الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

الحمدُ للهِ الَّذي هدَانا ووفقَنَا ومَنَّ علينا قراءةَ «صحيحِ البُخاريِّ»، وبعد: فقدْ قرأَ على العبدِ الفقيرِ مَنَّ اللهُ عليه الشيخُ الإمامُ العالمُ الفاضلُ [الفقيه] بركةُ المسلمينَ، أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ المرحومِ الزينيِّ مصطفى بنِ خجا الحلبيّ الحنفيّ، أبقاه اللهُ تعالى جميعَ «صحيحِ البُخاريِّ» مِنْ أوَّلِه إلى آخِرِه في مجالسَ آخرُها يومَ الإثنيْنِ سابع عشرينَ صفرِ الخيرِ منْ سنةِ تسعٍ وسبعينَ [وسبعمائة] بمسجدِ الرماحين داخلَ دمشقَ المحروسةِ، وكتبَه: محمَّدُ بنُ إسماعيلَ القرويُّ.

أبو عبد الله محمد بن الزيني مصطفى بن خجا الحلبي الحنفي (القارئ)
محمد بن إسماعيل القروي. (المقروء عليه)
محمد بن إسماعيل القروي. (كاتب القراءة)

سماع منقول ما صورتُه:الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وجدتُ في آخرِ الجزءِ الَّذي كُتِبَ منه هذا الجزءُ المباركُ ما دلَّ على صحَّةِ النُّسخةِ الَّتي كُتب منها، وأجتهدُ في تصحيحِها وتصحيحِ الرموزِ الَّتي بها، وبحضورِ منْ قرأتُ منْ السَّادَةِ العلماءِ والمشايخِ رحمَهُم اللهُ تعالى ما صورتُه.الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.بلغَ هذا الجزءَ وهوَ الثَّالث منْ «صحيحِ البُخاريِّ» -رحِمَهُ اللهُ تعالى- مقابلةً وتصحيحًا بنسخةِ الشيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ الحافظِ شرفِ الدِّينِ أبي الحسينِ اليونينيِّ -تغمَّدَه اللهُ برحمتِه- الَّتي مستقرها بمدرسةِ ابن انبغا آص بسويقة العزي -رحِمَ اللهُ واقفها ونوَّرَ ضريحَه- لمَّا توجهتُ إلى القاهرةِ المحروسةِ بسببِ قراءةِ «البُخاريِّ» بينَ يدي المقامِ الشَّريفِ، وبينَ يدي مولانا وسيدِنا قاضي القضاةِ شيخِ الإسلامِ جلالِ الدِّينِ بنِ شيخ الإسلامِ الشيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ سراجِ الدِّينِ أبي حفصٍ عمرَ البلقينيِّ، بحضورِ السَّادَةِ القضاةِ وبعضِ نوَّابِهم وما معهم منَ العلماءِ والفقهاءِ كرمَهم اللهُ تعالى، وذلك في شهورِ سنةِ خمسَ عشرةَ وثمانمائةٍ، واجتهدتُ في تحصيلِها، ولم أجدْها