بن دقماق الحسامي (سامع)
أبو بكر بن علي بن أيبك (سامع)
صائن الدين أبو بكر بن يوسف بن عبد الدائم الحلبي (سامع)
أبو بكر بن ألدكز بن عبد الله الكركي (سامع)
شرف الدين أبو بكر بن محمد بن أبي بكر عرف بابن البوري (سامع)
أبو بكر بن أحمد بن علي بن الديمي (سامع)
أبو بكر بن محمد بن سالم (سامع)
أبو بكر بن عبد الرحيم بن فضائل السمنودي (سامع)
أبو بكر بن محامد بن عبد الله القزاز (سامع)
أبو بكر بن طلحة بن عبد العزيز الحسكيني (سامع)
أبو بكر بن أحمد بن عثمان الحجري (سامع)
أبو بكر بن أحمد بن عطاء الله الأدمي (سامع)
أبو بكر بن محمد بن علي الحسيني الركابي (سامع)
بلال بن عبد الله الأزهري عتيق جمال الدين بن المغافقي (سامع)
الطواشي بلال خادم سنقر التركي (سامع)
خير الدين بكتوت عتيق القاضي شرف الدين القيسراني (سامع)
بكتوت عتيق نجم الدين عبود (سامع)
بهادر بن عبد الله الأدنى عتيق شهاب الدين النويري (سامع)
بهادر عتيق شهاب الدين بن عبادة (سامع)
بهادر بن عبد الله الشمسي كرتابي (سامع)
بيدرا بن سنجر الأندلسي (سامع)
سليق فتى ابن ندال (سامع)
تقي بن عز الدين أبي بكر الأنصاري الحنبلي (سامع)
ثابت بن عبد الرحمن بن علي الصواف (سامع)
جوهر خادم بدر الدين محمد بن القاضي زين الدين المحتسب (سامع)
بدر الدين حسن بن سعد الدين الحارثي (سامع)
بدر الدين حسن بن علي بن محمد البغدادي الصوفي (سامع)
حسن بن محمد بن حسن المقرئ عرف بالكتبي (سامع)
بدر الدين حسن بن إبراهيم بن دراع اليماني الحضرمي الصوفي (سامع)
بدر الدين حسن بن أحمد الحسيني عرف بابن زمرة (سامع)
حسن بن نور الدين علي بن الحسن بن الفرات (سامع)
بدر الدين حسن بن محمد بن عفان الحنفي (سامع)
حسن بن أحمد بن أيوب السبكي الضرير (سامع)
نجم الدين حسن بن محمد بن علي عرف بابن الأبزاري (سامع)
حسن بن علي بن علم الدين يوسف (سامع)
حسن بن عبد الخالق بن داود النيربي (سامع)
بدر الدين حسن بن منصور بن محمد بن ندال (سامع)
حسن بن علي بن أحمد بن محمد بن سلطان الرقي (سامع)
بدر الدين حسن بن أزدمر الكافولي (سامع)
حسن بن علي [...] بن أيوب بن يوسف الجرواني (سامع)
حسين بن نور الدين علي بن الحسن بن الفرات (سامع)
شرف الدين الحسين بن عثمان بن يوسف بن قرصة (سامع)
حسين بن عمر بن محمد المراغي (سامع)
حسام الدين حسين بن [...] بن علي ابن عيسى بن غازي الحنفي (سامع)
حسين بن عمر بن مبرك الشهرزوري الضرير (سامع)
حسين بن محمد بن غازي السيفوكي (سامع)
مجد الدين بن حرمي بن القاسم بن أبي الحجاج يوسف الشافعي (سامع)
خالد بن عمر بن حسن الخياط (سامع)
بدر الدين خضر بن علي بن الركن أباجي (سامع)
صفي الدين خليل بن عبد الله بن أبي الزهر الصرفندي (سامع)
خليل بن بكتمر بن عمر الشهرزوري (سامع)
خليل بن حسام الدين طرنطاي الدوادار العادلي (سامع)
صلاح الدين خليل بن المغيث مودود بن العادل عمر بن أبي بكر (سامع)
خليل بن إسحاق بن إبراهيم الغزي (سامع)
خليل بن محمد بن إبراهيم التركماني (سامع)
خليل بن محمد بن أحمد بن شعيب المنبجي (سامع)
خليل بن علي بن خالد الدمشقي (سامع)
سراج الدين داود بن يوسف بن داود الحنفي الصوفي (سامع)
شرف الدين رضوان بن أحمد بن إبراهيم الجرواني (سامع)
رضي الدين رضوان بن أبي الحسن بن شعيب القفطي (سامع)
الطواشي شهاب الدين رشيدٌ الأشمسي (سامع)
الطواشي رشيدٌ الجوكانداري (سامع)
الطواشي رشيدٌ السيفي طغطاي (سامع)
الطواشي شهاب الدين ريحان الشهابي الطرنطاي (سامع)
ريحان بن عبد الله عتيق ابن حمويه (سامع)
سعد بن علي بن أبي الحسن الشاذلي (سامع)
