الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) | سوريا | مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) | دمشق | اسم المكتبة الرئيسية | مكتبة الأسد الوطنية | شكل النسخه | مخطوط أصلي | رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية | 729 | مكان المكتبة الفرعية (الدولة) | سوريا | مكان المكتبة الفرعية (المدينة) | دمشق | اسم المكتبة الفرعية | دار الكتب الظاهرية | بيان النسخة | مفردة |
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | ... [دخل عمر بن] الخطاب رضوان الله عليه على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش سألنه واستكثرنه عالية أصواتهن على صوته فلما استأذن عمر ... | آخر النسخة | قال النبي صلى الله عليه وسلم كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم. آخر الجامع الصحيح. |
| اسم الناسخ | محمد بن يوسف بن جبريل البقاعي العدوي الشافعي. | قرن الفراغ من النسخ هجريا | السابع | قيمة النسخة | نسخة نفيسة |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
| عدد الأوراق | 142 | عدد الأسطر | 19 | رقم الجزء | الجزء الأخير | المقاس الخارجى | 26 ×19 سم. | نوع الخط | نسخ | وصف الخط | جيد | التعقيبة | بها تعقيبه |
| النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | هذا كتابُ البُخاريِّ بعدما كانَ في جزئين صارَ في ستةِ أجزاءٍ، قرَأَ فيه البُخاريُّ على الناسِ عبدُ الكريمِ وعبدُ الرَّحمنِ ولده، وعبدُ الهادي ولده، وأحمدُ بنُ عبدِ الرحمن عبدُ الكريمِ قرَأَ فيه في سنةِ ثلاثينَ وثمانمائةٍ وتُوفِّي، وعبدُ الرَّحمنِ قرَأَ فيه في سنةِ ثلاثٍ وأربعينَ وثمانمائةٍ، وأحمد كذلك مثل والده عبد الرحمن؛ رَحِمَ اللهُ عبد الكريم الأرموي الحنفي، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآله وصحبه |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | عبد الكريم الأرموي الحنفي (القارئ) عبد الرحمن بن عبد الكريم الأرموي الحنفي (القارئ) أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الكريم الأرموي الحنفي (القارئ) عبد الهادي بن عبد الرحمن بن عبد الكريم الأرموي الحنفي (القارئ) |
نوع النص (النص الأول) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | 1 | حالة السماع (النص الأول) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الأول. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) | بلغت ... في الرابِعَ عشَرَ في يومِ الجمعةِ العاشر من سنةِ أربعٍ وسبعمائةٍ، كتبه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) | محمد بن عبد الرحمن (سامع) |
نوع النص (النص الثاني) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) | 6 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني) | في الرابع عشر في يوم الجمعة العاشر من سنة أربع وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني) | 704 | قرن السماع (النص الثاني) | الثامن. | حالة السماع (النص الثاني) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني) | الرابع عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) | الثاني. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) | بلَغَ السماع على ابنِ أبي الحرمِ في الثَّاني والثلاثينَ بجامعِ ... ومن هنا قرأتُ على الشيخِ نورِ الدِّينِ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ هارونَ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) | ابن أبي الحرم (المسمع) |
نوع النص (النص الثالث) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) | 6 | حالة السماع (النص الثالث) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث) | الثاني والثلاثين. | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) | الثالث. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) | بلَغَ السماع على ابنِ أبي الحرمِ في الثَّاني والثلاثينَ بجامعِ ... ومن هنا قرأتُ على الشيخِ نورِ الدِّينِ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ هارونَ. |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع) | نور الدين علي بن محمد بن هارون (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الرابع) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) | 6 | حالة السماع (النص الرابع) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع) | الثاني والثلاثين. | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) | الرابع. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس) | سمِعَ هذا الجزءَ الثالثَ والأربعينَ من ... على الشيخِ نور على الشيخِ نورِ الدِّينِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ محمد بن ... بسماعِه حضورًا من ابنِ الزَّبيديِّ المولى المجيز مظفر الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ الملك المغيث بن الملك الفائز طوغان بن سعد الدِّينِ قلمليجا الأشرفيّ ابن بنت أخت مظفر الدِّينِ المذكور وسُنْدُمُر بن عبدِ اللهِ فتى سعد الدين ... الهمام، وأجازَ لنا ما يجوزُ له وعنه روايته بقراءة أحمد بنِ أبي العافية الرنديّ، وهذا خطُّه، ليلة السبت تاسع عشرينَ جُمادى الآخرِ سنةَ اثنينِ وسبعمائةٍ ... وصلَّى اللهُ على محمد ... |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس) | نور الدين أبو الحسن علي بن محمد (المسمع) ابن الزبيدي ابن بنت أخت مظفر الدين أبي العباس أحمد بن الملك المغيث بن الملك الفائز طوغان بن سعد الدين قلمليجا الأشرفي (المسمع) مظفر الدين أبو العباس أحمد بن الملك المغيث بن الملك الفائز طوغان بن سعد الدين قلمليجا الأشرفي (المجيز) سندمر بن عبد الله فتى سعد الدين الهمام (المسمع) أحمد بن أبي العافية الرندي (القارئ) أحمد بن أبي العافية الرندي (كاتب السماع) |
نوع النص (النص الخامس) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس) | 7 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس) | ليلة السبت تاسع عشرين جمادى الآخر سنة اثنين وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس) | 702 | قرن السماع (النص الخامس) | الثامن. | حالة السماع (النص الخامس) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الخامس) | الجزء الثالث والأربعين | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس) | الخامس. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس) | سمِعَ هذا الجزءَ الثالثَ والأربعينَ من ... على الشيخِ نور على الشيخِ نورِ الدِّينِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ محمد بن ... بسماعِه حضورًا من ابنِ الزَّبيديِّ المولى المجيز مظفر الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ الملك المغيث بن الملك الفائز طوغان بن سعد الدِّينِ قلمليجا الأشرفيّ ابن بنت أخت مظفر الدِّينِ المذكور وسُنْدُمُر بن عبدِ اللهِ فتى سعد الدين ... الهمام، وأجازَ لنا ما يجوزُ له وعنه روايته بقراءة أحمد بنِ أبي العافية الرنديّ، وهذا خطُّه، ليلة السبت تاسع عشرينَ جُمادى الآخرِ سنةَ اثنينِ وسبعمائةٍ ... وصلَّى اللهُ على محمد ... |
النص المصاحب مفصل (النص السادس) | نور الدين أبو الحسن علي بن محمد (المجيز) أحمد بن أبي العافية الرندي (المجاز) أحمد بن أبي العافية الرندي (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص السادس) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس) | 7 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس) | ليلة السبت تاسع عشرين جمادى الآخر سنة اثنين وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس) | 702 | قرن السماع (النص السادس) | الثامن. | حالة السماع (النص السادس) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السادس) | ما يجوز له وعنه روايته | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس) | السادس. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع) | بلغت قراءة كتبه محمَّدُ ... الحنفيُّ سنةَ 898. |
النص المصاحب مفصل (النص السابع) | محمد الحنفي (القارئ) محمد الحنفي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص السابع) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع) | 7 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السابع) | سنة 898 | تاريخ السماع سنة فقط (النص السابع) | 898 | قرن السماع (النص السابع) | التاسع. | حالة السماع (النص السابع) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع) | السابع. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن) | بلغت قراءةً على الشيخِ شمسِ الدِّينِ الرصديِّ في السادس في يومِ الإثنينِ ثالثَ عشَرَ شهر ربيعٍ الآخرِ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ، كتبه محمَّد بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامة، عَفَا اللهُ عنه، الحمدُ للهِ، وصلَّى الله. |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن) | شمس الدين الرصدي (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الثامن) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن) | 9 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثامن) | في السادس في يوم الإثنين ثالث عشر شهر ربيع الآخر سنة ثمان وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثامن) | 708 | قرن السماع (النص الثامن) | الثامن. | حالة السماع (النص الثامن) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثامن) | السادس | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن) | الثامن. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع) | بلَغَ ابنُ شامة قراءةً في العشرينَ على ابنِ أبي الحرمِ بدارِ ابنِ الهمذانيِّ. |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع) | ابن شامة (القارئ) ابن أبي الحرم بدار ابن الهمذاني (المقروء عليه) |
نوع النص (النص التاسع) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع) | 11 | حالة السماع (النص التاسع) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص التاسع) | العشرين | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع) | التاسع. | النص المصاحب كما ورد (النص العاشر) | بلَغَ ابنُ شامة قراءةً على الشيخينِ ابنِ حمدانَ وابنِ أبي الذكرِ في العشرينَ. |
النص المصاحب مفصل (النص العاشر) | ابن شامة (القارئ) ابن حمدان (المقروء عليه) ابن أبي الذكر (المقروء عليه) |
نوع النص (النص العاشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص العاشر) | 14 | حالة السماع (النص العاشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص العاشر) | العشرين | ترتيب السماع في الورقة (النص العاشر) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص العاشر) | العاشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الحادي عشر) | بجامع ... في يومِ الجمعةِ ... ذي القعدةِ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمد بن عبدُ الرَّحمنِ بنُ شامة، عَفَا اللهُ عنه، حامدا ... |
النص المصاحب مفصل (النص الحادي عشر) | محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الحادي عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي عشر) | 17 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الحادي عشر) | في يوم الجمعة ... ذي القعدة سنة أربع وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الحادي عشر) | 704 | قرن السماع (النص الحادي عشر) | الثامن. | حالة السماع (النص الحادي عشر) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي عشر) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي عشر) | الحادي عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني عشر) | بلغت قراءةً في الثَّاني والعشرينَ على الشيخينِ ابنِ أبي الذكرِ وعليٍّ القاري بالمشهدِ الحسينيِّ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني عشر) | ابن أبي الذكر (المقروء عليه) علي القاري (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الثاني عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني عشر) | 17 | حالة السماع (النص الثاني عشر) | أصلي | مكان السماع (النص الثاني عشر) | بالمشهد الحسيني | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني عشر) | الثاني والعشرين. | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني عشر) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني عشر) | الثاني عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث عشر) | ومن هنا حضرت زينبُ بنتُ سليمانَ الإسعرديُّ إلى آخرِ «الصَّحيح» قالَه ابنُ شامة. |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث عشر) | زينب بنت سليمان الإسعردي (سامع) ابن شامة (القارئ) ابن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الثالث عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث عشر) | 19 | حالة السماع (النص الثالث عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث عشر) | من هنا إلى آخر «الصحيح» | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث عشر) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث عشر) | الثالث عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع عشر) | بلغت قراءةً في الحادي والعشرينَ من قولِه: «باب: لاتتمنوا لقاءَ العدوِّ» في ليلةِ الثلاثاءِ السابعِ والعشرينَ منْ شهرِ رمضانَ المعظَّمِ من سنةِ خمسٍ وسبعمائةٍ، وسمِعَ من باب إلى هنا محمَّد بنِ منازل الهندي، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامة، عَفَا اللهُ عنه. |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع عشر) | محمد بن منازل الهندي (سامع) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الرابع عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع عشر) | 19 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع عشر) | في ليلة الثلاثاء السابع والعشرين من شهر رمضان المعظم من سنة خمس وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع عشر) | 705 | قرن السماع (النص الرابع عشر) | الثامن. | حالة السماع (النص الرابع عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع عشر) | من باب: لاتتمنوا لقاء العدو إلى هنا في المجلس الحادي والعشرين | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع عشر) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع عشر) | الرابع عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس عشر) | بلغت قراءةً في الحادي والثلاثينَ بجامعِ عمرٍو بفسطاطِ مصرَ على ابنِ أبي الحرمِ الصقليِّ. |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس عشر) | ابن أبي الحرم الصقلي (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الخامس عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس عشر) | 24 | حالة السماع (النص الخامس عشر) | أصلي | مكان السماع (النص الخامس عشر) | بجامع عمرو بفسطاط مصر | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الخامس عشر) | الحادي والثلاثين | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس عشر) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس عشر) | الخامس عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس عشر) | بلغت قراءةً في الخامس والثلاثينَ على الرصديِّ في يومِ الجمعةِ العاشرِ من شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنة ثمانٍ وسبعمائةٍ، كتبه محمَّدُ بنُ شامة، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ. |
النص المصاحب مفصل (النص السادس عشر) | الرصدي (المقروء عليه) محمد بن شامة (القارئ) محمد بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص السادس عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس عشر) | 24 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس عشر) | في يوم الجمعة العاشر من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس عشر) | 708 | قرن السماع (النص السادس عشر) | الثامن. | حالة السماع (النص السادس عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السادس عشر) | الخامس والثلاثين | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس عشر) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس عشر) | السادس عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع عشر) | بلَغت قراءة، محمَّدُ بنُ إبراهيمَ الحنفيُّ. |
