الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | باب حجة الوداع | آخر النسخة | باب من دعا بفرع الوباء والحمى |
| قرن الفراغ من النسخ هجريا | الثامن | قيمة النسخة | نسخة نفيسة |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 315 | رقم الجزء | الجزء الرابع | نوع الخط | نسخ | وصف الخط | جيد | التعقيبة | بها تعقيبه |
| النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | الحمدُ للهِ وحدَه قرأَ عليَّ جميعَ هذا الجزءِ من «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ البُخاريِّ» رحِمَه اللهُ تعالى الشَّيخُ الإمامُ الزَّاهدُ محي الدِّينِ عبدُ القادرِ بنُ محمَّدِ بنِ همامٍ الشاذليُّ الحنفيُّ حفِظَه اللهُ في مجالسَ أخرُها يومَ الأحدِ ثانيَ عشَرَ جُمادى الأولى سنةَ إحدى وسبعينَ وثمانمائةٍ، وأجزْتُ لَهُ أنْ يَرويَ عنِّي جميعَ «الصَّحيحِ» وجميعَ ما أرويه بشرطِه، قالَه وكتبَه: عثمانُ بنُ محمَّدٍ الديميُّ عفا اللهُ عنهُ |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | محي الدين عبد القادر بن محمد بن همام الشاذلي (القارئ ) عثمان بن محمد الديمي (المقروء عليه) عثمان بن محمد الديمي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الأول) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | ــــــ | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الأول) | في مجالس أخرها يوم الأحد ثاني عشر جمادى الأولى سنة إحدى وسبعين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الأول) | 871 | قرن السماع (النص الأول) | التاسع. | حالة السماع (النص الأول) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الأول. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) | الحمدُ للهِ وحدَه قرأَ عليَّ جميعَ هذا الجزءِ من «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ البُخاريِّ» رحِمَه اللهُ تعالى الشَّيخُ الإمامُ الزَّاهدُ محي الدِّينِ عبدُ القادرِ بنُ محمَّدِ بنِ همامٍ الشاذليُّ الحنفيُّ حفِظَه اللهُ في مجالسَ أخرُها يومَ الأحدِ ثانيَ عشَرَ جُمادى الأولى سنةَ إحدى وسبعينَ وثمانمائةٍ، وأجزْتُ لَهُ أنْ يَرويَ عنِّي جميعَ «الصَّحيحِ» وجميعَ ما أرويه بشرطِه، قالَه وكتبَه: عثمانُ بنُ محمَّدٍ الديميُّ عفا اللهُ عنهُ |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) | محي الدين عبد القادر بن محمد بن همام الشاذلي (المجاز) عثمان بن محمد الديمي (المجيز) عثمان بن محمد الديمي (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص الثاني) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) | ــــــ | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني) | في مجالس أخرها يوم الأحد ثاني عشر جمادى الأولى سنة إحدى وسبعين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني) | 871 | قرن السماع (النص الثاني) | التاسع. | حالة السماع (النص الثاني) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني) | وأجزت له أن يروي عني جميع «الصحيح» وجميع ما أرويه بشرطه | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) | الثاني. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) | الحمدُ للهِ وحدَه، سمِعَ عليَّ هذا الكتابَ من أوَّلِه إلى هنا في مجالسَ، صاحبُه الشَّيخُ العلَّامةُ أبو الإقبالِ مصطفى بنُ محمَّدِ بنِ يونسَ الطائيُّ الحنفيُّ، أيَّدَه اللهُ تعالى، وأبو العدلِ موسى بنُ داودَ الحنفيُّ الشيخونيُّ وآخرونَ، وصحَّ وثبَتَ بقراءةِ أبي الصلاحِ الحسينيِّ عبدِ الرَّحمنِ الحسينيِّ الشيخونيِّ، وكانَ آخرُ هذا المجلس بطندتا إحدى القرى المصريةِ، برحابِ قطبِ الأقطابِ السيِّدِ أحمدَ أبي فراجٍ البدويِّ في يومِ الخميسِ 13 شعبانَ سنةَ 1190، وكتب: أبو الفيضِ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ المرتضى الحسينيُّ الزبيديُّ غُفِرَ لَهُ بمنِّه آمين |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) | أبو الإقبال مصطفى بن محمد بن يونس الطائي الحنفي (سامع) أبو العدل موسى بن داود الحنفي وني (سامع) أبو الصلاح الحسيني عبد الرحمن الحسيني وني (القارئ ) أبو الفيض محمد بن محمد المرتضى الحسيني الزبيدي (المسمع) |