سعيد بن علي بن أبي الحسن الشاذلي (سامع)
سعد الدين سعيد بن عثمان بن سعد التونسي (سامع)
سعيد بن موسى بن صفوان المغزلي (سامع)
سعيد بن عبد الرحمن بن محمد بن منصور المنوفي (سامع)
سليمان بن عزيز بن مخلوف الطهوي الضرير (سامع)
سلمان بن أحمد بن محمد الحلبي الضرير (سامع)
سلمان بن محمد بن سليمان الغماري الجزيري (سامع)
سلمان بن محمد بن أحمد الحموي (سامع)
سلمان بن محمد بن حمد بن محاسن النيربي (سامع)
علم الدين سليمان بن محمود بن سلمان الحنفي (سامع)
أمين الدين سليم بن محمد بن سليم (سامع)
سلامش بن لاجين الخوارزمي الجرمكي (سامع)
سنجر عتيق شهاب الدين بن عبادة (سامع)
غياث الدين شاذر بن الكامل ناصر الدين محمد بن الطاهر غياث الدين شاذر (سامع)
كمال الدين صالح بن علي بن صالح بن النبيه (سامع)
الطواشي بهاء الدين صندل الصفوي (سامع)
صبيح بن عبد الله الحبشي عرف بالسكندري البابا (سامع)
صبيحٌ فتى القاضي كمال الدين البسطامي (سامع)
الطواشي شمس الدين صواب العادلي (سامع)
الطواشي شمس الدين صواب الفارسي (سامع)
صواب فتى ابن عشائر (سامع)
صواب فتى قاضي القضاة شرف الدين الحنبلي الحراني (سامع)
صلاح بن علي بن تاج العمري (سامع)
صلاح الدين صلاح بن يغمش بن قشتمر البغدادي الزاهدي (سامع)
طيقجاب بن عبد الله الصفوي (سامع)
طوغان فتى نجم الدين التكريتي (سامع)
طرغية فتى نجم الدين التكريتي (سامع)
عمر بن منير بن عمر اليماني (سامع)
زين الدين عمر بن عبد الرحمن بن أبي بكر القسطامي الحنفي (سامع)
سراج الدين عمر بن عبد الرحمن بن حسين القبابي الحنبلي (سامع)
عمر بن محمد بن أحمد الحموي (سامع)
عمر بن علي بن شعيب القرشي (سامع)
عمر بن أبي بكر عيسى الطولوني (سامع)
بدر الدين عمر بن أبي بكر بن محمد بن علي الشرابيشي (سامع)
شرف الدين عمر بن عماد بن مجلي الطيسي (سامع)
سراج الدين عمر بن عبد الله بن قاسم بن ذي النون الأفقهسي (سامع)
تاج الدين عمر بن أبي بكر النوري (سامع)
سراج الدين عمر بن عبد الله بن موسى البلبيسي (سامع)
شرف الدين عمر بن أحمد بن محمد بن النبيه (سامع)
عمر بن عبد الدائم بن اليحشور الدميري الصوفي (سامع)
عمر بن محمد بن أحمد الحموي (سامع)
زين الدين عمر بن محمد بن عبد الحاكم البلغياني (سامع)
عمر بن حسن بن علي الخياط الحلبي (سامع)
صدر الدين عمر بن محمد بن إسماعيل بن طلحة (سامع)
عمر بن أبي بكر بن سعيد الكركي الصوفي (سامع)
الركن عمر بن محمد بن سليمان بن وجه الفرش الصوفي (سامع)
عمر بن علي بن داود الخطيب الأنصاري (سامع)
عمر بن عبد العظيم بن خضر الحلاوي (سامع)
عمر بن حسن بن عبد الخالق بن داود النيربي (سامع)
عمر بن أحمد بن عمر بن حريز الصوفي (سامع)
بدر الدين عمر بن محمد بن عمر الدمشقي الحنفي (سامع)
عمر بن أحمد بن أمين الدين عبد الله شاهد الجيش (سامع)
عمر بن عبد الواسع بن عبد العزيز الركراكي (سامع)
عمر بن حسن بن عرفات المعمار (سامع)
عمر بن يوسف بن محمد بن أحمد الحموي (سامع)
فخر الدين عثمان بن علم الدين يوسف بن أبي بكر النويري (سامع)
فخر الدين عثمان بن إسماعيل بن مسلم القرنفلي (سامع)
فخر الدين عثمان بن علي بن رزق الحباسي (سامع)
عثمان بن محمد بن عثمان الجعبري (سامع)
عثمان بن علي بن عثمان بن عبد الرحمن القرسيسي (سامع)
عثمان بن محمد بن أحمد بن شعيب المنبجي (سامع)
فخر الدين عثمان بن بلبان بن عبد الله المقاتلي#أحَد قُرّاءِ السَّماع - سامع#شرف الدين علي بن شهاب الدين الحسين بن شمس الدين محمد الحسيني الأرموي ابن قاضي العسكر (سامع)