بمستقرِّها بالمدرسةِ المذكورةِ، ثُمَّ إنَّني فحصتُ عنها فوجدتُ كلَّ جزءٍ منها عند أميرٍ من بعضِ الأمراءِ، ثُمَّ إنَّ اللهَ -تباركَ وتعالى- يسَّرَ عليَّ بتحصيلِها مِمَّن هي عنده، وذكرَ لي ناظرُ المدرسة أنَّ لها مدةَ خمسةَ عَشَر سنةً غائبةٌ عنِ المدرسةِ، ثُمَّ إنِّي وجدتُها منَ الصَّحةِ والكتابةِ وتحريرِ الضَّبطِ والرموزِ ممَّا لَا يعبَّرُ عنه لَا سيَّما بقراءتِها ومقابلتِها بينَ يدي شيخِ الإسلامِ جمالِ الدِّينِ بنِ مالكٍ -تغمَّده اللهُ برحمتِه- بالنسخِ المنسوبةِ إلى الحفَّاظِ، ووجدتُ عليها سماعاتٌ كثيرةٌ؛ منها: لما توجَّه الحجارُ ووزيرُه إلى القاهرةِ كانَ السَّماع عليها في هذه النُّسخةِ المباركةِ بقراءةِ أبي حيَّان وقاضي القضاةِ تقيِّ الدِّينِ السبكيِّ وغيرِهما بمدرسةِ المنصوريةِ، واجتهدتُ في مقابلةِ نسختي هذه عليها، فصحَّت حسبَ الطاقةِ والإمكانِ إلَّا ما زاغ عنه البصرُ، حتى إنَّني أعطيتُ لبعضِ إخواني في اللهِ تعالى بعضَ الأجزاءِ على أن يساعدَني فيها، ثُمَّ إنَّني لم تطبْ نفسي لمقابلتِه، وقابلتُ الَّذي قابلَه ثانيًا، فصحَّتْ بحمدِ اللهِ تعالى، وما كانَ فيها من زياداتٍ على نسختي كتبتُه، وما كانَ في نسختي من نقصٍ ورموزٍ وغيرِه حرَّرتُه وكتبتُه بحسبِ الطاقةِ والإمكانِ، وصارَتْ نسختي هذه بحمدِ الله تعالى أُمَّا يُقتدى بها، وذلك في مجالسَ أوَّلهُا يومٌ منَ العشرِ الأُوَلِ منْ شعبانَ سنة خمسَ عشرةَ وثمانمائةٍ، وآخرُها يومُ عرفة الشَّريفُ منَ السنةِ المذكورةِ. قالَ ذلك وكتبَه مالكُها منْ فضلِ اللهِ تعالى: محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ الحجاويُّ الحنبليُّ حامدًا للهِ على ذلكَ، ومصليًّا على رسولِه محمَّدٍ، وآلِه وصحبِه وسلَّم تسليمًا كثيرًا.وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، وكتبت على آخرِ الجزءِ الرابعِ ما شاهدتُه بخطِّ شيخِ الإسلامِ ابنِ مالكٍ وما شاهدتُه بخطِّ الحافظِ اليونينيِّ تغمَّدَهما اللهُ تعالى برحمتِه.وعندَ فراغِه منْ قرائته ومقابلته فليعلمْ ذلكَ.هذا ما وجدَهُ كاتبُ هذه النُّسخةِ فنقَلَه؛ ليُعلمَ صحةُ النسخِ المنقولِ منها، فيعتمد على ما فيها إنْ شاءَ اللهُ تعالى.

