الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) | سوريا | مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) | دمشق | اسم المكتبة الرئيسية | مكتبة الأسد الوطنية | شكل النسخه | مخطوط أصلي | رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية | 11022 | مكان المكتبة الفرعية (الدولة) | سوريا | مكان المكتبة الفرعية (المدينة) | دمشق | اسم المكتبة الفرعية | دار الكتب الظاهرية | بيان النسخة | مفردة |
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | ... قال: لابأس طهور إن شاء الله، فقال: لابأس طهور إن شاء الله قال قلت: طهور كلا بل هي حمى تفور أو تثور على شيخ كبير تزيده القبور ... | آخر النسخة | زينب بنت أبي سلمة حدثته أن أم حبيبة بنت أبي سفيان حدثتها عن زينب بنت جحش أن النبي صلى الله عليه وسلم ... |
| اسم الناسخ | محمد بن عبد الرحمن بن شامة | تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة | يوم الثلاثاء ثاني عشر شعبان عام تسعةٍ وتسعين وستمائة. | يوم الفراغ من النسخ (من الشهر) | 12 | يوم الفراغ من النسخ (من الأسبوع) | الثلاثاء | شهر الفراغ من النسخ هجريا | شعبان | سنة الفراغ من النسخ هجريا | 699 | قرن الفراغ من النسخ هجريا | السابع | قيمة النسخة | نسخة نفيسة | مكان النسخ كما ورد | مسجد لله بدرب شمس الدولة بالقاهرة | مكان النسخ (الدولة) | مصر | مكان النسخ (المدينة) | القاهرة | مكان النسخ (المَحلة) | مسجد لله بدرب شمس الدولة |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
| عدد الأوراق | 117 | عدد الأسطر | 23 | نوع الخط | نسخ معتاد | وصف الخط | جيد |
| النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | الحمدُ للهِ وحدَه، قرأتُ جميعَ هذا الجزء وما قبلَه من «صَحيحِ البُخاريِّ» على الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ برهانِ الدِّينِ بنِ عونٍ الحنفيِّ ... بمقابلةِ نسخةٍ ممَّا صورتُه ... الأموي في العشر الأوسط من ... شعبان المكرَّم سنةَ تسعٍ [وتسعمائة] كتبَه: محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدِ ... الحنفيُّ»، «الحمدُ للهِ، صحيحٌ ذلكَ، وقد أجزتُ له أمتعَه اللهُ بحياتِه، أن يرويَه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه، قالَ ذلكَ وكتبَه: إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ عونٍ الحنفيُّ، عَفَا اللهُ عنهم |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | برهان الدين إبراهيم بن محمد بن عون الحنفي (المقروء عليه) محمد بن محمد بن محمد الحنفي (القارئ) محمد بن محمد بن محمد الحنفي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الأول) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | 3 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الأول) | في العشر الأوسط من شعبان المكرم سنة تسع وتسعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الأول) | 909 | قرن السماع (النص الأول) | العاشر | حالة السماع (النص الأول) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الأول) | جميع هذا الجزء وما قبله | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الأول. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) | الحمدُ للهِ وحدَه، قرأتُ جميعَ هذا الجزء وما قبلَه من «صَحيحِ البُخاريِّ» على الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ برهانِ الدِّينِ بنِ عونٍ الحنفيِّ ... بمقابلةِ نسخةٍ ممَّا صورتُه ... الأموي في العشر الأوسط من ... شعبان المكرَّم سنةَ تسعٍ [وتسعمائة] كتبَه: محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدِ ... الحنفيُّ»، «الحمدُ للهِ، صحيحٌ ذلكَ، وقد أجزتُ له أمتعَه اللهُ بحياتِه، أن يرويَه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه، قالَ ذلكَ وكتبَه: إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ عونٍ الحنفيُّ، عَفَا اللهُ عنهم |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) | برهان الدين إبراهيم بن محمد بن عون الحنفي (المجيز) محمد بن محمد بن محمد الحنفي (المجاز) محمد بن محمد بن محمد الحنفي (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص الثاني) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) | 3 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني) | في العشر الأوسط من شعبان المكرم سنة تسع وتسعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني) | 909 | قرن السماع (النص الثاني) | العاشر | حالة السماع (النص الثاني) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني) | جميع ما يجوز لي وعني روايته بشرطه | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) | الثاني. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) | بلغت قراءةً في التاسعِ والعشرين من شهرِ رجبٍ الفردِ هذا الجزء والَّذي قبلَه في مجالسَ آخرُها يوم تاريخه بالجامع الجديد بظاهر دمشق المحروسة كتبه: محمَّدُ بنُ أحمدَ ... |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) | محمد بن أحمد (القارئ) محمد بن أحمد (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الثالث) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) | 4 | حالة السماع (النص الثالث) | أصلي | مكان السماع (النص الثالث) | بالجامع الجديد بظاهر دمشق المحروسة | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) | الثالث. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) | بلغ السماع بقراءة علي بن عبد الكافي السبكي في المجلس ... في سادس عشر ربيع الآخر سنة تسع وسبعمائة. |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع) | علي بن عبد الكافي السبكي (القارئ) |
نوع النص (النص الرابع) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) | 4 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع) | في سادس عشر ربيع الآخر سنة تسع وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع) | 909 | قرن السماع (النص الرابع) | العاشر | حالة السماع (النص الرابع) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) | الرابع. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس) | بلغت قراءةً في التاسِعَ عشَرَ في الليلة المسفرة عن الثامنِ من شعبان سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ، كتبه ابن شامة |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس) | ابن شامة (القارئ) ابن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الخامس) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس) | 4 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس) | في الليلة المسفرة عن الثامن من شعبان سنة أربع وسبعمائة، | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس) | 704 | قرن السماع (النص الخامس) | الثامن. | حالة السماع (النص الخامس) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الخامس) | التاسع عشر. | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس) | الخامس. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس) | بلغت قراءةً على الشيخين بهاءِ الدِّينِ ابنِ القيمِ ونورِ الدِّينِ ابنِ هارونَ في العاشرِ في يومِ الأحدِ السابعِ من شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ. كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، تجاوزَ اللهُ عنه، الحمدُ للهِ وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ إلى يوم الدينإلى يومِ الدِّينِ |
النص المصاحب مفصل (النص السادس) | بهاء الدين ابن القيم (المقروء عليه) نور الدين ابن هارون (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص السادس) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس) | 6 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس) | في يوم الأحد السابع من شهر ربيع الأول سنة ثمان وسبعمائة. | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس) | 708 | قرن السماع (النص السادس) | الثامن. | حالة السماع (النص السادس) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السادس) | العاشر | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس) | السادس. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع) | بلغت قراءةً ومقابلةً على الشيخُ العلامةُ برهانُ الدِّينِ بنُ عونٍ الحنفيُّ ... وذلكَ في شهرِ رجبٍ الفردِ سنةَ تسعٍ وتسعمائة بالجامعِ الأمويِّ، كتبَه: محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّد بنِ إبراهيمَ الحنفيُّ والحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم. |
النص المصاحب مفصل (النص السابع) | برهان الدين بن عون الحنفي (المقروء عليه) محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم الحنفي (القارئ) محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم الحنفي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص السابع) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع) | 18 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السابع) | في شهر رجب الفرد سنة تسع وتسعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السابع) | 909 | قرن السماع (النص السابع) | العاشر | حالة السماع (النص السابع) | أصلي | مكان السماع (النص السابع) | بالجامع الأموي | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع) | السابع. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن) | بلغ قراءة محمد بن أحمد بن ... من أوله إلى هنا. |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن) | محمد بن أحمد (القارئ) |
نوع النص (النص الثامن) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن) | 18 | حالة السماع (النص الثامن) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثامن) | من أوله إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن) | الثامن. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع) | بلغت قراءةً في العاشرِ على الشيخِ بهاءِ الدِّينِ علي بنِ عيسى بنِ سليمانَ بسماعِه من أبيه في يومِ الأحدِ رابع شهرِ رمضانَ من سنةِ خمسٍ وسبعمائةٍ |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع) | بهاء الدين علي بن عيسى بن سليمان (المقروء عليه) عيسى بن سليمان (المسمع) |
نوع النص (النص التاسع) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع) | 19 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص التاسع) | في يوم الأحد رابع شهر رمضان من سنة خمس وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص التاسع) | 705 | قرن السماع (النص التاسع) | الثامن. | حالة السماع (النص التاسع) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص التاسع) | العاشر | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع) | التاسع. | النص المصاحب كما ورد (النص العاشر) | بلغت قراءةً في المجلسِ الثالثَ عشَرَ في يومِ الأربعاءِ لليلتين إن بقيتا من شهرِ اللهِ الأصبّ رجبٍ الفردِ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ، الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ، على الشيخِ نورِ الدِّينِ عليٍّ وزينبَ بنِ خطيبِ بيت لهيا سليمانَ ... |