علاء الدين علي بن القاضي فخر الدين عثمان بن إبراهيم الحنفي المارديني #أحَد قُرّاءِ السَّماع - سامع#نور الدين علي بن جابر بن علي الهاشمي#أحَد قُرّاءِ السَّماع - سامع#نور الدين علي بن صالح بن إبراهيم بن النبيه (سامع)
علي بن إسماعيل بن عبد الرحمن المؤذن القرافي (سامع)
علي بن حميد بن علي المطرطارسي الفيومي (سامع)
علي بن ميناس بن عبد الله القدسي (سامع)
علي بن محمد بن إبراهيم الحجازي (سامع)
صدر الدين علي بن علاء الدين أحمد بن تاج الدين عبد الوهاب العلائي (سامع)
علي بن محمد بن علي بن سليمان الحسيني (سامع)
علي بن إبراهيم بن فضائل الخياط عرف بالسكري (سامع)
علي بن محمد بن أحمد بن البوشي المقرئ (سامع)
علي بن عبد الوهاب بن قرقارة (سامع)
علاء الدين علي بن بكتوت البرجي الدواداري (سامع)
شرف الدين علي بن محمد بن حسين بن علي الأسعردي (سامع)
نور الدين علي بن عبد [العظيم] بن علي السخاوي المالكي (سامع)
علاء الدين علي بن بكتوت البغدادي الإقناعي (سامع)
نور الدين علي بن عمر بن محمد الأنصاري العنائي (سامع)
علي بن عبد الرحمن بن أبي الخير العمري (سامع)
نور الدين علي بن بكتمر بن عمر الشهرزوري الحنبلي (سامع)
علي بن الصارم أزبك التكريتي (سامع)
علي بن إبراهيم بن عبد العزيز [الطيوفي] الطحان (سامع)
علي بن أحمد بن علي البغدادي (سامع)
نور الدين علي بن إسماعيل بن إبراهيم البهنسي (سامع)
علي بن محمد بن أيبك الموصلي الصالحي (سامع)
علاء الدين علي بن علاء الدين معن (سامع)
علاء الدين علي بن أبان بن عبد الله المقرئ الحاجب (سامع)
نور الدين علي بن مسعود بن عز القضاة الرستاني الحنبلي (سامع)
علي بن خضر بن علي الصفوي الصوفي (سامع)
علي بن محمد بن عمران المؤدب (سامع)
علي بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم الحلبي (سامع)
علاء الدين علي بن حسن بن بيبرس الجمندار عرف بابن القرمي (سامع)
نور الدين علي بن عثمان بن عبد الرحمن القرسيسي (سامع)
نور الدين علي بن محمد بن عبد الملك الخياط (سامع)
نور الدين علي بن أحمد بن غلام الله الدمياطي (سامع)
علاء الدين علي بن أقش السيفي (سامع)
نور الدين علي بن عبد المعطي بن حاتم الميموني (سامع)
علي بن إبراهيم بن عبد الرحمن القرافي الحسيني (سامع)
علي بن محمد بن إبراهيم البنوي (سامع)
وعلي بن مسعود بن محمد السنباطي (سامع)
علاء الدين علي بن علي بن إبراهيم البهنسي (سامع)
نور الدين علي بن محمد بن محمد الأخنائي (سامع)
علي بن عثمان بن علي التركماني (سامع)
علي بن عمر عبد الله اليعربي (سامع)
علي بن محمد بن سالم الصوفي (سامع)
علي بن عبد المحسن بن حمدان السبكي (سامع)
علي بن غازي بن حسن عرف بابن العيني (سامع)
نور الدين علي بن أبي الخير بن محمود البالسي (سامع)
صدر الدين علي بن محمد الإبزاري (سامع)
علي بن صدر الدين علي بن محمد الإبزاري (سامع)
نور الدين علي بن علي بن أبي العز الحراني الصوفي (سامع)
علاء الدين علي بن شهاب الدين أحمد بن عبادة (سامع)
نور الدين علي بن عمر بن خالد بن الحساب المخزومي (سامع)
علي بن الطنبا اليوسفي (سامع)
علي بن إياد بن علي بن عبد الله المظفري (سامع)
علي بن محمد بن نفيس الأدمي (سامع)
علي بن أحمد بن عمر القرشي (سامع)
علي بن محمد بن الركن حمويه (سامع)
نور الدين علي بن محمد بن مروي البلقاني (سامع)
علي بن رضوان بن عبد الناصر العسقلاني (سامع)
علي بن يونس بن داود الضرير (سامع)
علي بن عمر بن علوي (سامع)
نور الدين علي بن إبراهيم بن علي القسنطيني (سامع)
علي بن أحمد بن علي المطرز الصوفي (سامع)