نوع النص (النص الثالث) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) | ــــــ | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث) | في يوم الخميس 13 شعبان سنة 1190 | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث) | 1190 | قرن السماع (النص الثالث) | الثاني عشر. | حالة السماع (النص الثالث) | أصلي | مكان السماع (النص الثالث) | بطندتا إحدى القرى المصرية، برحاب قطب الأقطاب السيد أحمد أبي فراج البدوي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) | الثالث | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) | الحمدُ للهِ وكفى، وصلاتُه وسلامُه على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، وبعدُ: فقدْ أنهَاهُ وما قبلَه قراءةً سيدُنا القاضي رضيُّ الدِّينِ الموقعُ الحلبيُّ الاصلِ، وسمِعَ لفظَه سيدُنا الشَّيخُ شهابُ الدِّينِ أحمدُ السكريُّ، وسمِعَ بعضَه ولدُ عمِّ القارئِ القاضي محبُّ الدِّينِ وغيرُه على مسطرِها عليِّ بنِ محمَّدٍ المحليِّ الشَّافعيِّ |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع) | رضي الدين الحلبي (القارئ ) شهاب الدين أحمد السكري (سامع) محب الدين الحلبي (سامع) علي بن محمد المحلي الشافعي (المسمع) علي بن محمد المحلي الشافعي (كاتب السماع) |
نوع النص (النص الرابع) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) | ــــــ | حالة السماع (النص الرابع) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع) | أنهاه وما قبله | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) | الثالث | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس) | الحمدُ وحدَهُ، وسلامٌ على عبادِه الَّذين اصطفَى، أمَّا بعدُ: فقدْ قرأَ عليٍّ الشَّيخُ الإمامُ الزَّاهدُ محي الدِّينِ أبو صالحٍ عبدُ القادرِ بنُ محمَّدِ بنِ همامٍ الحنفيُّ الشاذليُّ، نفَعَه اللهُ بالعلمِ وزيَّنَه بالحلمِ، جميعَ هذا الجزءِ والَّذي قبلَه منْ «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» في مجالسَ أخرُها يومَ السبتِ رابع جُمادى الأولى عامَ إحدى وسبعينَ وثمانمائةٍ، وأجزْتُ لَهُ أنْ يَرويَ عنِّي جميعَ «الصَّحيحِ» وجميعَ ما أرويه بشرطٍ، قالَه وكتبَه: عثمانُ بنُ محمَّدٍ الديميُّ |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس) | محي الدين أبو صالح عبد القادر بن محمد بن همام الحنفي الشاذلي (القارئ ) عثمان بن محمد الديمي (المقروء عليه) عثمان بن محمد الديمي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الخامس) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس) | ــــــ | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس) | في مجالس أخرها يوم السبت رابع جمادى الأولى عام إحدى وسبعين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس) | 871 | قرن السماع (النص الخامس) | التاسع. | حالة السماع (النص الخامس) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس) | الرابع | النص المصاحب كما ورد (النص السادس) | الحمدُ وحدَهُ، وسلامٌ على عبادِه الَّذين اصطفَى، أمَّا بعدُ: فقدْ قرأَ عليٍّ الشَّيخُ الإمامُ الزَّاهدُ محي الدِّينِ أبو صالحٍ عبدُ القادرِ بنُ محمَّدِ بنِ همامٍ الحنفيُّ الشاذليُّ، نفَعَه اللهُ بالعلمِ وزيَّنَه بالحلمِ، جميعَ هذا الجزءِ والَّذي قبلَه منْ «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» في مجالسَ أخرُها يومَ السبتِ رابع جُمادى الأولى عامَ إحدى وسبعينَ وثمانمائةٍ، وأجزْتُ لَهُ أنْ يَرويَ عنِّي جميعَ «الصَّحيحِ» وجميعَ ما أرويه بشرطٍ، قالَه وكتبَه: عثمانُ بنُ محمَّدٍ الديميُّ |