النص المصاحب مفصل (النص العاشر) | نور الدين علي (المقروء عليه) زينب بن خطيب بيت لهيا سليمان (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص العاشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص العاشر) | 26 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص العاشر) | في يوم الأربعاء لليلتين إن بقيتا من شهر الله الأصب رجب الفرد سنة أربع وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص العاشر) | 704 | قرن السماع (النص العاشر) | الثامن. | حالة السماع (النص العاشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص العاشر) | الثالث عشر. | ترتيب السماع في الورقة (النص العاشر) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص العاشر) | العاشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الحادي عشر) | بلَغَ عليُّ بنُ حامدٍ الهاشميُّ سماعا، بقراءة الإمامُ شمسُ الدِّينِ ابنُ شامة على الشيخ نورِ الدِّينِ الثعلبيِّ، في الميعادِ الحادي عشَرَ في سادس جمادى الآخر سنةَ إحدى وسبعمائةٍ بالمدرسة الظاهرية، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ. |
النص المصاحب مفصل (النص الحادي عشر) | علي بن حامد (سامع) شمس الدين ابن شامة (القارئ) نور الدين الثعلبي (المسمع) |
نوع النص (النص الحادي عشر) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي عشر) | 26 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الحادي عشر) | في سادس جمادى الآخر سنة إحدى وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الحادي عشر) | 701 | قرن السماع (النص الحادي عشر) | الثامن. | حالة السماع (النص الحادي عشر) | أصلي | مكان السماع (النص الحادي عشر) | بالمدرسة الظاهرية | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الحادي عشر) | الحادي عشر. | ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي عشر) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي عشر) | الحادي عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني عشر) | بلغت قراءةً على الشيخيْنِ ابنِ القيمِ وابنِ هارونَ في الحادي عشَرَ في يومِ الأحدِ رابعَ عشرَ شهر ربيعٍ الأوَّلِ لسنةِ ثمانٍ وسبعمائةٍ |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني عشر) | ابن القيم (المقروء عليه) ابن هارون (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الثاني عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني عشر) | 29 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني عشر) | في يوم الأحد رابع عشر شهر ربيع الأول لسنة ثمان وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني عشر) | 708 | قرن السماع (النص الثاني عشر) | الثامن. | حالة السماع (النص الثاني عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني عشر) | الحادي عشر. | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني عشر) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني عشر) | الثاني عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث عشر) | بلغت قراءةً في الثَّاني عشَرَ على قاضي القضاةِ [بدر] الدِّينِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ [سعدِ الله] بنِ جماعة في يومِ الإثنينِ ثالث عشري شعبانَ سنةَ ستٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه وغَفَرَ له |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث عشر) | بدر الدين محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الثالث عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث عشر) | 32 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث عشر) | في يوم الإثنين ثالث عشري شعبان سنة ست وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث عشر) | 706 | قرن السماع (النص الثالث عشر) | الثامن. | حالة السماع (النص الثالث عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث عشر) | الثاني عشر. | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث عشر) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث عشر) | الثالث عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع عشر) | بلَغَ قراءةً محمَّدُ بنُ أحمدَ ... |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع عشر) | محمد بن أحمد (القارئ) |
نوع النص (النص الرابع عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع عشر) | 32 | حالة السماع (النص الرابع عشر) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع عشر) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع عشر) | الرابع عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس عشر) | بلغت قراءةً على الشيخِ عليٍّ في السادِسَ عشَرَ في يومِ الأحدِ سادسَ عشَرَ صفر سنةَ ثلاثٍ وسبعمائةٍ بمصر |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس عشر) | علي (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الخامس عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس عشر) | 37 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس عشر) | في يوم الأحد سادس عشر صفر سنة ثلاث وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس عشر) | 703 | قرن السماع (النص الخامس عشر) | الثامن. | حالة السماع (النص الخامس عشر) | أصلي | مكان السماع (النص الخامس عشر) | بمصر | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الخامس عشر) | السادس عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس عشر) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس عشر) | الخامس عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس عشر) | بلغت قراءةً في الرابعَ عشَرَ في الليلةِ المسفرةِ عن يومِ الجمعةِ غرة شعبانَ المباركِ عامَ أربعةٍ وسبعمائةٍ، على الشيخِ نورِ الدِّينِ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ هارونَ الثعلبيِّ، وأمِّ الفضلِ زينبَ بنتِ تقيِّ الدِّينِ أبي الربيعِ سليمانَ بنِ إبراهيمَ بنِ هبة اللهِ بنِ رحمة بن هبة اللهِ الأسعرديّ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ وللمسلمينَ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ خاتمِ النبيينَ، وآلِه وصحبِه وسلَّمَ |
النص المصاحب مفصل (النص السادس عشر) | نور الدين علي بن محمد بن هارون الثعلبي (المقروء عليه) أم الفضل زينب بنت تقي الدين أبي الربيع سليمان بن إبراهيم بن هبة الله بن رحمة بن هبة الله الأسعردي (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص السادس عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس عشر) | 39 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس عشر) | في الليلة المسفرة عن يوم الجمعة غرة شعبان المبارك عام أربعة وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس عشر) | 704 | قرن السماع (النص السادس عشر) | الثامن. | حالة السماع (النص السادس عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السادس عشر) | الرابع عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس عشر) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس عشر) | السادس عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع عشر) | بلغت قراءة على شيخنا نور الدين القارئ وسمع ولداه محمد وعبد الرحمن، كتبه أحمد بن أبي العافية الرندي. |
النص المصاحب مفصل (النص السابع عشر) | نور الدين القارئ (المقروء عليه) محمد بن نور الدين القارئ (سامع) عبد الرحمن بن نور الدين القارئ (سامع) أحمد بن أبي العافية الرندي (القارئ) أحمد بن أبي العافية الرندي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص السابع عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع عشر) | 39 | حالة السماع (النص السابع عشر) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع عشر) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع عشر) | السابع عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن عشر) | بلغت قراءةً على الشيخِ شمسِ الدِّينِ الرصديِّ في الرابعَ عشَرَ، كتبَه: محمَّدُ بنُ شامةَ، غفَرَ اللهُ له |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن عشر) | شمس الدين الرصدي (المقروء عليه) محمد بن شامة (القارئ) محمد بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الثامن عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن عشر) | 40 | حالة السماع (النص الثامن عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثامن عشر) | الرابع عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن عشر) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن عشر) | الثامن عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع عشر) | الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، نقلَه أبو بكرِ بنُ أحمدَ الكركيُّ الحنبلي منْ أوَّلِه إلى آخرِه مصليًّا على رسولِه صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بتاريخ ِثاني عشَرَ ربيعٍ الآخرِ سنةَ 824، وللهِ الحمدُ |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع عشر) | ابن القيم (المقروء عليه) ابن هارون (المقروء عليه) |
نوع النص (النص التاسع عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع عشر) | 163 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص التاسع عشر) | ثاني عشر ربيع الآخر سنة 824هـ | تاريخ السماع سنة فقط (النص التاسع عشر) | 824 | قرن السماع (النص التاسع عشر) | التاسع. | حالة السماع (النص التاسع عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص التاسع عشر) | من أوله إلى آخره | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع عشر) | العاشر. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع عشر) | التاسع عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص العشرون) | بلغت قراءة على الشيخ نور [الدين] في الثالث عشر بجامع السراحين في يوم السبت الثالث والعشرين من شعبان سنة أربع وسبعمائة، كتبه محمد بن عبد الرحمن بن شامة غفر الله له. |
النص المصاحب مفصل (النص العشرون) | نور الدين (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص العشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص العشرون) | 45 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص العشرون) | في يوم السبت الثالث والعشرين من شعبان سنة أربع وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص العشرون) | 704 | قرن السماع (النص العشرون) | الثامن. | حالة السماع (النص العشرون) | أصلي | مكان السماع (النص العشرون) | بجامع السراحين | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص العشرون) | الثالث عشر. | ترتيب السماع في الورقة (النص العشرون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص العشرون) | العشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص الحادي والعشرون) | بلغت قراءةً ومقابلةً على الشيخِ العلامة برهان على الشيخِ العلامةِ برهانِ الدِّينِ بنِ عونٍ الحنفيِّ، أمتَعَ اللهُ الوجودَ بوجودِه، وذلكَ في نهارِ الأربعاءِ في شهرِ رجبٍ الفردِ سنةَ تسعٍ [وتسعمائة] بالجامعِ الأمويِّ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وسَلَّمَ. كتبه: محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّد بنِ إبراهيمَ الحنفيُّ، عَفَا اللهُ عنه. |