زين الدين علي بن محمد بن عبد الكريم الحنفي عرف بابن النيلي (سامع)
علي بن محمد بن حسن العنبري (سامع)
علي بن أيبك بن عبد الله القشتمري (سامع)
علي بن فتح الدين محمد بن ملي السيوفي (سامع)
محب الدين عبد الله بن علي بن علي بن عبد المحسن المصري (سامع)
زكي الدين عبد الله بن عبد الكافي عرف بالمأمون (سامع)
فخر الدين عبد الكافي بن زكي الدين عبد الله بن عبد الكافي (سامع)
عبد الله بن أبي بكر بن محمد بن الإقناعي (سامع)
جمال الدين عبد الله بن إبراهيم بن عبد الحق الحسني (سامع)
جمال الدين عبد الله بن إبراهيم بن يونس العسقلاني (سامع)
زين الدين عبد الله بن عمر بن أحمد القرافي الشاذلي (سامع)
عبد الله بن محمد بن نجيم بن عزيز الزركشي (سامع)
عبد الله بن محمد بن عبد المحسن الحلبي (سامع)
جمال الدين بن عبد الله بن إسماعيل بن محمد بن الأثير (سامع)
شرف الدين عبد الله بن محمد بن عسكر القيراطي (سامع)
عبد الله بن سعيد بن عبد الله المغربي (سامع)
عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عساكر البرلسي (سامع)
عبد الله بن مقبل بن إلياس القادري البعلبكي (سامع)
عبد الله بن علي بن أزهر البندقداري (سامع)
عبد الله بن عبد الله السيفي (سامع)
عبد الله بن عمر بن محمد البلقياني (سامع)
عبد الله بن نور الدين علي بن الحسن بن الفرات (سامع)
أسد الدين عبد الله بن محمد بن علي الردادي (سامع)
عبد الله بن يوسف الشبلي (سامع)
عبد الله أبو بكر بن أحمد بن عبد الله الأدمي (سامع)
عبد الله بن محمد بن مرهف المقرئ (سامع)
عبد الله بن علي بن بكتمر الشهرزوري (سامع)
جمال الدين علي بن أحمد بن يحيى بن القاسم الحسني (سامع)
كمال الدين عبد الله بن محمد بن منصور بن المنوفي عرف بابن الشامية (سامع)
بهاء الدين علي بن عبد الرحمن بن عقيل (سامع)
عبد الله بن يحيى بن معتوق الحجازي (سامع)
شرف الدين عبد الله بن محمد بن مرهف (سامع)
عبد الله بن الحاج مبارك بن عبد الله العنبري (سامع)
عبد الله بن أحمد بن عبد الملك البرلسي (سامع)
عبد الله بن الحسن بن عبد الخالق بن داود النيربي (سامع)
عبد الله بن شمس الدين عبد الرحمن بن سعد الدين الحارثي (سامع)
عبد الله بن عمر بن حسن الخياط (سامع)
عبد الله بن أحمد بن سنجر الجاشنكير (سامع)
عبد الله بن ريحان (سامع)
عبد الله بن نور الدين علي بن إبراهيم القسنطي (سامع)
عبد الله بن أحمد بن محي الدين بن عربي (سامع)
عبد الله بن إسماعيل بن داود الشافعي (سامع)
عبد الرحمن بن أحمد بن علي البغدادي الصوفي (سامع)
قطب الدين عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد الحسيني الحلي الحنفي (سامع)
بهاء الدين عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شاهد القيمة (سامع)
مجد الدين عبد الرحمن بن محمود بن عبد الرحمن بن قرطاس القوصي (سامع)
تقي الدين عبد الرحمن بن عبد [المجيد] بن عبد الملك الهوريني (سامع)
عبد الرحمن بن علي بن منجد العلائي الروحي (سامع)
عبد الرحمن بن يوسف بن حسب الله الحنبلي (سامع)
عز الدين عبد الرحمن بن محمد بن منصور بن المنوفي بن الشامية (سامع)
عز الدين عبد الرحمن بن محمد بن عمر المخزومي عرف بابن الصيرفي (سامع)
عبد الرحمن بن محمد بن الحسين الزولي الحميدي (سامع)
بهاء الدين عبد الرحيم بن جمال الدين إبراهيم بن عبد الرحيم الأميوطي (سامع)
نجم الدين عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن عبد الكريم بن رزين (سامع)
صلاح الدين عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن إبراهي |