النص المصاحب مفصل (النص السابع عشر) | محمد بن إبراهيم الحنفي. (القارئ) |
نوع النص (النص السابع عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع عشر) | 24 | حالة السماع (النص السابع عشر) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع عشر) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع عشر) | السابع عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن عشر) | بلَغَ السماعُ على الشيخِ نورِ الدِّينِ في الرابعِ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن عشر) | نور الدين (المسمع) |
نوع النص (النص الثامن عشر) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن عشر) | 24 | حالة السماع (النص الثامن عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثامن عشر) | الرابع. | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن عشر) | الرابع. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن عشر) | الثامن عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع عشر) | الحمد لله وحده بلَغَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ عليٍّ المقدسيُّ قراءةً على كاتبِه جعفرِ بنِ إبراهيمَ بن جعفر المقري السنهوريُّ، في يوم الإثنينِ حادي عَشَرَي من شهرِ شعبانَ المكرَّمِ سنةَ سبعٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ. |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع عشر) | ابن القيم (المقروء عليه) ابن هارون (المقروء عليه) |
نوع النص (النص التاسع عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع عشر) | 69 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص التاسع عشر) | في يوم الإثنين حادي عشري من شهر شعبان المكرم سنة سبع وخمسين وثمانمائة. | تاريخ السماع سنة فقط (النص التاسع عشر) | 857 | قرن السماع (النص التاسع عشر) | التاسع. | حالة السماع (النص التاسع عشر) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع عشر) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع عشر) | التاسع عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص العشرون) | بلَغَ عليُّ بنُ حامدٍ الهاشميُّ، وقرَأَ الإمامُ شمسُ الدِّينِ ابنُ شامة على الشيخينِ علاءِ الدِّينِ ابنِ تيميةَ، ونورِ الدِّينِ الثعلبيِّ، في الميعادِ الثَّانيَ عشَرَ في رابعَ عشَرَ المحرم سنةَ إحدى وسبعمائةٍ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ. |
النص المصاحب مفصل (النص العشرون) | علي بن حامد الهاشمي (سامع) شمس الدين ابن شامة (القارئ) علاء الدين ابن تيمية (المسمع) نور الدين الثعلبي (المسمع) |
نوع النص (النص العشرون) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص العشرون) | 24 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص العشرون) | في رابع عشر المحرم سنة إحدى وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص العشرون) | 701 | قرن السماع (النص العشرون) | الثامن. | حالة السماع (النص العشرون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص العشرون) | الثاني عشر. | ترتيب السماع في الورقة (النص العشرون) | السادس. | ترتيب السماع في المخطوط (النص العشرون) | العشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص الحادي والعشرون) | بلَغَ ... في الخامسِ والأربعينَ ... قراءةً على قاضي القضاةِ بدرِ الدِّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ سعدِ اللهِ بنِ جماعة، في يومِ الأربعاءِ ثالث عشري شهرِ رمضانَ المعظَّمِ سنةَ ستٍّ وسبعمائةٍ بمنزلِه بالصالحيةِ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه، الحمدُ للهِ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ وسلَّمَ في السابعِ والعشرينَ. |
النص المصاحب مفصل (النص الحادي والعشرون) | بدر الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الحادي والعشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي والعشرون) | 27 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الحادي والعشرون) | في يوم الأربعاء ثالث عشري شهر رمضان المعظم سنة ست وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الحادي والعشرون) | 706 | قرن السماع (النص الحادي والعشرون) | الثامن. | حالة السماع (النص الحادي والعشرون) | أصلي | مكان السماع (النص الحادي والعشرون) | بمنزل ابن جماعة بالصالحية | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الحادي والعشرون) | الخامس والأربعين | ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي والعشرون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي والعشرون) | الحادي والعشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني والعشرون) | بلغت قراءةً في التاسِعَ عشَرَ بمنزلِ ابنِ الهمدانيِّ على ابنِ أبي الحرمِ بفسطاطِ مصرَ، حماه الله. |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني والعشرون) | ابن أبي الحرم (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الثاني والعشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني والعشرون) | 29 | حالة السماع (النص الثاني والعشرون) | أصلي | مكان السماع (النص الثاني والعشرون) | بمنزل ابن الهمداني بفسطاط مصر | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني والعشرون) | التاسع عشر. | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني والعشرون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني والعشرون) | الثاني والعشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث والعشرون) | بلغت قراءةً في الرابعِ والعشرينَ في يومِ الثلاثاءِ يوم الترويةِ لسنةِ خمسٍ وسبعمائةٍ، على الشيخِ بهاءِ الدِّينِ عليِّ بنِ عيسى بنِ سليمانَ بنِ رمضانَ بنِ أبي الكرمِ الشافعيِّ، بسماعِه من أبيه بسماعِه من منجبٍ، بسماعِه من مرشدٍ بسماعه من كريمةَ، بسماعها منَ الكشميهنيِّ، بسماعِه من الفربريِّ، بسماعِه من البُخاريّ كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث والعشرون) | بهاء الدين علي بن عيسى بن سليمان بن رمضان بن أبي الكرم الشافعي (المقروء عليه) عيسى بن سليمان بن رمضان بن أبي الكرم الشافعي (المسمع) منجب (المسمع) مرشد (المسمع) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الثالث والعشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث والعشرون) | 29 | طريق هذا السماع (النص الثالث والعشرون) | كريمة | رواية الشيخ المسمع (النص الثالث والعشرون) | الكشميهني | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث والعشرون) | في يوم الثلاثاء يوم التروية لسنة خمس وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث والعشرون) | 705 | قرن السماع (النص الثالث والعشرون) | الثامن. | حالة السماع (النص الثالث والعشرون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث والعشرون) | الرابع والعشرين | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث والعشرون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث والعشرون) | الثالث والعشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع والعشرون) | سمعت نضار الثانية المدعوة سودي بنت أبي حيان محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ علي ابن حيان الأندلسيّ كاتب هذا بقراءةِ والدها أبي حيان المذكور على الشيخِ الزاهدِ شيخِ المشايخِ ناصرِ الدِّينِ أبي الفتحِ نصرِ بنِ سليمانَ بنِ عمرَ المنجي، نفَعَ اللهُ به، من «بابِ: الدعاءِ في الصَّلاةِ» إلى «بابِ: الدعاءِ على المشركينَ» من هذه النُّسخةِ، وذلكَ بتاريخِ الثامنِ والعشرينَ لجُمادى الآخرةِ سنةَ تسعٍ وسبعمائةٍ. |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع والعشرون) | نضار الثانية سودي بنت أبي حيان محمد بن يوسف بن علي ابن حيان الأندلسي (سامع) أبو حيان محمد بن يوسف بن علي ابن حيان الأندلسي (القارئ) ناصر الدين أبو الفتح نصر بن سليمان بن عمر المنجي (المسمع) نضار الثانية سودي بنت أبي حيان محمد بن يوسف بن علي ابن حيان الأندلسي (كاتب السماع) |
نوع النص (النص الرابع والعشرون) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع والعشرون) | 31 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع والعشرون) | الثامن والعشرين لجمادى الآخرة سنة تسع وسبعمائة. | تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع والعشرون) | 709 | قرن السماع (النص الرابع والعشرون) | الثامن. | حالة السماع (النص الرابع والعشرون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع والعشرون) | من «باب: الدعاء في الصلاة» إلى «باب: الدعاء على المشركين» | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع والعشرون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع والعشرون) | الرابع والعشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس والعشرون) | بلغت قراءةً في (بياض) والثلاثينَ في يومِ الثلاثاءِ لإثني عشْرَةَ ليلةً إن بقيَتْ من شهرِ رمضان سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ كتبَه: محمَّدُ بنِ شامةَ.... والشيخِ فخر الدِّين. |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس والعشرون) | محمد بن شامة (القارئ) محمد بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الخامس والعشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس والعشرون) | 34 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس والعشرون) | في يوم الثلاثاء لإثني عشرة ليلة إن بقيت من شهر رمضان سنة أربع وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس والعشرون) | 704 | قرن السماع (النص الخامس والعشرون) | الثامن. | حالة السماع (النص الخامس والعشرون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الخامس والعشرون) | (بياض) والثلاثين | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس والعشرون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس والعشرون) | الخامس والعشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس والعشرون) | بلغت قراءةً على الشيخِ نجم الدِّينِ بنِ عونٍ الحنفيِّ، وهذا في ثانيَ عشَرَ شهرِ رمضانَ المعظَّمِ في سنةِ ثمانٍ [وتسعمائةٍ] بالجامعِ الأمويِّ، والحمدُ للهِ، كتبَه: محمَّدُ بنُِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ ... الحنفيُّ. |
النص المصاحب مفصل (النص السادس والعشرون) | نجم الدين بن عون الحنفي (المقروء عليه) محمد بن محمد بن محمد الحنفي (القارئ) محمد بن محمد بن محمد الحنفي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص السادس والعشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس والعشرون) | 40 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس والعشرون) | ثاني عشر شهر رمضان المعظم في سنة ثمان وتسعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس والعشرون) | 908 | قرن السماع (النص السادس والعشرون) | العاشر | حالة السماع (النص السادس والعشرون) | أصلي | مكان السماع (النص السادس والعشرون) | بالجامع الأموي | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس والعشرون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس والعشرون) | السادس والعشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع والعشرون) | بلَغَ على السيليِّ في السابعِ والأربعينَ. |
النص المصاحب مفصل (النص السابع والعشرون) | على السيلي (القارئ) |
نوع النص (النص السابع والعشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع والعشرون) | 42 | حالة السماع (النص السابع والعشرون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السابع والعشرون) | السابع والأربعين | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع والعشرون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع والعشرون) | السابع والعشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن والعشرون) | بلَغَ عليُّ بنُِ حامدٍ الهاشميُّ سماعًا بقراءتِه على شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ شامةَ، على الشيخِ علاءِ الدِّينِ ابنِ تيميةَ، ونورِ الدِّينِ الثعلبيِّ، في الميعادِ الثالثَ عشَرَ في الحادي والعشرينَ المحرم سنةَ إحدى وسبعمائةٍ، والحمدُ للهِ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن والعشرون) | علي بن حامد الهاشمي (القارئ) شمس الدين محمد بن شامة (المقروء عليه) علاء الدين ابن تيمية (المقروء عليه) نور الدين الثعلبي (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الثامن والعشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن والعشرون) | 42 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثامن والعشرون) | في الحادي والعشرين المحرم سنة إحدى وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثامن والعشرون) | 701 | قرن السماع (النص الثامن والعشرون) | الثامن. | حالة السماع (النص الثامن والعشرون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثامن والعشرون) | الثالث عشر. | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن والعشرون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن والعشرون) | الثامن والعشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع والعشرون) | بلغت قراءةً في السابعِ والثلاثينَ على الشيخِ شمسِ الدِّينِ الرصديِّ، في يومِ الخميسِ سادِسَ عشَرَ شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: ابنُ شامةَ. |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع والعشرون) | شمس الدين الرصدي (المقروء عليه) ابن شامة (القارئ) ابن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص التاسع والعشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع والعشرون) | 44 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص التاسع والعشرون) | في يوم الخميس سادس عشر شهر ربيع الآخر سنة ثمان وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص التاسع والعشرون) | 708 | قرن السماع (النص التاسع والعشرون) | الثامن. | حالة السماع (النص التاسع والعشرون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص التاسع والعشرون) | السابع والثلاثين | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع والعشرون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع والعشرون) | التاسع والعشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثلاثون) | بلَغَ سماع الجماعةِ في الثالثِ والثلاثين بجامعِ عمرو بنِ العاصِ، على الشيخِ عليٍّ القارئ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثلاثون) | علي القارئ (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الثلاثون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثلاثون) | 46 | حالة السماع (النص الثلاثون) | أصلي | مكان السماع (النص الثلاثون) | بجامع عمرو بن العاص | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثلاثون) | الثالث والثلاثين | ترتيب السماع في الورقة (النص الثلاثون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثلاثون) | الثلاثون. | النص المصاحب كما ورد (النص الحادي والثلاثون) | بلغت قراءة، كتبه محمد الناصري الحنفي. |