النص المصاحب مفصل (النص الحادي والعشرون) | برهان الدين بن عون الحنفي (المقروء عليه) محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم الحنفي (القارئ) محمد بن محمد بن محمد بن إبراهيم الحنفي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الحادي والعشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي والعشرون) | 47 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الحادي والعشرون) | في نهار الأربعاء في شهر رجب الفرد سنة تسع وتسعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الحادي والعشرون) | 909 | قرن السماع (النص الحادي والعشرون) | العاشر | حالة السماع (النص الحادي والعشرون) | أصلي | مكان السماع (النص الحادي والعشرون) | بالجامع الأموي | ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي والعشرون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي والعشرون) | الحادي والعشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني والعشرون) | بلغت قراءةً في الحادي عشَرَ على الشيخِ بهاءِ الدِّينِ علي بنِ عيسى بنِ سليمانَ بنِ رمضانَ بسماعِه من أبيه في يومِ الأحدِ لإحدى عشرةَ ليلةً خلَتْ من شهرِ رمضانَ المعظّمِ من سنةِ خمسٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني والعشرون) | بهاء الدين علي بن عيسى بن سليمان (المقروء عليه) عيسى بن سليمان (المسمع) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الثاني والعشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني والعشرون) | 49 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني والعشرون) | يوم الأحد لإحدى عشرة ليلة خلت من شهر رمضان المعظم من سنة خمس وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني والعشرون) | 705 | قرن السماع (النص الثاني والعشرون) | الثامن. | حالة السماع (النص الثاني والعشرون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني والعشرون) | الحادي عشر. | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني والعشرون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني والعشرون) | الثاني والعشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث والعشرون) | بلغت قراءة على الشيخ علي القارئ مع ولداه محمد وعبد الرحمن، كتبه أحمد |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث والعشرون) | علي القارئ (المقروء عليه) محمد بن علي القارئ (سامع) عبد الرحمن بن علي القارئ (سامع) أحمد (القارئ) أحمد (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الثالث والعشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث والعشرون) | 49 | حالة السماع (النص الثالث والعشرون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث والعشرون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث والعشرون) | الثالث والعشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع والعشرون) | بلغت قراءةً في الثالثَ عشرَ على زينبَ بنتِ سليمانَ بنِ إبراهيمَ بنِ رحمة الأسعرديّ في يومِ الثلاثاءِ لثلاث عشرة ليلةً خلَتْ من شهرِ رمضانَ المعظَّمِ من سنةِ خمسٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، الحمدُ للهِ، وصلَّى اللهُ على [سيدِنا محمَّدٍ] |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع والعشرون) | زينب بنت سليمان بن إبراهيم بن رحمة الأسعردي (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الرابع والعشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع والعشرون) | 49 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع والعشرون) | في يوم الثلاثاء لثلاث عشرة ليلة خلت من شهر رمضان المعظم من سنة خمس وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع والعشرون) | 705 | قرن السماع (النص الرابع والعشرون) | الثامن. | حالة السماع (النص الرابع والعشرون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع والعشرون) | الثالث عشر. | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع والعشرون) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع والعشرون) | الرابع والعشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس والعشرون) | بلغت قراءةً على شيخِنا وسيدِنا نورِ الدِّينِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ محمَّد بنِ هارونَ الثعلبيِّ، وسمع ولداه محمَّدٍ وعبد الرَّحمنِ ليلةَ الخميسِ رابعَ عشرَ ربيعٍ الآخرِ سنةَ ... بمنزلِه بتربة [السانو] خارج بابِ النصرِ بالقاهرةِ المحروسةِ، قالَه وكتبَه: أحمدُ بنُ أبي العافية الرنديُّ، والحمدُ للهِ، وصلَّى اللهمَّ على سيدِنا مولانا محمَّدٍ وآله وسلم |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس والعشرون) | نور الدين أبو الحسن علي بن محمد بن هارون الثعلبي (المقروء عليه) محمد بن علي بن محمد بن هارون الثعلبي (سامع) عبد الرحمن بن علي بن محمد بن هارون الثعلبي (سامع) أحمد بن أبي العافية الرندي (القارئ) أحمد بن أبي العافية الرندي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الخامس والعشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس والعشرون) | 54 | حالة السماع (النص الخامس والعشرون) | أصلي | مكان السماع (النص الخامس والعشرون) | بمنزل الشيخ نور الدين أبي الحسن علي بن محمد بن هارون الثعلبي بتربة [السانو] خارج باب النصر بالقاهرة المحروسة | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس والعشرون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس والعشرون) | الخامس والعشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس والعشرون) | بلغت سماعًا بقراءتِي على الشيخيْنِ نورِ الدِّينِ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ هارونَ الثعلبيِّ، وأمِّ الفضلِ زينبَ بنتِ خطيب بيت لهيا سليمانَ بنِ إبراهيمَ بنِ هبةِ اللهِ بنِ رحمة الأسعرديّ في ليلةِ السبتِ ثاني شعبان سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ، الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه |
النص المصاحب مفصل (النص السادس والعشرون) | نور الدين علي بن محمد بن هارون الثعلبي (المقروء عليه) أم الفضل زينب بنت خطيب بيت لهيا سليمان بن إبراهيم بن هبة الله بن رحمة الأسعردي (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص السادس والعشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس والعشرون) | 55 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس والعشرون) | في ليلة السبت ثاني شعبان سنة أربع وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس والعشرون) | 704 | قرن السماع (النص السادس والعشرون) | الثامن. | حالة السماع (النص السادس والعشرون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس والعشرون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس والعشرون) | السادس والعشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع والعشرون) | بلغت قراءةً في الرابعَ عشرَ على الشيخِ نورِ الدِّينِ القارئ في يومِ الأربعاءِ لثلاثٍ إن بقيْنَ من شعبانَ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامة عَفَا اللهُ وغفَرَ له ولوالديْهِ وللمسلمين |
النص المصاحب مفصل (النص السابع والعشرون) | نور الدين القارئ (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص السابع والعشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع والعشرون) | 55 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السابع والعشرون) | في يوم الأربعاء لثلاث إن بقين من شعبان سنة أربع وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السابع والعشرون) | 704 | قرن السماع (النص السابع والعشرون) | الثامن. | حالة السماع (النص السابع والعشرون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السابع والعشرون) | الرابع عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع والعشرون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع والعشرون) | السابع والعشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن والعشرون) | بلغت قراءةً في الخامسَ عشَرَ على الشيخِ شمسِ الدِّينِ الرصديِّ في يوم الإثنينِ السابعَ عشَرَ من صفرٍ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن والعشرون) | 63#شمس الدين الرصدي (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الثامن والعشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن والعشرون) | 57 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثامن والعشرون) | في يوم الإثنين السابع عشر من صفر سنة ثمان وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثامن والعشرون) | 708 | قرن السماع (النص الثامن والعشرون) | الثامن. | حالة السماع (النص الثامن والعشرون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثامن والعشرون) | الخامس عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن والعشرون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن والعشرون) | الثامن والعشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع والعشرون) | بلغت قراءةً على قاضي القضاةِ بدرِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ سعدِ الله بنِ جماعة في الثالثَ عشَرَ في يومِ الخميسِ لأربعِ ليالٍ إنْ بقيْنَ من شعبانَ سنةَ ستٍّ وتسعمائةٍ، كتبَه: ابنُ شامةَ |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع والعشرون) | 63#بدر الدين محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة (المقروء عليه) ابن شامة (القارئ) ابن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص التاسع والعشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع والعشرون) | 57 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص التاسع والعشرون) | في يوم الخميس لأربع ليال إن بقين من شعبان سنة ست وتسعمائة، | تاريخ السماع سنة فقط (النص التاسع والعشرون) | 706 | قرن السماع (النص التاسع والعشرون) | الثامن. | حالة السماع (النص التاسع والعشرون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص التاسع والعشرون) | الثالث عشر. | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع والعشرون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع والعشرون) | التاسع والعشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثلاثون) | بلغت قراءةً في السابِعَ عشَرَ بالجامعِ العتيقِ على شيخِنا عليٍّ القارئ في يوم الأحدِ الثالث والعشرون من صفرٍ سنةَ ثلاثٍ وسبعمائةٍ، كتبَه... |
النص المصاحب مفصل (النص الثلاثون) | 63#علي القارئ (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الثلاثون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثلاثون) | 59 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثلاثون) | في يوم الأحد الثالث والعشرون من صفر سنة ثلاث وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثلاثون) | 703 | قرن السماع (النص الثلاثون) | الثامن. | حالة السماع (النص الثلاثون) | أصلي | مكان السماع (النص الثلاثون) | بالجامع العتيق | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثلاثون) | السابع عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص الثلاثون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثلاثون) | الثلاثون. | النص المصاحب كما ورد (النص الحادي والثلاثون) | بلغت قراءةً في الأوَّلِ من «بابِ: لَا تتمنوا لقاءَ العدوِّ» إلى هنا على زينبَ بنتِ سليمانَ بنِ إبراهيمَ بنِ رحمة الأسعرديَ، في يومِ الجمعةِ الخامس من شهرِ رجبٍ سنةَ خمسٍ وسبعمائةٍ |