النص المصاحب مفصل (النص السادس) | محي الدين أبو صالح عبد القادر بن محمد بن همام الحنفي الشاذلي (المجاز) عثمان بن محمد الديمي (المجيز) عثمان بن محمد الديمي (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص السادس) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس) | ــــــ | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس) | في مجالس أخرها يوم السبت رابع جمادى الأولى عام إحدى وسبعين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس) | 871 | قرن السماع (النص السادس) | التاسع. | حالة السماع (النص السادس) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس) | الخامس | النص المصاحب كما ورد (النص السابع) | الحمدُ للهِ وحدَه قَرَأَ عليَّ جميعَ هذا الجزءِ منْ «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ البُخاريِّ» رحِمَه اللهُ تعالى الشَّيخُ الإمامُ الزَّاهدُ محي الدِّينِ عبدُ القادرِ بنُ محمَّدِ بنِ همامٍ الشاذليُّ الحنفيُّ حفِظَه اللهُ في مجالسَ أخرُها يومَ الأحدِ ثانيَ عشَرَ جُمادى الأولى سنةَ إحدى وسبعينَ وثمانمائةٍ، وأجزْتُ لَهُ أنْ يَرويَ عنِّي جميعَ «الصَّحيحِ»، وجميعَ ما أرويه بشرطِه، قالَه وكتبَه: عثمانُ بنُ محمَّدٍ الديميُّ، عفا اللهُ عنهُ، وقدْ أجزتُ لهم روايتَه وروايةَ جميعِ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه، وذلكَ في يومِ السبتِ رابع عشري شهرِ رجبٍ سنةَ أربعٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ، وحَسْبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ |
النص المصاحب مفصل (النص السابع) | محي الدين أبو صالح عبد القادر بن محمد بن همام الحنفي الشاذلي (القارئ ) عثمان بن محمد الديمي (المقروء عليه) عثمان بن محمد الديمي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص السابع) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع) | ــــــ | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السابع) | في مجالس أخرها يوم السبت رابع جمادى الأولى عام إحدى وسبعين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السابع) | 871 | قرن السماع (النص السابع) | التاسع. | حالة السماع (النص السابع) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع) | السادس | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن) | الحمدُ للهِ وحدَه قَرَأَ عليَّ جميعَ هذا الجزءِ منْ «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ البُخاريِّ» رحِمَه اللهُ تعالى الشَّيخُ الإمامُ الزَّاهدُ محي الدِّينِ عبدُ القادرِ بنُ محمَّدِ بنِ همامٍ الشاذليُّ الحنفيُّ حفِظَه اللهُ في مجالسَ أخرُها يومَ الأحدِ ثانيَ عشَرَ جُمادى الأولى سنةَ إحدى وسبعينَ وثمانمائةٍ، وأجزْتُ لَهُ أنْ يَرويَ عنِّي جميعَ «الصَّحيحِ»، وجميعَ ما أرويه بشرطِه، قالَه وكتبَه: عثمانُ بنُ محمَّدٍ الديميُّ، عفا اللهُ عنهُ، وقدْ أجزتُ لهم روايتَه وروايةَ جميعِ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه، وذلكَ في يومِ السبتِ رابع عشري شهرِ رجبٍ سنةَ أربعٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ، وحَسْبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن) | محي الدين أبو صالح عبد القادر بن محمد بن همام الحنفي الشاذلي (المجاز) عثمان بن محمد الديمي (المجيز) عثمان بن محمد الديمي (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص الثامن) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن) | ــــــ | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثامن) | في مجالس أخرها يوم السبت رابع جمادى الأولى عام إحدى وسبعين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثامن) | 871 | قرن السماع (النص الثامن) | التاسع. | حالة السماع (النص الثامن) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن) | السابع | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع) | الحمدُ للهِ وحدَه قَرَأَ عليَّ جميعَ هذا الجزءِ منْ «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ البُخاريِّ» رحِمَه اللهُ تعالى الشَّيخُ الإمامُ الزَّاهدُ محي الدِّينِ عبدُ القادرِ بنُ محمَّدِ بنِ همامٍ الشاذليُّ الحنفيُّ حفِظَه اللهُ في مجالسَ أخرُها يومَ الأحدِ ثانيَ عشَرَ جُمادى الأولى سنةَ إحدى وسبعينَ وثمانمائةٍ، وأجزْتُ لَهُ أنْ يَرويَ عنِّي جميعَ «الصَّحيحِ»، وجميعَ ما أرويه بشرطِه، قالَه وكتبَه: عثمانُ بنُ محمَّدٍ الديميُّ، عفا اللهُ عنهُ، وقدْ أجزتُ لهم روايتَه وروايةَ جميعِ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه، وذلكَ في يومِ السبتِ رابع عشري شهرِ رجبٍ سنةَ أربعٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ، وحَسْبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع) | محي الدين أبو صالح عبد القادر بن محمد بن همام الحنفي الشاذلي (القارئ ) عثمان بن محمد الديمي (المقروء عليه) عثمان بن محمد الديمي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص التاسع) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع) | ــــــ | نص تاريخ السماع كما ورد (النص التاسع) | وذلك في يوم السبت رابع عشري شهر رجب سنة أربع وتسعين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص التاسع) | 894 | قرن السماع (النص التاسع) | التاسع. | حالة السماع (النص التاسع) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع) | الثامن | النص المصاحب كما ورد (النص العاشر) | الحمدُ للهِ وحدَه قَرَأَ عليَّ جميعَ هذا الجزءِ منْ «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ البُخاريِّ» رحِمَه اللهُ تعالى الشَّيخُ الإمامُ الزَّاهدُ محي الدِّينِ عبدُ القادرِ بنُ محمَّدِ بنِ همامٍ الشاذليُّ الحنفيُّ حفِظَه اللهُ في مجالسَ أخرُها يومَ الأحدِ ثانيَ عشَرَ جُمادى الأولى سنةَ إحدى وسبعينَ وثمانمائةٍ، وأجزْتُ لَهُ أنْ يَرويَ عنِّي جميعَ «الصَّحيحِ»، وجميعَ ما أرويه بشرطِه، قالَه وكتبَه: عثمانُ بنُ محمَّدٍ الديميُّ، عفا اللهُ عنهُ، وقدْ أجزتُ لهم روايتَه وروايةَ جميعِ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه، وذلكَ في يومِ السبتِ رابع عشري شهرِ رجبٍ سنةَ أربعٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ، وحَسْبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ |
النص المصاحب مفصل (النص العاشر) | محي الدين أبو صالح عبد القادر بن محمد بن همام الحنفي الشاذلي (المجاز) عثمان بن محمد الديمي (المجيز) عثمان بن محمد الديمي (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص العاشر) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص العاشر) | ــــــ | نص تاريخ السماع كما ورد (النص العاشر) | وذلك في يوم السبت رابع عشري شهر رجب سنة أربع وتسعين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص العاشر) | 894 | قرن السماع (النص العاشر) | التاسع. | حالة السماع (النص العاشر) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص العاشر) | الرابع. | ترتيب السماع في المخطوط (النص العاشر) | التاسع. |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | الحمدُ للهِ وكفى، وسلامٌ على عبادِه الَّذين اصطفَى، يقولُ كاتبُه العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى عبدُ القادرِ بنُ محمَّدِ بنِ همامٍ الحنفيُّ الشاذليُّ: إِنَّنِي أوقفتُ جميعَ هذا الجزءِ من «صحيحِ البُخاريِّ» للهِ تعالى على طلبةِ العلمِ الشَّريفِ قراءةً وكتابةً ومقابلةً، أبتغي بذلك وجهَ اللهِ تعالى، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لَا يُملكُ ولَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وأن مُستقرَّهُ عندَ الجنابِ الزينيِّ مرجان الجماليِّ ساد السوافي الشريفة، ولَا يخرجُ إلَّا بوثيقةٍ، وله النَّظرُ في ذلكَ بتاريخِ ثاني شهرِ شوالٍ سنةَ ثمانٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ المنسوب إلي فيه صحيحٌ، كتبَه: عبدُ القادرِ بنُ محمَّدِ بنِ همامٍ. وهذا خطِّي شاهدٌ عليَّ، كتبَه: عبدُ القادرِ بنُ محمَّدِ بنِ همامٍ. شهِدَ على واضعِ خطِّه بذلكَ: محمودُ بنُ محمَّدٍ الحنفيُّ الشاذليُّ. أشهَدَ عليّ الشَّيخُ محي الدِّينِ بنُ عبدِ القادرِ بنِ الواقفِ المذكورِ أعلاه عنِ الوقفِ المذكورِ لمَنْ سُمِّي أعلاه الرجوع. |
النص المصاحب مفصل (الأول) | عبد القادر بن محمد بن همام الحنفي الشاذلي (واقف) |
