الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | سورة الأنبياء | آخر النسخة | حدثنا عمرو بن عون أنا هشيم عن حميد عن أنس قال قال عمر اجتمع نساء النبي صلى الله عليه و سلم في الغيرة عليه فقلت لهن عسى ربه إن طلقكن أن يبدله أزواجا فنزلت هذه الآية |
| اسم الناسخ | أحمد بن محمد بن جمعة بن أبي بكر الأنصاري الخزرجي الحلبي الشافعي | سنة الفراغ من النسخ هجريا | 771 | قرن الفراغ من النسخ هجريا | الثامن | قيمة النسخة | نسخة جيدة |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
| عدد الأوراق | 69 | رقم الجزء | الجزء الثامن عشر | نوع الخط | نسخ | وصف الخط | جيد |
| النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | سمِعَ جميعَ هذِه المجلَّدةِ وهيَ الأولى مِن كتابِ الجامِعِ الصَّحيح لِلبُخاريّ ... الزاهِد الورِع تاج العُلماءِ والمحدِّثينَ سيِّد الحفّاظِ أُستاذ الأدباءِ عفيف ... حديث رسولِ اللهِ أبو الفرجِ محمد بن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أَبي العزِّ المقْرئ الواسطيّ ... مِن الشَّيخِ أَبي الوقتِ عبدِ الأوَّلِ بنِ عيسى بن شُعيبٍ السِّجْزيّ الصّوفيّ في سنةِ ثلاثٍ وخَمسينَ ... أَبي الحسنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمدٍ الدّاوديّ سنةَ خمسٍ وستّينَ وأرْبعمائةٍ، عَن أَبي محمدٍ عبدِ اللهِ بنِ أَحمدَ ... وثمانينَ وثلاثمائةٍ، عَن أَبي عبدِ اللهِ محمدِ بنِ يوسُف الفربْريّ سنةَ ستّ عشرةَ وثلاثمائةٍ، عنِ البُخاريّ ... وسنةَ اثنتينِ وخمْسينَ وسنةَ ثلاثٍ وخمسينَ ومائتينِ، بقراءةِ الشَّيخِ الإمامِ العالمِ الصَّدرِ الكَبيرِ شهابِ الدّينِ ... بنِ محمودِ بنِ بلدجي: أولادهُ الثّلاثةُ أَبو عبدِ اللهِ محمدٌ وأبو القاسِمِ عبدُ الرّحمنِ وأَبو الفضلِ عبدُ اللهِ وولدُ ... محمدٍ بن عبدُ الرّحمنِ، وبرهانُ الدّينِ بنُ مسعودِ بنِ بلدجي وعيسى بنُ سُليمانَ بن داودَ بنِ بلدجي، وبهاءُ الدّينِ أَبو الحسنِ ... بن عليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عليٍّ المعْروفُ بابنِ السَّمينِ الموصليّ، وولدُه أبو الفتحِ نصرُ اللهِ، وأحمدُ بنُ أَبي المجدِ بنِ أَبي المعالي الحنفيّ، وشهابُ ... الحسنِ بنِ عليِّ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الحسنِ الصّوفيّ الشَّريف الموْصليّ، والشّيخُ الإمامُ علاءُ الدّينِ محمدُ بنُ أَحمدَ بنِ محمدٍ السّاويّ، وسمعَ ... بن الحسنِ بنِ إسْماعيلَ الأَنصاريّ وأولادُه الثَّلاثةُ محمدٌ وعليٌّ وإسْماعيلُ، وعزيزُ الدّينِ أبو بكرِ بنُ عُمرَ بنِ يلاق ... عثمان بن يلاق، وعيسى بن عليِّ بنِ غازي بنِ يلاق، والأجلّ عنبرُ بنُ عبدِ اللهِ عتيق صارم ... ونجمُ الدّينِ عليُّ بنُ نصرِ بنِ سوارٍ، وموفّق الدّينِ جامعُ بكر بن عيسى وولدُه محمدٌ، وعبيدُ اللهِ ... أردغن الحنفيّ، ومجيرُ الدّينِ أَبو ... علي بن أبي الفرجِ بنِ أَبي منصورٍ الموْصليّ ... بن عمر الحنفيّ نجم الدّين أحمد بن الحسنِ بنِ عبدِ اللهِ المقري، والحاجي حسين بنُ عبدِ اللهِ ... بن أبي الفتحِ بن مفلح المقري البغْدادي وظهير الدّينِ علي بن محمدِ بن عليٍّ الشّافعيّ ... النّجيب عبد المحسنِ بن نجمِ الدّينِ أحمد بن عبدِ اللهِ العزيزي بن علاءِ الدّينِ ... الأجل أيبة بن طرم بن عبد الله الشّهيريّ والأمير محيي الدّينِ ... بن مسعودِ بن ... المقري، وجمالُ الدّينِ محمدُ بنُ عبدِ المطَّلبِ ... الجيليان، والأولادُ الثّلاثةُ حسينٌ وعليٌّ وحسنٌ أولادُ الشّيخ ... [عبد] الصَّمدِ بن عبدِ الملكِ بنِ عبدِ الكافي الأثريّ الموْصليّ ... الجندي، والشَّيخُ أحمدُ بنُ يحْيى بنِ عياش، وفخرُ الدّينِ أَبو بكرِ بن ... الموْصلي، ومحمدُ بنُ أَحمدَ بنِ محمدِ بنِ الحنفيّ، وأحمدُ بنُ عَبدِ الرَّحمنِ بنِ أَبي بكْر ... وخليل بن إبْراهيمَ بنِ إسْماعيلَ، ومحمدُ بنُ إسْماعيلَ ... الدّهّان، و أحمد ... المقري، ويوسُف بن يونُس بن عبدِ [الله] الصَّيرفيّ، وأبو عبدِ ... بن عبدِ اللهِ الآدميّ، وأَبو بكرِ بنُ أَبي المعالي بن يوسُف الآدميّ، وأبو ... مسعود بن عمرَ بنِ محمدٍ الخوارزميّ، والشَّيخُ رجبُ بنُ مباركِ بنِ أحمدَ الدّماغ ... والشَّيخُ عليُّ بنُ عُمرَ بنِ مفلح السّقّاء، والشَّيخُ حسانُ بنُ أَبي القاسمِ بنِ حسّان [الفاضِليّ] ... بن عبدِ اللهِ الختليّ وولدُه حسان بن أبي القاسمِ إبراهيمُ، وموسى بن أبي القاسِم بن محمد ... مثبتُ هذِه الأسماءِ إبْراهيمُ بن يوسُف بن بركة بن يوسُف بن ختة المقري الموْصلي، في مجالسَ آخرُها ثامنُ ذي الحجَّةِ مِن سنةِ أربعٍ وستّمائةٍ بِالمدرسةِ الصادقية ... صدقَ الرسولُ الكريمُ. |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | أبو الفرج محمد بن عبد الرحمن بن أبي العز المقرئ الواسطي (المسمع) أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الصوفي (المسمع) شهاب الدين ... (القارئ ) بن محمود بن بلدجي (سامع) أبو عبد الله محمد (سامع) أبو القاسم عبد الرحمن (سامع) أبو الفضل عبد الله (سامع) محمد بن عبد الرحمن (سامع) برهان الدين بن مسعود بن بلدجي (سامع) بن علي بن عبد الله بن علي المعروف بابن السمين الموصلي (سامع) عيسى بن سليمان بن داود بن بلدجي (سامع) بهاء الدين أبو الحسن ... (سامع) أبو الفتح نصر الله (سامع) أحمد بن أبي المجد بن أبي المعالي الحنفي (سامع) شهاب ... (سامع) الحسن بن علي بن عبد الله بن الحسن الصوفي الشريف الموصلي (سامع) علاء الدين محمد بن أحمد بن محمد الساوي (سامع) ... بن الحسن بن إسماعيل الأنصاري (سامع) محمد (سامع) علي (سامع) إسماعيل (سامع) عزيز الدين أبو بكر بن عمر بن يلاق (سامع) عثمان بن يلاق (سامع) عيسى بن علي بن غازي بن يلاق (سامع) عنبر بن عبد الله عتيق صارم ... (سامع) نجم الدين علي بن نصر بن سوار (سامع) موفق الدين جامع بكر بن عيسى (سامع) محمد (سامع) عبيد الله ... (سامع) أردغن الحنفي (سامع) مجير الدين أبو ... علي بن أبي الفرج بن أبي منصور الموصلي (سامع) ... بن عمر الحنفي (سامع) نجم الدين أحمد بن الحسن بن عبد الله المقري (سامع) حسين بن عبد الله ... (سامع) بن أبي الفتح بن مفلح المقري البغدادي (سامع) ظهير الدين علي بن محمد بن علي الشافعي (سامع) عبد المحسن بن نجم الدين أحمد بن عبد الله العزيزي بن علاء الدين ... (سامع) أيبة بن طرم بن عبد الله الشهيري (سامع) محيي الدين ... (سامع) بن مسعود بن ... المقري (سامع) جمال الدين محمد بن عبد المطلب ... الجيلي (سامع) حسين (سامع) علي (سامع) حسن (سامع) عبد الصمد بن عبد الملك بن عبد الكافي الأثري الموصلي (سامع) ... الجندي (سامع) أحمد بن يحيى بن عياش (سامع) فخر الدين أبو بكر بن ... (سامع) ... الموصلي (سامع) محمد بن أحمد بن محمد بن الحنفي (سامع) أحمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر ... (سامع) خليل بن إبراهيم بن إسماعيل (سامع) محمد بن إسماعيل ... الدهان (سامع) أحمد ... (سامع) ...المقري (سامع) يوسف بن يونس بن عبد [الله] الصيرفي (سامع) أبو عبد ... (سامع) ...بن عبد الله الآدمي (سامع) أبو بكر بن أبي المعالي بن يوسف الآدمي (سامع) مسعود بن عمر بن محمد الخوارزمي (سامع) رجب بن مبارك بن أحمد الدماغ ... (سامع) علي بن عمر بن مفلح السقاء (سامع) حسان بن أبي القاسم بن حسان الفاضلي (سامع) بن عبد الله الختلي (سامع) حسان (سامع) بن أبي القاسم إبراهيم (سامع) موسى بن أبي القاسم بن محمد ... (سامع) إبراهيم بن يوسف بن بركة بن يوسف بن ختة المقري الموصلي (كاتب السماع) |
نوع النص (النص الأول) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | 2 | طريق هذا السماع (النص الأول) | أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي | رواية الشيخ المسمع (النص الأول) | أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه بن أحمد الحموي | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الأول) | في سنة ثلاث وخمسين [وخمسمائة] | تاريخ السماع سنة فقط (النص الأول) | 553 | قرن السماع (النص الأول) | السادس. | حالة السماع (النص الأول) | أصلي | مكان السماع (النص الأول) | بالمدرسة الصادقية ... | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الأول) | جميع هذه المجلدة وهي الأولى من كتاب الجامع الصحيح للبخاري | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الأول. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) | .. المجلدة وهيَ الأولى وبقيّة كتابِ المسندِ الصَّحيحِ للإمامِ أَبي عبدِ اللهِ البُخاريّ رحمه الله ... الأجلّ الشَّيخ الأَمين الثِّقة العدْل الرّضي العفيف عفيف الدّين أبي الفرجِ محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ ... المقرئ الواسطيّ حرسَ اللهُ معاليه وبلَّغه في الدّارينِ أمانِيه بحقِّ سماعِه لجميعِه مِن الشَّيخِ الثِّقةِ ... أبي الوقتِ عبدِ الأوَّلِ بنِ عيسى بنِ شُعيبٍ السِّجزيّ بإسْنادِه المذْكورِ أوَّل الكتابِ ابنه الأجل.... جلال الدّين أبو محمدٍ عبدُ الرَّحمنِ بنُ أَبي الفرجِ أدامَ اللهُ توْفيقَه.وجماعة السّادة الأجلّاءِ الفُقهاءِ الإمام نجمُ الدّين... الحسن بن عبد الله بن حمزةَ بنِ الحجّاجِ العدويّ، وابنُ عمِّه أبو يعْلى حمزةُ بنُ عليِّ بنِ حمزةَ، والقاضي الإمامُ ... أبو الفضلِ عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الصَّمدِ بنِ محمدِ بنِ أَبي الفضلِ الأَنصاريّ, عُرف بابنِ الحرستانيّ، وابنُ ابنِ عمِّه أبو المظفَّرِ أسعدي ...[عبد] اللهِ بن عبدِ الكريمِ بنِ محمدٍ, والرَّئيس الأَصيلُ علاءُ الدّينِ أَبو الحسنِ عليّ بنُ أَبي الفضلِ محمدِ بنِ سعيدِ بنِ حمزةَ بنِ أسدٍ التَّميميّ ... أبيه أبو الفتحِ نصرُ اللهِ بنُ المظفَّرِ بنِ أسعدَ بنِ حمزَةَ، وشرفُ الدَّولةِ أَبو العبّاسِ أحمدُ بنُ رِضوانَ بنِ إسْماعيلَ بنِ مقلدِ بنِ ... الكناني، وأَبو الحسَينِ إسْماعيلُ بنُ الشَّيخِ الإمامِ أَبي جعفرٍ أحمدَ بنِ عليِّ بنِ أَبي بكرِ بنِ إسماعيلَ القُرطبيّ وفتاه أبو الغَيث ... الحبشي والسلار الزّاهد شجاعُ الدّينِ أَبو الحسَينِ عليُّ بنُ سُليمانَ بنِ أبداش الحمصي وابنُه أَبو العبّاسِ أَحمد ... [عبد] الرحمن بن أبي محمدِ بنِ عبدِ الجبَّارِ الزّاهد، وشهابُ الدّينِ أَبو الحسَينِ غالبُ بنُ الحافظِ أَبي محمدٍ عبدِ الخالِقِ ... إسحاق بن إبْراهيمَ، وقطبُ الدّينِ أَبو العبّاسِ أَحمدُ، وفخرُ الدّينِ أَبو طاهرٍ المفضّلُ ابْنا نجيبِ الدّينِ ... الدين أبو الفتحِ محمدُ بنُ عليِّ بنِ محمدٍ القرشيّ المصْري المعْروفُ بابنِ المهْدويّ، وشهابُ الدّينِ ... الشَّيبانيّ المقرئ، وأَبو موسى عيسى بنُ عمرانَ بنِ موسى العليميّ، وأبو محمدٍ عرفةُ بنُ مسْعودِ بن ... أَبو العبّاسِ أَحمدُ بنُ عقبةَ بنِ عطاءٍ البصْراويُّ، والشَّرفُ أَبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ ... إِلى البابِ شرْقي، والشَّيخُ أبو محمّد بْن مكّي بْن سلامة السّنجاريّ البَيِّع وابْناه.... عمر وعثْمان بْن أَبي بكْر بْن أيّوبَ بْن الفاخوريّ والبَديع عثْمان بْن المهتار عمر بْن مسْعود ... أبي الزّهر بن أبي الحسَن الصفّار وأَبو القاسِم عبْد الرَّحمنِ بْن أَبي الفرجِ بْن علي ... عبْد اللهِ محمّد بْن عيسى بْن أَبي المعالي الرّبيعيّ والشَّرف أَبو عليّ الحسَن بْن إبْراهيمَ بْن الحسَين ...