الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) | السعودية | مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) | الرياض | اسم المكتبة الرئيسية | جامعة الملك سعود | شكل النسخه | مخطوط أصلي | رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية | 7604 | بيان النسخة | ضمن مجموع | رقم الحفظ للرسالة داخل المجموع | 2 |
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | باب الحراب والدرق يوم العيد | آخر النسخة | باب كراهية النبي صلى الله عليه وسلم أن تعرى المدينة |
| تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة | ضحوة يوم الأحد الثاني والعشرين من رجب سنة أربع وسبعين وتسعمئة | يوم الفراغ من النسخ (من الشهر) | 22 | يوم الفراغ من النسخ (من الأسبوع) | الأحد | شهر الفراغ من النسخ هجريا | رجب | سنة الفراغ من النسخ هجريا | 974 | قرن الفراغ من النسخ هجريا | العاشر | قيمة النسخة | نسخة جيدة مقابله. |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 100 | رقم الجزء | الجزء الثاني | نوع الخط | كوفي مغربي | وصف الخط | جيد | التعقيبة | بها تعقيبه |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | الحمد لله ثم انتقل للولي الصالح سيدي يحيى بن عبد الله بن سعيد البناني لطف الله به بالملك الصحيح |
النص المصاحب مفصل (الأول) | يحيى بن عبد الله بن سعيد البناني (مالك) |
نوع النص (الأول) | تملك | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | 96 | النص المصاحب كما ورد (الثاني) | وفرغنا من نسخه ضحوة يوم الأحد الثاني والعشرين من رجب سنة أربع وسبعين وتسعمائة للفقيه النبيه سيدي أحمد بن عبد الله المحتسب لنفسه ولمن شاء الله بعده |
النص المصاحب مفصل (الثاني) | أحمد بن عبد الله المحتسب (مالك) |
نوع النص (الثاني) | تملك | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثاني) | 96 | نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الثاني) | ضحوة يوم الأحد الثاني والعشرين من رجب سنة أربع وسبعين وتسعمائة | تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الثاني) | 974 | قرن النص المصاحب (الثاني) | العاشر. |
| خوارج النص عامة | نسخةٌ مصححةٌ. #النُّسخةُ مقابلةٌ، دلَّ على ذلك فروقُ النُّسخِ، والدائرةُ المنقوطةُ.#كُتِبَتْ هذه النُّسخةُ للفقيهِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ المحتسبِ، ونصه :«وفرغنا من نسخه ضحوة يوم الأحد الثاني والعشرين من رجب سنة أربع وسبعين وتسعمائة للفقيه النبيه سيدي أحمد بن عبد الله المحتسب لنفسه ولمن شاء الله بعده»#ملكُ الوليِّ الصَّالحِ الفاضلِ يحيى بنِ عبدِ اللهِ بنِ سعيدٍ البنانيِّ لطَفَ اللهُ به، ونصه :«الحمد لله ثم انتقل للولي الصالح سيدي يحيى بن عبد الله بن سعيد البناني لطف الله به بالملك الصحيح» |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 00966_00805_7604_00_41267.pdf | 24.99 MB | Adobe PDF |  عرض / فتح |