النص المصاحب مفصل (النص الحادي والثلاثون) | زينب بنت سليمان بن إبراهيم بن رحمة الأسعردي (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الحادي والثلاثون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي والثلاثون) | 62 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الحادي والثلاثون) | في يوم الجمعة الخامس من شهر رجب سنة خمس وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الحادي والثلاثون) | 705 | قرن السماع (النص الحادي والثلاثون) | الثامن. | حالة السماع (النص الحادي والثلاثون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الحادي والثلاثون) | من «باب: لا تتمنوا لقاء العدو» إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي والثلاثون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي والثلاثون) | الحادي والثلاثون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني والثلاثون) | بلَغَ سماعًا بقراءةِ ولدي محمَّدٍ في نهارِ الخميسِ سابع شهرِ جُمادى الأولى سنةَ خمسٍ وثمانينَ وسبعمائةٍ، كتبَه: إبراهيمُ بنُ عليٍّ الطرابلسيُّ |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني والثلاثون) | إبراهيم بن علي الطرابلسي (المسمع) إبراهيم بن علي الطرابلسي (كاتب السماع) محمد بن إبراهيم بن علي الطرابلسي (القارئ) |
نوع النص (النص الثاني والثلاثون) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني والثلاثون) | 63 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني والثلاثون) | في نهار الخميس سابع شهر جمادى الأولى سنة خمس وثمانين وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني والثلاثون) | 785 | قرن السماع (النص الثاني والثلاثون) | الثامن. | حالة السماع (النص الثاني والثلاثون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني والثلاثون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني والثلاثون) | الثاني والثلاثون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث والثلاثون) | بلغت قراءة بلغت قراءةً ومقابلةً في شهر رجب سنةَ تسعمائة على العلامةِ برهانِ الدِّينِ بنِ عونٍ الحنفيِّ، نفَعَ اللهُ به، كتبَه: محمَّدُ بنُ إبراهيمَ الحنفيُّ |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث والثلاثون) | برهان الدين بن عون الحنفي (المقروء عليه) محمد بن إبراهيم الحنفي (القارئ) محمد بن إبراهيم الحنفي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الثالث والثلاثون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث والثلاثون) | 65 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث والثلاثون) | في شهر رجب سنة تسعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث والثلاثون) | 900 | قرن السماع (النص الثالث والثلاثون) | العاشر | حالة السماع (النص الثالث والثلاثون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث والثلاثون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث والثلاثون) | الثالث والثلاثون. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع والثلاثون) | بلغت قراءةً على شيخِنا نورِ الدِّينِ أبي الحسينِ عليِّ بنِ محمَّدٍ بن هارون الثعلبيِّ، وسمِعَ ولداه محمَّدٌ وعبدُ الرَّحمنِ بمنزلِه خارجَ القاهرةِ ... من ربيعٍ الآخرِ سنةَ اثنتينِ وسبعمائةٍ قاله وكتبَه: أحمدُ بنُ أبي العافية الرنديُّ، والحمدُ للهِ وصلَّى اللهُ على سيدِنا ومولانا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع والثلاثون) | نور الدين أبو الحسن علي بن محمد بن هارون الثعلبي (المقروء عليه) محمد بن علي بن محمد بن هارون الثعلبي (سامع) عبد الرحمن بن علي بن محمد بن هارون الثعلبي (سامع) أحمد بن أبي العافية الرندي (القارئ) أحمد بن أبي العافية الرندي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الرابع والثلاثون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع والثلاثون) | 67 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع والثلاثون) | من ربيع الآخر سنة اثنتين وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع والثلاثون) | 702 | قرن السماع (النص الرابع والثلاثون) | الثامن. | حالة السماع (النص الرابع والثلاثون) | أصلي | مكان السماع (النص الرابع والثلاثون) | بمنزل الشيخ نور الدين أبي الحسين علي بن محمد بن هارون الثعلبي خارج القاهرة | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع والثلاثون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع والثلاثون) | الرابع والثلاثون. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس والثلاثون) | بلغت قراءةً على والدي في نهارِ الإثنينِ سادسِ عشرينَ شهر جُمادى الآخرةِ سنةَ ستٍّ [وثمانين] وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ إبراهيمَ، عَفَا اللهُ عنه |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس والثلاثون) | محمد بن إبراهيم (القارئ) محمد بن إبراهيم (كاتب القراءة) إبراهيم (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الخامس والثلاثون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس والثلاثون) | 68 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس والثلاثون) | في نهار الإثنين سادس عشرين شهر جمادى الآخرة سنة ست وثمانين وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس والثلاثون) | 786 | قرن السماع (النص الخامس والثلاثون) | الثامن. | حالة السماع (النص الخامس والثلاثون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس والثلاثون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس والثلاثون) | الخامس والثلاثون. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس والثلاثون) | بلَغَ عليُّ بنُ حامدٍ سماعًا بقراءة الإمام شمس الدين على الشيخِ نور الدِّينِ الثعلبيِّ في الميعادِ الثالثَ عشرَ، وثبت في سابع عشر من جمادى الآخر سنةَ إحدى وسبعمائةٍ |
النص المصاحب مفصل (النص السادس والثلاثون) | علي بن حامد (سامع) شمس الدين (القارئ) نور الدين الثعلبي (المسمع) |
نوع النص (النص السادس والثلاثون) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس والثلاثون) | 69 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس والثلاثون) | في سابع عشر من جمادى الآخر سنة إحدى وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس والثلاثون) | 701 | قرن السماع (النص السادس والثلاثون) | الثامن. | حالة السماع (النص السادس والثلاثون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السادس والثلاثون) | الثالث عشر. | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس والثلاثون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس والثلاثون) | السادس والثلاثون. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع والثلاثون) | بلغت قراءةً على زينبَ بنتِ سليمانَ بنِ إبراهيمَ الأسعرديّ بسماعها من ابنِ الزَّبيديِّ في الرابعَ عشَرَ في يومِ السبتِ لثلاث عشرة ليلة إن بقيَتْ من شهرِ رمضانَ المعظَّمِ من سنةِ خمسٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه، الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ |
النص المصاحب مفصل (النص السابع والثلاثون) | زينب بنت سليمان بن إبراهيم بن رحمة الأسعردي (المقروء عليه) ابن الزبيدي (المسمع) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص السابع والثلاثون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع والثلاثون) | 71 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السابع والثلاثون) | في يوم السبت لثلاث عشرة ليلة إن بقيت من شهر رمضان المعظم من سنة خمس وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السابع والثلاثون) | 705 | قرن السماع (النص السابع والثلاثون) | الثامن. | حالة السماع (النص السابع والثلاثون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السابع والثلاثون) | الرابع عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع والثلاثون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع والثلاثون) | السابع والثلاثون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن والثلاثون) | بلغت قراءة في السادِسَ عشَرَ في ليلة الثلاثاءِ الرابع من شعبانَ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ على الشيخِ نورِ الدِّينِ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ هارونَ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه وغَفَرَ له |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن والثلاثون) | نور الدين علي بن محمد بن هارون (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الثامن والثلاثون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن والثلاثون) | 71 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثامن والثلاثون) | في ليلة الثلاثاء الرابع من شعبان سنة أربع وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثامن والثلاثون) | 704 | قرن السماع (النص الثامن والثلاثون) | الثامن. | حالة السماع (النص الثامن والثلاثون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثامن والثلاثون) | السادس عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن والثلاثون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن والثلاثون) | الثامن والثلاثون. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع والثلاثون) | بلغت قراءةً على الشيخيْنِ ابنِ القيمِ وابنِ هارونَ في يومِ الأحدِ لليلتينِ إن بقيتَا منْ شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ في الثالثَ عشَرَ كتبه ابن شامة |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع والثلاثون) | ابن القيم (المقروء عليه) ابن هارون (المقروء عليه) ابن شامة (القارئ) ابن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص التاسع والثلاثون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع والثلاثون) | 76 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص التاسع والثلاثون) | في يوم الأحد لليلتين إن بقيتا من شهر ربيع الأول سنة ثمان وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص التاسع والثلاثون) | 708 | قرن السماع (النص التاسع والثلاثون) | الثامن. | حالة السماع (النص التاسع والثلاثون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص التاسع والثلاثون) | الثالث عشر. | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع والثلاثون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع والثلاثون) | التاسع والثلاثون. | النص المصاحب كما ورد (النص الأربعون) | بلغت قراءة في الثاني على زينب بنت الأسعردي في ليلة الثلاثاء التاسع من شهر رجب سنة خمس وسبعمائة |