[عبْد] الوهّاب بْن محمَّد بْن سَعيدٍ والتقيّ أَبو عبْد اللهِ محمّد بْن طرخان بْن أَبي الحسَن الصّالحيّ ... أحْمد بْن الزّراد وأبو الفضْل عرب شاه بْن إبْراهيم بْن عرابي الأرمويّ وزين الدّين ... وأبو عبْد اللهِ محمّد بْن أَبي بكْر بن أحْمد البيلقاني الصّوفيّان الشفعويونَ ... الحسَني السنيدي وأبو الحسَن عليّ بْن أَبي محمّد بْن عوْن الأَنصاريّ الطّبيب ... شابور الكادرونيّ وأَبو القاسِم بْن عُمر بْن سُليْمانَ السّرابيشي وأبو محمّد عبْد القادِر... أَبو ... محمّد بْن البهاء محاسن بْن ظافِر بْن حفاظ وأبو الفِداءِ إسْماعيل بْن عليّ بْن سنان... عمَر بْن إبْراهيم اللرستاني المعْروف بدزله والموفّق مثقال بْن عبْد اللهِ الحبشيّ الصّوفيّان ... بن مخْلوف القيسيّ وأَبو محمّد خلف بْن أَبي بكْر...القابسي المغْربيّانِ والولَد النَّجيب... العالم فخْر الدّينِ بْن أَبي محمّد عبْد الرَّحمنِ بْن محمَّد بْن إبْراهيمَ الرّازيّ وأَبو عبْد اللهِ محمّد وإبْراهيم وأَبو بكْر ... المعظّميّ وآخَرونَ بِفواتٍ لم يكْتب أسماؤُهمْ ههُنا، وذلِك بِقراءةِ الفَقيرِ إلى رحمةِ الله... محمّد المعافري بن البوني، وهذا خطّه في مجالسَ آخِرُها في سابع عشْري شهْرِ رمَضانَ سنةَ ... بجامِع دمشْق حماهُ اللهُ تَعالى.والحمدِ للهِ وصلّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه وسلَّم. فيهِ إصْلاح كُنيةِ النّجيب إِلى ... |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) | عفيف الدين أبي الفرج محمد بن عبد الرحمن ... المقرئ الواسطي (المسمع) أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي (المسمع) جلال الدين أبو محمد عبد الرحمن بن أبي الفرج (سامع) نجم الدين... الحسن بن عبد الله بن حمزة بن الحجاج العدوي (سامع) أبو يعلى حمزة بن علي بن حمزة (سامع) أبو الفضل عبد الله بن عبد الصمد بن محمد بن أبي الفضل الأنصاري عرف بابن الحرستاني (سامع) أبو المظفر أسعدي ...[عبد] الله بن عبد الكريم بن محمد (سامع) علاء الدين أبو الحسن علي بن أبي الفضل محمد بن سعيد بن حمزة بن أسد التميمي (سامع) أبو الفتح نصر الله بن المظفر بن أسعد بن حمزة (سامع) أبو العباس أحمد بن رضوان بن إسماعيل بن مقلد بن ... الكناني (سامع) أبو الحسين إسماعيل بن أبي جعفر أحمد بن علي بن أبي بكر بن إسماعيل القرطبي (سامع) أبو الغيث ... الحبشي (سامع) شجاع الدين أبو الحسين علي بن سليمان بن أبداش الحمصي (سامع) أبو العباس أحمد ... (سامع) [عبد] الرحمن بن أبي محمد بن عبد الجبار الزاهد (سامع) شهاب الدين أبو الحسين غالب بن أبي محمد عبد الخالق ... (سامع) ... إسحاق بن إبراهيم (سامع) قطب الدين أبو العباس أحمد بن نجيب الدين (سامع) فخر الدين أبو طاهر المفضل ابن نجيب الدين ... (سامع) الدين أبو الفتح محمد بن علي بن محمد القرشي المصري المعروف بابن المهدوي (سامع) شهاب الدين ... الشيباني (سامع) أبو موسى عيسى بن عمران بن موسى العليمي (سامع) أبو محمد عرفة بن مسعود بن ... (سامع) أبو العباس أحمد بن عقبة بن عطاء البصراوي (سامع) أبو عبد الله محمد بن ... (سامع) أبو محمد بن مكي بن سلامة السنجاري البيع (سامع) .... عمر (سامع) عثمان بن أبي بكر بن أيوب بن الفاخوري (سامع) البديع عثمان بن المهتار عمر بن مسعود ... (سامع) ... أبي الزهر بن أبي الحسن الصفار (سامع) أبو القاسم عبد الرحمن بن أبي الفرج بن علي ... (سامع) ... عبد الله محمد بن عيسى بن أبي المعالي الربيعي (سامع) أبو علي الحسن بن إبراهيم بن الحسين ... (سامع) ...[عبد] الوهاب بن محمد بن سعيد (سامع) التقي أبو عبد الله محمد بن طرخان بن أبي الحسن الصالحي (سامع) ... بن أحمد بن الزراد (سامع) أبو الفضل عرب شاه بن إبراهيم بن عرابي الأرموي (سامع) زين الدين ... (سامع) أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن أحمد البيلقاني الصوفي الشافعي (سامع) ... الحسني السنيدي (سامع) أبو الحسن علي بن أبي محمد بن عون الأنصاري (سامع) ... شابور الكادروني (سامع) أبو القاسم بن عمر بن سليمان السرابيشي (سامع) أبو محمد عبد القادر... (سامع) أبو ... محمد بن البهاء محاسن بن ظافر بن حفاظ (سامع) أبو الفداء إسماعيل بن علي بن سنان... (سامع) ...عمر بن إبراهيم اللرستاني المعروف بدزله الصوفيان (سامع) الموفق مثقال بن عبد الله الحبشي الصوفيان (سامع) ...المغربي بن مخلوف القيسي (سامع) أبو محمد خلف بن أبي بكر...القابسي المغربي (سامع) فخر الدين بن أبي محمد عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم الرازي (سامع) أبو عبد الله محمد (سامع) إبراهيم وأبو بكر ... المعظمي (سامع) ... محمد المعافري بن البوني#القارئ - كاتب السماع |
نوع النص (النص الثاني) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) | 3 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني) | سابع عشري شهر رمضان سنة ... | حالة السماع (النص الثاني) | أصلي | مكان السماع (النص الثاني) | بجامع دمشق حماه الله تعالى | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني) | جميع هذه المجلدة وهي الأولى من كتاب الجامع الصحيح للبخاري | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) | الثاني. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) | يقولُ محمّد بْن سعيد بْن يحْيى بْن عليّ بْن الدّبيثيّ وهذا ... بصحيحِ أَبي عبدِ اللهِ محمّد بْن إسْماعيلَ البُخاريّ ببغْدادَ ... سمِعَ جميعَ كتابِ الجامِع الصَّحيحِ لِلبُخاريّ، على الشَّيخِ أَبي الوقْتِ [عبْدِ الأوَّلِ] بنِ عيسى بنِ شُعيبٍ السِّجزيّ بِقراءةِ يوسُف بْن محمَّدِ بْن ... الشَّيخِ صدقةَ بْنِ الحسَينِ بْن وَزير ومسْعود بْن فرائد بن البدري وأَبو... محمّد بْن عبدِ الرَّحمنِ بْن أَبي العِزِّ الواسِطيّ وعمر بْن محمَّد بْن هارونَ وأحْمد ... أبي الهياجِ وأَحمد بْن مبشّر بْن زيدٍ، وذلِك في مجالسَ آخرُها يومُ الجمُعةِ تاسِع شعْبانَ سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ... نقَلَه على نصِّه من نُسخةِ أبي الوقتِ -رحمَهُ اللهُ-. |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) | محمد بن سعيد بن يحيى بن علي بن الدبيثي #كاتب طباق السماع#أبو الوقت [عبد الأول] بن عيسى بن شعيب السجزي (المسمع) يوسف بن محمد بن ... (سامع) صدقة بن الحسين بن وزير ومسعود بن فرائد بن البدري (سامع) أبو... محمد بن عبد الرحمن بن أبي العز الواسطي (سامع) عمر بن محمد بن هارون (سامع) أحمد ... أبي الهياج (سامع) أحمد بن مبشر بن زيد (سامع) |
نوع النص (النص الثالث) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) | 3 | حالة السماع (النص الثالث) | منقول | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث) | هذه المجلدة | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) | الثالث. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) | سمِعَ جميعَ هذا الجزءِ الأوَّلِ منْ «صحيحِ البُخاريِّ» على الشيخِ الإمامِ الزاهدِ... الصَّدوقِ أبي جعفرٍ عبيدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ عليِّ بنِ عليِّ بنِ السمينِ، بحقِّ سماعِه من أبي الوقتِ بقراءةِ...الإمامِ العالمِ أبي نصرٍ محمَّدِ بنِ عبدِ السَّيدِ بنِ عليِّ بنِ محمَّدٍ الزيتونيِّ، فسمِعَه الشيخُ الصَّالحُ أبو محمد... بنِ أبي الفضلِ جعفرِ بنِ جامعِ بنِ عبدِ الرزَّاقِ المعروفِ بأبي زيدٍ، والشيخُ الإمامُ أبو الحسنِ عليّ... أبي الحسنِ المعروفُ بالداداءِ، وولدُه أبو الوَقْتِ عبدُ الأوَّلِ، وأبو القاسمِ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ حصنٍ العامريُّ... وعمرُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ المعروفُ بالبدويِّ، وعبدُ العزيزِ بنُ أبي السعاداتِ بنِ محمَّدٍ المقرئُ، وأبو الفضلِ صدقةُ بنُ عليّ...بجعالة، وأبو الحسنِ عليُّ بنُ منصورِ بنِ مسعودٍ يُعرَفُ بابنِ سلمةَ، وإبراهيمُ بنُ عليِّ بنِ حامدٍ المعروفُ بقنبر، ومحمدُ بنُ شجاعٍ يُعرَفُ بزويزة الصَّفار، ومحمدُ بنُ محمودِ بنِ مسعودٍ الحرازُ، وولدُه عليُّ بنُ المذكورِ، وعبدُ الكريمِ... الهمدانيُّ، ويونسُ بنُ أبي نصرِ بنِ أبي بكرٍ الملاحُ الحنبليُّ، ومحمدُ بنُ عليِّ بنِ بقاءٍ السباكُ، وعمرُ بنُ حسنِ بنِ عبدِ اللهِ... بنِ بزوان بنِ غزوانَ، ونظرُ بنُ عثمانَ بنِ خطلج بنِ حسينٍ الخياطُ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عمرَ بنِ أبي بكرٍ المعروفُ... ومثبتُ الأسماءِ: عليُّ بنُ عليِّ بنِ حسنِ بنِ شروان المقرئُ، وذلك بجامعِ بهليقا يومَ الجمعةِ خامسَ عَشَر جمادى [ثلاث] وثمانينَ وخمسمائةٍ، حامدًا اللهَ ومصليًّا على سيدِنا محمَّدٍ النبيِّ وآلِه الطاهرينَ. وسمِعَ أيضًا الأنجبُ |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع) | أبو جعفر عبيد الله بن أحمد بن علي بن علي بن السمين (المسمع) أبو الوقت (المسمع) أبو نصر محمد بن عبد السيد بن علي بن محمد الزيتوني (المسمع) أبو محمد... بن أبي الفضل جعفر بن جامع بن عبد الرزاق المعروف بأبي زيد (سامع) أبو الحسن علي... أبي الحسن المعروف بالداداء (سامع) أبو الوقت عبد الأول (سامع) أبو القاسم أحمد بن علي بن حصن العامري (سامع) عمر بن علي بن أحمد المعروف بالبدوي (سامع) عبد العزيز بن أبي السعادات بن محمد (سامع) أبو الفضل صدقة بن علي...بجعالة (سامع) أبو الحسن علي بن منصور بن مسعود يعرف بابن سلمة (سامع) إبراهيم بن علي بن حامد المعروف بقنبر (سامع) محمد بن شجاع يعرف بزويزة الصفار (سامع) محمد بن محمود بن مسعود الحراز (سامع) علي بن محمد بن محمود بن مسعود الحراز (سامع) عبد الكريم... الهمداني (سامع) يونس بن أبي نصر بن أبي بكر الملاح الحنبلي (سامع) محمد بن علي بن بقاء السباك (سامع) عمر بن حسن بن عبد الله... بن بزوان بن غزوان (سامع) نظر بن عثمان بن خطلج بن حسين الخياط (سامع) عبد الرحمن بن عمر بن أبي بكر المعروف... (سامع) علي بن علي بن حسن بن شروان (كاتب السماع) الأنجب (سامع) |
