الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

سمِعَ جميعَ الجزءِ الخامسِ منْ أوَّلِهِ إلى آخِرِهِ من لفظي سيدُنا العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى زينُ الدِّينِ أبو الطَّاهرِ إسماعيلُ بنُ موسى بنِ عبدِ الخالقِ السفطيُّ الشَّافعيُّ الحاكمُ بالأعمالِ القوصيةِ، ثبتَ اللهُ نظرَه، وبلغَه في الداريْنِ وطرَه، بحقِّ سماعي المنقولِ فيه على الشَّيخِ الإمامِ العدلِ فخرِ الدِّينِ إسماعيلَ بنِ هبةِ اللهِ المليحيِّ -رحِمَه اللهُ تعالى- فلْيروِهِ عنِّي، وأجزْتُ له أنْ يَرويَ عنِّي جميعَ مسموعاتِي ومناولاتِي ومجازاتِي وسعدي بشرطِه المعنى عندَ أهلِ الأثرِ، وذلكَ في مجالسَ أخرُها يومَ عرفة تاسع ذي حجةٍ الحرامٍ سنةَ سبعمائةٍ بالجامعِ العتيقِ بمدينةِ قوص، عمَرَها اللهُ تعالى بذكرِه، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ تسليمًا، وكتبَ: محمَّدُ بنُ أبي بكرِ بنِ عيسى بنِ نجامٍ النصيبيُّ، عفا اللهُ عنهُ

زين الدين أبو الطاهر إسماعيل بن موسى بن عبد الخالق السفطي الشافعي (سامع)
محمد بن أبي بكر بن عيسى بن نجام النصيبي (المسمع)
محمد بن أبي بكر بن عيسى بن نجام النصيبي (كاتب السماع)
فخر الدين إسماعيل بن هبة الله المليحي (المسمع)

سمِعَ جميعَ الجزءِ الخامسِ منْ أوَّلِهِ إلى آخِرِهِ من لفظي سيدُنا العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى زينُ الدِّينِ أبو الطَّاهرِ إسماعيلُ بنُ موسى بنِ عبدِ الخالقِ السفطيُّ الشَّافعيُّ الحاكمُ بالأعمالِ القوصيةِ، ثبتَ اللهُ نظرَه، وبلغَه في الداريْنِ وطرَه، بحقِّ سماعي المنقولِ فيه على الشَّيخِ الإمامِ العدلِ فخرِ الدِّينِ إسماعيلَ بنِ هبةِ اللهِ المليحيِّ -رحِمَه اللهُ تعالى- فلْيروِهِ عنِّي، وأجزْتُ له أنْ يَرويَ عنِّي جميعَ مسموعاتِي ومناولاتِي ومجازاتِي وسعدي بشرطِه المعنى عندَ أهلِ الأثرِ، وذلكَ في مجالسَ أخرُها يومَ عرفة تاسع ذي حجةٍ الحرامٍ سنةَ سبعمائةٍ بالجامعِ العتيقِ بمدينةِ قوص، عمَرَها اللهُ تعالى بذكرِه، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ تسليمًا، وكتبَ: محمَّدُ بنُ أبي بكرِ بنِ عيسى بنِ نجامٍ النصيبيُّ، عفا اللهُ عنهُ

زين الدين أبو الطاهر إسماعيل بن موسى بن عبد الخالق السفطي الشافعي (المجاز)
محمد بن أبي بكر بن عيسى بن نجام النصيبي (المجيز)
محمد بن أبي بكر بن عيسى بن نجام النصيبي (كاتب الإجازة)

طالعَهُ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى عيسى بنُ أحمدَ بنِ عيسى القرشيُّ العجلونيُّ سنةَ إحدى وسبعمائة.

عيسى بن أحمد بن عيسى القرشي العجلوني (المطالع)

نظَرَ في هذا الجزءِ أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مباركِ بنِ حمدٍ التويجريُّ

أحمد بن محمد بن عبد الله بن مبارك بن حمد التويجري (المطالع)

بلَغَ سيدُنا الشَّيخُ العالمُ المقرئُ المحدِّثُ عمادُ الدِّينِ أبو الفدا إسماعيلُ المقدسيُّ، أيَّدَه اللهُ تعالى قراءةً إلى هنا، كتبَه: محمَّدُ بنُ الزكيِّ

عماد الدين أبو الفداء إسماعيل المقدسي (القارئ )
محمد بن زكي (كاتب القراءة)

بلَغَ قراءةً إلى هنا على شيخِ الإسلامِ شهابِ الدِّينِ بنِ حجرٍ

شهاب الدين بن حجر (المقروء عليه)

الحمدُ للهِ بلَغَ سماعًا على الشَّيخِ العلَّامةِ سيدي وشيخي نجمِ الدِّينِ بنِ وليِّ الدِّينِ بقراءتِه أمتَعَ اللهُ بحياتِه.