النص المصاحب مفصل (النص الأربعون) | زينب بنت الأسعردي (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الأربعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأربعون) | 76 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الأربعون) | في ليلة الثلاثاء التاسع من شهر رجب سنة خمس وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الأربعون) | 705 | قرن السماع (النص الأربعون) | الثامن. | حالة السماع (النص الأربعون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الأربعون) | الثاني. | ترتيب السماع في الورقة (النص الأربعون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأربعون) | الأربعون. | النص المصاحب كما ورد (النص الحادي والأربعون) | آخر السفر الثاني من النسخة الموقوفة بجامع الفسطاط، وفيها سماع جماعة على الشيخ أبي القاسم البوصيري والأرتاحي |
النص المصاحب مفصل (النص الحادي والأربعون) | أبو القاسم البوصيري (المسمع) الأرتاحي (المسمع) |
نوع النص (النص الحادي والأربعون) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي والأربعون) | 76 | حالة السماع (النص الحادي والأربعون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي والأربعون) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي والأربعون) | الحادي والأربعون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني والأربعون) | بلغت قراءة، كتبه محمد بن ... الحنفي. |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني والأربعون) | محمد بن الحنفي (القارئ) |
نوع النص (النص الثاني والأربعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني والأربعون) | 76 | حالة السماع (النص الثاني والأربعون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني والأربعون) | الرابع. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني والأربعون) | الثاني والأربعون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث والأربعون) | بلغت قراءةً في الثَّاني على زينبَ بنتِ الأسعرديِّ في ليلةِ الثلاثاءِ التاسع من شهرِ رجبٍ سنةَ خمسٍ وسبعمائةٍ |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث والأربعون) | زينب بنت سليمان بن إبراهيم بن رحمة الأسعردي (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الثالث والأربعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث والأربعون) | 76 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث والأربعون) | في ليلة الثلاثاء التاسع من شهر رجب سنة خمس وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث والأربعون) | 705 | قرن السماع (النص الثالث والأربعون) | الثامن. | حالة السماع (النص الثالث والأربعون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث والأربعون) | الثاني. | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث والأربعون) | الخامس. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث والأربعون) | الثالث والأربعون. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع والأربعون) | بلغت قراءةً على الشيخِ نورِ الدِّينِ عليٍّ القاري في الثامِنَ عشَرَ في يومِ الأربعاءِ لأربع ليال إن بقيْنَ في صفرٍ سنةَ ثلاث وسبعمائة بجامعِ الفسطاطِ، كتبه محمد ... |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع والأربعون) | نور الدين علي القاري (المقروء عليه) محمد (القارئ) محمد #كاتب القراءة |
نوع النص (النص الرابع والأربعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع والأربعون) | 78 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع والأربعون) | في يوم الأربعاء لأربع ليال إن بقين في صفر سنة ثلاث وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع والأربعون) | 703 | قرن السماع (النص الرابع والأربعون) | الثامن. | حالة السماع (النص الرابع والأربعون) | أصلي | مكان السماع (النص الرابع والأربعون) | بجامع الفسطاط | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع والأربعون) | الثامن عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع والأربعون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع والأربعون) | الرابع والأربعون. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس والأربعون) | بلَغَ قراءةً على والدي في نهارِ الثلاثاءِ سابعِ عشرينَ جُمادى الآخرةِ سنةَ ستٍّ وثمانينَ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ إبراهيمَ، عَفَا اللهُ عنه |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس والأربعون) | محمد بن إبراهيم (القارئ) محمد بن إبراهيم (كاتب القراءة) إبراهيم (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الخامس والأربعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس والأربعون) | 80 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس والأربعون) | في نهار الثلاثاء سابع عشرين جمادى الآخرة سنة ست وثمانين وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس والأربعون) | 786 | قرن السماع (النص الخامس والأربعون) | الثامن. | حالة السماع (النص الخامس والأربعون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس والأربعون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس والأربعون) | الخامس والأربعون. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس والأربعون) | بلغت قراءةً في الثَّاني عشَرَ على الشيخِ بهاءِ الدِّينِ علي بنِ عيسى بنِ سليمانَ بنِ أبي الكرمِ، بسماعِه من أبيه في يومِ الأحدِ الثامنَ عشَرَ من شهرِ رمضانَ من سنةِ خمسٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ |
النص المصاحب مفصل (النص السادس والأربعون) | بهاء الدين علي بن عيسى بن سليمان (المقروء عليه) عيسى بن سليمان (المسمع) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص السادس والأربعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس والأربعون) | 81 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس والأربعون) | في يوم الأحد الثامن عشر من شهر رمضان من سنة خمس وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس والأربعون) | 705 | قرن السماع (النص السادس والأربعون) | الثامن. | حالة السماع (النص السادس والأربعون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السادس والأربعون) | الثاني عشر. | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس والأربعون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس والأربعون) | السادس والأربعون. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع والأربعون) | بلغت قراءةً على الشيخِ نورِ الدِّينِ في الخامِسَ عشَرَ في يوم ... غرة شهر رمضانَ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ، كتبه... |
النص المصاحب مفصل (النص السابع والأربعون) | نور الدين (المقروء عليه) |
نوع النص (النص السابع والأربعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع والأربعون) | 81 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السابع والأربعون) | غرة شهر رمضان سنة أربع وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السابع والأربعون) | 704 | قرن السماع (النص السابع والأربعون) | الثامن. | حالة السماع (النص السابع والأربعون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السابع والأربعون) | الخامس عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع والأربعون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع والأربعون) | السابع والأربعون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن والأربعون) | بلغت قراءةً في الخامسَ عشرَ في يومِ الثلاثاءِ ... من شهرِ رمضانَ سنةَ خمسٍ وسبعمائةٍ، على زينبَ بنتِ سليمانَ بنِ إبراهيمَ بنِ رحمة الأسعرديّ |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن والأربعون) | زينب بنت سليمان بن إبراهيم بن رحمة الأسعردي (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الثامن والأربعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن والأربعون) | 88 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثامن والأربعون) | في يوم الثلاثاء ... من شهر رمضان سنة خمس وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثامن والأربعون) | 705 | قرن السماع (النص الثامن والأربعون) | الثامن. | حالة السماع (النص الثامن والأربعون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثامن والأربعون) | الخامس عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن والأربعون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن والأربعون) | الثامن والأربعون. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع والأربعون) | ثم بلغت قراءةً على الشيخِ عليٍّ، في ليلةِ الأربعاءِ السادس من شعبانَ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ، في السابع عشر، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع والأربعون) | علي (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة#كاتب القراءة |
نوع النص (النص التاسع والأربعون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع والأربعون) | 88 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص التاسع والأربعون) | في ليلة الأربعاء السادس من شعبان سنة أربع وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص التاسع والأربعون) | 704 | قرن السماع (النص التاسع والأربعون) | الثامن. | حالة السماع (النص التاسع والأربعون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص التاسع والأربعون) | السابع عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع والأربعون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع والأربعون) | التاسع والأربعون. | النص المصاحب كما ورد (النص الخمسون) | بلغت قراءةً على قاضي القضاةِ بدر الدِّينِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ سعدِ الدِّينِ بنِ جماعة في الخامِسَ عشَرَ في يوم الخميس ثالث شهرِ رمضانَ سنةَ ستٍّ [وسبعمائةٍ] |
النص المصاحب مفصل (النص الخمسون) | بدر الدين محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الخمسون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخمسون) | 89 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخمسون) | في يوم الخميس ثالث شهر رمضان سنة ست وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخمسون) | 706 | قرن السماع (النص الخمسون) | الثامن. | حالة السماع (النص الخمسون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الخمسون) | الخامس عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص الخمسون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخمسون) | الخمسون. | النص المصاحب كما ورد (النص الحادي والخمسون) | بلغت قراءةً في التاسِعَ عشَرَ في يومِ الخميسِ لثلاثٍ إن بقيْنَ من صفرٍ سنةَ ثلاثٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامة، بجامعِ عمرو بنِ العاصِ بمصرَ |
النص المصاحب مفصل (النص الحادي والخمسون) | محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة#كاتب القراءة |