نوع النص (النص الرابع) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) | 21 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع) | يوم الجمعة خامس عشر جمادى...وثمانين وخمسمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع) | 583 | قرن السماع (النص الرابع) | السادس. | حالة السماع (النص الرابع) | أصلي | مكان السماع (النص الرابع) | بجامع بهليقا | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع) | جميع هذا الجزء الأول من «صحيح البخاري» | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) | الرابع. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس) | سمِعَ جميعَ هذا الجزءِ وهُو الثّاني مِن صحيحِ البُخاريّ على الشَّيخِ الإمامِ الصّالحِ الثِّقةِ أَبي جعفرٍ عبيدِ اللهِ بنِ أَحمدَ بنِ عليِّ بنِ عليِّ بنِ السَّمينِ، بحقِّ سماعِه مِن أبي الوقتِ بِقراءةِ الشَّيخِ الإمامِ العالمِ أبي نصرٍ محمدِ بنِ عبدِ السَّيدِ بنِ عليِّ بنِ محمدِ بنِ الزَّيتونيّ، فسمِعَه الشَّيخُ الصّالحُ أَبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ أَبي الفضلِ جعفرِ بنِ جامعِ بنِ عبدِ الرزّاقِ المعْروف بِالشَّيخِ أبي زيدٍ، والشَّيخُ الإمامُ أَبو الحسنِ عليُّ بنُ هبةِ اللهِ بنِ أَبي الحسنِ المعْروفُ بِالدَّأداءِ وولدُه أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ، وأَبو القاسمِ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ حصنٍ العامريّ وولدُه محمدٌ، وأَبو الفضلِ صدقةُ بنُ عليِّ بنِ ناصرِ بنِ جعالةَ، وعبدُ العَزيزِ بنُ أَبي السَّعادات بْن محمدٍ المقانعيّ المقرئ، ونظرُ بنُ حطلح بن حسينٍ الخيّاط، وأَبو إسْحاقَ إبْراهيمُ بنُ عليِّ بنِ حامدٍ يُعرفُ [بقنبر]، وعُمرُ بنُ عليِّ بنِ أَحمدَ المعْروفُ بالبدويِّ، ومحمدُ بنُ جعفرِ بنِ شُجاعِ بنِ زويزه الصَّفّارُ، وأَبو الحسنِ عليُّ بنُ منصورِ بنِ مسْعودٍ يعرفُ بابنِ سلمةَ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عُمرَ بنِ أَبي بكرٍ يُعرفُ بشاب الشباب وعبدُ الكَريمِ بنُ الحسَينِ المقْرئ الهمذانيّ، ومحمدُ بنُ محمودِ بنِ مسْعودٍ الخرّازُ وولدُه عليٌّ، ويونسُ بنُ أَبي نصرِ بنِ أبي بكرٍ الحنبليّ الملاح، ومحمدُ بنُ عليِّ بنِ بقاء الشياكّ، والشَّيخُ نزالُ بنُ بزوان بنِ غزوانَ، وعمرُ بنُ حسنِ بنِ عبدِ اللهِ، ومثبتُ الأَسماءِ عليُّ بنُ عليِّ بن حسن شروان المقرئ، وذلِك بجامعِ بهليقا يومَ الجمُعةِ ثاني عشرينَ جُمادى الأولى من سنةِ ثلاثٍ وثمانينَ وخمسِمائةٍ.حامدًا للهَ ومُصليًا على خيرتِه مِن خلقِه محمدِ بنِ عبدِ اللهِ النَّبيِّ وآلِه الطّاهرينَ.وحسبُنا اللهُ ونعمَ الوَكيلُ.وسمعَ أيضًا بالقراءةِ المذْكورةِ والتّاريخِ المذكورِ الأنجبُ بنُ عُمرَ بنِ عُثمانَ.حسب والسّلامُ |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس) | أبو جعفر عبيد الله بن أحمد بن علي بن علي بن السمين (المسمع) أبو الوقت (المسمع) أبو نصر محمد بن عبد السيد بن علي بن محمد بن الزيتوني (القارئ ) أبو محمد عبد الله بن أبي الفضل جعفر بن جامع بن عبد الرزاق المعروف ب أبي زيد (سامع) أبو الحسن علي بن هبة الله بن أبي الحسن المعروف بالداداء (سامع) أبو الوقت عبد الأول (سامع) أبو القاسم أحمد بن علي بن حصن العامري (سامع) محمد (سامع) عبد العزيز بن أبي السعادات بن محمد المقانعي المقرئ (سامع) نظر بن خطلج بن حسين الخياط (سامع) أبو إسحاق إبراهيم بن علي بن حامد يعرف [بقنبر (سامع) عمر بن علي بن أحمد المعروف بالبدوي (سامع) محمد بن جعفر بن شجاع بن زويزه الصفار (سامع) أبو الحسن علي بن منصور بن مسعود يعرف بابن سلمة (سامع) عبد الرحمن بن عمر بن أبي بكر يعرف بشاب الشباب (سامع) عبد الكريم بن الحسين المقرئ الهمذاني (سامع) محمد بن محمود بن مسعود الخراز (سامع) علي بن محمد بن محمود بن مسعود الخراز (سامع) يونس بن أبي نصر بن أبي بكر الحنبلي الملاح (سامع) محمد بن علي بن بقاء السباك (سامع) نزال بن بزوان بن غزوان (سامع) عمر بن حسن بن عبد الله (سامع) علي بن علي بن حسن شروان (كاتب السماع) الأنجب بن عمر بن عثمان (سامع) |
نوع النص (النص الخامس) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس) | 21 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس) | يوم الجمعة خامس عشر جمادى...وثمانين وخمسمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس) | 583 | قرن السماع (النص الخامس) | السادس. | حالة السماع (النص الخامس) | أصلي | مكان السماع (النص الخامس) | بجامع بهليقا | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الخامس) | جميع هذا الجزء وهو الثاني من صحيح البخاري | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس) | الخامس. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس) | سمعَ جميعَ هذا الجزْءِ وهُو الثّالثُ مِن البُخاريِّ على الشَّيخِ الإِمامِ العالِم الصّالحِ الثِّقةِ أَبي جعْفرٍ عُبيدِ اللهِ بنِ أَحمدَ بنِ عليِّ بنِ عَليِّ بنِ السَّمينِ، بحقِّ سماعهِ [مِن أَبي الوقتِ] بِقراءةِ الشَّيخِ الإِمامِ العالِمِ أَبي نصرٍ محمَّدِ بنِ عبدِ السّيّدِ بنِ عليِّ بنِ محمّدِ بنِ الزّيْتونيّ, فسمِعَه الشّيخُ الصّالحُ أَبو محمّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أَبي الفضلِ جعْفرِ بنِ زيدِ بنِ جامِعِ بنِ عبْدِ الرّزّاقِ المعْروفُ بِالشَّيخِ أَبي زيدٍ، والشّيخُ الصّالحُ أَبو حفصٍ عُمر بنُ أحْمدَ بنِ عليٍّ الشَّيبانيّ سبطُ الشّيخِ ابنِ القاصّ, والشّيخُ أَبو الحسنِ عليّ بنُ [هبةِ اللهِ] بنِ أَبي الحسنِ عليّ المعْروفِ بِالدّأداءِ وولدُه أَبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ وأَبو الحسنِ عليّ بنُ منصورِ بنِ مسْعودٍ المعْروفُ بابنِ سَلمةَ, والشَّيخ ... ابن غنيمةَ المعْروفُ بابنِ خطاطا وولدُه أَبو القاسِمِ ونظرُ بنُ حسَين بنِ حطلح الخيّاط، وأَبو القاسِمِ أَحمدُ بنُ عليّ بنِ ... المقْرئ وولدُه محمّدٌ وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عمر بنِ أَبي بكْرٍ المعْروفُ بشابّ الشّبابِ المقْرئ، وإبْراهيمُ بنُ عليِّ بنِ حامدٍ يُعرفُ بِقنبر ... وسُليْمانُ بنُ أَبي عبْدِ اللهِ بنِ نجمٍ البزّاز، ومحمّد بنُ أَبي جعْفرِ بنِ شُجاعٍ يُعرفُ بِزويزة الصفّار، وأَبو حفصٍ عمرُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ [المعْروف] بالبَدويّ, وأَبو عبدِ اللهِ بنُ الحسَنِ بنِ الحسَينِ الصّفّار القاضي، والأَنجَب بْن عُمر بْن عثمان، ومحمّد بْن عليّ بْن بقاء الشّياك، وأَبو الحسَنِ عبدُ اللهِ بْنُ عليٍّ، وأَبو الفضْلِ صدقةُ بْنُ عليِّ بنِ ناصرٍ المعْروفُ بابْنِ جعالةَ، وإبْراهيمُ بنُ عبدِ بنِ عيسى المقْرئ، وعليُّ بنُ نَصرِ بْنِ عليِّ بنِ فرجِ بنِ زيدٍ، وعبْد العَزيزِ بْن أَبي السَّعاداتِ بْن محمَّدٍ المقانعيّ المقْرئ، ويونُس بْن أَبي نصْر بْن أبي بكْر الحنبَليّ الملّاح، ومحمّد بْن محْمودِ بْن [مسْعودٍ] الخرّاز الغزنويّ، وولدُه عليّ ابنُ المذْكورِ، وعبدُ الكريمِ بنُ الحسَينِ الهمدانيّ المقْرئ، وقاسِم بْن مَنصورِ بنِ محْمودٍ المعْروف بابْنِ أَبي ... وعمر بْن حسَن بْن عبْدِ اللهِ، وأَبو الخيرِ مسْعودُ بنُ محمّدِ بنِ فولاذ النجّار المقْرئ، وعبْد الغنيِّ بنُ أَبي الحسنِ بنِ مَنصورِ بنِ مسْعودٍ ...، ومُثبتُ الأسْماءِ عليُّ بنُ عليِّ بنِ حسنِ بنِ شروانَ, وذلِك في يومِ الجمُعةِ رابعَ عشر جمادى الآخِرة مِن سنةِ ثلاثٍ وثمانينَ وخمسمائةٍ.حامدًا اللهَ و[مصلّيًا] على خيرتِه مِن خلْقِه محمَّدٍ النَّبيِّ وآلِه. |
النص المصاحب مفصل (النص السادس) | أبو جعفر عبيد الله بن أحمد بن علي بن علي بن السمين (المسمع) أبو الوقت (المسمع) أبو نصر محمد بن عبد السيد بن علي بن محمد بن الزيتوني (القارئ ) أبو محمد عبد الله بن أبي الفضل جعفر بن زيد بن جامع بن عبد الرزاق المعروف ب أبي زيد (سامع) أبو حفص عمر بن أحمد بن علي الشيباني سبط ابن القاص (سامع) أبو الحسن علي بن [هبة الله] بن أبي الحسن علي المعروف بالداداء (سامع) أبو الوقت عبد الأول (سامع) أبو الحسن علي بن منصور بن مسعود المعروف بابن سلمة (سامع) ... ابن غنيمة المعروف بابن خطاطا (سامع) أبو القاسم (سامع) نظر بن حسين بن خطلج الخياط (سامع) أبو القاسم أحمد بن علي بن ... المقرئ (سامع) محمد (سامع) عبد الرحمن بن عمر بن أبي بكر المعروف بشاب الشباب المقرئ (سامع) إبراهيم بن علي بن حامد يعرف بقنبر (سامع) سليمان بن أبي عبد الله بن نجم البزاز (سامع) ومحمد بن أبي جعفر بن شجاع يعرف بزويزة الصفار (سامع) أبو حفص عمر بن علي بن أحمد [المعروف] بالبدوي (سامع) أبو عبد الله بن الحسن بن الحسين الصفار القاضي (سامع) الأنجب بن عمر بن عثمان (سامع) محمد بن علي بن بقاء السباك (سامع) أبو الحسن عبد الله بن علي (سامع) أبو الفضل صدقة بن علي بن ناصر المعروف بابن جعالة (سامع) إبراهيم بن عبد بن عيسى المقرئ (سامع) علي بن نصر بن علي بن فرج بن زيد (سامع) وعبد العزيز بن أبي السعادات بن محمد المقانعي المقرئ (سامع) يونس بن أبي نصر بن أبي بكر الحنبلي الملاح (سامع) محمد بن محمود بن [مسعود] الخراز الغزنوي (سامع) علي بن محمد بن محمود بن [مسعود] الخراز الغزنوي (سامع) عبد الكريم بن الحسين الهمداني المقرئ (سامع) قاسم بن منصور بن محمود المعروف بابن أبي ... (سامع) عمر بن حسن بن عبد الله (سامع) أبو الخير مسعود بن محمد بن فولاذ النجار المقرئ (سامع) عبد الغني بن أبي الحسن بن منصور بن مسعود ... (سامع) علي بن علي بن حسن بن شروان (كاتب السماع) |
نوع النص (النص السادس) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس) | 41 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس) | في يوم الجمعة رابع عشر جمادى الآخرة من سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس) | 583 | قرن السماع (النص السادس) | السادس. | حالة السماع (النص السادس) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السادس) | جميع هذا الجزء وهو الثالث من البخاري | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس) | السادس. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع) | سمِع جميعَ هذا الجزْءِ وهُو الرّابعُ مِن كتابِ الجامِع، تصْنيف البُخاريّ، على الشَّيخِ الإِمامِ العالمِ الثِّقةِ أَبي جعْفرٍ عُبيدِ [اللهِ] بنِ عليّ بنِ عليّ بنِ السَّمينِ، بحقِّ سماعِه مِن أَبي الوقتِ عبْدِ الأوَّلِ، بِقراءةِ الشَّيخِ الإِمامِ العالمِ أَبي نصْرٍ محمَّدِ بنِ عبدِ السّيّدِ بنِ عليّ بنِ محمّدٍ، فسمِعَه الشّيخُ الإمامُ الصّالحُ أَبو محمّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أبي الفضلِ جعفرِ بنِ جامعِ بنِ زيدِ بنِ عبْدِ الرّزّاقِ المعْروفُ بأَبي زيدٍ، والشّيخُ [الصّالحُ أَبو حفصٍ عمرُ] بنُ أحمدَ بنِ عليٍّ الشَّيبانيّ سبطُ الشَّيخِ أَبي جعْفرِ بْن القاصّ، وأَبو الحسنِ عليّ بنُ هبةِ اللهِ بْنِ أَبي الحسَن المعْروف بِالدَّأداءِ [وولدُه أَبو الوقْت] عبدُ الأوَّلِ، وأَبو القاسِمِ أَحمدُ بنُ عليِّ بنِ حصنٍ العامِريّ وولدُه محمَّدٌ، وأَبو الفضْلِ صدقةُ بنُ عليِّ بْن ناصرٍ المعْروف [بابْنِ جعالةَ]، وابْن حسَين بْن حطلح الخيّاط، وعبْد العَزيزِ بْن أَبي السَّعاداتِ بنِ محمّدٍ المقانعي المقْرئ، وعبْدُ الرَّحمنِ بنُ عُمر [المعْروف] بشابِّ الشّبابِ، وأَبو الحسنِ عليّ بنُ منصورِ بنِ مسْعودٍ المعْروفُ بابْنِ سلمةَ وولدُه عبدُ الغنيِّ، وأَبو محمّد ... المسموع عليْه، وإبْراهيمُ بنُ عليِّ بنِ حامدٍ المعْروفُ بِقنبرٍ، وعمر بنُ عليِّ بنِ أحْمدَ المعْروفُ بِالبدويّ، ومحمّد بْن جعْفرٍ المعْروف بابْن زويزة الصفّار، ومحمّد بْن عليّ بْن بقاءٍ الشّياك، والأنجَب بْن عمر بْن عثْمانَ، ونزال بْن بزوانَ ...، وإبْراهيمُ بنُ عبدِ بنِ عيسى المقْرئ، وأَبو الحسَينِ مسْعودُ بْن محمَّدِ بنِ فولاذ المقْرئ النّجّار، وعبْد الكَريمِ بْن الحسَين المقْرئ [الهمداني، ويونُس] بْن أَبي نصْر بْن أَبي بكْر الحنبليّ الملاحّ، وعليّ بْن أَبي بكْر بْن غنيمة المعْروف بابْن خطاطا، وولدُه أبو القاسِم، وأَبو الحسَنِ عليّ بن ... النساج، وأَحمد بنُ عبدِ القادِر بْنِ أَبي الجيشِ بْن أَبي الحسنِ المقْرئ، وعمر بْن حسنِ بنِ عبدِ اللهِ، ومُثبتُ الأسْماءِ عليُّ بنُ عليٍّ، وسُليْمانُ بنُ أَبي عبْدِ اللهِ بنِ نجمٍ البزّاز، وذلِك بجامِعِ بهْليقا يومَ الجمُعةِ رابعَ عشر جُمادى الآخِرةِ مِن سنةِ ثلاثٍ [وثمانينَ وخمْسمائةٍ].وسمِع أيضًا بالتاريخِ المذْكورِ والقِراءةِ المذْكورةِ أَبو عبدِ اللهِ بنُ الحسَن ... |