نوع النص (الأول) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | 225 | نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الأول) | بتاريخ ثاني شهر شوال سنة ثمان وتسعين وثمانمائة | تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الأول) | 898 | قرن النص المصاحب (الأول) | التاسع. | شهود النص المصاحب (الأول) | محمود بن محمد الحنفي الشاذلي |
| خوارج النص عامة | نسخةٌ مصححةٌ. #الحمدُ للهِ وحدَه قرأَ عليَّ جميعَ هذا الجزءِ من «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ البُخاريِّ» رحِمَه اللهُ تعالى الشَّيخُ الإمامُ الزَّاهدُ محي الدِّينِ عبدُ القادرِ بنُ محمَّدِ بنِ همامٍ الشاذليُّ الحنفيُّ حفِظَه اللهُ في مجالسَ أخرُها يومَ الأحدِ ثانيَ عشَرَ جُمادى الأولى سنةَ إحدى وسبعينَ وثمانمائةٍ، وأجزْتُ لَهُ أنْ يَرويَ عنِّي جميعَ «الصَّحيحِ» وجميعَ ما أرويه بشرطِه، قالَه وكتبَه: عثمانُ بنُ محمَّدٍ الديميُّ عفا اللهُ عنهُ، وقدْ أجزتُ لهم روايتَه وروايةَ جميعِ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه، وذلكَ في يومِ السبتِ رابع عشري شهر رجبٍ سنةَ أربعٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ، وحَسْبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ.#الحمدُ للهِ وحدَه، سمِعَ عليَّ هذا الكتابَ من أوَّلِه إلى هنا في مجالسَ، صاحبُه الشَّيخُ العلَّامةُ أبو الإقبالِ مصطفى بنُ محمَّدِ بنِ يونسَ الطائيُّ الحنفيُّ، أيَّدَه اللهُ تعالى، وأبو العدلِ موسى بنُ داودَ الحنفيُّ الشيخونيُّ وآخرونَ، وصحَّ وثبَتَ بقراءةِ أبي الصلاحِ الحسينيِّ عبدِ الرَّحمنِ الحسينيِّ الشيخونيِّ، وكانَ آخرُ هذا المجلس بطندتا إحدى القرى المصريةِ، برحابِ قطبِ الأقطابِ السيِّدِ أحمدَ أبي فراجٍ البدويِّ في يومِ الخميسِ 13 شعبانَ سنةَ 1190، وكتب: أبو الفيضِ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ المرتضى الحسينيُّ الزبيديُّ غُفِرَ لَهُ بمنِّه آمين.#الحمدُ للهِ وكفى، وصلاتُه وسلامُه على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، وبعدُ: فقدْ أنهَاهُ وما قبلَه قراءةً سيدُنا القاضي رضيُّ الدِّينِ الموقعُ الحلبيُّ الاصلِ، وسمِعَ لفظَه سيدُنا الشَّيخُ شهابُ الدِّينِ أحمدُ السكريُّ، وسمِعَ بعضَه ولدُ عمِّ القارئِ القاضي محبُّ الدِّينِ وغيرُه على مسطرِها عليِّ بنِ محمَّدٍ المحليِّ الشَّافعيِّ. #تملَّكَ أبو الإقبالِ مصطفى بنُ محمَّدِ بنِ يونسَ الطائيُّ الحنفيُّ.#الحمدُ وحدَهُ، وسلامٌ على عبادِه الَّذين اصطفَى، أمَّا بعدُ: فقدْ قرأَ عليٍّ الشَّيخُ الإمامُ الزَّاهدُ محي الدِّينِ أبو صالحٍ عبدُ القادرِ بنُ محمَّدِ بنِ همامٍ الحنفيُّ الشاذليُّ، نفَعَه اللهُ بالعلمِ وزيَّنَه بالحلمِ، جميعَ هذا الجزءِ والَّذي قبلَه منْ «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» في مجالسَ أخرُها يومَ السبتِ رابع جُمادى الأولى عامَ إحدى وسبعينَ وثمانمائةٍ، وأجزْتُ لَهُ أنْ يَرويَ عنِّي جميعَ «الصَّحيحِ» وجميعَ ما أرويه بشرطٍ، قالَه وكتبَه: عثمانُ بنُ محمَّدٍ الديميُّ. #على النُّسخةِ حواشٍ وتعليقاتٌ، وفروقُ رواياتٍ. #النُّسخةُ مُقابلَةٌ، دلَّ على ذلكَ بلاغاتُ المقابلةِ الَّتي بالحواشِي وفروقُ النُّسخِ، والدائرةُ المنقوطةُ.#الحمدُ للهِ وكفى، وسلامٌ على عبادِه الَّذين اصطفَى، يَقولُ كاتبُه العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى عبدُ القادرِ بنُ محمَّدِ بنِ همامٍ الحنفيُّ الشاذليُّ: إنِّي أوقفتُ جميعَ هذا الجزءِ وما بعدَهُ منْ «صحيحِ البُخاريِّ» للهِ تعالى على طلبةِ العلمِ الشَّريفِ قراءةً وكتابةً ومقابلةً، أبتغي بذلكَ وجهَ اللهِ تعالى، وقفًا صحيحًا شرعيًّا، لَا يُملكُ ولَا يُباعُ ولَا يُرهَنُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}، وأنَّ مستقرَّهُ تحتَ نظرِ الجنابِ الزينيِّ مرجان الجماليِّ ساد الوافي الشريفة ولَا يخرج إلَّا. |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0020_00987_755_00_42309.pdf | 104.92 MB | Adobe PDF | ![]() عرض / فتح |