نوع النص (النص الحادي والخمسون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي والخمسون) | 97 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الحادي والخمسون) | في يوم الخميس لثلاث إن بقين من صفر سنة ثلاث وسبعمائة، | تاريخ السماع سنة فقط (النص الحادي والخمسون) | 703 | قرن السماع (النص الحادي والخمسون) | الثامن. | حالة السماع (النص الحادي والخمسون) | أصلي | مكان السماع (النص الحادي والخمسون) | بجامع عمرو بن العاص بمصر | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الحادي والخمسون) | التاسع عشر. | ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي والخمسون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي والخمسون) | الحادي والخمسون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني والخمسون) | بلغت قراءةً في الثالثَ على زينبَ بنتِ الأسعرديِّ في يومِ الجمعة ثاني عشَرَ شهر الله الأصبّ رجب سنةَ خمسٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني والخمسون) | زينب بنت الأسعردي (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة#كاتب القراءة |
نوع النص (النص الثاني والخمسون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني والخمسون) | 100 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني والخمسون) | في يوم الجمعة ثاني عشر شهر الله الأصب رجب سنة خمس وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني والخمسون) | 705 | قرن السماع (النص الثاني والخمسون) | الثامن. | حالة السماع (النص الثاني والخمسون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني والخمسون) | الثالث. | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني والخمسون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني والخمسون) | الثاني والخمسون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث والخمسون) | بلغت قراءةً على قاضي القضاةِ بدر الدِّينِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ جماعة في يومِ السبتِ خامس شهرِ رمضانَ سنةَ ستٍّ وسبعمائةٍ في السادسَ عشَرَ |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث والخمسون) | بدر الدين محمد بن إبراهيم بن جماعة (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الثالث والخمسون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث والخمسون) | 104 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث والخمسون) | في يوم السبت خامس شهر رمضان سنة ست وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث والخمسون) | 706 | قرن السماع (النص الثالث والخمسون) | الثامن. | حالة السماع (النص الثالث والخمسون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث والخمسون) | السادس عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث والخمسون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث والخمسون) | الثالث والخمسون. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع والخمسون) | بلغت قراءةً على الشيخِ نورِ الدِّينِ في الثالثَ عشَرَ بجامعِ السراجين في يومِ السبتِ الثالث والعشرين من شعبان سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، غفَرَ اللهُ له |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع والخمسون) | نور الدين (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة#كاتب القراءة |
نوع النص (النص الرابع والخمسون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع والخمسون) | 105 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع والخمسون) | في يوم السبت الثالث والعشرين من شعبان سنة أربع وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع والخمسون) | 704 | قرن السماع (النص الرابع والخمسون) | الثامن. | حالة السماع (النص الرابع والخمسون) | أصلي | مكان السماع (النص الرابع والخمسون) | بجامع السراجين | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع والخمسون) | الثالث عشر. | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع والخمسون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع والخمسون) | الرابع والخمسون. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس والخمسون) | بلغت قراءةً على الشيخِ نور [الدين] في السادِسَ عشَرَ في يومِ السبتِ ثامن شهر رمضان سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ بجامعِ السراجين بالقاهرة، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، غفَرَ اللهُ له |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس والخمسون) | نور الدين (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة#كاتب القراءة |
نوع النص (النص الخامس والخمسون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس والخمسون) | 105 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس والخمسون) | في يوم السبت ثامن شهر رمضان سنة أربع وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس والخمسون) | 704 | قرن السماع (النص الخامس والخمسون) | الثامن. | حالة السماع (النص الخامس والخمسون) | أصلي | مكان السماع (النص الخامس والخمسون) | بجامع السراجين بالقاهرة | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الخامس والخمسون) | السادس عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس والخمسون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس والخمسون) | الخامس والخمسون. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس والخمسون) | بلغت قراءةً في السادِسَ عشَرَ في يومِ السبتِ لستِّ ليالٍ إن بقيْنَ من شهرِ رمضانَ المعظَّمِ من سنةَ خمسٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه، الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ |
النص المصاحب مفصل (النص السادس والخمسون) | محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة#كاتب القراءة |
نوع النص (النص السادس والخمسون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس والخمسون) | 109 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس والخمسون) | في يوم السبت لست ليال إن بقين من شهر رمضان المعظم من سنة خمس وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس والخمسون) | 705 | قرن السماع (النص السادس والخمسون) | الثامن. | حالة السماع (النص السادس والخمسون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السادس والخمسون) | السادس عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس والخمسون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس والخمسون) | السادس والخمسون. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع والخمسون) | بلغت قراءةً على الشيخيْنِ ابنِ القيّمِ وابنِ هارونَ في يومِ الأحدِ ثاني عشَرَ شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه |
النص المصاحب مفصل (النص السابع والخمسون) | ابن القيم (المقروء عليه) ابن هارون (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة#كاتب القراءة |
نوع النص (النص السابع والخمسون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع والخمسون) | 110 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السابع والخمسون) | في يوم الأحد ثاني عشر شهر ربيع الآخر سنة ثمان وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السابع والخمسون) | 708 | قرن السماع (النص السابع والخمسون) | الثامن. | حالة السماع (النص السابع والخمسون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع والخمسون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع والخمسون) | السابع والخمسون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن والخمسون) | بلغت قراءة في الثالثَ عشَرَ على الشيخِ بهاءِ الدِّينِ علي بنِ عيسى بنِ سليمانَ بنِ رمضانَ بنِ أبي الكرمِ في يومِ الأحدِ لخمسِ ليالٍ إن بقينَ من شهرِ رمضانَ المعظَّمِ سنةَ خمسٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه، الحمد لله وصلى الله على محمد وآله وسلم |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن والخمسون) | بهاء الدين علي بن عيسى بن سليمان بن رمضان بن أبي الكرم (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة#كاتب القراءة |
نوع النص (النص الثامن والخمسون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن والخمسون) | 110 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثامن والخمسون) | في يوم الأحد لخمس ليال إن بقين من شهر رمضان المعظم سنة خمس وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثامن والخمسون) | 705 | قرن السماع (النص الثامن والخمسون) | الثامن. | حالة السماع (النص الثامن والخمسون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثامن والخمسون) | الثالث عشر. | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن والخمسون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن والخمسون) | الثامن والخمسون. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع والخمسون) | بلغت قراءةً في الثامِنَ عشَرَ على الشيخِ شمسِ الدِّينِ الرصديِّ في يومِ الإثنينِ الثالثِ والعشرين العشرينَ من صفرٍ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، غفَرَ اللهُ له |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع والخمسون) | شمس الدين الرصدي (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة#كاتب القراءة |
نوع النص (النص التاسع والخمسون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع والخمسون) | 114 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص التاسع والخمسون) | في يوم الإثنين الثالث والعشرين العشرين من صفر سنة ثمان وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص التاسع والخمسون) | 708 | قرن السماع (النص التاسع والخمسون) | الثامن. | حالة السماع (النص التاسع والخمسون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص التاسع والخمسون) | الثامن عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع والخمسون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع والخمسون) | التاسع والخمسون. | النص المصاحب كما ورد (النص الستون) | بلغت قراءةً في الرابعِ على الشيخيْنِ نورِ الدِّينِ عليٍّ الثعلبيِّ، وزينبَ بنتِ الأسعرديّ في ليلة الثلاثاء لأربعَ عشر ليلةً إن بقيَتْ من شهرِ اللهِ الأصب رجب سنةَ خمسٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه، الحمدُ للهِ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ |
النص المصاحب مفصل (النص الستون) | نور الدين علي الثعلبي (المقروء عليه) زينب بنت الأسعردي (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الستون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الستون) | 115 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الستون) | في ليلة الثلاثاء لأربع عشر ليلة إن بقيت من شهر الله الأصب رجب سنة خمس وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الستون) | 705 | قرن السماع (النص الستون) | الثامن. | حالة السماع (النص الستون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الستون) | الرابع | ترتيب السماع في الورقة (النص الستون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الستون) | الستون. | النص المصاحب كما ورد (النص الحادي والستون) | بلغت قراءةً على قاضي القضاةِ في السابعَ عشرَ في يوم الإثنينِ ثامن شهرِ رمضانَ سنةَ ستٍّ وسبعمائةٍ، كتبَه: ابنُ شامةَ |