محمد بن عبد الله الحجاوي (المقابل)
محمد بن عبد الله الحجاوي (كاتب المقابلة)

سماع منقول ما صورتُه:الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وجدتُ في آخرِ الجزءِ الَّذي كُتِبَ منه هذا الجزءُ المباركُ ما دلَّ على صحَّةِ النُّسخةِ الَّتي كُتب منها، وأجتهدُ في تصحيحِها وتصحيحِ الرموزِ الَّتي بها، وبحضورِ منْ قرأتُ منْ السَّادَةِ العلماءِ والمشايخِ رحمَهُم اللهُ تعالى ما صورتُه.الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.بلغَ هذا الجزءَ وهوَ الثَّالث منْ «صحيحِ البُخاريِّ» -رحِمَهُ اللهُ تعالى- مقابلةً وتصحيحًا بنسخةِ الشيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ الحافظِ شرفِ الدِّينِ أبي الحسينِ اليونينيِّ -تغمَّدَه اللهُ برحمتِه- الَّتي مستقرها بمدرسةِ ابن انبغا آص بسويقة العزي -رحِمَ اللهُ واقفها ونوَّرَ ضريحَه- لمَّا توجهتُ إلى القاهرةِ المحروسةِ بسببِ قراءةِ «البُخاريِّ» بينَ يدي المقامِ الشَّريفِ، وبينَ يدي مولانا وسيدِنا قاضي القضاةِ شيخِ الإسلامِ جلالِ الدِّينِ بنِ شيخ الإسلامِ الشيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ سراجِ الدِّينِ أبي حفصٍ عمرَ البلقينيِّ، بحضورِ السَّادَةِ القضاةِ وبعضِ نوَّابِهم وما معهم منَ العلماءِ والفقهاءِ كرمَهم اللهُ تعالى، وذلك في شهورِ سنةِ خمسَ عشرةَ وثمانمائةٍ، واجتهدتُ في تحصيلِها، ولم أجدْها بمستقرِّها بالمدرسةِ المذكورةِ، ثُمَّ إنَّني فحصتُ عنها فوجدتُ كلَّ جزءٍ منها عند أميرٍ من بعضِ الأمراءِ، ثُمَّ إنَّ اللهَ -تباركَ وتعالى- يسَّرَ عليَّ بتحصيلِها مِمَّن هي عنده، وذكرَ لي ناظرُ المدرسة أنَّ لها مدةَ خمسةَ عَشَر سنةً غائبةٌ عنِ المدرسةِ، ثُمَّ إنِّي وجدتُها منَ الصَّحةِ والكتابةِ وتحريرِ الضَّبطِ والرموزِ ممَّا لَا يعبَّرُ عنه لَا سيَّما بقراءتِها ومقابلتِها بينَ يدي شيخِ الإسلامِ جمالِ الدِّينِ بنِ مالكٍ -تغمَّده اللهُ برحمتِه- بالنسخِ المنسوبةِ إلى الحفَّاظِ، ووجدتُ عليها سماعاتٌ كثيرةٌ؛ منها: لما توجَّه الحجارُ ووزيرُه إلى القاهرةِ كانَ السَّماع عليها في هذه النُّسخةِ المباركةِ بقراءةِ أبي حيَّان وقاضي القضاةِ تقيِّ الدِّينِ السبكيِّ وغيرِهما بمدرسةِ المنصوريةِ، واجتهدتُ في مقابلةِ نسختي هذه عليها، فصحَّت حسبَ الطاقةِ والإمكانِ إلَّا ما زاغ عنه البصرُ، حتى إنَّني أعطيتُ لبعضِ إخواني في اللهِ تعالى بعضَ الأجزاءِ على أن يساعدَني فيها، ثُمَّ إنَّني لم تطبْ نفسي لمقابلتِه، وقابلتُ الَّذي قابلَه ثانيًا، فصحَّتْ بحمدِ اللهِ تعالى، وما كانَ فيها من زياداتٍ على نسختي كتبتُه، وما كانَ في نسختي من نقصٍ ورموزٍ وغيرِه حرَّرتُه وكتبتُه بحسبِ الطاقةِ والإمكانِ، وصارَتْ نسختي هذه بحمدِ الله تعالى أُمَّا يُقتدى بها، وذلك في مجالسَ أوَّلهُا يومٌ منَ العشرِ الأُوَلِ منْ شعبانَ سنة خمسَ عشرةَ وثمانمائةٍ، وآخرُها يومُ عرفة الشَّريفُ منَ السنةِ المذكورةِ. قالَ ذلك وكتبَه مالكُها منْ فضلِ اللهِ تعالى: محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ الحجاويُّ الحنبليُّ حامدًا للهِ على ذلكَ، ومصليًّا على رسولِه محمَّدٍ، وآلِه وصحبِه وسلَّم تسليمًا كثيرًا.وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، وكتبت على آخرِ الجزءِ الرابعِ ما شاهدتُه بخطِّ شيخِ الإسلامِ ابنِ مالكٍ وما شاهدتُه بخطِّ الحافظِ اليونينيِّ تغمَّدَهما اللهُ تعالى برحمتِه.وعندَ فراغِه منْ قرائته ومقابلته فليعلمْ ذلكَ.هذا ما وجدَهُ كاتبُ هذه النُّسخةِ فنقَلَه؛ ليُعلمَ صحةُ النسخِ المنقولِ منها، فيعتمد على ما فيها إنْ شاءَ اللهُ تعالى.

محمد بن عبد الله الحجاوي (القارئ)
محمد بن عبد الله الحجاوي (كاتب القراءة)
سراج الدين أبي حفص عمر البلقيني (المقروء عليه)
جمال الدين بن مالك (المقروء عليه)