النص المصاحب مفصل (النص السابع) | أبو جعفر عبيد [الله] بن علي بن علي بن السمين (المسمع) أبو الوقت عبد الأول (المسمع) أبو نصر محمد بن عبد السيد بن علي بن محمد (القارئ ) أبو محمد عبد الله بن أبي الفضل جعفر بن جامع بن زيد بن عبد الرزاق المعروف بأبي زيد (سامع) أبو حفص عمر] بن أحمد بن علي الشيباني سبط أبي جعفر بن القاص (سامع) #أبو الحسن علي بن هبة الله بن أبي الحسن المعروف بالداداء (سامع) #أبو الوقت] عبد الأول (سامع) #أبو القاسم أحمد بن علي بن حصن العامري (سامع) #محمد (سامع) #أبو الفضل صدقة بن علي بن ناصر المعروف [بابن جعالة (سامع) #ابن حسين بن خطلج الخياط (سامع) #عبد العزيز بن أبي السعادات بن محمد المقانعي المقرئ (سامع) #عبد الرحمن بن عمر [المعروف] بشاب الشباب (سامع) #أبو الحسن علي بن منصور بن مسعود المعروف بابن سلمة (سامع) #عبد الغني (سامع) #أبو محمد (سامع) #إبراهيم بن علي بن حامد المعروف بقنبر (سامع) #عمر بن علي بن أحمد المعروف بالبدوي (سامع) #محمد بن جعفر المعروف بابن زويزة الصفار (سامع) #محمد بن علي بن بقاء السباك (سامع) #الأنجب بن عمر بن عثمان (سامع) #نزال بن بزوان ... (سامع) #إبراهيم بن عبد بن عيسى المقرئ (سامع) #أبو الحسين مسعود بن محمد بن فولاذ المقرئ النجار (سامع) #عبد الكريم بن الحسين المقرئ [الهمداني (سامع) #يونس] بن أبي نصر بن أبي بكر الحنبلي الملاح (سامع) #علي بن أبي بكر بن غنيمة المعروف بابن خطاطا (سامع) #أبو القاسم (سامع) #أبو الحسن علي بن ... النساج (سامع) #أحمد بن عبد القادر بن أبي الجيش بن أبي الحسن المقرئ (سامع) #عمر بن حسن بن عبد الله (سامع) #علي بن علي (سامع) #سليمان بن أبي عبد الله بن نجم البزاز (كاتب السماع) أبو عبد الله بن الحسن ... (سامع) #أبو الخير رجب بن مبارك بن حماد (سامع) |
نوع النص (النص السابع) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع) | 61 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السابع) | يوم الجمعة رابع عشر جمادى الآخرة من سنة ثلاث [وثمانين وخمسمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السابع) | 583 | قرن السماع (النص السابع) | السادس. | حالة السماع (النص السابع) | أصلي | مكان السماع (النص السابع) | بجامع بهليقا | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السابع) | جميع هذا الجزء وهو الرابع من كتاب الجامع | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع) | السابع. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن) | قرأتُ هذا الجزْءَ أيضًا وهُو الثّاني عَلى الشَّيخِ الإِمامِ الصَّالحِ القاضي أَبي الخيرِ رجبِ بنِ مُباركِ بنْ حمّادٍ، فسمعَه مِن الشّيخِ الإِمامِ المُفيدِ تقيّ الدّينِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ مظفّرِ بنِ مهْدي بنِ ساعدٍ الموْصِليّ صاحبِ الكتابِ، وذلِك بخطِّه والجمع عنْ أبي الفرجِ الواسِطيّ المقْري المذْكور أوّلَ الكتابِ، وبحقّ سماعِه أيضًا لِلكتابِ أَجمعَ, وأبو بكْر البغْداديّ عَن أبي الوقتِ، وذلِك بمسجِدِ الشَّريفِ بتاريخِ ثالثَ عشرَ جُمادى الآخرةِ سنةَ تسعٍ وتسْعينَ وثمانِمائةٍ.كتبَه قارئُه عبدُ الهادي بنُ هِبةِ اللهِ بنِ رجَب البكْرويّ أحْسنَ اللهُ عاقِبةَ أمْرِه دُنيا وآخِرة.وصلّى اللهُ على سيِّدِنا محمَّدٍ، وذلِك بعدَ أَن قرأتُ أيضًا الجزءَ الَّذي قبلَ هذا الجزءِ. وكتبَه عبدُ الهادي بنُ هبةِ اللهِ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن) | تقي الدين أبي الحسن علي بن مظفر بن مهدي بن ساعد الموصلي (المسمع) أبو الفرج الواسطي المقري (المسمع) أبو بكر البغدادي (المسمع) أبو الوقت (المسمع) عبد الهادي بن هبة الله بن رجب البكروي (سامع) ـ كاتب سماع# |
نوع النص (النص الثامن) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن) | 41 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثامن) | ثالث عشر جمادى الآخرة سنة تسع وتسعين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثامن) | 899 | قرن السماع (النص الثامن) | التاسع. | حالة السماع (النص الثامن) | أصلي | مكان السماع (النص الثامن) | بمسجد الشريف | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثامن) | قرأت هذا الجزء أيضا وهو الثاني و الذي قبل هذا الجزء | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن) | الثامن. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع) | سمعَ جميعَ هذا الجزْءِ وهُو السّادسُ مِن كتابِ البُخاريّ، على الشّيخِ الصّالحِ الثِّقةِ أَبي جعْفرٍ عُبيدِ اللهِ عليّ بنِ عليّ بنِ السَّمينِ بحقِّ سماعِه مِن أَبي الوقْتِ عبدِ الأوَّلِ، بِقراءةِ الشَّيخِ الإِمامِ العالِم أَبي نصْر محمَّدِ بنِ عبدِ [السّيّدِ] بنِ محمَّدِ بْن الزّيتونيّ، فسمِعَه الشَّيخُ الإمامُ العالمُ أَبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أَبي الفضلِ جعْفرِ بنِ جامعِ بنِ زَيدِ بنِ عبْدِ الرّزّاقِ ...، وأَبو حفْصٍ عمرُ بنُ أَحمدَ بْنِ عليٍّ الشّيبانيّ سبْط الشَّيخِ ابْن القاصّ، والشّيخُ الإمامُ أَبو الحسَنِ عليّ بنُ هِبةِ اللهِ بْنِ أَبي الحسَنِ [عليّ المعْروفُ بالدّأداءِ] وولدُه أَبو الوقْتِ عبْد الأوَّلِ، وأَبو القاسِم أحْمدُ بنُ عليِّ بنِ حصنٍ العامِريّ وولدُه محمّد، وأَبو الفضلِ صدقةُ بنُ [عليّ بنِ ناصِر المعْروف بابنِ جعالةَ]، وعبدُ العَزيزِ بنُ أبي السَّعاداتِ بنِ محمّدٍ المقانعي المقْرئ، ونظرُ بنُ حسَين بْن حطلح الخيّاط، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عُمر بنِ أَبي [بكرٍ المعْروفُ] بشابّ الشّبابِ المقْرئ، وأَبو الحسَنِ عليّ بنُ منصورِ بنِ مسْعودٍ المعْروفُ بابنِ سلمةَ وولدُه عبدُ الغنيّ، ومحمَّدُ بنُ محْمودِ بنِ مسْعودٍ الخزاز الغزنويّ وولدُه عليّ، ومحمَّدُ بنُ عليّ بْن بقاء السباك، وإبْراهيمُ بنُ عليِّ بنِ حامدٍ المعْروفُ بقنبر، وسُليْمانُ بْن أَبي عبْدِ اللهِ بْن نجمٍ المعْروف بِالبزّاز، وأَبو عبْد اللهِ محمَّد ابْن الشَّيخِ المسْموعِ عليْه، والشّيخ نزال بْن بزوانَ بْن غزْوانَ، وإبْراهيمُ بنُ عبدِ بنِ عيسى المقْرئ، ومحمّدُ بْن أَبي جعْفرِ بْن أَبي الشّجاعِ المعْروفُ بزويزة الصفّار، والأنجَب عمر بْن عثْمانَ، وعمر بْن حسَنِ بنِ عبدِ اللهِ، وأَبو الحسَنِ عليّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أَبي الحسَن النّسّاج، ويونُس بنُ أَبي نصْر بْن أَبي بكْرٍ الملّاح الحنبليّ، وعليّ بْن أَبي بكْر بْنِ غنيمةَ المعْروف بابْن خطاطا، وولدُه أبو القاسِم، وعُمر بْن عليّ بْن أحْمدَ المعْروفُ بالبدويّ ... |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع) | أبو جعفر عبيد الله علي بن علي بن السمين (المسمع) أبو الوقت عبد الأول (المسمع) أبو نصر محمد بن عبد [السيد] بن محمد بن الزيتوني (المسمع) أبو محمد عبد الله بن أبي الفضل جعفر بن جامع بن زيد بن عبد الرزاق ... (القارئ ) أبو حفص عمر بن أحمد بن علي الشيباني سبط ابن القاص (سامع) أبو الحسن علي بن هبة الله بن أبي الحسن [علي المعروف بالدأداء] (سامع) أبو الوقت عبد الأول (سامع) أبو القاسم أحمد بن علي بن حصن العامري (سامع) محمد (سامع) أبو الفضل صدقة بن [علي بن ناصر المعروف بابن جعالة] (سامع) عبد العزيز بن أبي السعادات بن محمد المقانعي المقرئ (سامع) نظر بن حسين بن حطلح الخياط (سامع) عبد الرحمن بن عمر بن أبي [بكر المعروف] بشاب الشباب المقرئ (سامع) أبو الحسن علي بن منصور بن مسعود المعروف بابن سلمة (سامع) عبد الغني (سامع) محمد بن محمود بن مسعود الخزاز الغزنوي (سامع) علي (سامع) محمد بن علي بن بقاء السباك (سامع) إبراهيم بن علي بن حامد المعروف بقنبر (سامع) سليمان بن أبي عبد الله بن نجم المعروف بالبزاز (سامع) أبو عبد الله محمد (سامع) نزال بن بزوان بن غزوان (سامع) إبراهيم بن عبد بن عيسى المقرئ (سامع) محمد بن أبي جعفر بن أبي الشجاع المعروف بزويزة الصفار (سامع) الأنجب عمر بن عثمان (سامع) عمر بن حسن بن عبد الله (سامع) أبو الحسن علي بن عبد الله بن أبي الحسن النساج (سامع) يونس بن أبي نصر بن أبي بكر الملاح الحنبلي (سامع) علي بن أبي بكر بن غنيمة المعروف بابن خطاطا (سامع) أبو القاسم (سامع) عمر بن علي بن أحمد المعروف بالبدوي ... (سامع) |
نوع النص (النص التاسع) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع) | 119 | قرن السماع (النص التاسع) | السادس. | حالة السماع (النص التاسع) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص التاسع) | جميع هذا الجزء وهو السادس من كتاب البخاري | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع) | التاسع. | النص المصاحب كما ورد (النص العاشر) | سمِع جميعَ هذا الجزْءِ السّابع مِن كِتابِ الجامِعِ الصَّحيحِ مِن البُخاريّ، على الشَّيخِ الإمامِ العالِم أَبي جعْفرٍ عُبيدِ اللهِ بنِ عَليّ بنِ عليّ بنِ السَّمينِ، بحقِّ سماعِه مِن أَبي الوقْتِ عبدِ الأوَّلِ، بِقراءةِ الشَّيخِ الإِمامِ العالمِ أَبي نصْر محمّد بْن عبْد السّيّد بنِ عليّ بْن محمّد بْن الزّيتونيّ: الشّيخُ الإمامُ العالمُ أَبو محمّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أَبي الفضلِ جعفرِ بنِ جامِعِ بْنِ زيدِ بنِ عبدِ الرّزّاقِ المعْروفُ بأَبي زيدٍ، وأَبو حفصٍ عمرُ بنُ أَحمدَ بْنِ عليّ الشّيبانيّ سبْط الشَّيخِ ابنِ القاصّ، والشَّيخُ أَبو الحسنِ عليُّ بنُ هبةِ اللهِ بنِ أَبي الحسَنِ المعْروفُ بالدَّأداءِ وولدُه أَبو الوقْتِ عبدُ الأوَّلِ، وأَبو القاسِمِ أَحمدُ بنُ عليِّ بنِ حصنٍ العامِريّ وولدُه محمّدٌ، وأَبو الفضلِ صدقةُ بنُ عليِّ بنِ ناصرٍ يُعرفُ بِجعالةَ، وعبدُ العَزيزِ بنُ أَبي السَّعاداتِ بنِ محمَّدٍ، وإبْراهيمُ بنُ عليّ بنِ حامدٍ المعْروفُ بقنبر، ونظرُ بنُ حسَينِ بْن حطلح الخيّاط، وعُمر بْن عليِّ بنِ أحْمدَ المعْروفُ بالبدويّ، وأحمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ القادِرِ بنِ أبي الجيشِ بنِ أَبي الحسنِ المقْرئ، وسُليْمانُ بنُ أَبي عبدِ اللهِ بنِ نجمٍ البزاز، ومحمّدُ بنُ جعْفرِ بنِ شُجاعٍ المعْروفُ بابْن زويزةَ، وأَبو عبدِ اللهِ بن الحسَنِ بْن الحسَينِ العريف الصّفّار، ومحمّدُ بنُ عليّ بْن بقاء السباكّ، والأنجَب بنُ عمر بْن عثْمانَ، وعبدُ الرّحمنِ بْن عمر بْن أَبي بكْرٍ المعْروفُ بشابّ الشّبابِ المقْرئ، وأَبو القاسِمِ بْن عليِّ بنِ أَبي بكرِ بنِ غنيمةَ المعْروفُ بابْن خطاطا، وعُمر بْن حسنٍ وعبدُ الكَريمِ بْن الحسَينِ المقْرئ الهمدانيّ، وأَبو الحسَن عليّ بْن مَنصورِ بنِ مسْعودٍ يُعرفُ بابْنِ سلمةَ وولدُه عبْد الغنيِّ، وولدُ المسمّعِ عليْه أَبو محمّدٍ عبدُ اللهِ، وأَبو القاسِمِ هبةُ اللهِ، ويونُس بنُ أَبي نصْر بنِ أَبي بكْر الحنْبليّ الملّاح، ونزالُ بنُ بزوانَ بنِ غزْوانَ، وإبْراهيمُ بنُ عبدِ بنِ عيسى المقْرئُ، وحسّانُ بنُ مقلدِ بنِ حسن، ومثْبتُ الأسْماءِ عليُّ بنُ عليِّ بنِ حسنِ بنِ شروان، في جامِع بهْليقا يومَ الجمُعة ثامنَ عشْرينَ جمادى الآخِرة مِن سنةِ ثلاثٍ وثمانينَ وخمْسمائةٍ، حامدًا اللهَ ومصلِّيًا على رسولِه محمّدٍ النَّبيِّ الطّاهِرِ.وسمعَ أيضًا في التّاريخِ المذْكورِ بِالقِراءةِ المذْكورةِ محمّد بْن محْمودِ بْن مسْعودٍ الخرّاز الغزنويّ الهمدانيّ وولدُه عليّ بنُ المذْكورِ. |