النص المصاحب مفصل (النص الحادي والثلاثون) | محمد الناصري الحنفي (القارئ) محمد الناصري الحنفي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الحادي والثلاثون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي والثلاثون) | 46 | حالة السماع (النص الحادي والثلاثون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي والثلاثون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي والثلاثون) | الحادي والثلاثون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني والثلاثون) | بلغت قراءةً في الخامِسَ عشَرَ في يومِ ِالجمعة لثلاث عشرة ليلة إن بقيَتْ من ذي القعدةِ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُِ شامة على زينبَ بنتِ سليمانَ بنتِ إبراهيمَ بنِ رحمة الإسعرديةِ، بالجامعِ الظاهريِّ بالقاهرةِ.، الحمدُ للهِ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني والثلاثون) | زينب بنت سليمان بنت إبراهيم بن رحمة الإسعردية (المقروء عليه) محمد بن شامة (القارئ) محمد بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الثاني والثلاثون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني والثلاثون) | 47 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني والثلاثون) | في يوم الجمعة لثلاث عشرة ليلة إن بقيت من ذي القعدة سنة أربع وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني والثلاثون) | 704 | قرن السماع (النص الثاني والثلاثون) | الثامن. | حالة السماع (النص الثاني والثلاثون) | أصلي | مكان السماع (النص الثاني والثلاثون) | بالجامع الظاهري بالقاهرة | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني والثلاثون) | الخامس عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني والثلاثون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني والثلاثون) | الثاني والثلاثون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث والثلاثون) | نور الدِّينِ أبي الحسنِ عليّ بنِ عمرَ بنِ ... وسمِعَ ولداه محمَّدٌ ... سلخ ... الأولى، سنةَ اثنينِ وسبعمائةٍ، قاله وكتبَه: أحمدُ بنِ أبي العافية الرندي، والحمدُ للهِ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث والثلاثون) | نور الدين أبي الحسن علي بن عمر (سامع) محمد بن علي بن عمر (سامع) أحمد بن أبي العافية الرندي (المسمع) أحمد بن أبي العافية الرندي (كاتب السماع) |
نوع النص (النص الثالث والثلاثون) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث والثلاثون) | 47 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث والثلاثون) | سنة اثنين وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث والثلاثون) | 702 | قرن السماع (النص الثالث والثلاثون) | الثامن. | حالة السماع (النص الثالث والثلاثون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث والثلاثون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث والثلاثون) | الثالث والثلاثون. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع والثلاثون) | بلغت قراءةً في الحادي والثلاثينَ على الشيخينِ ابنِ القيمِ وابنِ هارونَ، في يومِ ِالأحد خامِسِ شهرِ رمضانَ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ بالكامليةِ، كتبَه: محمَّدُ بنُِ شامةَ. |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع والثلاثون) | ابن القيم (المقروء عليه) ابن هارون (المقروء عليه) محمد بن شامة (القارئ) محمد بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الرابع والثلاثون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع والثلاثون) | 47 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع والثلاثون) | في يوم الأحد خامس شهر رمضان سنة ثمان وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع والثلاثون) | 708 | قرن السماع (النص الرابع والثلاثون) | الثامن. | حالة السماع (النص الرابع والثلاثون) | أصلي | مكان السماع (النص الرابع والثلاثون) | بالكاملية | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع والثلاثون) | الحادي والثلاثين | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع والثلاثون) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع والثلاثون) | الرابع والثلاثون. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس والثلاثون) | بلَغَ السماع على الشيخِ نورِ الدِّينِ في الخامِسَ عشَرَ. |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس والثلاثون) | نور الدين (المسمع) |
نوع النص (النص الخامس والثلاثون) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس والثلاثون) | 50 | حالة السماع (النص الخامس والثلاثون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الخامس والثلاثون) | الخامس عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس والثلاثون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس والثلاثون) | الخامس والثلاثون. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس والثلاثون) | بلغت قراءةً في ... وثلاثين في يومِ الأربعاءِ تاسع عشَرَ شهر رمضانَ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ.، كتبَه: محمَّدُ بنُِ عبدِ الرَّحمنِ ... |
النص المصاحب مفصل (النص السادس والثلاثون) | محمد بن عبد الرحمن (القارئ) محمد بن عبد الرحمن (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص السادس والثلاثون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس والثلاثون) | 50 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس والثلاثون) | في يوم الأربعاء تاسع عشر شهر رمضان سنة أربع وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس والثلاثون) | 704 | قرن السماع (النص السادس والثلاثون) | الثامن. | حالة السماع (النص السادس والثلاثون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السادس والثلاثون) | [...] وثلاثين | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس والثلاثون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس والثلاثون) | السادس والثلاثون. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع والثلاثون) | بلَغَ ابنُ شامة قراءةً في الحادي والعشرينَ على الشيخينِ ابنِ حمدان وابنِ أبي الذكرِ، رحِمَهما اللهُ. |
النص المصاحب مفصل (النص السابع والثلاثون) | ابن حمدان (المقروء عليه) ابن أبي الذكر (المقروء عليه) ابن شامة (القارئ) |
نوع النص (النص السابع والثلاثون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع والثلاثون) | 53 | حالة السماع (النص السابع والثلاثون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السابع والثلاثون) | الحادي والعشرين | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع والثلاثون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع والثلاثون) | السابع والثلاثون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن والثلاثون) | بلَغَ على السبكي في الثامنِ والأربعينَ على الشيخِ نورِ الدِّينِ الثعلبي. |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن والثلاثون) | على السبكي (القارئ) نور الدين الثعلبي (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الثامن والثلاثون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن والثلاثون) | 53 | حالة السماع (النص الثامن والثلاثون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثامن والثلاثون) | الثامن والأربعين. | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن والثلاثون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن والثلاثون) | الثامن والثلاثون. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع والثلاثون) | بلغت قراءةً في يومِ الأربعاءِ الثَّاني والعشرينَ من جُمادى الأولى سنةَ ثلاثٍ وسبعمائةٍ.، كتبَه: ابنُ شامة في الثامنَ عشَرَ. |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع والثلاثون) | ابن شامة (القارئ) ابن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص التاسع والثلاثون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع والثلاثون) | 53 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص التاسع والثلاثون) | في يوم الأربعاء الثاني والعشرين من جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعمائة. | تاريخ السماع سنة فقط (النص التاسع والثلاثون) | 703 | قرن السماع (النص التاسع والثلاثون) | الثامن. | حالة السماع (النص التاسع والثلاثون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع والثلاثون) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع والثلاثون) | التاسع والثلاثون. | النص المصاحب كما ورد (النص الأربعون) | بلغت قراءةً في الخامسِ والعشرينَ في يومِ ... يوم الأربعاءِ لسنةِ خمسٍ وسبعمائةٍ على الشيخِ بهاءِ الدِّينِ عليّ بنِ عيسى بنِ سليمانَ بنِ رمضانَ الشافعيِّ، بسماعِه من أبيه، كتبَه: محمَّدُ بنُِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامة غفَرَ اللهُ له.، الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ. |
النص المصاحب مفصل (النص الأربعون) | بهاء الدين علي بن عيسى بن سليمان بن رمضان الشافعي (المقروء عليه) عيسى بن سليمان بن رمضان الشافعي (المسمع) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الأربعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأربعون) | 53 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الأربعون) | يوم الأربعاء لسنة خمس وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الأربعون) | 705 | قرن السماع (النص الأربعون) | الثامن. | حالة السماع (النص الأربعون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الأربعون) | الخامس والعشرين | ترتيب السماع في الورقة (النص الأربعون) | الرابع. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأربعون) | الأربعون. | النص المصاحب كما ورد (النص الحادي والأربعون) | بلغت قراءةً على شيخِنا نورِ الدِّينِ عليٍّ القاري وسمع ولداه محمودٍ وعبدٍ الرَّحمنِ ... الثلاثاءِ غرة جُمادى الأولى سنةَ اثنين وسبعمائةٍ. قالَه وكتبَه: أحمدُ بنُِ أبي العافية الرنديُّ. |
النص المصاحب مفصل (النص الحادي والأربعون) | نور الدين علي القاري (المقروء عليه) محمود بن نور الدين علي القاري (سامع) عبد الرحمن بن نور الدين علي القاري (سامع) أحمد بن أبي العافية الرندي (القارئ) أحمد بن أبي العافية الرندي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الحادي والأربعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي والأربعون) | 54 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الحادي والأربعون) | الثلاثاء غرة جمادى الأولى سنة اثنين وسبعمائة. | تاريخ السماع سنة فقط (النص الحادي والأربعون) | 702 | قرن السماع (النص الحادي والأربعون) | الثامن. | حالة السماع (النص الحادي والأربعون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي والأربعون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي والأربعون) | الحادي والأربعون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني والأربعون) | بلغت قراءةً في السادِسَ عشَرَ في يومِ الجمعةِ لأربعِ ليالٍ إن بقيْنَ من ذي القعدةِ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ بجامعِ الظافرِ بالقاهرةِ على زينبَ بنتِ الإسعرديِّ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني والأربعون) | زينب بنت الإسعردي (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الثاني والأربعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني والأربعون) | 58 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني والأربعون) | في يوم الجمعة لأربع ليال إن بقين من ذي القعدة سنة أربع وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني والأربعون) | 704 | قرن السماع (النص الثاني والأربعون) | الثامن. | حالة السماع (النص الثاني والأربعون) | أصلي | مكان السماع (النص الثاني والأربعون) | بجامع الظافر بالقاهرة | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني والأربعون) | السادس عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني والأربعون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني والأربعون) | الثاني والأربعون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث والأربعون) | بلغت قراءةً في التاسعِ والعشرينَ على قاضي القضاةِ في يومِ الخميس الرابع والعشرينَ من شهرِ رمضانَ سنة ستٍّ وسبعمائةٍ، كتبَه: ابنُ شامةَ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث والأربعون) | ابن شامة (القارئ) ابن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الثالث والأربعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث والأربعون) | 58 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث والأربعون) | في يوم الخميس الرابع والعشرين من شهر رمضان سنة ست وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث والأربعون) | 706 | قرن السماع (النص الثالث والأربعون) | الثامن. | حالة السماع (النص الثالث والأربعون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث والأربعون) | التاسع والعشرين. | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث والأربعون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث والأربعون) | الثالث والأربعون. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع والأربعون) | بلَغَ السماعُ على الشيخِ نورِ الدِّينِ في السادِسَ عشَرَ. |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع والأربعون) | نور الدين (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الرابع والأربعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع والأربعون) | 62 | حالة السماع (النص الرابع والأربعون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع والأربعون) | السادس عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع والأربعون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع والأربعون) | الرابع والأربعون. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس والأربعون) | بلغت قراءة، كتبه محمد الناصري الحنفي سنة 818. |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس والأربعون) | محمد الناصري الحنفي (القارئ) محمد الناصري الحنفي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الخامس والأربعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس والأربعون) | 62 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس والأربعون) | سنة 818هـ. | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس والأربعون) | 818 | قرن السماع (النص الخامس والأربعون) | التاسع. | حالة السماع (النص الخامس والأربعون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس والأربعون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس والأربعون) | الخامس والأربعون. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس والأربعون) | بلغت قراءةً في الثامنِ والثلاثينَ في يومِ الجمعةِ سابِعَ عشَرَ شهر ربيعٍ الآخرِ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ. على الشيخِ شمسِ الدِّينِ الرصدي. كتبَه: محمَّدُ بنُِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه، وغُفِرَ له. |
النص المصاحب مفصل (النص السادس والأربعون) | شمس الدين الرصدي (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص السادس والأربعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس والأربعون) | 64 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس والأربعون) | في يوم الجمعة سابع عشر شهر ربيع الآخر سنة ثمان وسبعمائة. | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس والأربعون) | 708 | قرن السماع (النص السادس والأربعون) | الثامن. | حالة السماع (النص السادس والأربعون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السادس والأربعون) | الثامن والثلاثين. | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس والأربعون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس والأربعون) | السادس والأربعون. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع والأربعون) | بلَغَ على ابن ... السبكيِّ في شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ [تسع وسبعمائة]. |
النص المصاحب مفصل (النص السابع والأربعون) | على ابن السبكي (القارئ) |
نوع النص (النص السابع والأربعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع والأربعون) | 66 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السابع والأربعون) | في شهر ربيع الآخر سنة تسع وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السابع والأربعون) | 709 | قرن السماع (النص السابع والأربعون) | الثامن. | حالة السماع (النص السابع والأربعون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع والأربعون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع والأربعون) | السابع والأربعون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن والأربعون) | بلَغَ عليُّ بنُِ حامدٍ الهاشميُّ في الميعادِ الرابع عشَرَ بقراءة الإمام شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ شامة على الشيخِ علاء الدِّينِ ابنِ تيميةَ، ونورِ الدِّينِ الثعلبيِّ في خامس صفر سنةَ إحدى وسبعمائةٍ، والحمدُ للهِ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن والأربعون) | علي بن حامد الهاشمي (سامع) شمس الدين محمد بن شامة (القارئ) علاء الدين ابن تيمية (المقروء عليه) نور الدين الثعلبي#المقروء عليه |