النص المصاحب مفصل (النص الحادي والستون) | ابن شامة (القارئ) ابن شامة (كاتب القراءة) ابن شامة (القارئ) ابن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الحادي والستون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي والستون) | 118 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الحادي والستون) | في يوم الإثنين ثامن شهر رمضان سنة ست وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الحادي والستون) | 706 | قرن السماع (النص الحادي والستون) | الثامن. | حالة السماع (النص الحادي والستون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الحادي والستون) | السابع عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي والستون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي والستون) | الحادي والستون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني والستون) | الحمدُ للهِ وكَفَى، طالَعَ في هذا الجزءِ المبارك داعيًا لمالكِه بطولِ البقاءِ... الرقيب أبو النجيب محمَّد بن إبراهيم الخطيب ... عَفَا اللهُ عنهم، بتاريخِ ثاني وعشرين عشرينَ شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ تسعٍ وثلاثينَ وثمانمائةٍ، أحسَنَ اللهُ عاقبتَها، والحمدُ للهِ وحدَه. |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني والستون) | أبو النجيب محمد بن إبراهيم الخطيب (المطالع) |
نوع النص (النص الثاني والستون) | مطالعة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني والستون) | 1 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني والستون) | بتاريخ ثاني وعشرين عشرين شهر ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني والستون) | 839 | قرن السماع (النص الثاني والستون) | التاسع. | حالة السماع (النص الثاني والستون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني والستون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني والستون) | الثاني والستون. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث والستون) | نظَرَ في هذا الكتابِ المباركِ أحمدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ الكريمِ الأزهريُّ الحنفيُّ، عَفَا اللهُ عنه وعن والدِه، وذلكَ في سادسِ شهرِ رمضانَ المعظَّمِ سنةَ أربعٍ وأربعينَ وثمانمائةٍ منَ الهجرةِ النبويَّةِ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث والستون) | أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الكريم الأزهري الحنفي (المطالع) |
نوع النص (النص الثالث والستون) | مطالعة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث والستون) | 1 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث والستون) | في سادس شهر رمضان المعظم سنة أربع وأربعين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث والستون) | 844 | قرن السماع (النص الثالث والستون) | التاسع. | حالة السماع (النص الثالث والستون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث والستون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث والستون) | الثالث والستون. |
| خوارج النص عامة | المطالعاتُ: مطالعةٌ نصُّها: «الحمدُ للهِ وكَفَى، طالَعَ في هذا الجزءِ المبارك داعيًا لمالكِه بطولِ البقاءِ... الرقيب أبو النجيب محمَّد بن إبراهيم الخطيب ... عَفَا اللهُ عنهم، بتاريخِ ثاني وعشرين عشرينَ شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ تسعٍ وثلاثينَ وثمانمائةٍ، أحسَنَ اللهُ عاقبتَها، والحمدُ للهِ وحدَه. #المطالعاتُ: مطالعةٌ نصُّها:«نظَرَ في هذا الكتابِ المباركِ أحمدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ الكريمِ الأزهريُّ الحنفيُّ، عَفَا اللهُ عنه وعن والدِه، وذلكَ في سادسِ شهرِ رمضانَ المعظَّمِ سنةَ أربعٍ وأربعينَ وثمانمائةٍ منَ الهجرةِ النبويَّةِ.#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «الحمدُ للهِ وحدَه، قرأتُ جميعَ هذا الجزء وما قبلَه من «صَحيحِ البُخاريِّ» على الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ برهانِ الدِّينِ بنِ عونٍ الحنفيِّ ... بمقابلةِ نسخةٍ ممَّا صورتُه ... الأموي في العشر الأوسط من ... شعبان المكرَّم سنةَ تسعٍ وثمانمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدِ ... الحنفيُّ»، «الحمدُ للهِ، صحيحٌ ذلكَ، وقد أجزتُ له أمتعَه اللهُ بحياتِه، أن يرويَه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه، قالَ ذلكَ وكتبَه: إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ عونٍ الحنفيُّ، عَفَا اللهُ عنهم». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً ومقابلةً على الشيخُ العلامةُ برهانُ الدِّينِ بنُ عونٍ الحنفيُّ ... وذلكَ في شهرِ رجبٍ الفردِ سنةَ تسعٍ وتسعمائة بالجامعِ الأمويِّ، كتبَه: محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّد بنِ إبراهيمَ الحنفيُّ والحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم.بلغ قراءة محمد بن أحمد بن ... من أوله إلى هنا.#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءة بلغت قراءةً ومقابلةً في شهر رجب سنةَ تسعمائة على العلامةِ برهانِ الدِّينِ بنِ عونٍ الحنفيِّ، نفَعَ اللهُ به، كتبَه: محمَّدُ بنُ إبراهيمَ الحنفيُّ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً ومقابلةً على الشيخِ العلامة برهان على الشيخِ العلامةِ برهانِ الدِّينِ بنِ عونٍ الحنفيِّ، أمتَعَ اللهُ الوجودَ بوجودِه، وذلكَ في نهارِ الأربعاءِ في شهرِ رجبٍ الفردِ سنةَ تسعٍ وتسعينَ بالجامعِ الأمويِّ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وسَلَّمَ. كتبه: محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّد بنِ إبراهيمَ الحنفيُّ، عَفَا اللهُ عنه. #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في التاسعِ والعشرين العشرينَ من شهرِ رجبٍ الفردِ هذا الجزء والَّذي قبلَه في مجالسَ آخرُها يوم تاريخه بالجامع الجديد بظاهر دمشق المحروسة كتبه: محمَّدُ بنُ أحمدَ ...».-بلغ السماع بقراءة علي بن عبد الكافي السبكي في المجلس ... في سادس عشر ربيع الآخر سنة تسع وسبعمائة. #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على الشيخين بهاءِ الدِّينِ ابنِ القيمِ ونورِ الدِّينِ ابنِ هارونَ في العاشرِ في يومِ الأحدِ السابعِ من شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ ثمانٍ وسبعمائة.وسبعمائةٍ. كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، تجاوزَ اللهُ عنه، الحمدُ للهِ وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ إلى يوم الدينإلى يومِ الدِّينِ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على الشيخيْنِ ابنِ القيمِ وابنِ هارونَ في الحادي عشَرَ في يومِ الأحدِ رابعَ عشرَ شهر ربيعٍ الأوَّلِ لسنةِ ثمانٍ وسبعمائةٍ».#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في الثَّاني عشَرَ على الشيخيْنِ ابنِ القيمِ وابنِ هارونَ في الحادي عشر في يومِ الأحدِ الحادي والعشرونَ من شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ، ...».بلغت قراءة على الشيخ نور [الدين] في الثالث عشر بجامع السراحين في يوم السبت الثالث والعشرين من شعبان سنة أربع وسبعمائة، كتبه محمد بن عبد الرحمن بن سامة غفر الله له.#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت سماعًا بقراءتِي على الشيخيْنِ نورِ الدِّينِ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ هارونَ الثعلبيِّ، وأمِّ الفضلِ زينبَ بنتِ خطيب بيت لهيا سليمانَ بنِ إبراهيمَ بنِ هبةِ اللهِ بنِ رحمة الأسعرديّ في ليلةِ السبتِ ثاني شعبان سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ، الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على الشيخيْنِ ابنِ القيمِ وابنِ هارونَ في يومِ الأحدِ لليلتينِ إن بقيتَا منْ شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ في الثالثَ عشَرَ كتبه ابن شامة».- بلغت قراءة في الثاني على زينب بنت الأسعردي في ليلة الثلاثاء التاسع من شهر رجب سنة خمس وسبعمائة.- آخر السفر الثاني من النسخة الموقوفة بجامع الفسطاط، وفيها سماع جماعة على الشيخ أبي القاسم البوصيري والأرتاحي.- بلغت قراءة، كتبه محمد بن ... الحنفي.#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على الشيخيْنِ ابنِ القيّمِ وابنِ هارونَ في يومِ الأحدِ ثاني عشَرَ شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه».- بلغت قراءة ... وسمع ولداه محمد وعبد الرحمن بمنزله المعمور ... خارج ... قاله وكتبه عبد الرحمن ... والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد ... ليلة الجمعة التاسع عشر سنة ...#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في العاشرِ على الشيخِ بهاءِ الدِّينِ علي بنِ عيسى بنِ سليمانَ بسماعِه من أبيه في يومِ الأحدِ رابع شهرِ رمضانَ من سنةِ خمسٍ وسبعمائةٍ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في الحادي عشَرَ على الشيخِ بهاءِ الدِّينِ علي بنِ عيسى بنِ سليمانَ بنِ رمضانَ بسماعِه من أبيه في يومِ الأحدِ لإحدى عشرةَ ليلةً خلَتْ من شهرِ رمضانَ المعظّمِ من سنةِ خمسٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ».- بلغت قراءة على الشيخ علي القارئ مع ولداه محمد وعبد الرحمن، كتبه أحمد ...#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في الثَّاني عشَرَ على الشيخِ بهاءِ الدِّينِ علي بنِ عيسى بنِ سليمانَ بنِ أبي الكرمِ، بسماعِه من أبيه في يومِ الأحدِ الثامنَ عشَرَ من شهرِ رمضانَ من سنةِ خمسٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءة في الثالثَ عشَرَ على الشيخِ بهاءِ الدِّينِ علي بنِ عيسى بنِ سليمانَ بنِ رمضانَ بنِ أبي الكرمِ في يومِ الأحدِ لخمسِ ليالٍ إن بقينَ من شهرِ رمضانَ المعظَّمِ سنةَ خمسٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه، الحمد لله وصلى الله على محمد وآله وسلم». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في الرابعَ عشَرَ في الليلةِ المسفرةِ عن يومِ الجمعةِ غرة شعبانَ المباركِ عامَ أربعةٍ وسبعمائةٍ، على الشيخِ نور على الشيخِ نورِ الدِّينِ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ هارونَ الثعلبيِّ، وأمِّ الفضلِ زينبَ بنتِ تقيِّ الدِّينِ أبي الربيعِ سليمانَ بنِ إبراهيمَ بنِ هبة اللهِ بنِ رحمة بن هبة اللهِ الأسعرديّ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ وللمسلمينَ، الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ خاتمِ النبيينَ، وآلِه وصحبِه وسلَّمَ».- بلغت قراءة على شيخنا نور الدين القارئ وسمع ولداه محمد وعبد الرحمن، كتبه أحمد بن أبي العافية الرندي. #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على شيخِنا وسيدِنا نورِ الدِّينِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ محمَّد بنِ هارونَ الثعلبيِّ، وسمع ولداه محمَّدٍ وعبد الرَّحمنِ ليلةَ الخميسِ رابعَ عشرَ ربيعٍ الآخرِ سنةَ ... بمنزلِه بتربة [السانو] خارج بابِ النصرِ بالقاهرةِ المحروسةِ، قالَه وكتبَه: أحمدُ بنُ أبي العافية الرنديُّ، والحمدُ للهِ، وصلَّى اللهمَّ على سيدِنا مولانا محمَّدٍ وآله وسلم».