النص المصاحب مفصل (النص العاشر) | أبو جعفر عبيد الله بن علي بن علي بن السمين (المسمع) أبو الوقت عبد الأول (المسمع) أبو نصر محمد بن عبد السيد بن علي بن محمد بن الزيتوني (المسمع) أبو محمد عبد الله بن أبي الفضل جعفر بن جامع بن زيد بن عبد الرزاق المعروف بأبي زيد (القارئ ) أبو حفص عمر بن أحمد بن علي الشيباني سبط ابن القاص (سامع) أبو الحسن علي بن هبة الله بن أبي الحسن المعروف بالدأداء (سامع) أبو الوقت عبد الأول (سامع) أبو القاسم أحمد بن علي بن حصن العامري (سامع) محمد (سامع) أبو الفضل صدقة بن علي بن ناصر يعرف بجعالة (سامع) عبد العزيز بن أبي السعادات بن محمد (سامع) إبراهيم بن علي بن حامد المعروف بقنبر (سامع) نظر بن حسين بن حطلح الخياط (سامع) عمر بن علي بن أحمد المعروف بالبدوي (سامع) أحمد بن عبد الله بن عبد القادر بن أبي الجيش بن أبي الحسن المقرئ (سامع) سليمان بن أبي عبد الله بن نجم البزاز (سامع) محمد بن جعفر بن شجاع المعروف بابن زويزة (سامع) أبو عبد الله بن الحسن بن الحسين العريف الصفار (سامع) محمد بن علي بن بقاء السباك (سامع) الأنجب بن عمر بن عثمان (سامع) عبد الرحمن بن عمر بن أبي بكر المعروف بشاب الشباب المقرئ (سامع) أبو القاسم بن علي بن أبي بكر بن غنيمة المعروف بابن خطاطا (سامع) عمر بن حسن وعبد الكريم بن الحسين المقرئ الهمداني (سامع) أبو الحسن علي بن منصور بن مسعود يعرف بابن سلمة (سامع) عبد الغني (سامع) أبو محمد عبد الله (سامع) أبو القاسم هبة الله (سامع) يونس بن أبي نصر بن أبي بكر الحنبلي الملاح (سامع) نزال بن بزوان بن غزوان (سامع) إبراهيم بن عبد بن عيسى المقرئ (سامع) حسان بن مقلد بن حسن (سامع) علي بن علي بن حسن بن شروان (سامع) محمد بن محمود بن مسعود الخراز الغزنوي الهمداني (كاتب السماع) علي بن المذكور (سامع) |
نوع النص (النص العاشر) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص العاشر) | 139 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص العاشر) | يوم الجمعة ثامن عشرين جمادى الآخرة من سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص العاشر) | 583 | قرن السماع (النص العاشر) | السادس. | حالة السماع (النص العاشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص العاشر) | سمع جميع هذا الجزء السابع من كتاب الجامع الصحيح من البخاري | ترتيب السماع في الورقة (النص العاشر) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص العاشر) | العاشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الحادي عشر) | سمِعَ جميعَ هذا الجزءِ الثّامنِ من كتابِ الجامِع الصَّحيحِ مِن البُخاريِّ، على الشّيخِ الإِمامِ العالم الصّالحِ الثِّقةِ أَبي جعْفرٍ عبيدِ اللهِ بْن عليِّ بنِ عليِّ بنِ السَّمينِ، بحقِّ سماعِه مِن أَبي الوقتِ عبدِ الأوَّلِ، بقراءةِ الشّيخِ الإمامِ العالِم أَبي نصرٍ محمّدِ بْن عبْد السيّدِ بنِ عليّ بنِ محمّدٍ [الزّيتونيّ]: الشَّيخُ الإِمامُ العالمُ الصّالحُ أَبو محمّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أَبي الفضلِ جعْفرِ بنِ زيدِ بنِ جامعِ بنِ عبدِ الرّزّاقِ المعْروفُ بأَبي زيدٍ، وأَبو حفصٍ [عمرُ بنُ أَحمدَ بنِ عليٍّ] الشّيبانيّ سبْط ابنِ القاصّ، والشّيخُ أَبو الحسَنِ عليُّ بنُ هِبةِ اللهِ بنِ أَبي الحسَنِ عليٍّ المعْروفُ بِالدأْداءِ المقْرئ الواسِطي وولدُه أَبو الوقتِ [عبدُ الأوَّلِ]، وأَبو القاسِمِ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ حصنٍ العامِريّ المقْرئ وولدُه محمّدٌ، وأَبو الفضلِ صدقةُ بنُ عليّ بنِ ناصرٍ المعْروف بِجعالةَ، وعبدُ العَزيزِ بنُ أَبي [السَّعاداتِ] بنِ محمَّدٍ المغافقيّ المقْرئ، وإبْراهيمُ بنُ عليِّ بنِ حامدٍ المعْروفُ بقنبر، ونظرُ بنُ حسَين بنِ حطلح الخيّاط، وعُمر بنُ عليّ بنِ أحمدَ المعْروفُ [بِالبدويّ]، وأحمدُ بنُ عبدِ القادِر بْن أَبي الجيشِ بْن أَبي الحسنِ المقْرئ، وسُليْمانُ بْن أَبي عبدِ اللهِ بْن نجمٍ البزّاز، وحسّانُ بنُ مقلدٍ، ومحمّدُ بْن محْمودِ بنِ مسْعودٍ الخزّاز الغزنويّ الهمدانيّ وولدُه عليّ ابن المذْكور، وأَبو الحسنِ عليّ بنُ منصورِ بنِ مسْعودِ بنِ سلمةَ، وولد الشّيخِ المسْموعِ عليْه أَبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ، وأَبو القاسمِ [هبةُ اللهِ] بنُ أَبي جعْفرِ بنِ شُجاعٍ المعْروفُ بِزويزةَ الصفّارِ، وأَبو عبْدِ اللهِ بْنُ الحسَنِ بنِ الحسَينِ العريف الصفّار، ومحمّدُ بنُ عليّ [بْن بقاء السباك]، والأنجَب بْن عمر بْن عُثمانَ، وعبْد الرَّحمنِ بْن عمرَ بْن أَبي بكرٍ المقْري المعْروف بشابّ الشّبابِ، ويونُس بْن أَبي نصْر بْن [أَبي بكْرٍ الحنْبليّ] الملاح، وأَبو القاسِم بْنُ عليّ بْنِ أَبي بكْرٍ المعْروفُ بابنِ خطاطا، ونزالُ بنُ بزوان بْن غزوان، ومُثبتُ الأسْماءِ عليّ [بنُ عليِّ بنِ حسنِ بْن شروان]، بجامِع بهْليقا يومَ الجمُعةِ ثامنَ عشْرينَ جُمادى الآخِرةِ مِن سنةِ ثلاثٍ وثمانينَ وخمسِمائةٍ، وضربَ على اسْم (خواتمه) مسْعود بْن محمّد بن ... |
النص المصاحب مفصل (النص الحادي عشر) | أبو جعفر عبيد الله بن علي بن علي بن السمين (المسمع) أبو الوقت عبد الأول (المسمع) أبو نصر محمد بن عبد السيد بن علي بن محمد [الزيتوني] (المسمع) أبو محمد عبد الله بن أبي الفضل جعفر بن زيد بن جامع بن عبد الرزاق المعروف بأبي زيد (القارئ ) أبو حفص [عمر بن أحمد بن علي] الشيباني سبط ابن القاص (سامع) أبو الحسن علي بن هبة الله بن أبي الحسن علي المعروف بالدأداء المقرئ الواسطي (سامع) أبو الوقت [عبد الأول] (سامع) أبو القاسم أحمد بن علي بن حصن العامري المقرئ (سامع) محمد (سامع) أبو الفضل صدقة بن علي بن ناصر المعروف بجعالة (سامع) عبد العزيز بن أبي [السعادات] بن محمد المقانعي المقرئ (سامع) إبراهيم بن علي بن حامد المعروف بقنبر (سامع) نظر بن حسين بن حطلح الخياط (سامع) عمر بن علي بن أحمد المعروف [بالبدوي] (سامع) أحمد بن عبد القادر بن أبي الجيش بن أبي الحسن المقرئ (سامع) سليمان بن أبي عبد الله بن نجم البزاز (سامع) حسان بن مقلد (سامع) محمد بن محمود بن مسعود الخزاز الغزنوي الهمداني (سامع) علي (سامع) أبو الحسن علي بن منصور بن مسعود بن سلمة (سامع) أبو محمد عبد الله (سامع) أبو القاسم [هبة الله] بن أبي جعفر بن شجاع المعروف بزويزة الصفار (سامع) أبو عبد الله بن الحسن بن الحسين العريف الصفار (سامع) محمد بن علي [بن بقاء السباك] (سامع) الأنجب بن عمر بن عثمان (سامع) عبد الرحمن بن عمر بن أبي بكر المقري المعروف بشاب الشباب (سامع) يونس بن أبي نصر بن [أبي بكر الحنبلي] الملاح (سامع) أبو القاسم بن علي بن أبي بكر المعروف بابن خطاطا (سامع) نزال بن بزوان بن غزوان (سامع) علي [بن علي بن حسن بن شروان (كاتب السماع) |
نوع النص (النص الحادي عشر) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي عشر) | 159 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الحادي عشر) | يوم الجمعة ثامن عشرين جمادى الآخرة من سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الحادي عشر) | 583 | قرن السماع (النص الحادي عشر) | السادس. | حالة السماع (النص الحادي عشر) | أصلي | مكان السماع (النص الحادي عشر) | بجامع بهليقا | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الحادي عشر) | جميع هذا الجزء الثامن من كتاب الجامع الصحيح من البخاري | ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي عشر) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي عشر) | الحادي عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني عشر) | سمعَ جميعَ هذا الجزءِ التّاسعِ مِن البُخاريّ على الشّيخِ الإِمامِ الصّالِحِ الثِّقةِ أَبي جعْفرٍ عُبيدِ اللهِ بْن عليّ بنِ عليّ بنِ السَّمينِ، بحقِّ سماعِه مِن أَبي الوقتِ عبدِ الأوَّلِ، بِقراءةِ الشَّيخِ الإِمامِ العالمِ أَبي نصرٍ محمّدِ بنِ عبدِ السيّدِ بنِ عليّ بنِ محمّدٍ الزّيتونيّ، فسمِعَه الشّيخُ الصّالحُ عمرُ بنُ أَحمدَ بنِ عليٍّ الشَّيبانيُّ سبطُ الشّيخِ ابنِ القاصّ، وأَبو الحسَنِ عليُّ بنُ هبةِ اللهِ بْن أَبي الحسَنِ المعْروفُ بِالدّأْداءِ وولدُه أَبو الوقْتِ عبدُ [الأوَّلِ، وأَبو القاسِمِ] أحْمدُ بنُ عليِّ بنِ حصنٍ العامِريٍ المقْرئُ وولدُه محمّدٌ، وأَبو الفضْلِ صدقةُ بنُ عليِّ بنِ ناصرٍ المعْروفُ بِجعالةَ، وعبدُ العَزيزِ بنُ أَبي السَّعاداتِ المغافقيّ، وأحْمدُ بنُ عبدِ القادِرِ بنِ أَبي الجيشِ بنِ أَبي الحسَنِ المقْرئ، وإبْراهيمُ بنُ عليّ بنِ حامدٍ المعْروفُ بقنبر، وعمرُ بنُ عليّ بنِ أحْمدَ [المعْروفُ بالبدويّ]، ونظرُ بنُ حسَينِ بنِ حطلح الخيّاط، وعليّ بنُ محمّدِ بنِ محْمودِ بنِ مسْعودٍ الخزّاز الغزنويّ، ونزالُ بنُ بزوانَ بنِ غزْاونَ، وأَبو الحسَنِ بنُ سلمةَ، والأنجَب بنُ عُمر بنِ عُثمانَ، ومحمّدُ بنُ عليّ بْن بقاء السباك، وعبدُ الكَريمِ بْن الحسَينِ الهمدانيّ، وعبْد الرَّحمنِ المقْرئ بْن عمر بْن أَبي بكْرٍ المعْروف بشابّ الشّبابِ، وأَبو القاسِمِ بْن عليّ بْن أَبي بكْر بْن غنيمة يعْرفُ بابْن خطاطا، [ومُثبِتُ الأسْماءِ] عليّ بْنُ عليِّ بنِ حسنِ بن شروان، وذلِك يومَ الجمُعةِ ثامنَ عشَر مِنْ رجَب سنةَ ثلاثٍ وثمانينَ وخمسِمائةٍ حامدًا اللهَ ومصلّيًا على رسولِه ... ضربَ عَلى اسم [من اسمه] أبو المظفّر يوسُف |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني عشر) | أبو جعفر عبيد الله بن علي بن علي بن السمين (المسمع) أبو الوقت عبد الأول (المسمع) أبو نصر محمد بن عبد السيد بن علي بن محمد الزيتوني (القارئ ) عمر بن أحمد بن علي الشيباني سبط ابن القاص (سامع) أبو الحسن علي بن هبة الله بن أبي الحسن المعروف بالدأداء (سامع) أبو الوقت عبد [الأول (سامع) أبو القاسم] أحمد بن علي بن حصن العامري المقرئ (سامع) محمد (سامع) أبو الفضل صدقة بن علي بن ناصر المعروف بجعالة (سامع) عبد العزيز بن أبي السعادات المقانعي (سامع) أحمد بن عبد القادر بن أبي الجيش بن أبي الحسن المقرئ (سامع) إبراهيم بن علي بن حامد المعروف بقنبر (سامع) عمر بن علي بن أحمد [المعروف بالبدوي] (سامع) نظر بن حسين بن حطلح الخياط (سامع) علي بن محمد بن محمود بن مسعود الخزاز الغزنوي (سامع) نزال بن بزوان بن غزاون (سامع) أبو الحسن بن سلمة (سامع) الأنجب بن عمر بن عثمان (سامع) محمد بن علي بن بقاء السباك (سامع) عبد الكريم بن الحسين الهمداني (سامع) عبد الرحمن المقرئ بن عمر بن أبي بكر المعروف بشاب الشباب (سامع) أبو القاسم بن علي بن أبي بكر بن غنيمة يعرف بابن خطاطا (سامع) علي بن علي بن حسن بن شروان (كاتب السماع) |