نوع النص (النص الثامن والأربعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن والأربعون) | 68 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثامن والأربعون) | في خامس صفر سنة إحدى وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثامن والأربعون) | 701 | قرن السماع (النص الثامن والأربعون) | الثامن. | حالة السماع (النص الثامن والأربعون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثامن والأربعون) | الرابع عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن والأربعون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن والأربعون) | الثامن والأربعون. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع والأربعون) | بلغت قراءةً في الرابعِ والعشرينَ على الشيخينِ ابن أبي الذكر والقارئ بالمشهدِ الحسينيِّ. |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع والأربعون) | ابن أبي الذكر#المقروء عليه (القارئ) المقروء عليه# |
نوع النص (النص التاسع والأربعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع والأربعون) | 72 | حالة السماع (النص التاسع والأربعون) | أصلي | مكان السماع (النص التاسع والأربعون) | بالمشهد الحسيني | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص التاسع والأربعون) | الرابع والعشرين | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع والأربعون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع والأربعون) | التاسع والأربعون. | النص المصاحب كما ورد (النص الخمسون) | بلغت قراءةً في الثَّاني والثلاثينَ على ابنِ القيم وابنِ هارونَ في يومِ الأحدِ حادي عشَرَ شهر رمضانَ المعظَّمِ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ. |
النص المصاحب مفصل (النص الخمسون) | ابن القيم (المقروء عليه) ابن هارون#المقروء عليه |
نوع النص (النص الخمسون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخمسون) | 72 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخمسون) | في يوم الأحد حادي عشر شهر رمضان المعظم سنة ثمان وسبعمائة. | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخمسون) | 708 | قرن السماع (النص الخمسون) | الثامن. | حالة السماع (النص الخمسون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الخمسون) | الثاني والثلاثين. | ترتيب السماع في الورقة (النص الخمسون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخمسون) | الخمسون. | النص المصاحب كما ورد (النص الحادي والخمسون) | بلغت قراءةً على الشيخِ عليٍّ في يومِ الأحدِ السادسِ والعشرينَ من جُمادى الأولى سنةَ ثلاثٍ وسبعمائةٍ في التاسِعَ عشَرَ. |
النص المصاحب مفصل (النص الحادي والخمسون) | علي (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الحادي والخمسون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي والخمسون) | 72 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الحادي والخمسون) | في يوم الأحد السادس والعشرين من جمادى الأولى سنة ثلاث وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الحادي والخمسون) | 703 | قرن السماع (النص الحادي والخمسون) | الثامن. | حالة السماع (النص الحادي والخمسون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الحادي والخمسون) | التاسع عشر. | ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي والخمسون) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي والخمسون) | الحادي والخمسون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني والخمسون) | بلغت قراءةً في السابِعَ عشَرَ في يومِ الجمعةِ غرة ذي الحجَّةِ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ على زينبَ بنتِ سليمانَ الإسعرديّة.، كتبَه: محمَّدُ بنُِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، غفَرَ اللهُ له. |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني والخمسون) | زينب بنت سليمان الإسعردية (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة#كاتب القراءة |
نوع النص (النص الثاني والخمسون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني والخمسون) | 72 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني والخمسون) | في السابع عشر في يوم الجمعة غرة ذي الحجة سنة أربع وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني والخمسون) | 704 | قرن السماع (النص الثاني والخمسون) | الثامن. | حالة السماع (النص الثاني والخمسون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني والخمسون) | السابع عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني والخمسون) | الرابع. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني والخمسون) | الثاني والخمسون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث والخمسون) | بلَغَ ابنُ شامة قراءةً على الشيخِ نورِ الدِّينِ ... في الثَّاني بمصرَ بمسجدِها. |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث والخمسون) | ابن شامة (القارئ) نور الدين#المقروء عليه |
نوع النص (النص الثالث والخمسون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث والخمسون) | 72 | حالة السماع (النص الثالث والخمسون) | أصلي | مكان السماع (النص الثالث والخمسون) | بمصر بمسجدها | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث والخمسون) | الثاني. | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث والخمسون) | الخامس. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث والخمسون) | الثالث والخمسون. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع والخمسون) | بلغت قراءة كتبه محمد الناصري الحنفي. |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع والخمسون) | محمد الناصري الحنفي (القارئ) محمد الناصري الحنفي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الرابع والخمسون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع والخمسون) | 72 | حالة السماع (النص الرابع والخمسون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع والخمسون) | السادس. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع والخمسون) | الرابع والخمسون. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس والخمسون) | بلغت قراءةً في التاسعِ والعشرينَ على الشيخِ شمسِ الدِّينِ الرصديِّ في يوم الإثنينِ العشرينَ من شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: ابنُ شامةَ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ. |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس والخمسون) | شمس الدين الرصدي (المقروء عليه) ابن شامة (القارئ) ابن شامة#كاتب القراءة |
نوع النص (النص الخامس والخمسون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس والخمسون) | 75 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس والخمسون) | في يوم الإثنين العشرين من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس والخمسون) | 708 | قرن السماع (النص الخامس والخمسون) | الثامن. | حالة السماع (النص الخامس والخمسون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الخامس والخمسون) | التاسع والعشرين. | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس والخمسون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس والخمسون) | الخامس والخمسون. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس والخمسون) | بلَغَ السماع على الشيخِ نورِ الدِّينِ في السابِعَ عشَرَ. |
النص المصاحب مفصل (النص السادس والخمسون) | نور الدين (المسمع) |
نوع النص (النص السادس والخمسون) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس والخمسون) | 78 | حالة السماع (النص السادس والخمسون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السادس والخمسون) | السابع عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس والخمسون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس والخمسون) | السادس والخمسون. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع والخمسون) | بلغت قراءة محمد الناصري الحنفي سنة 898. |
النص المصاحب مفصل (النص السابع والخمسون) | محمد الناصري الحنفي (القارئ) |
نوع النص (النص السابع والخمسون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع والخمسون) | 78 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السابع والخمسون) | سنة 898هـ | تاريخ السماع سنة فقط (النص السابع والخمسون) | 898 | قرن السماع (النص السابع والخمسون) | التاسع. | حالة السماع (النص السابع والخمسون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع والخمسون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع والخمسون) | السابع والخمسون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن والخمسون) | بلغت قراءةً في الحادي والعشرين على ابنِ أبي الحرمِ بدارِ ابن الهمدانيِّ بمصرَ حماهَا اللهُ وحرَسَها. |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن والخمسون) | ابن أبي الحرم (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الثامن والخمسون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن والخمسون) | 81 | حالة السماع (النص الثامن والخمسون) | أصلي | مكان السماع (النص الثامن والخمسون) | بدار ابن الهمداني بمصر | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن والخمسون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن والخمسون) | الثامن والخمسون. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع والخمسون) | بلَغَ عليّ السبكي في الموفي خمسينَ على الشيخِ نورِ الدِّينِ الثعلبيِّ. |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع والخمسون) | علي السبكي (القارئ) نور الدين الثعلبي (المقروء عليه) |
نوع النص (النص التاسع والخمسون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع والخمسون) | 81 | حالة السماع (النص التاسع والخمسون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص التاسع والخمسون) | الخمسين | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع والخمسون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع والخمسون) | التاسع والخمسون. | النص المصاحب كما ورد (النص الستون) | بلغت قراءةً في السادسِ والعشرينَ على الشيخِ بهاءِ الدِّينِ بنِ عليِّ بنِ عيسى بنِ سليمانَ بنِ رمضانَ بنِ أبي الكرمِ الشافعيِّ، بسماعِه من أبيه، بسماعِه من منجب، بسماعِه من مولاه أبي صادقٍ مرشدِ بنِ يحيى القاسم، بسماعِه من كريمةَ، بسماعها من أبي الهيثمِ الكشميهينيِّ، بسماعِه من الفربريِّ، بسماعِه من البُخاريِّ، في يومِ السبتِ النقر الأول من سنةِ خمسٍ وسبعمائةٍ بالناصريةِ بالقاهرةِ. كتبَه: محمَّدُ بنُِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ.، الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا وشفيعِنا محمَّدٍ، وآل محمَّدٍ، وصحبِه وسلَّمَ إلى يوم الدِّينِ، حَسْبِيَ اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ. |
النص المصاحب مفصل (النص الستون) | بهاء الدين بن علي بن عيسى بن سليمان بن رمضان بن أبي الكرم الشافعي (المقروء عليه) علي بن عيسى بن سليمان بن رمضان بن أبي الكرم الشافعي (المسمع) منجب (المسمع) أبو صادق مرشد بن يحيى القاسم (المسمع) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة#كاتب القراءة |
نوع النص (النص الستون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الستون) | 83 | طريق هذا السماع (النص الستون) | كريمة | رواية الشيخ المسمع (النص الستون) | أبو الهيثم الكشميهيني | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الستون) | في يوم السبت النقر الأول من سنة خمس وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الستون) | 705 | قرن السماع (النص الستون) | الثامن. | حالة السماع (النص الستون) | أصلي | مكان السماع (النص الستون) | بالناصرية بالقاهرة | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الستون) | السادس والعشرين | ترتيب السماع في الورقة (النص الستون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الستون) | الستون. | النص المصاحب كما ورد (النص الحادي والستون) | الحمدُ للهِ وحده.قرأتُ هذا الجزءَ السادسَ والأربعينَ من أجزاء كريمة على الشيخِ الجليلِ القدوةِ نورِ الدِّينِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ هارونَ الثعلبيِّ القارئِ، وسمِعَ المولى المجيزُ مظفرُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُِ الملكِ المغيثِ بنِ الملكِ الفائزِ، ومحمَّدُ وِعبدِ الرَّحمنِ ولدا المسمعِ، وأولاد بنت أخت مظفر ... محمَّد طوغان في الخامسة، وأمُّ الخيرِ حلة وفتاة جدتهم ... وبنت مظفر الدِّينِ المذكور أمُّ الحسنِ فاطمةُ المدعوة بسودي، وفتاتُها حلوة النوبيةُ، وأمُّ فاطمةَ المذكورةُ، وعزُّ الدِّينِ إبراهيمُ بنُِ فتحِ الدِّينِ محمَّدٍ التركمانيُّ، وصلاحُ الدِّينِ محمَّدُ بنُِ الحاجِّ محمَّدٍ المنادي المؤذن بمسجدِ أمين الحكم، وجدتُه لأمِّه، ومحمَّدُ بنُِ جعفر البالسيُّ في الرابعةِ منْ عمرِه، وفتاه صواب وأبو بكرٍ تربية مظفرِ الدِّينِ المذكورِ، وأجازَ لنا أن نرويَه عنه بحقِّ سماعِه لجميعِ «صحيحِ البُخاريِّ» حضورًا من ابن الزَّبيديِّ بسندِه، وأجاز لنا أن نرويَ عنه ما يجوزُ له وعنه روايتُه وعين لمن ذكرَ في هذه الطبقةِ من مرويَّاتِه جميع «صحيحِ البُخاريِّ» الَّذي هذا الجزءُ منه.وصحَّ ذلكَ وثبَتَ بمنزلِ مظفرِ الدِّينِ المذكورِ بالقاهرةِ المحروسةِ يومَ الثلاثاءِ غرة جُمادى الآخرةِ من سنةِ اثنتينِ وسبعمائةٍ.قالَه وكتبَه: أحمدُ بنُِ أبي العافية بنِ يونسَ بنِ أبي العافية الأندلسيُّ الرنديُّ، وفيها ملحقٌ في الخامسةِ.والحمدُ للهِ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا ومولانا محمَّدٍ، وآلِه وسلَّمَ تسليمًا كثيرا دائمًا، وأولُ هذا الجزءِ السادس والأربعينَ «بابُ: إقامةِ الحدِّ على الشريفِ والوضيعِ» وآخره: «الجارُ أحقُّ بسقبِه»، كتاب: التعبير، أول ما بُدئَ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. |
النص المصاحب مفصل (النص الحادي والستون) | نور الدين أبو الحسن علي بن هارون الثعلبي القارئ (المسمع) مظفر الدين أبو العباس أحمد بن الملك المغيث بن الملك الفائز (سامع) محمد بن علي بن هارون الثعلبي (سامع) عبد الرحمن بن علي بن هارون الثعلبي (سامع) محمد طوغان ابن بنت أخت مظفر الدين أبي العباس أحمد بن الملك المغيث بن الملك الفائز (سامع) أم الخير حلة بنت بنت أخت مظفر الدين أبي العباس أحمد بن الملك المغيث بن الملك الفائز (سامع) فتاة أخت مظفر الدين أبي العباس أحمد بن الملك المغيث بن الملك الفائز (سامع) أم الحسن فاطمة سودي بنت أخت مظفر الدين أبي العباس أحمد بن الملك المغيث بن الملك الفائز (سامع) حلوة النوبية (سامع) أم فاطمة سودي بنت أخت مظفر الدين أبي العباس أحمد بن الملك المغيث بن الملك الفائز (سامع) عز الدين إبراهيم بن فتح الدين محمد التركماني (سامع) صلاح الدين محمد بن الحاج محمد المنادي (سامع) جدة صلاح الدين محمد بن الحاج محمد المنادي (سامع) محمد بن جعفر البالسي (سامع) صواب فتى مظفر الدين أبي العباس أحمد بن الملك المغيث بن الملك الفائز (سامع) أبو بكر فتى مظفر الدين أبي العباس أحمد بن الملك المغيث بن الملك الفائز (سامع) ابن الزبيدي (المسمع) أحمد بن أبي العافية بن يونس بن أبي العافية الأندلسي الرندي (القارئ) أحمد بن أبي العافية بن يونس بن أبي العافية الأندلسي الرندي (كاتب السماع) |
نوع النص (النص الحادي والستون) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي والستون) | 84 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الحادي والستون) | يوم الثلاثاء غرة جمادى الآخرة من سنة اثنتين وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الحادي والستون) | 702 | قرن السماع (النص الحادي والستون) | الثامن. | حالة السماع (النص الحادي والستون) | أصلي | مكان السماع (النص الحادي والستون) | بمنزل مظفر الدين المذكور بالقاهرة المحروسة | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الحادي والستون) | الجزء السادس والأربعين من أجزاء كريمة «باب: إقامة الحد على الشريف والوضيع» وآخره: «الجار أحق بسقبه»، كتاب: التعبير، أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم. | ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي والستون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي والستون) | الحادي والستون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني والستون) | الحمدُ للهِ وحده.قرأتُ هذا الجزءَ السادسَ والأربعينَ من أجزاء كريمة على الشيخِ الجليلِ القدوةِ نورِ الدِّينِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ هارونَ الثعلبيِّ القارئِ، وسمِعَ المولى المجيزُ مظفرُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُِ الملكِ المغيثِ بنِ الملكِ الفائزِ، ومحمَّدُ وِعبدِ الرَّحمنِ ولدا المسمعِ، وأولاد بنت أخت مظفر ... محمَّد طوغان في الخامسة، وأمُّ الخيرِ حلة وفتاة جدتهم ... وبنت مظفر الدِّينِ المذكور أمُّ الحسنِ فاطمةُ المدعوة بسودي، وفتاتُها حلوة النوبيةُ، وأمُّ فاطمةَ المذكورةُ، وعزُّ الدِّينِ إبراهيمُ بنُِ فتحِ الدِّينِ محمَّدٍ التركمانيُّ، وصلاحُ الدِّينِ محمَّدُ بنُِ الحاجِّ محمَّدٍ المنادي المؤذن بمسجدِ أمين الحكم، وجدتُه لأمِّه، ومحمَّدُ بنُِ جعفر البالسيُّ في الرابعةِ منْ عمرِه، وفتاه صواب وأبو بكرٍ تربية مظفرِ الدِّينِ المذكورِ، وأجازَ لنا أن نرويَه عنه بحقِّ سماعِه لجميعِ «صحيحِ البُخاريِّ» حضورًا من ابن الزَّبيديِّ بسندِه، وأجاز لنا أن نرويَ عنه ما يجوزُ له وعنه روايتُه وعين لمن ذكرَ في هذه الطبقةِ من مرويَّاتِه جميع «صحيحِ البُخاريِّ» الَّذي هذا الجزءُ منه.وصحَّ ذلكَ وثبَتَ بمنزلِ مظفرِ الدِّينِ المذكورِ بالقاهرةِ المحروسةِ يومَ الثلاثاءِ غرة جُمادى الآخرةِ من سنةِ اثنتينِ وسبعمائةٍ.قالَه وكتبَه: أحمدُ بنُِ أبي العافية بنِ يونسَ بنِ أبي العافية الأندلسيُّ الرنديُّ، وفيها ملحقٌ في الخامسةِ.والحمدُ للهِ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا ومولانا محمَّدٍ، وآلِه وسلَّمَ تسليمًا كثيرا دائمًا، وأولُ هذا الجزءِ السادس والأربعينَ «بابُ: إقامةِ الحدِّ على الشريفِ والوضيعِ» وآخره: «الجارُ أحقُّ بسقبِه»، كتاب: التعبير، أول ما بُدئَ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني والستون) | نور الدين أبو الحسن علي بن هارون الثعلبي القارئ (المجاز) مظفر الدين أبو العباس أحمد بن الملك المغيث بن الملك الفائز (المجيز) محمد بن علي بن هارون الثعلبي (المجاز) عبد الرحمن بن علي بن هارون الثعلبي (المجاز) محمد طوغان ابن بنت أخت مظفر الدين أبي العباس أحمد بن الملك المغيث بن الملك الفائز (المجاز) أم الخير حلة بنت بنت أخت مظفر الدين أبي العباس أحمد بن الملك المغيث بن الملك الفائز (المجاز) فتاة أخت مظفر الدين أبي العباس أحمد بن الملك المغيث بن الملك الفائز (المجاز) أم الحسن فاطمة سودي بنت أخت مظفر الدين أبي العباس أحمد بن الملك المغيث بن الملك الفائز (المجاز) حلوة النوبية (المجاز) أم فاطمة سودي بنت أخت مظفر الدين أبي العباس أحمد بن الملك المغيث بن الملك الفائز (المجاز) عز الدين إبراهيم بن فتح الدين محمد التركماني (المجاز) صلاح الدين محمد بن الحاج محمد المنادي (المجاز) جدة صلاح الدين محمد بن الحاج محمد المنادي (المجاز) محمد بن جعفر البالسي (المجاز) صواب فتى مظفر الدين أبي العباس أحمد بن الملك المغيث بن الملك الفائز (المجاز) أبو بكر فتى مظفر الدين أبي العباس أحمد بن الملك المغيث بن الملك الفائز (المجاز) ابن الزبيدي (المجيز) أحمد بن أبي العافية بن يونس بن أبي العافية الأندلسي الرندي (المجاز) أحمد بن أبي العافية بن يونس بن أبي العافية الأندلسي الرندي#كاتب الإجازة |
نوع النص (النص الثاني والستون) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني والستون) | 84 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني والستون) | يوم الثلاثاء غرة جمادى الآخرة من سنة اثنتين وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني والستون) | 702 | قرن السماع (النص الثاني والستون) | الثامن. | حالة السماع (النص الثاني والستون) | أصلي | مكان السماع (النص الثاني والستون) | بمنزل مظفر الدين المذكور بالقاهرة المحروسة | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني والستون) | جميع «صحيح البخاري» وما يجوز له وعنه روايته | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني والستون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني والستون) | الثاني والستون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث والستون) | بلغت قراءةً في الأربعينَ على الشيخِ شمسِ الدِّينِ الرصديِّ. في يومِ الخميسِ الثالث والعشرينَ من شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: ابنُ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه. |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث والستون) | شمس الدين الرصدي (المقروء عليه) ابن شامة (القارئ) ابن شامة#كاتب القراءة |
نوع النص (النص الثالث والستون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث والستون) | 85 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث والستون) | في يوم الخميس الثالث والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث والستون) | 708 | قرن السماع (النص الثالث والستون) | الثامن. | حالة السماع (النص الثالث والستون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث والستون) | الأربعين. | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث والستون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث والستون) | الثالث والستون. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع والستون) | بلَغت قراءةً في الثلاثين على قاضي القضاةِ بدرِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ سعدِ اللهِ بنِ جماعة في يومِ الأحدِ السابع والعشرينَ من شهر رمضانَ سنةَ ستٍّ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه. |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع والستون) | بدر الدين محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة#كاتب القراءة |
نوع النص (النص الرابع والستون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع والستون) | 85 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع والستون) | في يوم الأحد السابع والعشرين من شهر رمضان سنة ست وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع والستون) | 706 | قرن السماع (النص الرابع والستون) | الثامن. | حالة السماع (النص الرابع والستون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع والستون) | الثلاثين. | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع والستون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع والستون) | الرابع والستون. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس والستون) | بلغت قراءةً ومقابلةً وتحريرًا ... الشيخِ العلامةِ برهانِ ... عونٍ الحنفيِّ، عَفَا اللهِ عنه بالجامعِ الأمويِّ بمحراب السَّادَة الحنفية وهذا في عشرينَ شهرِ رمضانَ المعظَّمِ سنةِ ثمانٍ و[تسعمائة]، كتبَه: محمَّدُ بنُِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ ... الحنفيُّ.، عَفَا اللهُ عنهم أجمعينَ آمين. |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس والستون) | برهان عون الحنفي (المقروء عليه) محمد بن محمد بن محمد الحنفي (القارئ) محمد بن محمد بن محمد الحنفي#كاتب القراءة |
نوع النص (النص الخامس والستون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس والستون) | 88 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس والستون) | في عشرين شهر رمضان المعظم سنة ثمان وتسعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس والستون) | 908 | قرن السماع (النص الخامس والستون) | العاشر | حالة السماع (النص الخامس والستون) | أصلي | مكان السماع (النص الخامس والستون) | بالجامع الأموي بمحراب السادة الحنفية | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس والستون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس والستون) | الخامس والستون. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس والستون) | بلغت قراءةً ومقابلةً وتحريرًا ... الشيخِ العلامةِ برهانِ ... عونٍ الحنفيِّ، عَفَا اللهِ عنه بالجامعِ الأمويِّ بمحراب السَّادَة الحنفية وهذا في عشرينَ شهرِ رمضانَ المعظَّمِ سنةِ ثمانٍ و[تسعمائة]، كتبَه: محمَّدُ بنُِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ ... الحنفيُّ.، عَفَا اللهُ عنهم أجمعينَ آمين. |
النص المصاحب مفصل (النص السادس والستون) | برهان عون الحنفي (المقابل عليه) محمد بن محمد بن محمد الحنفي (المقابل) محمد بن محمد بن محمد الحنفي#كاتب المقابلة |
نوع النص (النص السادس والستون) | مقابلة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس والستون) | 88 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس والستون) | في عشرين شهر رمضان المعظم سنة ثمان وتسعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس والستون) | 908 | قرن السماع (النص السادس والستون) | العاشر | حالة السماع (النص السادس والستون) | أصلي | مكان السماع (النص السادس والستون) | بالجامع الأموي بمحراب السادة الحنفية | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس والستون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس والستون) | السادس والستون. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع والستون) | بلغت قراءةً على الشيخِ نورِ الدِّينِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ عمرَ بنِ القاري، وسمِعَ ولداه محمد وعبدُ الرَّحمنِ ليلةَ الأحدِ رابع عشر جُمادى الآخرة سنةَ اثنتين وسبعمائةٍ. قالَه وكتبَه: أحمدُ بنُِ أبي العافية الرنديُّ.، والحمدُ للهِ. |
النص المصاحب مفصل (النص السابع والستون) | نور الدين أبو الحسن علي بن عمر بن القاري (المقروء عليه) محمد بن علي بن عمر بن القاري (سامع) عبد الرحمن بن علي بن عمر بن القاري (سامع) أحمد بن أبي العافية الرندي (القارئ) أحمد بن أبي العافية الرندي#كاتب القراءة |
نوع النص (النص السابع والستون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع والستون) | 90 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السابع والستون) | ليلة الأحد رابع عشر جمادى الآخرة سنة اثنتين وسبعمائة. | تاريخ السماع سنة فقط (النص السابع والستون) | 702 | قرن السماع (النص السابع والستون) | الثامن. | حالة السماع (النص السابع والستون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع والستون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع والستون) | السابع والستون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن والستون) | بلَغَ علي بن عبد الكافي السبكي في الثامن والعشرين في سنةِ تسعٍ وسبعمائة. |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن والستون) | علي بن عبد الكافي السبكي#القارئ |
نوع النص (النص الثامن والستون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن والستون) | 91 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثامن والستون) | في الثامن والعشرين في سنة تسع وسبعمائة. | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثامن والستون) | 709 | قرن السماع (النص الثامن والستون) | الثامن. | حالة السماع (النص الثامن والستون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن والستون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن والستون) | الثامن والستون. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع والستون) | بلغت قراءةً ومقابلة من أوَّلِ هذا الجزءِ إلى هنا على الشيخِ العلامة برهان ... الحنفيِّ، سنةَ 898. كتبَه: محمَّدُ ... الحنفيُّ. |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع والستون) | برهان الحنفي (المقروء عليه) محمد الحنفي (القارئ) محمد الحنفي#كاتب القراءة |
نوع النص (النص التاسع والستون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع والستون) | 95 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص التاسع والستون) | سنة898هـ. | تاريخ السماع سنة فقط (النص التاسع والستون) | 898 | قرن السماع (النص التاسع والستون) | التاسع. | حالة السماع (النص التاسع والستون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع والستون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع والستون) | التاسع والستون. | النص المصاحب كما ورد (النص السبعون) | بلغت قراءةً ومقابلة من أوَّلِ هذا الجزءِ إلى هنا على الشيخِ العلامة برهان ... الحنفيِّ، سنةَ 898. كتبَه: محمَّدُ ... الحنفيُّ. |
النص المصاحب مفصل (النص السبعون) | برهان الحنفي (المقابل عليه) محمد الحنفي (المقابل) محمد الحنفي#كاتب المقابلة |
نوع النص (النص السبعون) | مقابلة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السبعون) | 95 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السبعون) | سنة898هـ. | تاريخ السماع سنة فقط (النص السبعون) | 898 | قرن السماع (النص السبعون) | التاسع. | حالة السماع (النص السبعون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص السبعون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السبعون) | السبعون. | النص المصاحب كما ورد (النص الحادي والسبعون) | بلَغَ عليُّ بنُِ حامدٍ الهاشميُّ بقراءةِ الإمامِ شمسِ الدِّينِ بنِ شامةَ، على الشيخِ [علاء الدين] ابنِ تيميةَ، ونورِ الدِّينِ الثعلبيِّ، في الميعادِ الخامِسَ عشَرَ في الثالثَ عشَرَ من صفرٍ سنةَ إحدى وسبعمائةٍ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ. |
النص المصاحب مفصل (النص الحادي والسبعون) | علي بن حامد الهاشمي (سامع) شمس الدين بن شامة (القارئ) علاء الدين ابن تيمية (المسمع) نور الدين الثعلبي#المسمع |
نوع النص (النص الحادي والسبعون) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي والسبعون) | 95 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الحادي والسبعون) | في الثالث عشر من صفر سنة إحدى وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الحادي والسبعون) | 701 | قرن السماع (النص الحادي والسبعون) | الثامن. | حالة السماع (النص الحادي والسبعون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الحادي والسبعون) | الخامس عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي والسبعون) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي والسبعون) | الحادي والسبعون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني والسبعون) | بلَغَ ابنُ شامة قراءةً على الشيخِ نورِ الدِّينِ في الثالثِ بجامعِ مصرَ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني والسبعون) | ابن شامة (القارئ) نور الدين#المقروء عليه |
نوع النص (النص الثاني والسبعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني والسبعون) | 100 | حالة السماع (النص الثاني والسبعون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني والسبعون) | الثالث. | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني والسبعون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني والسبعون) | الثاني والسبعون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث والسبعون) | بلغت قراءةً في الثامنِ عشري يوم السبتِ الثلاثينَ جليا من ذي الحجَّةِ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ على زينبَ بنتِ سليمانَ الإسعرديّة. كتبَه: محمَّدُ بنُِ شامةَ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث والسبعون) | زينب بنت سليمان الإسعردية (المقروء عليه) محمد بن شامة (القارئ) محمد بن شامة#كاتب القراءة |
نوع النص (النص الثالث والسبعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث والسبعون) | 100 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث والسبعون) | يوم السبت الثلاثين جليا من ذي الحجة سنة أربع وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث والسبعون) | 704 | قرن السماع (النص الثالث والسبعون) | الثامن. | حالة السماع (النص الثالث والسبعون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث والسبعون) | الثامن عشري | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث والسبعون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث والسبعون) | الثالث والسبعون. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع والسبعون) | بلغت قراءةً في الخامسِ والعشرين على ابنِ أبي الحرمِ، والشيخِ عليٍّ القاري بالمشهد الحسيني |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع والسبعون) | ابن أبي الحرم (المقروء عليه) علي القاري#المقروء عليه |