-بلغ قراءة ومقابلة.#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في الرابعَ عشرَ على الشيخِ نور على الشيخِ نورِ الدِّينِ القارئ في يومِ الأربعاءِ لثلاثٍ إن بقيْنَ من شعبانَ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سامة عَفَا اللهُ وغفَرَ له ولوالديْهِ وللمسلمين». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على شيخِنا نور على شيخِنا نورِ الدِّينِ أبي الحسينِ عليِّ بنِ محمَّدٍ بن هارون الثعلبيِّ، وسمِعَ ولداه محمَّدٌ وعبدُ الرَّحمنِ بمنزلِه خارجَ القاهرةِ ... من ربيعٍ الآخرِ سنةَ اثنتينِ وسبعمائةٍ قاله وكتبَه: أحمدُ بنُ أبي العافية الرنديُّ، والحمدُ للهِ وصلَّى اللهُ على سيدِنا ومولانا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ».#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلَغَ عليُّ بنُ حامدٍ سماعًا بقراءة الإمام شمس الدين على الشيخِ نور على الشيخِ نورِ الدِّينِ الثعلبيِّ في الميعادِ الثالثَ عشرَ، وثبت في سابع عشر من جمادى الآخر سنةَ إحدى وسبعمائةٍ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في المجلسِ الثالثَ عشَرَ في يومِ الأربعاءِ لليلتين إن بقيتا من شهرِ اللهِ الأصبّ رجبٍ الفردِ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ، الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ، على الشيخِ نور على الشيخِ نورِ الدِّينِ عليٍّ وزينبَ بنِ خطيبِ بيت لهيا سليمانَ ...». - بلَغَ عليُّ بنُ حامدٍ الهاشميُّ سماعا، بقراءة الإمامُ شمسُ الدِّينِ ابنُ سامة على الشيخ نورِ الدِّينِ الثعلبيِّ، في الميعادِ الحادي عشَرَ في سادس جمادى الآخر سنةَ إحدى وسبعمائةٍ بالمدرسة الظاهرية، والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءة بلغت قراءةً في الثالثَ عشرَ على زينبَ بنتِ سليمانَ بنِ إبراهيمَ بنِ رحمة الأسعرديّ في يومِ الثلاثاءِ لثلاث عشرة ليلةً خلَتْ من شهرِ رمضانَ المعظَّمِ من سنةِ خمسٍ وسبعمائة.وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، الحمدُ للهِ، وصلَّى اللهُ على [سيدِنا محمَّدٍ]». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في الأوَّلِ من «بابِ: لَا تتمنوا لقاءَ العدوِّ» إلى هنا على زينبَ بنتِ سليمانَ بنِ إبراهيمَ بنِ رحمة الأسعرديَ، في يومِ الجمعةِ الخامس من شهرِ رجبٍ سنةَ خمسٍ وسبعمائةٍ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على زينبَ بنتِ سليمانَ بنِ إبراهيمَ الأسعرديّ بسماعها من ابنِ الزَّبيديِّ في الرابعَ عشَرَ في يومِ السبتِ لثلاث عشرة ليلة إن بقيَتْ من شهرِ رمضانَ المعظَّمِ من سنةِ خمسٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه، الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ».#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في الثَّاني على زينبَ بنتِ الأسعرديِّ في ليلةِ الثلاثاءِ التاسع من شهرِ رجبٍ سنةَ خمسٍ وسبعمائةٍ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في الخامسَ عشرَ في يومِ الثلاثاءِ ... من شهرِ رمضانَ سنةَ خمسٍ وسبعمائةٍ، على زينبَ بنتِ سليمانَ بنِ إبراهيمَ بنِ رحمة الأسعرديّ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في الثالثَ على زينبَ بنتِ الأسعرديِّ في يومِ الجمعة ثاني عشَرَ شهر الله الأصبّ رجب سنةَ خمسٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ».#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في الرابعِ على الشيخيْنِ نورِ الدِّينِ عليٍّ الثعلبيِّ، وزينبَ بنتِ الأسعرديّ في ليلة الثلاثاء لأربعَ عشر ليلةً إن بقيَتْ من شهرِ اللهِ الأصب رجب سنةَ خمسٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه، الحمدُ للهِ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على الشيخِ شمس على الشيخِ شمسِ الدِّينِ الرصديِّ في الرابعَ عشَرَ، كتبَه: محمَّدُ بنُ شامةَ، غفَرَ اللهُ له». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في الخامسَ عشَرَ على الشيخِ شمس على الشيخِ شمسِ الدِّينِ الرصديِّ في يوم الإثنينِ السابعَ عشَرَ من صفرٍ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في الثامِنَ عشَرَ على الشيخِ شمس على الشيخِ شمسِ الدِّينِ الرصديِّ في يومِ الإثنينِ الثالثِ والعشرين العشرينَ من صفرٍ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، غفَرَ اللهُ له». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في الثَّاني عشَرَ على قاضي القضاةِ زينِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ [سعدِ الله] بنِ جماعة في يومِ الإثنينِ ثالث عشري شعبانَ سنةَ ستٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه وغَفَرَ له». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على قاضي القضاةِ بدرِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ سعدِ الله بنِ جماعة في الثالثَ عشَرَ في يوم الخميس في يومِ الخميسِ لأربعِ ليالٍ إنْ بقيْنَ من شعبانَ سنةَ ستٍّ وتسعمائةٍ، كتبَه: ابنُ شامةَ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على قاضي القضاةِ بدر الدِّينِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ سعدِ الدِّينِ بنِ جماعة في الخامِسَ عشَرَ في يوم الخميس في يومِ الخميسِ ثالث شهرِ رمضانَ سنةَ ستٍّ [وسبعمائةٍ]». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على قاضي القضاةِ بدر الدِّينِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ جماعة في يومِ السبتِ خامس شهرِ رمضانَ سنةَ ستٍّ وسبعمائةٍ في السادسَ عشَرَ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على قاضي القضاةِ في السابِعَ عشَرَ في يوم الإثنينِ ثامنِ شهرِ رمضانَ سنةَ ستٍّ وسبعمائةٍ كتبَه: ابنُ شامةَ». #القراءاتُ: -بلغت قراءةً على الشيخِ نورِ الدِّينِ في الثالثَ عشَرَ بجامعِ السراجين في يومِ السبتِ الثالث والعشرين من شعبان سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، غفَرَ اللهُ له.قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على الشيخِ نور في السادِسَ عشَرَ في يومِ السبتِ ثامن شهر رمضان سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ بجامعِ السراجين بالقاهرة، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، غفَرَ اللهُ له». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في السابِعَ عشَرَ بالجامعِ العتيقِ على شيخِنا عليٍّ القارئ في يوم الأحدِ الثالث والعشرون من صفرٍ سنةَ ثلاثٍ وسبعمائة.وسبعمائةٍ، كتبَه...».#السَّماعاتُ: سماعٌ نصُّها: «بلَغَ سماعًا بقراءةِ ولدي محمَّدٍ في نهارِ الخميسِ سابع شهرِ جُمادى الأولى سنةَ خمسٍ وثمانينَ وسبعمائةٍ، كتبَه: إبراهيمُ بنُ عليٍّ الطرابلسيُّ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على والدي في نهارِ الإثنينِ سادسِ عشرين عشرينَ شهر جُمادى الآخرةِ سنةَ ستٍّ وسبعينَ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ إبراهيمَ، عَفَا اللهُ عنه». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلَغَ قراءةً على والدي في نهارِ الثلاثاءِ سابعِ عشرين عشرينَ جُمادى الآخرةِ سنةَ ستٍّ وثمانينَ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ إبراهيمَ، عَفَا اللهُ عنه». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءة في السادِسَ عشَرَ في ليلة الثلاثاءِ الرابع من شعبانَ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ على الشيخِ نور على الشيخِ نورِ الدِّينِ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ هارونَ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه وغَفَرَ له». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على الشيخِ نور على الشيخِ نورِ الدِّينِ في الخامِسَ عشَرَ في يوم ... غرة شهر رمضانَ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ، كتبه...».#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على الشيخِ نور على الشيخِ نورِ الدِّينِ عليٍّ القاري في الثامِنَ عشَرَ في يومِ الأربعاءِ لأربع ليال إن بقيْنَ في صفرٍ سنةَ ثلاث وسبعمائة بجامعِ الفسطاطِ، كتبه محمد ...» #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في التاسِعَ عشَرَ في يوم الخميس في يومِ الخميسِ لثلاثٍ إن بقيْنَ من صفرٍ سنةَ ثلاثٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامة، بجامعِ عمرو بنِ العاصِ بمصرَ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «ثم بلغت قراءةً على الشيخِ عليٍّ، في ليلةِ الأربعاءِ السادس من شعبانَ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ، في السابع عشر، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في السادِسَ عشَرَ في يومِ السبتِ لستِّ ليالٍ إن بقيْنَ من شهرِ رمضانَ المعظَّمِ من سنةَ خمسٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه، الحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على قاضي القضاةِ في السابعَ عشرَ في يوم الإثنينِ ثامن شهرِ رمضانَ سنةَ ستٍّ وسبعمائةٍ، كتبَه: ابنُ شامةَ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلَغَ قراءةً محمَّدُ بنُ أحمدَ ...».#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً على الشيخِ عليٍّ في السادِسَ عشَرَ في يومِ الأحدِ سادسَ عشَرَ صفر سنةَ ثلاثٍ وسبعمائةٍ بمصر».#القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلغت قراءةً في السابع عشَرَ في يومِ الأربعاءِ الثَّاني عشَرَ من شهرِ رمضانَ المعظَّمِ ...».بلغت قراءةً في التاسِعَ عشَرَ في الليلة المسفرة عن الثامنِ من شعبان سنةَ أربعٍ وسبعمائة.وسبعمائةٍ، كتبه ابن شامة». |
تبصرة عامة وملاحظات | النسخة لحق بها اضطراب كبير في عملية ترتيب الأوراق بين أولها وآخرها؛ إذ أن الأوراق الخمس الأولى إنما هي من آخرها حسب التبويب المعروف للصحيح، وهي من كتاب المناقب، والصفحة الأخيرة والتي بها قيد الفراغ من النسخ موجود في الرقم 4 في حين أن ما يسبقها وما يتبعها سابقين عليها وأجمعهم لاحقون لما جاء بعدهم، ومن الورقة 6 تبدأ الترتيب منضبطًا من باب «هبة المرأة لغير زوجها» وإلى باب «علامات النبوة في الإسلام» وهو تمام ذلك الجزء. #كان يشير في أنحاءٍ من النسخة إلى آخر أجزاء نسخة كريمة المروزية وهي أحدى الرواة في سند الصحيح المتصل من طريق العديد من المحدثين. #على النسخة قراءات وسماعات على جماعة من كبار المحدثين في وقتهم وهذه أسماءهم ومواضع ذكرهم من كتب التراجم:محمد بن عبد الرحمن بن شامة: ذيل طبقات الحنابلة 4/371 ونسخ " الصحيحين " بخطه.أحمد بن أبي العافية: معجم الشيوخ الكبير لابن الذهبي: 1/120.ابن أبي الذكر، ابن أبي الحرم القرشي، الصقلي: تاريخ الإسلام تحقيق بشار عواد 15/936. (سماعه في الجزء التالي)علاء الدين بن تيمية: الدرر الكامنة 4/74، الترجمة الذهبية لأعلام آل تيمية 1/9.(سماعه في الجزء التالي)محمد بن إبراهيم بن جماعة: الأعلام للزركلي 5/297.بهاء الدين بن القيم: أسماء من عاش ثمانين سنة بعد شيخه الذهبي 1/105، العبر في خبر من غبر 4/26.(سماعه في الجزء التالي)#هذه النسخة جزء في منتصف صحيح البخاري والأجزاء التي تليها هي المحفوظة بارقام 730 و 729 من نفس المكتبة. #مصادر التوثيق: الأعلام 6/ 34 ـ سركيس /535 ـ كحالة 9/ 52 ـ الكشف 1/ 541 ـ الهدية 2/ 16 |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 00963_02050_11022_00_95258.PDF | 57.62 MB | Adobe PDF |  عرض / فتح |