نجم الدين بن ولي الدين (المسمع)

بلَغَ أحمدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الشويكيُّ سماعًا بقراءةِ الشَّيخِ محمَّدٍ الخطيبٍ على شيخِنا عبدِ اللهِ الحمصيِّ في سنةِ 929

أحمد بن عبد الرحمن الشويكي (سامع)
محمد الخطيب (القارئ )
عبد الله الحمصي (المقروء عليه)

تملَّكَ هذا الجزءَ عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ العزيزِ بنِ سلطانِ بنِ خميس أبا بطينٍ النجديُّ، أصلحَ اللهُ أحوالَه

أبو بطين عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز بن سلطان بن خميس النجدي (مالك)

نسخةٌ مصححةٌ. #على النُّسخةِ بعضُ التَّعليقاتِ الشارحةِ. #سمِعَ جميعَ الجزءِ الخامسِ منْ أوَّلِهِ إلى آخِرِهِ من لفظي سيدُنا العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى زينُ الدِّينِ أبو الطَّاهرِ إسماعيلُ بنُ موسى بنِ عبدِ الخالقِ السفطيُّ الشَّافعيُّ الحاكمُ بالأعمالِ القوصيةِ، ثبتَ اللهُ نظرَه، وبلغَه في الداريْنِ وطرَه، بحقِّ سماعي المنقولِ فيه على الشَّيخِ الإمامِ العدلِ فخرِ الدِّينِ إسماعيلَ بنِ هبةِ اللهِ المليحيِّ -رحِمَه اللهُ تعالى- فلْيروِهِ عنِّي، وأجزْتُ له أنْ يَرويَ عنِّي جميعَ مسموعاتِي ومناولاتِي ومجازاتِي وسعدي بشرطِه المعنى عندَ أهلِ الأثرِ، وذلكَ في مجالسَ أخرُها يومَ عرفة تاسع ذي حجةٍ الحرامٍ سنةَ سبعمائةٍ بالجامعِ العتيقِ بمدينةِ قوص، عمَرَها اللهُ تعالى بذكرِه، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ تسليمًا، وكتبَ: محمَّدُ بنُ أبي بكرِ بنِ عيسى بنِ نجامٍ النصيبيُّ، عفا اللهُ عنهُ. #طالعَهُ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى عيسى بنُ أحمدَ بنِ عيسى القرشيُّ العجلونيُّ سنةَ إحدى وسبعمائة. #النُّسخةُ مُقابلَةٌ، دلَّ على ذلكَ بلاغاتُ المقابلةِ المنثورةُ على حواشي النُّسخةِ وفروقِ النُّسخِ. #تملَّكَ هذا الجزءَ عبدُ اللهِ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عبدِ العزيزِ بنِ سلطانِ بنِ خميس أبا بطينٍ النجديُّ، أصلحَ اللهُ أحوالَه.#نظَرَ في هذا الجزءِ أحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ مباركِ بنِ حمدٍ التويجريُّ.#بلَغَ سيدُنا الشَّيخُ العالمُ المقرئُ المحدِّثُ عمادُ الدِّينِ أبو الفدا إسماعيلُ المقدسيُّ، أيَّدَه اللهُ تعالى قراءةً إلى هنا، كتبَه: محمَّدُ بنُ الزكيِّ.#بلَغَ قراءةً إلى هنا على شيخِ الإسلامِ شهابِ الدِّينِ بنِ حجرٍ.#الحمدُ للهِ بلَغَ سماعًا على الشَّيخِ العلَّامةِ سيدي وشيخي نجمِ الدِّينِ بنِ وليِّ الدِّينِ بقراءتِه أمتَعَ اللهُ بحياتِه. #بلَغَ أحمدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ الشويكيُّ سماعًا بقراءةِ الشَّيخِ محمَّدٍ الخطيبٍ على شيخِنا عبدِ اللهِ الحمصيِّ في سنةِ 929.