نوع النص (النص الرابع والسبعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع والسبعون) | 101 | حالة السماع (النص الرابع والسبعون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع والسبعون) | الخامس والعشرين | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع والسبعون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع والسبعون) | الرابع والسبعون. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس والسبعون) | بلَغَ قراءةً ... محمَّدُ بنُِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامة ... يوم الأحدِ خامِسَ عشَرَ جُمادى الآخرةِ سنةَ اثنين وسبعمائة. |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس والسبعون) | محمد بن عبد الرحمن بن شامة#القارئ |
نوع النص (النص الخامس والسبعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس والسبعون) | 101 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس والسبعون) | يوم الأحد خامس عشر جمادى الآخرة سنة اثنين وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس والسبعون) | 702 | قرن السماع (النص الخامس والسبعون) | الثامن. | حالة السماع (النص الخامس والسبعون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس والسبعون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس والسبعون) | الخامس والسبعون. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس والسبعون) | بلغت قراءةً على الشيخِ نورِ الدِّينِ وزينبَ بنتِ سليمانَ بنِ إبراهيمَ بنِ رحمة الإسعرديّ، في السابعِ والثلاثينَ في يومِ الأحدِ الثالثِ والعشرينَ من شهرِ رمضانَ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ. كتبَه: محمَّدُ بنُِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه.الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ. |
النص المصاحب مفصل (النص السادس والسبعون) | نور الدين (المقروء عليه) زينب بنت سليمان بن إبراهيم بن رحمة الإسعردي (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة#كاتب القراءة |
نوع النص (النص السادس والسبعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس والسبعون) | 102 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس والسبعون) | في يوم الأحد الثالث والعشرين من شهر رمضان سنة أربع وسبعمائة. | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس والسبعون) | 704 | قرن السماع (النص السادس والسبعون) | الثامن. | حالة السماع (النص السادس والسبعون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السادس والسبعون) | السابع والثلاثين | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس والسبعون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس والسبعون) | السادس والسبعون. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع والسبعون) | بلغت قراءةً على الشيخِ نورِ الدِّينِ في يومِ الأحدِ الثالثِ من جُمادى الآخرةِ سنةَ ستّ [وسبعمائة] في الثَّاني والعشرين بجامعِ عمرو بنِ العاصِ، عمرَه اللهُ بذكرِه. كتبَه: محمَّدُ بنُِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ. |
النص المصاحب مفصل (النص السابع والسبعون) | نور الدين (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة#كاتب القراءة |
نوع النص (النص السابع والسبعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع والسبعون) | 103 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السابع والسبعون) | في يوم الأحد الثالث من جمادى الآخرة سنة ست وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السابع والسبعون) | 706 | قرن السماع (النص السابع والسبعون) | الثامن. | حالة السماع (النص السابع والسبعون) | أصلي | مكان السماع (النص السابع والسبعون) | بجامع عمرو بن العاص | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السابع والسبعون) | الثاني والعشرين. | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع والسبعون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع والسبعون) | السابع والسبعون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن والسبعون) | بلغت قراءةً في الأربعين على الشيخِ شمسِ الدِّينِ الرصديِّ، أبقاه اللهُ، وصحَّ في يومِ الجمعةِ الرابعِ والعشرين من شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، غفر اللهُ له. |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن والسبعون) | شمس الدين الرصدي (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة#كاتب القراءة |
نوع النص (النص الثامن والسبعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن والسبعون) | 106 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثامن والسبعون) | في يوم الجمعة الرابع والعشرين من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثامن والسبعون) | 708 | قرن السماع (النص الثامن والسبعون) | الثامن. | حالة السماع (النص الثامن والسبعون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثامن والسبعون) | الأربعين. | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن والسبعون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن والسبعون) | الثامن والسبعون. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع والسبعون) | بلَغت قراءةً في الحادي والثلاثين على قاضي القضاةِ بدرِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ سعدِ اللهِ بنِ جماعة في يومِ الأحدِ لثلاثٍ إن بقيْنَ من شهر رمضانَ سنةَ ستٍّ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه. |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع والسبعون) | بدر الدين محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة#كاتب القراءة |
نوع النص (النص التاسع والسبعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع والسبعون) | 110 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص التاسع والسبعون) | في يوم الأحد لثلاث إن بقين من شهر رمضان سنة ست وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص التاسع والسبعون) | 706 | قرن السماع (النص التاسع والسبعون) | الثامن. | حالة السماع (النص التاسع والسبعون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص التاسع والسبعون) | الحادي والثلاثين | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع والسبعون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع والسبعون) | التاسع والسبعون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثمانون) | بلَغَ عليُّ بنُِ حامدٍ الهاشميُّ سماعًا على الشيخينِ علاءِ الدِّينِ ابن تيميةَ، ونورِ الدِّينِ الثعلبيِّ، بقراءةِ الإمامِ شمسِ الدِّينِ بنِ شامة في الميعادِ السادِسَ عشَرَ وذلك في عشرينَ من صفرٍ سنةَ إحدى وسبعمائةٍ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثمانون) | علي بن حامد الهاشمي (سامع) شمس الدين بن شامة (القارئ) علاء الدين ابن تيمية (المسمع) نور الدين الثعلبي#المسمع |
نوع النص (النص الثمانون) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثمانون) | 110 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثمانون) | في عشرين من صفر سنة إحدى وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثمانون) | 701 | قرن السماع (النص الثمانون) | الثامن. | حالة السماع (النص الثمانون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثمانون) | السادس عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص الثمانون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثمانون) | الثمانون. | النص المصاحب كما ورد (النص الحادي والثمانون) | بلَغَ السماع بقراءةٍ علي بن عبدِ الباقي السبكيِّ في التاسعِ والعشرين في سنةِ تسعٍ وسبعمائةٍ. |
النص المصاحب مفصل (النص الحادي والثمانون) | علي بن عبد الباقي السبكي#القارئ |
نوع النص (النص الحادي والثمانون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي والثمانون) | 112 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الحادي والثمانون) | في سنة تسع وسبعمائة. | تاريخ السماع سنة فقط (النص الحادي والثمانون) | 709 | قرن السماع (النص الحادي والثمانون) | الثامن. | حالة السماع (النص الحادي والثمانون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الحادي والثمانون) | التاسع والعشرين. | ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي والثمانون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي والثمانون) | الحادي والثمانون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني والثمانون) | بلغت قراءةً على شيخِنا نورِ الدِّينِ عليٍّ القاري، وسمِعَ ولداه محمد وعبدُ الرَّحمنِ ليلةَ الأربعاءِ سابع عشر جُمادى الآخرةِ سنةَ اثنتينِ وسبعمائةٍ. كتبَه: أحمدُ بنُِ أبي العافية الرنديُّ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني والثمانون) | نور الدين علي بن القاري (المقروء عليه) محمد بن علي بن القاري (سامع) عبد الرحمن بن علي بن القاري (سامع) أحمد بن أبي العافية الرندي (القارئ) أحمد بن أبي العافية الرندي#كاتب القراءة |
نوع النص (النص الثاني والثمانون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني والثمانون) | 112 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني والثمانون) | ليلة الأربعاء سابع عشر جمادى الآخرة سنة اثنتين وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني والثمانون) | 702 | قرن السماع (النص الثاني والثمانون) | الثامن. | حالة السماع (النص الثاني والثمانون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني والثمانون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني والثمانون) | الثاني والثمانون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث والثمانون) | بلغت قراءةً في السابعِ والعشرين في يومِ الأحد النقر الثاني من سنةِ خمسٍ وسبعمائةٍ على الشيخِ بهاءِ الدِّينِ عليِّ بنِ عيسى بن سليمانَ بنِ رمضانَ بنِ أبي الكرمِ الشافعيِّ، بسماعِه من أبيه، بسماعِه من منجب، بسماعِه من مرشدٍ، بسماعِه من كريمةَ. كتبَه: محمَّدُ بنُِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ.، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ.، الحمدُ للهِ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث والثمانون) | بهاء الدين علي بن عيسى بن سليمان بن رمضان بن أبي الكرم الشافعي (المقروء عليه) عيسى بن سليمان بن رمضان بن أبي الكرم الشافعي (المسمع) منجب (المسمع) مرشد (المسمع) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة#كاتب القراءة |
نوع النص (النص الثالث والثمانون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث والثمانون) | 114 | طريق هذا السماع (النص الثالث والثمانون) | كريمة | رواية الشيخ المسمع (النص الثالث والثمانون) | الكشميهني | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث والثمانون) | في يوم الأحد النقر الثاني من سنة خمس وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث والثمانون) | 705 | قرن السماع (النص الثالث والثمانون) | الثامن. | حالة السماع (النص الثالث والثمانون) | منقول | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث والثمانون) | السابع والعشرين | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث والثمانون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث والثمانون) | الثالث والثمانون. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع والثمانون) | بلغت قراءةً على الشيخِ نورِ الدِّينِ في يومِ الأربعاءِ سادس جُمادى الآخرةِ سنةَ ثلاثٍ وسبعمائةٍ في الثالثِ والعشرينَ. |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع والثمانون) | نور الدين#المقروء عليه |
نوع النص (النص الرابع والثمانون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع والثمانون) | 117 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع والثمانون) | في يوم الأربعاء سادس جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع والثمانون) | 703 | قرن السماع (النص الرابع والثمانون) | الثامن. | حالة السماع (النص الرابع والثمانون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع والثمانون) | الثالث والعشرين | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع والثمانون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع والثمانون) | الرابع والثمانون. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس والثمانون) | بلغت قراءةً على شيخِنا نورِ الدِّينِ عليّ بنِ هارون القاري، وسمِعَ ولداه محمد وعبدُ الرَّحمنِ ليلةَ الأربعاءِ ثاني رجب سنةَ اثنينِ وسبعمائةٍ، كتبَه: أحمدُ بنُِ أبي العافية الرنديُّ |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس والثمانون) | نور الدين علي بن هارون القاري (المقروء عليه) محمد بن علي بن هارون القاري (سامع) عبد الرحمن بن علي بن هارون القاري (سامع) أحمد بن أبي العافية الرندي (القارئ) أحمد بن أبي العافية الرندي#كاتب القراءة |
نوع النص (النص الخامس والثمانون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس والثمانون) | 117 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس والثمانون) | ليلة الأربعاء ثاني رجب سنة اثنتين وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس والثمانون) | 702 | قرن السماع (النص الخامس والثمانون) | الثامن. | حالة السماع (النص الخامس والثمانون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس والثمانون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس والثمانون) | الخامس والثمانون. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس والثمانون) | بلغت قراءةً في الثَّاني والأربعين على الشيخِ شمسِ الدِّينِ الرصديِّ، في يومِ الإثنينِ السابعِ والعشرين من شهرِ ربيعٍ الآخرِ، سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ كتبَه: محمَّدُ بنُِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْه. |
النص المصاحب مفصل (النص السادس والثمانون) | شمس الدين الرصدي (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة#كاتب القراءة |
نوع النص (النص السادس والثمانون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس والثمانون) | 117 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس والثمانون) | في يوم الإثنين السابع والعشرين من شهر ربيع الآخر، سنة ثمان وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس والثمانون) | 708 | قرن السماع (النص السادس والثمانون) | الثامن. | حالة السماع (النص السادس والثمانون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السادس والثمانون) | الثاني والأربعين. | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس والثمانون) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس والثمانون) | السادس والثمانون. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع والثمانون) | في الثامنِ والثلاثين في يومِ الثلاثاءِ الخامس والعشرين من شهرِ رمضانَ المعظَّم سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمد بن عبدُ الرَّحمنِ بنُِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه حامدًا لربه مصليًّا على نبيِّه محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ وصحبِه ومسلمًا تسليمًا كثيًرا إلى يومِ الدِّينِ. |
النص المصاحب مفصل (النص السابع والثمانون) | محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة#كاتب القراءة |