نوع النص (النص الثاني عشر) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني عشر) | 179 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني عشر) | يوم الجمعة ثامن عشر من رجب سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني عشر) | 583 | قرن السماع (النص الثاني عشر) | السادس. | حالة السماع (النص الثاني عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني عشر) | جميع هذا الجزء التاسع من البخاري | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني عشر) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني عشر) | الثاني عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث عشر) | سمِعَ جميعَ هذا الجزءِ وهُو العاشرُ مِن البُخاريِّ على الشَّيخِ الإمامِ العالمِ الزّاهدِ الورِعِ أَبي جعْفرٍ عُبيدِ اللهِ بنِ أحمد بن عليِّ بنِ عليِّ بنِ السَّمينِ، بحقِّ سماعِه مِن أَبي الوقتِ عبدِ الأوَّلِ بِقراءةِ الشَّيخِ الإِمامِ العالمِ أَبي نصرٍ محمَّدِ بنِ عبْد السّيّدِ بنِ عليِّ بنِ محمَّدٍ الزّيتونيّ، فسمعَه الشّيخُ العالمُ أَبو حفصٍ عمرُ بنُ أَحمدَ بنِ عليّ الشّيبانيُّ سبْطُ الشَّيخِ ابْنِ القاصِّ، والشَّيخُ الإِمامُ أَبو الحسَنِ عليُّ بنُ هبةِ اللهِ بنِ أَبي الحسَنِ المعْروفُ بالدأْداءِ وولدُه أَبو الوقْتِ عبدُ الأوَّلِ، وأَبو القاسِمِ أَحمدُ بنُ عليِّ بنِ حصنٍ العامِريّ وولدُه محمّدٌ، وأَبو الفضْلِ صدقةُ بنُ عليّ بنِ ناصرٍ يُعرفُ بِجعالةَ، وعبدُ العَزيزِ بنُ أَبي السَّعاداتِ بْنِ محمّد المغافقيّ المقرئ، وأَحمدُ بنُ عبدِ القادِرِ بنِ أَبي الحسنِ المقْرئ، وإبْراهيمُ بنُ عليِّ بنِ علوي المعْروفُ بِالبدويِّ، وأَبو الحسنِ بْنُ مَنصورِ بنِ مسْعودٍ المعْروفُ بابنِ سلمةَ، ونزالُ بنُ بزوانَ بنِ غزاونَ، وعليّ بنُ محمّدِ بنِ محْمودِ بنِ مسْعودٍ الخزّاز الغزنويّ، وأَبو المظفّر يوسُف بنُ عبْد الرَّحيمِ بْنِ سُرورِ بنِ سُعودٍ [الفهْريّ]، وعبدُ العَزيزِ بنُ الحسَينِ المقْرئُ الهمدانيّ، ومحمّدُ بنُ أَبي جعْفرِ بنِ شُجاعٍ يُعْرفُ بِزويزةَ الصفّار، وأَبو عبْد اللهِ بْن الحسَنِ بنِ الحسَينِ العريف الصفّار، وعبْد الرَّحمنِ المقْرئُ بنُ عمرَ بنِ أَبي بكْرٍ المعْروف بشابّ الشّبابِ، وأبو القاسِم بْن عليّ بْن أَبي بكْر بْن غنيمةَ المعْروف بِخطاطا، ونظرُ بنُ حسَينِ بْن حطلح الخيّاط، والأنجَب بْن عُمر بْن عثْمانَ، ومحمَّدُ بنُ عليّ بْن بقاء السباك، ومُثبتُ الأَسماءِ عليُّ بْن عليّ بنِ حسنِ بْن شروان.وذلِك بِجامعِ بهْليقا يومَ الجمُعةِ ثاني عشَر رجَب سنةَ ثلاثٍ وثمانينَ وخمسمائةٍحامدًا اللهَ ومصلِّيًا على رسولِه محمَّدٍ وآلِه الطّاهِرينَ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث عشر) | أبو جعفر عبيد الله بن أحمد بن علي بن علي بن السمين (المسمع) أبو الوقت عبد الأول (المسمع) أبو نصر محمد بن عبد السيد بن علي بن محمد الزيتوني (القارئ ) أبو حفص عمر بن أحمد بن علي الشيباني سبط ابن القاص (سامع) أبو الحسن علي بن هبة الله بن أبي الحسن المعروف بالدأداء (سامع) أبو الوقت عبد الأول (سامع) أبو القاسم أحمد بن علي بن حصن العامري (سامع) محمد (سامع) أبو الفضل صدقة بن علي بن ناصر يعرف بجعالة (سامع) عبد العزيز بن أبي السعادات بن محمد المقانعي المقرئ (سامع) أحمد بن عبد القادر بن أبي الحسن المقرئ (سامع) إبراهيم بن علي بن علوي المعروف بالبدوي (سامع) أبو الحسن بن منصور بن مسعود المعروف بابن سلمة (سامع) نزال بن بزوان بن غزاون (سامع) علي بن محمد بن محمود بن مسعود الخزاز الغزنوي (سامع) أبو المظفر يوسف بن عبد الرحيم بن سرور بن سعود [الفهري] (سامع) عبد العزيز بن الحسين المقرئ الهمداني (سامع) محمد بن أبي جعفر بن شجاع يعرف بزويزة الصفار (سامع) أبو عبد الله بن الحسن بن الحسين العريف الصفار (سامع) عبد الرحمن المقرئ بن عمر بن أبي بكر المعروف بشاب الشباب (سامع) أبو القاسم بن علي بن أبي بكر بن غنيمة المعروف بخطاطا (سامع) نظر بن حسين بن حطلح الخياط (سامع) الأنجب بن عمر بن عثمان (سامع) محمد بن علي بن بقاء السباك (سامع) علي بن علي بن حسن بن شروان (كاتب السماع) |
نوع النص (النص الثالث عشر) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث عشر) | 200 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث عشر) | يوم الجمعة ثاني عشر رجب سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث عشر) | 583 | قرن السماع (النص الثالث عشر) | السادس. | حالة السماع (النص الثالث عشر) | أصلي | مكان السماع (النص الثالث عشر) | بجامع بهليقا | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث عشر) | جميع هذا الجزء وهو العاشر من البخاري | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث عشر) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث عشر) | الثالث عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع عشر) | سمِعَ جميعَ هذا الجزءِ -وهوَ الخامسُ- مِنْ كتابِ «الجامعِ» لمصنفِ البُخاريِّ على الشيخِ الإمامِ الصالح الثَّقةِ أبي جعفرٍ عبيدِ اللهِ السمينِ، بحقِّ سماعِه من أبي الوقتِ عبدِ الأوَّلِ بقراءةِ الشيخِ الإمامِ العالمِ أبي نصرٍ محمَّدِ بنِ عبدِ السَّيدِ بنِ عليِّ بنِ محمَّدٍ بن الزيتونيِّ، فسمِعَه الشيخُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أبي الفضلِ جعفرِ بنِ جامعِ بنِ زيدِ بنِ عبدِ الرزَّاقِ المعروفُ بأبي زيدٍ، وأبو حفصٍ عمرُ بنُ أحمدَ بنِ عليّ...والشيخُ الإمامُ أبو الحسنِ عليُّ بنُ هبةِ اللهِ بنِ أبي الحسنِ المعروفُ بالداداءِ، وولدُه أبو الوَقْتِ عبدُ الأوَّلِ، وأبو القاسمِ أحمدُ، وولدُه محمَّدٌ، وأبو الفضلِ صدقةُ بنُ عليِّ بنِ ناصرٍ المعروفُ بابنِ جعالة، وعبدُ العزيزِ ابنُ أبي السعاداتِ بنِ محمَّدٍ المقانعيّ بنِ خطلخ الخياطُ، وعبدُ الرَّحمنِ بنُ عمرَ بنِ أبي بكرٍ المقرئُ المعروفُ بشابِّ الشبابِ، وأبو الحسنِ عليُّ بنُ منصورِ بنِ مسعودٍ، وولدُه عبدُ الغنيِّ، وولدُه الشيخُ المسموعُ عليه أبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ ومحمدِ بنِ محمودِ بنِ مسعودٍ الغزنويّ الحراز...ومحمدُ بنُ عليِّ بنِ بقاءٍ السباكُ، والأنجبُ بنُ عمرَ بنِ عثمانَ، و إبراهيم بنِ عليِّ بنِ حامدٍ المعروفُ بقنبر، وعمرُ بنُ عليِّ بنِ أحمد...وسليمانُ بنُ أبي عبدِ اللهِ بنِ نجمٍ البزازُ، والشيخُ نزالُ بنُ بزوانَ بنِ غزوانَ، وإبراهيمُ بنُ عبدِ بنِ عيسى المقرئُ...أبي الشجاعِ المعروفُ بابنِ زويزة الصَّفار، وعمرُ بنُ حسنِ بنِ عبدِ اللهِ، وأحمدُ بنِ عبدِ القادرِ بنِ أبي الحسينِ بن...وعليُّ بنُ أبي بكرِ بنِ غنيمة المعروفُ بابنِ خطاطا، وولدُه أبو القاسمِ، وأبو الحسنِ عليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي الحسينِ...أبي نصرِ بنِ أبي بكرٍ الحنبليُّ الملاحُ، وأبو الحسينِ مسعودُ بنُ فولاذٍ المقرئُ النجارُ، وعبدُ الكريمِ بنُ الحسينِ المقرئُ... علي بنِ حسنِ بنِ شروانَ، وذلك بجامع بهليقا يومَ الجمعةِ رابعَ عَشَر جُمادَى الآخرةِ سنةَ ثلاثٍ وثمانينَ وخمسمائةٍ.وسمِعَ بالقراءةِ المذكورةِ والتاريخِ المذكورِ أبو عبدِ اللهِ بنُ الحسنِ بنِ الحسينِ بنِ عريف الصَّفاريين و... |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع عشر) | أبو جعفر عبيد الله السمين (المسمع) أبو الوقت عبد الأول (المسمع) أبو نصر محمد بن عبد السيد بن علي بن محمد بن الزيتوني (القارئ ) أبو محمد عبد الله بن أبي الفضل جعفر بن جامع بن زيد بن عبد الرزاق المعروف بأبي زيد (سامع) أبو حفص عمر بن أحمد بن علي... (سامع) أبو الحسن علي بن هبة الله بن أبي الحسن المعروف بالداداء (سامع) أبو الوقت عبد الأول (سامع) أبو القاسم أحمد (سامع) محمد (سامع) أبو الفضل صدقة بن علي بن ناصر المعروف بابن جعالة (سامع) عبد العزيز ابن أبي السعادات بن محمد المقانعي بن خطلج الخياط (سامع) عبد الرحمن بن عمر بن أبي بكر المقرئ المعروف بشاب الشباب (سامع) أبو الحسن علي بن منصور بن مسعود (سامع) عبد الغني (سامع) أبو محمد عبد الله (سامع) محمد بن محمود بن مسعود الغزنوي الحراز... (سامع) محمد بن علي بن بقاء السباك (سامع) الأنجب بن عمر بن عثمان (سامع) إبراهيم بن علي بن حامد المعروف بقنبر (سامع) عمر بن علي بن أحمد... (سامع) سليمان بن أبي عبد الله بن نجم البزاز (سامع) نزال بن بزوان بن غزوان (سامع) إبراهيم بن عبد بن عيسى المقرئ (سامع) ...أبي الشجاع المعروف بابن زويزة الصفار (سامع) عمر بن حسن بن عبد الله (سامع) أحمد بن عبد القادر بن أبي الحسين بن... (سامع) علي بن أبي بكر بن غنيمة المعروف بابن خطاطا (سامع) أبو القاسم (سامع) أبو الحسن علي بن عبد الله بن أبي الحسين... (سامع) أبو نصر بن أبي بكر الحنبلي الملاح (سامع) أبو الحسين مسعود بن فولاذ المقرئ النجار (سامع) عبد الكريم بن الحسين المقرئ... (سامع) علي بن حسن بن شروان (كاتب السماع) أبو عبد الله بن الحسن بن الحسين بن عريف الصفاريين (سامع) |
نوع النص (النص الرابع عشر) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع عشر) | 99 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع عشر) | يوم الجمعة رابع عشر جمادى الآخرة سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع عشر) | 583 | قرن السماع (النص الرابع عشر) | السادس. | حالة السماع (النص الرابع عشر) | أصلي | مكان السماع (النص الرابع عشر) | بجامع بهليقا | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع عشر) | جميع هذا الجزء -وهو الخامس- من كتاب «الجامع» لمصنف البخاري | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع عشر) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع عشر) | الرابع عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس عشر) | سمعَ جميعَ هذا الجزءِ الحاديَ عشرَ مِن كتابِ البُخاريِّ على الشَّيخِ الإمامِ الصّالحِ الثِّقةِ أَبي جعْفرٍ عبيدِ اللهِ أحمدَ بنِ عليِّ بنِ عليِّ بنِ السَّمين، بحقِّ سماعِه مِن أَبي الوقْتِ عبدِ الأوَّلِ، بِقراءةِ الشَّيخِ الإِمامِ العالِم أَبي نصرٍ محمَّدِ بنِ عبدِ السيّدِ بنِ عليِّ بنِ محمّدٍ الزّيتونيّ، فسمِعَه الشّيخُ الصّالحُ أَبو حفصٍ عمرُ بنُ أَحمدَ بنِ عليٍّ الشَّيبانيّ سبطُ الشّيخِ ابْن القاصّ، والشّيخُ الإِمامُ أَبو الحسنِ عليّ بنُ هبةِ اللهِ بنِ أَبي الحسَنِ المعْروفُ بالدّأداءِ وولدُه أبو الوقْتِ عبدُ الأوَّلِ، وأَبو القاسِمِ أَحمدُ بنُ عليِّ بنِ حصنٍ العامِريٍ المقْرئُ وولدُه أَبو عبْد اللهِ محمّد، وأَبو عبْد اللهِ الحسينُ بْنُ الحسنِ بنِ الحسَينِ العريف الصّفّار، وإبْراهيمُ بنُ عليّ بنِ حامدٍ المعْروفُ بابن قنبر، ومحمّدُ بنُ جعْفرِ بنِ شُجاعٍ المعْروفُ بابنِ زويزةَ الصّفّار، وأَبو الفضلِ صدقةُ بنُ عليِّ بنِ ناصرٍ يُعرفُ بِجعالَةَ، وأحمدُ بنُ عبدِ القادِر بْنِ أَبي الحسَنِ بنِ أَبي الحسَينِ المقْرئ، وعبدُ الرَّحمنِ المقْرئ بنُ عمر بْن أَبي بكْرٍ المعْروفُ بشابّ الشّبابِ، وأَبو الحسنِ بن منصور بْن مسْعود بْن سلمةَ [يُعرفُ] والأنجَب بْن عمر بْن عثمانَ، ومحمّد بْن محْمودِ بنِ مسْعودٍ الخزّاز الغزنويّ وولدُه عليّ، ونظرُ بْن حسَين بْن حطلح الخيّاط، وولدُ أَبي الحسنِ بْن منصورِ بنِ سلمةَ أَبو جعْفرٍ، ويونُس بنُ أَبي نصْر بنِ أَبي بكْرٍ الحنبليّ الملّاح، وأَبو الخيرِ مسْعودُ بنُ محمّدِ بنِ فولاذ النجّار المقْرئ، وعمر بْن عليّ بْن أَحمدَ المعْروف بِالبدويّ، وعبْد الكَريمِ بْن الحسَينِ المقْرئ الهمدانيّ، ومحمّد بْن عليّ بْن بقاء السباك، وعبْد العَزيزِ بْن أَبي السَّعاداتِ أَبو محمّد المغافقيّ، وقاسِم بْن منصورِ بْن باقي، ومثبت الأسامي علي بْن عليّ بْن حفْص بْن شروان.وسمِع أيضًا أبو القاسِمِ أَحمدُ بْن عليّ بنِ غنيمةَ بْن أَبي بكرٍ المعْروف بابْن خطاطا.وذلِك بجامعِ بهْليقا يومَ الجمُعةِ تاسعَ عشَر رجَب مِن سنةِ ثلاثٍ وثمانينَ وخمسمائةٍحامدًا اللهَ ومصلّيًا على رسولِه محمّدٍ النبي وآلِه الطّاهِرينَ.وسمِع معَ الجماعةِ أَبو المظفّر يوسُف بنُ عبدِ الرَّحيمِ بْن مسْعود بْن سرورٍ بِالتّاريخِ. |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس عشر) | أبو جعفر عبيد الله أحمد بن علي بن علي بن السمين (المسمع) أبو الوقت عبد الأول (المسمع) أبو نصر محمد بن عبد السيد بن علي بن محمد الزيتوني (القارئ ) أبو حفص عمر بن أحمد بن علي الشيباني سبط ابن القاص (سامع) أبو الحسن علي بن هبة الله بن أبي الحسن المعروف بالدأداء (سامع) أبو الوقت عبد الأول (سامع) أبو القاسم أحمد بن علي بن حصن العامري المقرئ (سامع) أبو عبد الله محمد (سامع) أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن الحسين العريف الصفار (سامع) إبراهيم بن علي بن حامد المعروف بابن قنبر (سامع) محمد بن جعفر بن شجاع المعروف بابن زويزة الصفار (سامع) أبو الفضل صدقة بن علي بن ناصر يعرف بجعالة (سامع) أحمد بن عبد القادر بن أبي الحسن بن أبي الحسين المقرئ (سامع) عبد الرحمن المقرئ بن عمر بن أبي بكر المعروف بشاب الشباب (سامع) أبو الحسن بن منصور بن مسعود بن سلمة (سامع) الأنجب بن عمر بن عثمان (سامع) محمد بن محمود بن مسعود الخزاز الغزنوي (سامع) علي (سامع) نظر بن حسين بن حطلح الخياط (سامع) ولد أبي الحسن بن منصور بن سلمة أبو جعفر (سامع) يونس بن أبي نصر بن أبي بكر الحنبلي الملاح (سامع) أبو الخير مسعود بن محمد بن فولاذ النجار المقرئ (سامع) عمر بن علي بن أحمد المعروف بالبدوي (سامع) عبد الكريم بن الحسين المقرئ الهمداني (سامع) محمد بن علي بن بقاء السباك (سامع) عبد العزيز بن أبي السعادات أبو محمد المقانعي (سامع) قاسم بن منصور بن باقي (سامع) علي بن علي بن حفص بن شروان (سامع) أبو القاسم أحمد بن علي بن غنيمة بن أبي بكر المعروف بابن خطاطا (كاتب السماع) أبو المظفر يوسف بن عبد الرحيم بن مسعود بن سرور (سامع) |