نوع النص (النص السابع والثمانون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع والثمانون) | 119 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السابع والثمانون) | في يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من شهر رمضان المعظم سنة أربع وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السابع والثمانون) | 704 | قرن السماع (النص السابع والثمانون) | الثامن. | حالة السماع (النص السابع والثمانون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السابع والثمانون) | الثامن والثلاثين. | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع والثمانون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع والثمانون) | السابع والثمانون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن والثمانون) | بلغت قراءةً في التاسعِ عشَرَ في يومِ الترويةِ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه.، الحمدُ للهِ وصلَّى اللهُ على .... |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن والثمانون) | محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة#كاتب القراءة |
نوع النص (النص الثامن والثمانون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن والثمانون) | 122 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثامن والثمانون) | في يوم التروية سنة أربع وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثامن والثمانون) | 704 | قرن السماع (النص الثامن والثمانون) | الثامن. | حالة السماع (النص الثامن والثمانون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثامن والثمانون) | التاسع عشر. | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن والثمانون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن والثمانون) | الثامن والثمانون. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع والثمانون) | بلَغَ السماع على الشيخِ نورِ الدِّينِ بجامعِ عمرو بنِ العاصِي بمصرَ في السادسِ والعشرين. |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع والثمانون) | نور الدين#المسمع |
نوع النص (النص التاسع والثمانون) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع والثمانون) | 124 | حالة السماع (النص التاسع والثمانون) | أصلي | مكان السماع (النص التاسع والثمانون) | بجامع عمرو بن العاصي بمصر | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع والثمانون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع والثمانون) | التاسع والثمانون. | النص المصاحب كما ورد (النص التسعون) | بلَغَ ابنُ شامة قراءةً في الثاني والعشرين على ابنِ أبي الحرمِ بدارِ ابنِ الهمذانيِّ. |
النص المصاحب مفصل (النص التسعون) | ابن شامة#القارئ |
نوع النص (النص التسعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التسعون) | 125 | حالة السماع (النص التسعون) | أصلي | مكان السماع (النص التسعون) | بدار ابن الهمذاني | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص التسعون) | الثاني والعشرين. | ترتيب السماع في الورقة (النص التسعون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التسعون) | التسعون. | النص المصاحب كما ورد (النص الحادي والتسعون) | بلغت قراءةً في الثالثِ والأربعين على الشيخِ شمسِ الدِّينِ الرصديِّ في يومِ الخميسِ آخر يومٍ من شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه.، الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ كثيرًا إلى يوم الدين إلى يومِ الدِّينِ. |
النص المصاحب مفصل (النص الحادي والتسعون) | شمس الدين الرصدي (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة#كاتب القراءة |
نوع النص (النص الحادي والتسعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي والتسعون) | 127 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الحادي والتسعون) | في يوم الخميس آخر يوم من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الحادي والتسعون) | 708 | قرن السماع (النص الحادي والتسعون) | الثامن. | حالة السماع (النص الحادي والتسعون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الحادي والتسعون) | الثالث والأربعين | ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي والتسعون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي والتسعون) | الحادي والتسعون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني والتسعون) | بلَغَ عليّ السبكي قراءةً في ... على الشيخِ عليٍّ القاري بروايةِ ... |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني والتسعون) | علي السبكي (القارئ) علي القاري#المقروء عليه |
نوع النص (النص الثاني والتسعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني والتسعون) | 127 | حالة السماع (النص الثاني والتسعون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني والتسعون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني والتسعون) | الثاني والتسعون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث والتسعون) | بلَغَ ابنُ شامة قراءةً في الثالثِ والعشرينَ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث والتسعون) | ابن شامة#القارئ |
نوع النص (النص الثالث والتسعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث والتسعون) | 128 | حالة السماع (النص الثالث والتسعون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث والتسعون) | الثالث والعشرين | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث والتسعون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث والتسعون) | الثالث والتسعون. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع والتسعون) | بلَغَ ابنُ شامة قراءةً في السادسِ والعشرين على ابنِ أبي الحرمِ، والشيخِ عليٍّ القاري بالمشهدِ الحسينيِّ. |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع والتسعون) | ابن شامة (القارئ) ابن أبي الحرم (المقروء عليه) علي القاري#المقروء عليه |
نوع النص (النص الرابع والتسعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع والتسعون) | 131 | حالة السماع (النص الرابع والتسعون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع والتسعون) | السادس والعشرين | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع والتسعون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع والتسعون) | الرابع والتسعون. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس والتسعون) | قراءةً على شيخِنا نورِ الدِّينِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ هارون القاري، وسمِعَ ولداه محمد وعبدُ الرَّحمنِ ليلةَ الجمعةِ رابع شهرِ رجبٍ سنةَ اثنتينِ وسبعمائةٍ، بمنزلِ المسمع خارجَ القاهرةِ.، قالَه: أحمدُ بنُِ أبي العافية الرنديُّ. |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس والتسعون) | نور الدين أبو الحسن علي بن هارون القاري (المقروء عليه) محمد بن علي بن هارون القاري (سامع) عبد الرحمن بن علي بن هارون القاري (سامع) أحمد بن أبي العافية الرندي (القارئ) أحمد بن أبي العافية الرندي#كاتب القراءة |
نوع النص (النص الخامس والتسعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس والتسعون) | 131 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس والتسعون) | ليلة الجمعة رابع شهر رجب سنة اثنتين وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس والتسعون) | 702 | قرن السماع (النص الخامس والتسعون) | الثامن. | حالة السماع (النص الخامس والتسعون) | أصلي | مكان السماع (النص الخامس والتسعون) | بمنزل الشيخ نور الدين أبي الحسن علي بن هارون القاري خارج القاهرة | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس والتسعون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس والتسعون) | الخامس والتسعون. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس والتسعون) | بلغ علي بن حامد بقراءة الإمام شمس الدين بن شامة على الشيخين علاء الدين ابن تيمية ونور الدين الثعلبي في الميعاد السابع عشر ... السابع والعشرين من شهر صفر سنة إحدى وسبعمائة في القاهرة. |
النص المصاحب مفصل (النص السادس والتسعون) | علي بن حامد (سامع) شمس الدين بن شامة (القارئ) علاء الدين ابن تيمية (المسمع) نور الدين الثعلبي#المسمع |
نوع النص (النص السادس والتسعون) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس والتسعون) | 134 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس والتسعون) | السابع والعشرين من شهر صفر سنة إحدى وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس والتسعون) | 701 | قرن السماع (النص السادس والتسعون) | الثامن. | حالة السماع (النص السادس والتسعون) | أصلي | مكان السماع (النص السادس والتسعون) | في القاهرة | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السادس والتسعون) | السابع عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس والتسعون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس والتسعون) | السادس والتسعون. |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | وقفُ ابنِ طولونَ بمدرسة أبي عمر. |
النص المصاحب مفصل (الأول) | ابن طولون (واقف) |
نوع النص (الأول) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | 1 | مكان النص المصاحب القديم (الأول) | مدرسة أبي عمر. |
| خوارج النص عامة | وقفيَّاتٌ: وقفُ ابنِ طولونَ بمدرسة أبي عمر. #قراءاتٌ:هذا كتابُ البُخاريِّ بعدما كانَ في جزئين صارَ في ستةِ أجزاءٍ، قرَأَ فيه البُخاريُّ على الناسِ عبدُ الكريمِ وعبدُ الرَّحمنِ ولده، وعبدُ الهادي ولده، وأحمدُ بنُ عبدِ الرحمن عبدُ الكريمِ قرَأَ فيه في سنةِ ثلاثينَ وثمانمائةٍ وتُوفِّي، وعبدُ الرَّحمنِ قرَأَ فيه في سنةِ ثلاثٍ وأربعينَ وثمانمائةٍ، وأحمد كذلك مثل والده عبد الرحمن؛ رَحِمَ اللهُ عبد الكريم الأرموي الحنفي، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآله وصحبه ...#سماعاتٌ: بلغت ... في الرابِعَ عشَرَ في يومِ الجمعةِ العاشر من سنةِ أربعٍ وسبعمائةٍ، كتبه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ ...#سماعاتٌ: بلَغَ السماع على ابنِ أبي الحرمِ في الثَّاني والثلاثينَ بجامعِ ... ومن هنا قرأتُ على الشيخِ نورِ الدِّينِ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ هارونَ.#سماعاتٌ:سمِعَ هذا الجزءَ الثالثَ والأربعينَ من ... على الشيخِ نور على الشيخِ نورِ الدِّينِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ محمد بن ... بسماعِه حضورًا من ابنِ الزَّبيديِّ المولى المجيز مظفر الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ الملك المغيث بن الملك الفائز طوغان بن سعد الدِّينِ قلمليجا الأشرفيّ ابن بنت أخت مظفر الدِّينِ المذكور وسُنْدُمُر بن عبدِ اللهِ فتى سعد الدين ... الهمام، وأجازَ لنا ما يجوزُ له وعنه روايته بقراءة أحمد بنِ أبي العافية الرنديّ، وهذا خطُّه، ليلة السبت تاسع عشرينَ جُمادى الآخرِ سنةَ اثنينِ وسبعمائةٍ ... وصلَّى اللهُ على محمد ...#مقابلةٌ: بلغت قراءة كتبه محمَّدُ ... الحنفيُّ سنةَ 898.#قراءاتٌ:بلغت قراءةً على الشيخِ شمسِ الدِّينِ الرصديِّ في السادس في يومِ الإثنينِ ثالثَ عشَرَ شهر ربيعٍ الآخرِ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ، كتبه محمَّد بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامة، عَفَا اللهُ عنه، الحمدُ للهِ، وصلَّى الله.#قراءاتٌ:بلغت قراءةً على الشيخ ... والأربعينَ، قالَه عليّ ...#قراءاتٌ:بلَغَ ابنُ سامة قراءةً في العشرينَ على ابنِ أبي الحرمِ بدارِ ابنِ الهمذانيِّ.#قراءاتٌ:بلَغَ ابنُ سامة قراءةً على الشيخينِ ابنِ حمدانَ وابنِ أبي الذكرِ في العشرينَ.#قراءاتٌ:... بجامع ... في يومِ الجمعةِ ... ذي القعدةِ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمد بن عبدُ الرَّحمنِ بنُ شامة، عَفَا اللهُ عنه، حامدا ...#قراءاتٌ:بلغت قراءةً في الثَّاني والعشرينَ على الشيخينِ ابنِ أبي الذكرِ وعليٍّ القاري بالمشهدِ الحسينيِّ.#قراءاتٌ:بلغت قراءةً على شيخِنا ... القارئ، وسمِعَ وقرأَ ... الجمعة الثامن والعشرينَ ... قالَه وكتبَه ... الرنديُّ، والحمدُ للهِ.#قراءاتٌ:... ومن هنا حضرت زينبُ بنتُ سليمانَ الإسعرديُّ إلى آخرِ «الصَّحيح» قالَه ابنُ شامة.بلغت قراءةً في الحادي والعشرينَ من قولِه: «باب: لاتتمنوا لقاءَ العدوِّ» في ليلةِ الثلاثاءِ السابعِ والعشرينَ منْ شهرِ رمضانَ المعظَّمِ من سنةِ خمسٍ وسبعمائةٍ، وسمِعَ من باب إلى هنا محمَّد بنِ منازل الهندي، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامة، عَفَا اللهُ عنه.#قراءاتٌ:بلغت قراءةً في الحادي والثلاثينَ بجامعِ عمرٍو بفسطاطِ مصرَ على ابنِ أبي الحرمِ الصقليِّ.#قراءاتٌ:بلغت قراءةً في الخامس والثلاثينَ على الرصديِّ في يومِ الجمعةِ العاشرِ من شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنة ثمانٍ وسبعمائةٍ، كتبه محمَّدُ بنُ شامة، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ.#مقابلةٌ: بلَغت قراءة، محمَّدُ بنُ إبراهيمَ الحنفيُّ.#سماعاتٌ:بلَغَ السماعُ على الشيخِ نورِ الدِّينِ في الرابعِ.#قراءاتٌ:بلغت قراءةً على الشيخينِ ابنِ القيمِ وابن هارونَ في الثلاثينَ في يومِ الأحدِ لليلتان بقينَ منْ شعبانَ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ بالكامليةِ.#قراءاتٌ:بلَغَ عليُّ بنُ حامدٍ الهاشميُّ، وقرَأَ الإمامُ شمسُ الدِّينِ ابنُ سامة على الشيخينِ علاءِ الدِّينِ ابنِ تيميةَ، ونورِ الدِّينِ الثعلبيِّ، في الميعادِ الثَّانيَ عشَرَ في رابعَ عشَرَ المحرم سنةَ إحدى وسبعمائةٍ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.#قراءاتٌ:بلَغَ ... في الخامسِ والأربعينَ ... قراءةً على قاضي القضاةِ بدرِ الدِّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ سعدِ اللهِ بنِ جماعة، في يومِ الأربعاءِ ثالث عشري شهرِ رمضانَ المعظَّمِ سنةَ ستٍّ وسبعمائةٍ بمنزلِه بالصالحيةِ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه، الحمدُ للهِ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ وسلَّمَ في السابعِ والعشرينَ.#قراءاتٌ:بلغت قراءةً في التاسِعَ عشَرَ بمنزلِ ابنِ الهمدانيِّ على ابنِ أبي الحرمِ بفسطاطِ مصرَ، حماه الله. #قراءاتٌ:بلغت قراءةً في الرابعِ والعشرينَ في يومِ الثلاثاءِ يوم الترويةِ لسنةِ خمسٍ وسبعمائةٍ، على الشيخِ بهاءِ الدِّينِ عليِّ بنِ عيسى بنِ سليمانَ بنِ رمضانَ بنِ أبي الكرمِ الشافعيِّ، بسماعِه من أبيه بسماعِه من منجبٍ، بسماعِه من مرشدٍ بسماعه من كريمةَ، بسماعها منَ الكشميهنيِّ، بسماعِه من الفربريِّ، بسماعِه من البُخاريّ كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ. #قراءاتٌ:بلَغَ ... قراءةً في الخامسِ والعشرينَ في سنةِ تسعٍ وسبعمائةٍ.#سماعاتٌ:سمعت نضار الثانية المدعوة سودي بنت أبي حيان محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ علي ابن حيان الأندلسيّ كاتب هذا بقراءةِ والدها أبي حيان المذكور على الشيخِ الزاهدِ شيخِ المشايخِ ناصرِ الدِّينِ أبي الفتحِ نصرِ بنِ سليمانَ بنِ عمرَ المنجي، نفَعَ اللهُ به، من «بابِ: الدعاءِ في الصَّلاةِ» إلى «بابِ: الدعاءِ على المشركينَ» من هذه النُّسخةِ، وذلكَ بتاريخِ الثامنِ والعشرينَ لجُمادى الآخرةِ سنةَ تسعٍ وسبعمائةٍ.#قراءاتٌ:بلغت قراءةً في (بياض) والثلاثينَ في يومِ الثلاثاءِ لإاثني عشْرَةَ ليلةً أإن بقيَتْ من شهرِ رمضان سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ كتبَه: محمَّدُ بنِ شامةَ.... والشيخِ فخر الدِّين.#قراءاتٌ:بلغت قراءةً في الثالثِ والعشرينَ على الشيخينِ بالمشهدِ الحسينيِّ.#قراءاتٌ:بلغت قراءةً على الشيخِ نجم الدِّينِ بنِ عونٍ الحنفيِّ، وهذا في ثانيَ عشَرَ شهرِ رمضانَ المعظَّمِ في سنةِ ثمانٍ [وتسعمائةٍ] بالجامعِ الأمويِّ، والحمدُ للهِ، كتبَه: محمَّدُ بنُِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ ... الحنفيُّ.#قراءاتٌ:بلَغَ على السيليِّ في السابعِ والأربعينَ.#قراءاتٌ:بلَغَ عليُّ بنُِ حامدٍ الهاشميُّ سماعًا بقراءتِه على شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ شامةَ، على الشيخِ علاءِ الدِّينِ ابنِ تيميةَ، ونورِ الدِّينِ الثعلبيِّ، في الميعادِ الثالثَ عشَرَ في الحادي والعشرينَ المحرم سنةَ اإحدى وسبعمائةٍ، والحمدُ للهِ.#قراءاتٌ:بلغت قراءةً في السابعِ والثلاثينَ على الشيخِ شمسِ الدِّينِ الرصديِّ، في يومِ الخميسِ سادِسَ عشَرَ شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: ابنُ شامةَ.#سماعاتٌ:بلَغَ سماع الجماعةِ في الثالثِ والثلاثين بجامعِ عمرو بنِ العاصِ، على الشيخِ عليٍّ القارئ.بلغت قراءة، كتبه محمد الناصري الحنفي.#قراءاتٌ:بلغت قراءةً في الخامِسَ عشَرَ في يومِ ِالجمعة لثلاث عشرة ليلة أإن بقيَتْ من ذي القعدةِ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُِ سامة على زينبَ بنتِ سليمانَ بنتِ إبراهيمَ بنِ رحمة الإسعرديةِ، بالجامعِ الظاهريِّ بالقاهرةِ.، الحمدُ للهِ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ.#سماعاتٌ:نور الدِّينِ أبي الحسنِ عليّ بنِ عمرَ بنِ ... وسمِعَ ولداه محمَّدٌ ... سلخ ... الأولى، سنةَ اثنينِ وسبعمائةٍ، قاله وكتبَه: أحمدُ بنِ أبي العافية الرندي، والحمدُ للهِ.#قراءاتٌ:بلغت قراءةً في الحادي والثلاثينَ على الشيخينِ ابنِ القيمِ وابنِ هارونَ، في يومِ ِالأحد خامِسِ شهرِ رمضانَ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ بالكامليةِ، كتبَه: محمَّدُ بنُِ شامةَ.#سماعاتٌ:بلَغَ السماع على الشيخِ نورِ الدِّينِ في الخامِسَ عشَرَ.#قراءاتٌ:بلغت قراءةً في ... وثلاثين في يومِ الأربعاءِ تاسع عشَرَ شهر رمضانَ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ.، كتبَه: محمَّدُ بنُِ عبدِ الرَّحمنِ ...#قراءاتٌ:بلغت قراءةً في الثامنِ والعشرينَ في يومِ الأربعاءِ الثالث والعشرينَ من شهرِ رمضانَ سنةَ ستٍّ وسبعمائةٍ.#قراءاتٌ:بلَغَ ابنُ سامة قراءةً في الحادي والعشرينَ على الشيخينِ ابنِ حمدان وابنِ أبي الذكرِ، رحِمَهما اللهُ.#قراءاتٌ:بلَغَ على السبكي في الثامنِ والأربعينَ على الشيخِ نورِ الدِّينِ الثعلبي.#قراءاتٌ:بلغت قراءةً في يومِ الأربعاءِ الثَّاني والعشرينَ من جُمادى الأولى سنةَ ثلاثٍ وسبعمائةٍ.، كتبَه: ابنُ سامة في الثامنَ عشَرَ.#قراءاتٌ:بلغت قراءةً في الخامسِ والعشرينَ في يومِ ... يوم الأربعاءِ لسنةِ خمسٍ وسبعمائةٍ على الشيخِ بهاءِ الدِّينِ عليّ بنِ عيسى بنِ سليمانَ بنِ رمضانَ الشافعيِّ، بسماعِه من أبيه، كتبَه: محمَّدُ بنُِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سامة غفَرَ اللهُ له.، الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ.#قراءاتٌ:بلغت قراءةً على شيخِنا نورِ الدِّينِ عليٍّ القاري وسمع ولداه محمودٍ وعبدٍ الرَّحمنِ ... الثلاثاءِ غرة جُمادى الأولى سنةَ اثنين وسبعمائةٍ. قالَه وكتبَه: أحمدُ بنُِ أبي العافية الرنديُّ.#قراءاتٌ:بلغت قراءةً في السادِسَ عشَرَ في يومِ الجمعةِ لأربعِ ليالٍ أإن بقيْنَ من ذي القعدةِ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ بجامعِ الظافرِ بالقاهرةِ على زينبَ بنتِ الإسعرديِّ.#قراءاتٌ:بلغت قراءةً في التاسعِ والعشرينَ على قاضي القضاةِ في يومِ الخميس الرابع والعشرينَ من شهرِ رمضانَ سنة ستٍّ وسبعمائةٍ، كتبَه: ابنُ شامةَ.#سماعاتٌ:بلَغَ السماعُ على الشيخِ نورِ الدِّينِ في السادِسَ عشَرَ.بلغت قراءة، كتبه محمد الناصري الحنفي سنة 818.#قراءاتٌ:بلغت قراءةً في الثامنِ والثلاثينَ في يومِ الجمعةِ سابِعَ عشَرَ شهر ربيعٍ الآخرِ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ. على الشيخِ شمسِ الدِّينِ الرصدي. كتبَه: محمَّدُ بنُِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه، وغُفِرَ له.#قراءاتٌ:بلَغَ على ابن ... السبكيِّ في شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ تسعمائة.#قراءاتٌ:بلَغَ عليُّ بنُِ حامدٍ الهاشميُّ في الميعادِ الرابع عشَرَ بقراءة الإمام شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ سامة على الشيخِ علاء الدِّينِ ابنِ تيميةَ، ونورِ الدِّينِ الثعلبيِّ في خامس صفر سنةَ اإحدى وسبعمائةٍ، والحمدُ للهِ.#قراءاتٌ:بلغت قراءةً في الرابعِ والعشرينَ على الشيخينِ ابن أبي الذكر والقارئ بالمشهدِ الحسينيِّ.#قراءاتٌ:بلغت قراءة بلغت قراءةً في الثَّاني والثلاثينَ على ابنِ القيم وابنِ هارونَ في يومِ الأحدِ حادي عشَرَ شهر رمضانَ المعظَّمِ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ.#قراءاتٌ:بلغت قراءة بلغت قراءةً على الشيخِ عليٍّ في يومِ الأحدِ السادسِ والعشرينَ من جُمادى الأولى سنةَ ثلاثٍ وسبعمائةٍ في التاسِعَ عشَرَ.#قراءاتٌ:بلغت قراءة بلغت قراءةً في السابِعَ عشَرَ في يومِ الجمعةِ غرة ذي الحجَّةِ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ على زينبَ بنتِ سليمانَ الإسعرديّة.، كتبَه: محمَّدُ بنُِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، غفَرَ اللهُ له.#قراءاتٌ:بلَغَ ابنُ سامة قراءةً على الشيخِ نورِ الدِّينِ ... في الثَّاني بمصرَ بمسجدِها.بلغت قراءة، كتبه محمد الناصري الحنفي.#قراءاتٌ:بلغت قراءة بلغت قراءةً في التاسعِ والعشرينَ على الشيخِ شمسِ الدِّينِ الرصديِّ في يوم الاإثنينِ العشرينَ من شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: ابنُ شامةَ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ.#سماعاتٌ:بلَغَ السماع على الشيخِ نور على الشيخِ نورِ الدِّينِ في السابِعَ عشَرَ.بلغت قراءة محمد الناصري الحنفي سنة 898.#قراءاتٌ:بلغت قراءة بلغت قراءةً في الحادي والعشرين على ابنِ أبي الحرمِ بدارِ ابن الهمدانيِّ بمصرَ حماهَا اللهُ وحرَسَها.#قراءاتٌ:بلَغَ عليّ السبكي في الموفي خمسينَ على الشيخِ نورِ الدِّينِ الثعلبيِّ.#قراءاتٌ:بلغت قراءة بلغت قراءةً في الثَّاني والعشرينَ.#قراءاتٌ:بلغت قراءة بلغت قراءةً في ... والثلاثين في يومِ الجمعةِ الحادي والعشرينَ من شهرِ رمضانَ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ.#قراءاتٌ:بلغت قراءة بلغت قراءةً في السادسِ والعشرينَ على الشيخِ بهاءِ الدِّينِ بنِ عليِّ بنِ عيسى سليمانَ بنِ رمضانَ بنِ أبي الكرمِ الشافعيِّ، بسماعِه من اأبيه، بسماعِه من منجب، بسماعِه من مولاه أبي صادقٍ مرشدِ بنِ يحيى القسم، بسماعِه من كريمةَ، بسماعها من أبي الهيثمِ الكشميهينيِّ، بسماعِه من الفربريِّ، بسماعِه من البُخاريِّ، في يومِ السبتِ النقر الأول من سنةِ خمسٍ وسبعمائةٍ بالناصريةِ بالقاهرةِ. كتبَه: محمَّدُ بنُِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ.، الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا وشفيعِنا محمَّدٍ، وآل محمَّدٍ، وصحبِه وسلَّمَ إلى يوم الدِّينِ، حَسْبِيَ اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ.#الحمدُ للهِ وحده.قرأتُ هذا الجزءَ السادسَ والأربعينَ من أجزاء كريمة على الشيخِ الجليلِ القدوةِ نورِ الدِّينِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ هارونَ الثعلبيِّ القارئِ، وسمِعَ المولى المجيزُ مظفرُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُِ الملكِ المغيثِ بنِ الملكِ الفائزِ، ومحمَّدُ وِعبدِ الرَّحمنِ ولدا المسمعِ، وأولاد بنت أخت مظفر ... محمَّد طوغان في الخامسة، وأمُّ الخيرِ حلة وفتاة جدتهم ... وبنت مظفر الدِّينِ المذكور أمُّ الحسنِ فاطمةُ المدعوة بسودي، وفتاتُها حلوة النوبيةُ، وأمُّ فاطمةَ المذكورةُ، وعزُّ الدِّينِ إبراهيمُ بنُِ فتحِ الدِّينِ محمَّدٍ التركمانيُّ، وصلاحُ الدِّينِ محمَّدُ بنُِ الحاجِّ محمَّدٍ المنادي المؤذن بمسجدِ أمين الحكم، وجدتُه لأمِّه، ومحمَّدُ بنُِ جعفر البالسيُّ في الرابعةِ منْ عمرِه، وفتاه صواب وأبو بكرٍ تربية مظفرِ الدِّينِ المذكورِ، وأجازَ لنا أن نرويَه عنه بحقِّ سماعِه لجميعِ «صحيحِ البُخاريِّ» حضورًا من ابن الزَّبيديِّ بسندِه، وأجاز لنا أن نرويَ عنه ما يجوزُ له وعنه روايتُه وعين لمن ذكرَ في هذه الطبقةِ من مرويَّاتِه جميع «صحيحِ البُخاريِّ» الَّذي هذا الجزءُ منه.وصحَّ ذلكَ وثبَتَ بمنزلِ مظفرِ الدِّينِ المذكورِ بالقاهرةِ المحروسةِ يومَ الثلاثاءِ غرة جُمادى الآخرةِ من سنةِ اثنتينِ وسبعمائةٍ.قالَه وكتبَه: أحمدُ بنُِ أبي العافية بنِ يونسَ بنِ أبي العافية الأندلسيُّ الرنديُّ، وفيها ملحقٌ في الخامسةِ.والحمدُ للهِ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا ومولانا محمَّدٍ، وآلِه وسلَّمَ تسليمًا كثيرا دائمًا، وأولُ هذا الجزءِ السادس والأربعينَ «بابُ: إقامةِ الحدِّ على الشريفِ والوضيعِ» وآخره: «الجارُ أحقُّ بسقبِه»ة، كتاب: التعبير، أول ما بُدئَ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.#قراءاتٌ:بلغت قراءة بلغت قراءةً في الأربعينَ على الشيخِ شمسِ الدِّينِ الرصديِّ. في يومِ الخميسِ الثالث والعشرينَ من شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: ابنُ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه.#قراءاتٌ:بلَغت قراءةً في الثلاثين على قاضي القضاةِ بدرِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ سعدِ اللهِ بنِ جماعة في يومِ الأحدِ السابع والعشرينَ من شهر رمضانَ سنةَ ستٍّ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه.#قراءاتٌ:بلغت قراءة بلغت قراءةً على الشيخِ في التاسعِ والعشرينَ من جُمادى الأولى سنةَ ... في الحادي والعشرينَ بجامعِ عمرو بنِ العاصِي، عمرَه اللهُ سبحانه بذكرِه.#قراءاتٌ:بلغت قراءة بلغت قراءةً ومقابلةً وتحريرًا ... الشيخِ العلامةِ برهانِ ... عونٍ الحنفيِّ، عَفَا اللهِ عنه بالجامعِ الأمويِّ بمحراب السَّادَة الحنفية وهذا في عشرينَ شهرِ رمضانَ المعظَّمِ سنةِ ثمانٍ وتسعين، كتبَه: محمَّدُ بنُِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ ... الحنفيُّ.، عَفَا اللهُ عنهم أجمعينَ آمين.#قراءاتٌ:بلغت قراءة بلغت قراءةً على الشيخِ نور على الشيخِ نورِ الدِّينِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ عمرَ بنِ القاري، وسمِعَ ولداه محمد وعبدُ الرَّحمنِ ليلةَ الأحدِ رابع عشر جُمادى الآخرة سنةَ اثنتين وسبعمائةٍ. قالَه وكتبَه: أحمدُ بنُِ أبي العافية الرنديُّ.، والحمدُ للهِ.#قراءاتٌ:بلَغَ علي بن عبد الكافي السبكي في الثامن والعشرين العشرينَ في سنةِ تسعٍ وسبعمائة.وسبعمائةٍ.#قراءاتٌ:بلَغَ قراءةً على الشيخِ عليّ القارئ ... محمَّد بنِ عبدِ الرَّحمنِ قالَه أحمدُ ...#قراءاتٌ:بلغت قراءة بلغت قراءةً ومقابلة من أوَّلِ هذا الجزءِ إلى هنا على الشيخِ العلامة برهان على الشيخِ العلامةِ ... الحنفيِّ، سنةَ 898. كتبَه: محمَّدُ ... الحنفيُّ.#قراءاتٌ:بلَغَ عليُّ بنُِ حامدٍ الهاشميُّ بقراءةِ الإمامِ شمسِ الدِّينِ بنِ شامةَ، على الشيخِ ... ابنِ تيميةَ، ونورِ الدِّينِ الثعلبيِّ، في الميعادِ الخامِسَ عشَرَ في الثالثَ عشَرَ من صفرٍ سنةَ احدى إحدى وسبعمائةٍ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.#قراءاتٌ:بلَغَ ابنُ سامة قراءةً على الشيخِ نورِ على الشيخِ نور الدِّينِ في الثالثِ بجامعِ مصرَ الخامس والثلاثينَ.#قراءاتٌ:بلغت قراءة بلغت قراءةً في الثامنِ عشري يوم السبتِ الثلاثينَ جليا من ذي الحجَّةِ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ على زينبَ بنتِ سليمانَ الإسعرديّة. كتبَه: محمَّدُ بنُِ شامةَ.#قراءاتٌ:بلغت قراءة بلغت قراءةً في الخامسِ والعشرين العشرينَ على ابنِ أبي الحرمِ، والشيخِ عليٍّ القاري بالمشهد الحسينيبالمشهدِ الحسينيِّ.#قراءاتٌ:بلَغَ قراءةً ... محمَّدُ بنُِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سامة ... يوم الأحدِ خامِسَ عشَرَ جُمادى الآخرةِ سنةَ اثنين وسبعمائة.وسبعمائةٍ.#بلغت قراءة بلغت قراءةً على الشيخِ نور على الشيخِ نورِ الدِّينِ وزينبَ بنتِ سليمانَ بنِ إبراهيمَ بنِ رحمة الإسعرديّ، في السابعِ والثلاثينَ في يومِ الأحدِ الثالثِ والعشرين العشرينَ من شهرِ رمضانَ سنةَ أربعٍ وسبعمائة.وسبعمائةٍ.كتبَه: محمَّدُ بنُِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه.الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ. #قراءاتٌ:بلغت قراءة بلغت قراءةً على الشيخِ نور على الشيخِ نورِ الدِّينِ في يومِ الاأحدِ الثالثِ من جُمادى الآخرةِ سنةَ ستّ ... في الثَّاني والعشرين العشرينَ بجامعِ عمرو بنِ العاصِ، عمرَه اللهُ بذكرِه. كتبَه: محمَّدُ بنُِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ.#قراءاتٌ:بلغت قراءة بلغت قراءةً في الأربعين الأربعينَ على الشيخِ شمس على الشيخِ شمسِ الدِّينِ الرصديِّ، أبقاه اللهُ، في الحادي وصحَّ في يومِ الجمعةِ الرابعِ والعشرين العشرينَ من شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، غفر اللهُ له.#قراءاتٌ:بلَغت قراءةً في الحادي والثلاثين الثلاثينَ على قاضي القضاةِ بدرِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ سعدِ اللهِ بنِ جماعة في يومِ الأحدِ لثلاثٍ أإن بقيْنَ من شهر رمضانَ سنةَ ستٍّ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه.#قراءاتٌ:بلَغَ عليُّ بنُِ حامدٍ الهاشميُّ سماعًا على الشيخينِ علاءِ الدِّينِ ابن تيميةَ، ونورِ الدِّينِ الثعلبيِّ، بقراءةِ الإمامِ شمسِ الدِّينِ بنِ سامة في الميعادِ السادِسَ عشَرَ وذلك في عشرينَ من صفرٍ سنةَ احدى إحدى وسبعمائةٍ، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.#سماعاتٌ:بلَغَ السماع بقراءةٍ على يدِ عبدِ الباقي السيليِّ في التاسعِ والعشرين العشرينَ في سنةِ تسعٍ وسبعمائة.وسبعمائةٍ.#قراءاتٌ:بلغت قراءة بلغت قراءةً على على شيخِنا نورِ الدِّينِ عليٍّ القاري، وسمِعَ ولداه محمود وعبد ولداه محمد وعبدُ الرَّحمنِ ليلةَ الأربعاءِ سابع عشر جُمادى الآخرةِ سنةَ اثنتينِ وسبعمائة.وسبعمائةٍ. كتبَه: أحمدُ بنُِ أبي العافية الرنديُّ.، والحمدُ للهِ ...بلغ السماع بقراءة علي بن عبد الكافي السبكي ... التاسع والعشرين .... في سنة ....#قراءاتٌ:بلغت قراءة بلغت قراءةً في السابعِ والعشرين العشرينَ في يومِ الأحد النقر الثاني من سنةِ خمسٍ وسبعمائةٍ على الشيخِ بهاءِ الدِّينِ عليِّ بنِ عيسى بن سليمانَ بنِ رمضانَ بنِ أبي الكرمِ الشافعيِّ، بسماعِه من اأبيه، بسماعِه من منجب، بسماعِه من مرشدٍ، بسماعِه من كريمةَ. كتبَه: محمَّدُ بنُِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ.، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ.، الحمدُ للهِ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ.#قراءاتٌ:بلغت قراءة بلغت قراءةً على الشيخِ نور على الشيخِ نورِ الدِّينِ في يومِ الأربعاءِ سادس جُمادى الآخرةِ سنةَ ثلاثٍ وسبعمائةٍ في الثالثِ والعشرينَ.#قراءاتٌ:بلغت قراءة بلغت قراءةً على شيخِنا نورِ الدِّينِ عليّ بنِ هارون القاري، وسمِعَ ولداه محمود وعبد ولداه محمد وعبدُ الرَّحمنِ ليلةَ الأربعاءِ ثاني رجب سنةَ اثنينِ وسبعمائة.وسبعمائةٍ، كتبَه: أحمدُ بنُِ أبي العافية الرنديُّ ...#قراءاتٌ:بلغت قراءة بلغت قراءةً في الثَّاني والأربعين الأربعينَ على الشيخِ شمس على الشيخِ شمسِ الدِّينِ الرصديِّ، في يومِ الاإثنينِ السابعِ والعشرين العشرينَ من شهرِ ربيعٍ الآخرِ، سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ كتبَه: محمَّدُ بنُِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْه.#قراءاتٌ:... في الثامنِ والثلاثين الثلاثينَ في يومِ الثلاثاءِ الخامس والعشرين العشرينَ من شهرِ رمضانَ المعظَّم سنةَ أربعٍ وسبعمائة.وسبعمائةٍ، كتبَه: محمد بن عبدُ الرَّحمنِ بنُِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه حامدًا لربه مصليًّا على نبيِّه محمَّدٍ وآلِ محمَّدٍ وصحبِه ومسلمًا تسليمًا كثيًرا إلى يومِ الدِّينِ.#قراءاتٌ:بلغت قراءة بلغت قراءةً في التاسعِ عشَرَ في يومِ الترويةِ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه.، الحمدُ للهِ وصلَّى اللهُ على ....#سماعاتٌ:بلَغَ السماع على الشيخِ نور على الشيخِ نورِ الدِّينِ بجامعِ عمرو بنِ العاصِي بمصرَ في السادسِ والعشرين العشرينَ.#قراءاتٌ:بلَغَ ابنُ سامة قراءةً في الثاني والعشرين العشرينَ على ابنِ أبي الحرمِ بدارِ ابنِ الهمذانيِّ.#قراءاتٌ:بلغت قراءة بلغت قراءةً في الثالثِ والأربعين الأربعينَ على الشيخِ شمس على الشيخِ شمسِ الدِّينِ الرصديِّ في يوم الخميس في يومِ الخميسِ آخر يومٍ من شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامة |
تبصرة عامة وملاحظات | كتبت بخط نسخي مشكول.#كتبت الأبواب بالحمرة.#النسخة بها خروم.#الجزء هو آخر كتاب الصحيح.#الظاهر أن هناك ناسخا أتم الصفحات الأخيرة من هذه النسخة إذ يبدو من السماعات والقراءات على هوامش النسخة - وهي كثيرة - أن النسخة كتبت في أواخر القرن السابع الهجري.#على النسخة قراءات وسماعات على جماعة من كبار المحدثين في وقتهم وهذه أسماءهم ومواضع ذكرهم من كتب التراجم:محمد بن عبد الرحمن بن شامة: ذيل طبقات الحنابلة 4/371 ونسخ " الصحيحين " بخطه.أحمد بن أبي العافية: معجم الشيوخ الكبير لابن الذهبي: 1/120.ابن أبي الذكر، ابن أبي الحرم القرشي، الصقلي: تاريخ الإسلام ت بشار 15/936.علاء الدين بن تيمية: الدرر الكامنة 4/74، الترجمة الذهبية لأعلام آل تيمية 1/9.محمد بن إبراهيم بن جماعة: الأعلام للزركلي 5/297.بهاء الدين بن القيم: أسماء من عاش ثمانين سنة بعد شيخه الذهبي 1/105، العبر في خبر من غبر 4/26.#المخطوطتان 11022 و730 من الظاهرية هي أجزاء من النسخة التي هذا جزء منها.#التوثيق:الأعلام 6/ 34 ـ سركيس /535 ـ كحالة 9/ 52 ـ الكشف 1/ 541 ـ الهدية 2/ 16. |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 00963_02050_729_00_95236.PDF | 175.46 MB | Adobe PDF |  عرض / فتح |