نوع النص (النص الخامس عشر) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس عشر) | 220 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس عشر) | يوم الجمعة تاسع عشر رجب من سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس عشر) | 583 | قرن السماع (النص الخامس عشر) | السادس. | حالة السماع (النص الخامس عشر) | أصلي | مكان السماع (النص الخامس عشر) | بجامع بهليقا | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الخامس عشر) | جميع هذا الجزء الحادي عشر من كتاب البخاري | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس عشر) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس عشر) | الخامس عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس عشر) | سمِعَ جميعَ هذا الجزءِ -وهو الثَّاني عَشَر- منَ «البُخاريِّ» على الشيخِ الإمامِ العالمِ أبي جعفرٍ عبيدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ عليِّ بنِ عليِّ بنِ السمينِ بحقِّ سماعِه من أبي الوقتِ عبدِ الأوَّلِ بقراءةِ الشيخِ الإمامِ العالمِ أبي نصرٍ محمَّدِ بنِ عبدِ السَّيدِ بنِ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ الزيتونيِّ، فسمِعَه الشيخُ الصَّالحُ أبو حفصٍ عمرُ بنُ أحمدَ بنِ عليٍّ الشيبانيُّ سبط الشيخِ بنِ القاضي، والشيخُ الإمامُ أبي الحسنِ عليّ بن هبةِ اللهِ بنِ أبي الحسنِ المعروفُ بابنِ الداداءِ، وولدُه أبو الوَقْتِ عبدُ الأوَّلِ، وأبو القاسمِ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ حصنٍ العامريُّ، وولدُه أبو عبدِ اللهِ محمَّدٌ، ومسعودُ بنُ محمَّدِ بنِ فولاذٍ النجارُ، وأبو الفضلِ صدقةُ بنُ عليِّ بنِ ناصرٍ المعروفُ بابنِ جعالة، ونظرُ بنُ حسينِ بنِ خطلخ الخياطُ، وعبدُ العزيزِ بنُ أبي السعاداتِ بنِ محمَّدٍ المقانعيُّ، وأبو الحسنِ بنُ منصورِ بنِ مسعودِ بنِ سلمة، وعبدُ الرَّحمنِ المقرئُ بنُ عمرَ بنِ أبي بكرٍ المعروفُ بشابِّ الشبابِ، وإبراهيمُ بنُ عليِّ بنِ حامدٍ المعروفُ بابنِ قنبر، وأبو عبدِ اللهِ بنُ الحسنِ بنِ الحسينِ العريف الصَّفار، وأحمدُ بنُ عبدِ القادرِ بنِ أبي الجيشِ المقرئُ ومحمدُ بنُ جعفرِ بنِ شجاعٍ المعروفُ بابنِ زويزة الصَّفار وأحمدُ بنُ عبدِ القادرِ بنِ أبي الحسنِ بنِ أبي الحسينِ المقرئُ، والأنجبُ بنُ عمرَ بنِ عثمانَ، ومحمدُ بنُ عليِّ بنِ بقاءٍ السباكُ، ومحمدُ بنُ أبي جعفرِ بنِ شجاعٍ المعروفُ بابنِ زويزة الصَّفار، وقاسمُ بنُ منصورِ بنِ باقي الأجار، وأبو القاسمِ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ غنيمة المعروفُ بابنِ خطاطا، وأبو المظفرِ يوسفُ بنُ عبدِ الرَّحيمِ بنِ مسعودِ بنِ سرورٍ القصريُّ، وعبدُ الكريمِ بنُ الحسينِ بنِ حمزةَ المقرئُ الهمدانيُّ، ومثبتُ الأسامي: عليُّ بنُ عليِّ بنِ حسنِ بنِ شروانَ، وعليُّ بنُ محمَّدِ بنِ محمودِ بنِ مسعودٍ الحرازُ الغزنويُّ، وذلكَ يومَ الجمعةِ سادس عشرينَ رجبٍ سنةَ ثلاثٍ وثمانينَ وخمسمائةٍ. |
النص المصاحب مفصل (النص السادس عشر) | أبو جعفر عبيد الله بن أحمد بن علي بن علي بن السمين (المسمع) أبو الوقت عبد الأول (المسمع) أبو نصر محمد بن عبد السيد بن علي بن محمد بن الزيتوني (القارئ ) أبو حفص عمر بن أحمد بن علي الشيباني سبط بن القاضي (سامع) أبو الحسن علي بن هبة الله بن أبي الحسن المعروف بابن الداداء (سامع) أبو الوقت عبد الأول (سامع) أبو القاسم أحمد بن علي بن حصن العامري (سامع) أبو عبد الله محمد (سامع) مسعود بن محمد بن فولاذ النجار (سامع) أبو الفضل صدقة بن علي بن ناصر المعروف بابن جعالة (سامع) نظر بن حسين بن خطلخ الخياط (سامع) عبد العزيز بن أبي السعادات بن محمد المقانعي (سامع) أبو الحسن بن منصور بن مسعود بن سلمة (سامع) عبد الرحمن المقرئ بن عمر بن أبي بكر المعروف بشاب الشباب (سامع) إبراهيم بن علي بن حامد المعروف بابن قنبر (سامع) أبو عبد الله بن الحسن بن الحسين العريف الصفار (سامع) أحمد بن عبد القادر بن أبي الجيش المقرئ (سامع) محمد بن جعفر بن شجاع المعروف بابن زويزة الصفار (سامع) أحمد بن عبد القادر بن أبي الحسن بن أبي الحسين المقرئ (سامع) قاسم بن منصور بن باقي الأجار (سامع) أبو القاسم أحمد بن علي بن غنيمة المعروف بابن خطاطا (سامع) أبو المظفر يوسف بن عبد الرحيم بن مسعود بن سرور القصري (سامع) عبد الكريم بن الحسين بن حمزة المقرئ الهمداني (سامع) علي بن علي بن حسن بن شروان (سامع) علي بن محمد بن محمود بن مسعود الحراز الغزنوي (سامع) |
نوع النص (النص السادس عشر) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس عشر) | 222 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس عشر) | يوم الجمعة سادس عشرين رجب سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس عشر) | 583 | قرن السماع (النص السادس عشر) | السادس. | حالة السماع (النص السادس عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السادس عشر) | جميع هذا الجزء -وهو الثاني عشر- من «البخاري» | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس عشر) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس عشر) | السادس عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع عشر) | سمِع جميعَ هذا الجزْءِ وهُو الرّابعَ عشَرَ مِن كتابِ البُخاريِّ على الشَّيخِ الإِمامِ العالمِ أَبي جعْفرٍ عبيدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ عَليِّ بنِ عليِّ بنِ السَّمينِ، بحقِّ سماعِه مِن أَبي الوقْتِ عبدِ الأوَّلِ، بِقراءةِ الشَّيخِ الإِمامِ العالِم أَبي نصرٍ محمَّدِ بنِ عبدِ السّيّدِ بنِ عليِّ بنِ محمَّدٍ بن الزَّيتونيّ، فسمِعَه الشَّيخُ الإمامُ أبو القاسم أَحمدُ بنُ عليّ بنِ حصنٍ العامِريّ وولدُه أَبو عبدِ اللهِ محمّد، وإبْراهيمُ بنُ عليّ بنِ حامدٍ المعْروفُ بابنِ قنْبر، ونظرُ بنُ حسَين بْن حطلح الخيّاط، وأَبو عبدِ اللهِ بن الحسن بنِ الحسَينِ العريف الصفّار، ومحمَّدُ بنُ أَبي جعْفرِ بنِ شُجاعٍ يُعْرَفُ بِزويزةَ الصفّار، وعبدُ العَزيزِ بنُ أَبي السَّعاداتِ بنِ محمّدٍ المقانعيّ، والأنجَبُ بنُ عُمر بْن عثْمانَ، ومحمّد بنُ عليّ بْن بقاء السباك، وأَبو بكْر بْن كريمِ بْن عُثمانَ القطبيّ، وأحْمدُ بنُ عبْدِ القادِرِ بنِ أَبي الجيشِ بْن أَبي الحسَنِ المقْرئ، وأَبو الحسنِ بْن مَنصور بْن مسْعودٍ المعْروف بابْن سلمةَ، ومُثبِتُ الأَسامي عليّ بنُ عليّ بنِ حسنِ بنِ شروان.وذلِك يومَ الثُّلاثاءِ سلْخَ رجَب سنةَ ثلاثٍ وثمانينَ وخمسمائةٍ.حامدًا اللهَ ومصلِّيًا على رسولِه النَّبيِّ وآلِه الطّاهرينَ. |
النص المصاحب مفصل (النص السابع عشر) | أبو جعفر عبيد الله بن أحمد بن علي بن علي بن السمين (المسمع) أبو الوقت عبد الأول (المسمع) أبو نصر محمد بن عبد السيد بن علي بن محمد بن الزيتوني (القارئ ) أبو القاسم أحمد بن علي بن حصن العامري (سامع) أبو عبد الله محمد (سامع) إبراهيم بن علي بن حامد المعروف بابن قنبر (سامع) نظر بن حسين بن خطلج الخياط (سامع) أبو عبد الله بن الحسن بن الحسين العريف الصفار (سامع) محمد بن أبي جعفر بن شجاع يعرف بزويزة الصفار (سامع) عبد العزيز بن أبي السعادات بن محمد المقانعي (سامع) الأنجب بن عمر بن عثمان (سامع) محمد بن علي بن بقاء السباك (سامع) أبو بكر بن كريم بن عثمان القطبي (سامع) أحمد بن عبد القادر بن أبي الجيش بن أبي الحسن المقرئ (سامع) أبو الحسن بن منصور بن مسعود المعروف بابن سلمة (سامع) علي بن علي بن حسن بن شروان (كاتب السماع) |
نوع النص (النص السابع عشر) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع عشر) | 238 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السابع عشر) | يوم الثلاثاء سلخ رجب سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السابع عشر) | 583 | قرن السماع (النص السابع عشر) | السادس. | حالة السماع (النص السابع عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السابع عشر) | جميع هذا الجزء وهو الرابع عشر من كتاب البخاري | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع عشر) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع عشر) | السابع عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن عشر) | سمِع جميعَ هذا الجزْءِ الثّالثَ عشَرَ مِن كتابِ البُخاريّ على الشَّيخِ الإِمامِ العالمِ أَبي جعْفرٍ [عبيدِ اللهِ] بنِ أحمدَ بْن عليِّ بنِ عليِّ بنِ السَّمينِ، بحقِّ سماعِه مِن أَبي الوقتِ عبدِ الأوَّلِ، بِقراءةِ الشَّيخِ الإِمامِ العالِمِ أَبي نصرٍ محمَّدِ [بنِ عبدِ السيّدِ] بنِ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ الزّيتونيّ، فسمِعَه الشَّيخُ أَبو حفصٍ عمرُ بنُ أَحمدَ بنِ عليٍّ الشَّيبانيِّ سبطُ الشّيخِ ابنِ القاصّ، والشّيخُ الإِمامُ [أبو الحسنِ عليُّ بنُ] هبةِ اللهِ بنِ أَبي الحسَنِ المعْروفُ بِالدّأداءِ وولدُه أَبو الوقْتِ عبْد الأوَّلِ، والشَّيخُ الإمامُ محمَّدُ بنُ أَحمدَ بنِ ... المعْروفُ بابْنِ ... وأَبو الحسنِ عليُّ بنُ مَنصورِ بْنِ مسْعودٍ يعْرفُ بابنِ سلمةَ، وأَبو القاسِمِ بن عليّ بْن حصنٍ العامِريّ [وولدُه] أَبو عبدِ اللهِ محمَّدٌ، وأَبو الفضلِ صدقةُ بنُ عليِّ بنِ ناصِرٍ المعْروفُ بابنِ جعالةَ، ونظرُ بنُ حسَينِ بنِ حطلح الخيّاط، وعبدُ الرَّحمنِ المقْرئ بْن عمر بْن أَبي بكْرٍ المعْروفُ بشابّ الشّبابِ، وأَبو عبْد اللهِ بْنِ الحسنِ بنِ الحسينِ العريفُ الصفّارُ، وإبْراهيمُ بنُ عليِّ بنِ حامدٍ يعْرفُ بابنِ قنْبر، ومسْعود بنُ محمّدِ بنِ فولاذٍ النجّارُ، وعبدُ العَزيزِ بنُ أَبي السَّعاداتِ بْن محمّدِ بنِ المقانعيّ، وأحمدُ بنُ عبدِ القادِرِ بنِ أَبي الجيشِ المقْري، والأنجَب بْن عمر بْن عثْمانَ، ومحمّدُ بنُ عليّ بْن بقاء السباك، وأَبو المظفَّرِ يوسُف بنُ عبدِ الرَّحيمِ بْن سعودِ بنِ سرورٍ الفهْريّ، وولدُ الشّيخِ المسموعِ عليْه أَبو عبدِ اللهِ، ومحمّدُ بنُ جعفرِ بنِ شجاعٍ المعْروفُ بابنِ زويزةَ الصفّار، وقاسمُ بنُ منصورِ بنِ باقي الآحاد، وأَبو القاسِمِ [أحمدُ] بنُ عليِّ بْن غنيمةَ المعْروفُ بابْن خطاطا، ومُثبِتُ الأَسامي عليّ بنُ عليّ بنِ حسَن بنِ شرْوان، وعبدُ الكَريمِ بنُ الحسَينِ المقْرئُ الهمدانيّ. وذلِك بجامِعِ بهْليقا يومَ الجمُعةِ سادسَ عشْرينَ رجَب سنةَ ثلاثٍ وثمانينَ وخمسمائةٍ. وسمعَ أيضًا في التّاريخِ المذْكورِ والقِراءةِ المذْكورةِ عليّ بنُ محمدِ بنِ محمودِ بنِ مسْعودٍ الخزّاز الغزنويّ. وكتبَ عليّ بنُ عليّ بنِ حسنِ بنِ شرْوانِ |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن عشر) | أبو جعفر [عبيد الله] بن أحمد بن علي بن علي بن السمين (المسمع) أبو الوقت عبد الأول (المسمع) أبو نصر محمد [بن عبد السيد] بن علي بن محمد بن الزيتوني (القارئ ) أبو حفص عمر بن أحمد بن علي الشيباني سبط ابن القاص (سامع) [أبو الحسن علي بن] هبة الله بن أبي الحسن المعروف بالدأداء (سامع) أبو الوقت عبد الأول (سامع) محمد بن أحمد بن ... المعروف بابن ... (سامع) أبو الحسن علي بن منصور بن مسعود يعرف بابن سلمة (سامع) أبو القاسم بن علي بن حصن العامري (سامع) أبو عبد الله محمد (سامع) أبو الفضل صدقة بن علي بن ناصر المعروف بابن جعالة (سامع) نظر بن حسين بن حطلح الخياط (سامع) عبد الرحمن المقرئ بن عمر بن أبي بكر المعروف بشاب الشباب (سامع) أبو عبد الله بن الحسن بن الحسين العريف الصفار (سامع) إبراهيم بن علي بن حامد يعرف بابن قنبر (سامع) مسعود بن محمد بن فولاذ النجار (سامع) عبد العزيز بن أبي السعادات بن محمد بن المقانعي (سامع) أحمد بن عبد القادر بن أبي الجيش المقري (سامع) الأنجب بن عمر بن عثمان (سامع) محمد بن علي بن بقاء السباك (سامع) أبو المظفر يوسف بن عبد الرحيم بن سعود بن سرور الفهري (سامع) أبو عبد الله (سامع) محمد بن جعفر بن شجاع المعروف بابن زويزة الصفار (سامع) قاسم بن منصور بن باقي الآحاد (سامع) أبو القاسم [أحمد] بن علي بن غنيمة المعروف بابن خطاطا (سامع) علي بن علي بن حسن بن شروان (كاتب السماع) عبد الكريم بن الحسين المقرئ الهمداني (سامع) علي بن محمد بن محمود بن مسعود الخزاز الغزنوي (سامع) |
نوع النص (النص الثامن عشر) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن عشر) | 238 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثامن عشر) | يوم الجمعة سادس عشرين رجب سنة ثلاث وثمانين وخمسمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثامن عشر) | 583 | قرن السماع (النص الثامن عشر) | السادس. | حالة السماع (النص الثامن عشر) | أصلي | مكان السماع (النص الثامن عشر) | بجامع بهليقا | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثامن عشر) | جميع هذا الجزء الثالث عشر من كتاب البخاري | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن عشر) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن عشر) | الثامن عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع عشر) | شاهدتُ في ورقةٍ فيها ما صورتُه: وسمِعَ أيضًا صاحبُ الثَّبتِ الفقيهُ الصَّالحُ أبو الفرجِ محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي العزِّ المقرئُ الواسطيُّ، نفعَه اللهُ تعالى في الداريْنِ جميعَ «الجامعِ الصَّحيحِ» تأليفِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ الجعفيِّ البُخاريِّ -رحِمَهُ اللهُ- وهو في ثلاث مجلداتٍ يشتملُ على ثمانيةٍ وأربعينَ جزءًا من نُسخةِ الشيخِ، ونسخةِ يوسفَ الدمشقيِّ على الشيخِ الكبيرِ الصَّالحِ سديدِ الدِّينِ شيخِ الوقتِ أبي الوقتِ عبدِ الأوَّلِ بنِ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيِّ، بحقِّ سماعِه له على جمالِ الإسلامِ أبي الحسنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديِّ سنةَ خمسٍ وستينَ وأربعمائةٍ، عن أبي محمَّدٍ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ حمويه السَّرْخَسِيِّ الحمويِّ في صفرٍ سنةَ إحدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، عن أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ مطرٍ الفَرَبْريِّ سنةَ ستَّ عشرةَ وثلاثمائةٍ، عنِ البُخاريِّ سنةَ ثمانٍ وأربعينَ، وسنةَ ثمانٍ وخمسينَ، وسنة اثنتينِ وخمسينَ ومائتيْنِ، بقراءةِ كاتبِ هذه الأحرفِ يوسفَ بنِ محمَّدِ بنِ مقلدٍ الدمشقيِّ في مجالسَ أوُّلها يومَ الإثنيْنِ ثامنَ عَشَرَ رجب، وآخرُها يوم الجمعةِ تاسع شعبانَ سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ وخمسمائةٍ. |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع عشر) | أبو الفرج محمد بن عبد الرحمن بن أبي العز المقرئ الواسطي (سامع) سديد الدين أبي الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي (المسمع) يوسف بن محمد بن مقلد الدمشقي (كاتب السماع) |
نوع النص (النص التاسع عشر) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع عشر) | 22 | طريق هذا السماع (النص التاسع عشر) | أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي | رواية الشيخ المسمع (النص التاسع عشر) | أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي الحموي | نص تاريخ السماع كما ورد (النص التاسع عشر) | في مجالس أولها يوم الإثنين ثامن عشر رجب، وآخرها يوم الجمعة تاسع شعبان سنة ثلاث وخمسين وخمسمائة. | تاريخ السماع سنة فقط (النص التاسع عشر) | 553 | قرن السماع (النص التاسع عشر) | السادس. | حالة السماع (النص التاسع عشر) | منقول | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص التاسع عشر) | جميع «الجامع الصحيح» | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع عشر) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع عشر) | التاسع عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص العشرون) | قرأتُ مِنْ أوَّلِ الكتابِ إلى آخرِ باب: «الخروجِ في طلبِ العلمِ» على الشيخِ الإمامِ الصَّالحِ الدَّيِّنِ الثَّقةِ [أبي الحسنِ]... حماد النساج بروايتِه في أَوَّلِه، فسمِعَ ذلك بقراءتِي الشيخ الإمامُ المفيدُ تقيُّ الدِّينِ أبو الحسنِ عليُّ بنِ [خضر]...عُرِفَ بابنِ زنتوت، والشيخُ أبو عليٍّ حسنُ بنُ حسينِ بنِ عمرَ المطبخيُّ في آخرين، وناولنا الشيخُ هذا المجلَّدَ و...من المجلَّدِ الرابعِ. من نسختي كتاب: الأضاحي بأسره، فناولني الشيخُ المجلدةَ الرابعةَ من نسختي و...أحاديث أوائل متونها زادَ عليها علامةً يجوزُ ذلك بالسندِ المذكورِ، كتَبَه بتاريخ...وسنة تسعٍ وأربعينَ وستمائةٍ في مسجدِ البرهانِ، عُرِفَ بمصلى الشيخِ المسمعِ بمحلة... بناظرِ محروسةِ الموصلِ حماها الله تعالى وسائرَ بلادِ الإسلامِ، وكتبَ قارئه...رجبٌ التكريتيُّ، حامدًا اللهَ تعالى ومصليًّا على سيدِنا محمَّدٍ وصحبِه. |
النص المصاحب مفصل (النص العشرون) | أبو الحسن]... حماد النساج (المسمع) تقي الدين أبو الحسن علي بن [خضر]...عرف بابن زنتوت (القارئ ) أبو علي حسن بن حسين بن عمر المطبخي (سامع) ...رجب التكريتي (كاتب السماع) |
نوع النص (النص العشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص العشرون) | 22 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص العشرون) | بتاريخ...وسنة تسع وأربعين وستمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص العشرون) | 649 | قرن السماع (النص العشرون) | السابع. | حالة السماع (النص العشرون) | منقول | مكان السماع (النص العشرون) | في مسجد البرهان، عرف بمصلى الشيخ المسمع بمحلة... بناظر محروسة الموصل حماها الله تعالى وسائر بلاد الإسلام | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص العشرون) | من أول الكتاب إلى آخر باب: «الخروج في طلب العلم»، وناولنا الشيخ هذا المجلد و...من المجلد الرابع. من نسختي كتاب: الأضاحي بأسره، فناولني الشيخ المجلدة الرابعة من نسختي و...أحاديث أوائل متونها زاد عليها علامة يجوز ذلك بالسند المذكور | ترتيب السماع في الورقة (النص العشرون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص العشرون) | العشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص الحادي والعشرون) | أخبرنا الشيخ أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن ...بن إبراهيم السجزي ثم الهروي قدم علينا قراءة عليه ونحن نسمع أخبركم الإمام جمالا لإسلام أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داوود بن أحمد بن معاذ بن سهل بن الحكم الداوودي قراءة عليه ببوشنج في ذي القعدة من سنة خمس وستين وأربع مائة قال أخبرنا الإمام أبو محمد عبد الله بن أحمد بن احمد بن حمويه بن أحمد بن يوسف بن أعين السرخسي قراءة عليه في صفر سنة إحدى وثلاثين وثلاث مائة قال أخبرنا الإمام أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر بن إبراهيم البخاري الفربري بفربر سنة ست ...قال حدثنا الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن ....الأحنف الجعفي مولاهم البخاري الرواية على غلاف النسخة : رواية أبي عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح الفربري رواية أبي محمد عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي رواية أبي الحسن عبد الرحمن بن المظفر الداوودي رواية الشيخ أبي الوقت عبد الأول بن عيسى السجزي سماع عبيد الله بن أحمد بن علي رواية مالكه عفيف الدين أبي الفرج محمد بن عبد الرحمن بن أبي العز الواسطي |
النص المصاحب مفصل (النص الحادي والعشرون) | أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن ...بن إبراهيم السجزي ثم الهروي (المسمع) عبيد الله بن أحمد بن علي (سامع) عفيف الدين أبي الفرج محمد بن عبد الرحمن بن أبي العز الواسطي (سامع) |
نوع النص (النص الحادي والعشرون) | سند | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي والعشرون) | 3 | طريق هذا السماع (النص الحادي والعشرون) | جمال الإسلام أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داوود بن أحمد بن معاذ بن سهل بن الحكم الداوودي | رواية الشيخ المسمع (النص الحادي والعشرون) | أبو محمد عبد الله بن أحمد بن احمد بن حمويه بن أحمد بن يوسف بن أعين السرخسي | حالة السماع (النص الحادي والعشرون) | منقول | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الحادي والعشرون) | جميع «الجامع الصحيح» | ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي والعشرون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي والعشرون) | الحادي والعشرون. |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | وقف أبو أيوب الأنصاري رحمة الباري عليه |
النص المصاحب مفصل (الأول) | أبو أيوب الأنصاري (واقف) |
نوع النص (الأول) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | 3 | مكان النص المصاحب الحالي (الدولة) (الأول) | تركيا | مكان النص المصاحب الحالي (المدينة) (الأول) | استانبول |
| خوارج النص عامة | تملُّك: HZHALID#مُقابَلةٌ: دلَّ عليْها وُرودُ حرفِ الخاءِ عقِبَ بعضِ التَّصْحيحاتِ |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0090_00576_00_34_16156.PDF | 102.94 MB | Adobe PDF |  عرض / فتح |