سماع منقول ما صورتُه:الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وجدتُ في آخرِ الجزءِ الَّذي كُتِبَ منه هذا الجزءُ المباركُ ما دلَّ على صحَّةِ النُّسخةِ الَّتي كُتب منها، وأجتهدُ في تصحيحِها وتصحيحِ الرموزِ الَّتي بها، وبحضورِ منْ قرأتُ منْ السَّادَةِ العلماءِ والمشايخِ رحمَهُم اللهُ تعالى ما صورتُه.الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.بلغَ هذا الجزءَ وهوَ الثَّالث منْ «صحيحِ البُخاريِّ» -رحِمَهُ اللهُ تعالى- مقابلةً وتصحيحًا بنسخةِ الشيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ الحافظِ شرفِ الدِّينِ أبي الحسينِ اليونينيِّ -تغمَّدَه اللهُ برحمتِه- الَّتي مستقرها بمدرسةِ ابن انبغا آص بسويقة العزي -رحِمَ اللهُ واقفها ونوَّرَ ضريحَه- لمَّا توجهتُ إلى القاهرةِ المحروسةِ بسببِ قراءةِ «البُخاريِّ» بينَ يدي المقامِ الشَّريفِ، وبينَ يدي مولانا وسيدِنا قاضي القضاةِ شيخِ الإسلامِ جلالِ الدِّينِ بنِ شيخ الإسلامِ الشيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ سراجِ الدِّينِ أبي حفصٍ عمرَ البلقينيِّ، بحضورِ السَّادَةِ القضاةِ وبعضِ نوَّابِهم وما معهم منَ العلماءِ والفقهاءِ كرمَهم اللهُ تعالى، وذلك في شهورِ سنةِ خمسَ عشرةَ وثمانمائةٍ، واجتهدتُ في تحصيلِها، ولم أجدْها بمستقرِّها بالمدرسةِ المذكورةِ، ثُمَّ إنَّني فحصتُ عنها فوجدتُ كلَّ جزءٍ منها عند أميرٍ من بعضِ الأمراءِ، ثُمَّ إنَّ اللهَ -تباركَ وتعالى- يسَّرَ عليَّ بتحصيلِها مِمَّن هي عنده، وذكرَ لي ناظرُ المدرسة أنَّ لها مدةَ خمسةَ عَشَر سنةً غائبةٌ عنِ المدرسةِ، ثُمَّ إنِّي وجدتُها منَ الصَّحةِ والكتابةِ وتحريرِ الضَّبطِ والرموزِ ممَّا لَا يعبَّرُ عنه لَا سيَّما بقراءتِها ومقابلتِها بينَ يدي شيخِ الإسلامِ جمالِ الدِّينِ بنِ مالكٍ -تغمَّده اللهُ برحمتِه- بالنسخِ المنسوبةِ إلى الحفَّاظِ، ووجدتُ عليها سماعاتٌ كثيرةٌ؛ منها: لما توجَّه الحجارُ ووزيرُه إلى القاهرةِ كانَ السَّماع عليها في هذه النُّسخةِ المباركةِ بقراءةِ أبي حيَّان وقاضي القضاةِ تقيِّ الدِّينِ السبكيِّ وغيرِهما بمدرسةِ المنصوريةِ، واجتهدتُ في مقابلةِ نسختي هذه عليها، فصحَّت حسبَ الطاقةِ والإمكانِ إلَّا ما زاغ عنه البصرُ، حتى إنَّني أعطيتُ لبعضِ إخواني في اللهِ تعالى بعضَ الأجزاءِ على أن يساعدَني فيها، ثُمَّ إنَّني لم تطبْ نفسي لمقابلتِه، وقابلتُ الَّذي قابلَه ثانيًا، فصحَّتْ بحمدِ اللهِ تعالى، وما كانَ فيها من زياداتٍ على نسختي كتبتُه، وما كانَ في نسختي من نقصٍ ورموزٍ وغيرِه حرَّرتُه وكتبتُه بحسبِ الطاقةِ والإمكانِ، وصارَتْ نسختي هذه بحمدِ الله تعالى أُمَّا يُقتدى بها، وذلك في مجالسَ أوَّلهُا يومٌ منَ العشرِ الأُوَلِ منْ شعبانَ سنة خمسَ عشرةَ وثمانمائةٍ، وآخرُها يومُ عرفة الشَّريفُ منَ السنةِ المذكورةِ. قالَ ذلك وكتبَه مالكُها منْ فضلِ اللهِ تعالى: محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ الحجاويُّ الحنبليُّ حامدًا للهِ على ذلكَ، ومصليًّا على رسولِه محمَّدٍ، وآلِه وصحبِه وسلَّم تسليمًا كثيرًا.وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، وكتبت على آخرِ الجزءِ الرابعِ ما شاهدتُه بخطِّ شيخِ الإسلامِ ابنِ مالكٍ وما شاهدتُه بخطِّ الحافظِ اليونينيِّ تغمَّدَهما اللهُ تعالى برحمتِه.وعندَ فراغِه منْ قرائته ومقابلته فليعلمْ ذلكَ.هذا ما وجدَهُ كاتبُ هذه النُّسخةِ فنقَلَه؛ ليُعلمَ صحةُ النسخِ المنقولِ منها، فيعتمد على ما فيها إنْ شاءَ اللهُ تعالى.

الحجار (المسمع)
وزيرة (المسمع)
أبو حيان (القارئ)
تقي الدين السبكي (القارئ)

خاتمٌ مكتوبٌ فيه: من كُتبِ الفقيرِ محمَّدٍ السَّيدِ عاكفٍ.

محمد السيد عاكف (مالك)

كُتِبَ بجوارِ حرد المتنِ في الهامشِ: «بلغَ مقابلةً وقراءةً وتصحيحًا على أصلِه، فصحَّ بحسب الإمكانِ، وباللهِ المستعانُ».#الحمد لله رب العالمين: بلغَ هذا الجزءَ مِنْ أوَّلِه إلى آخِرِه مقابلةً وتصحيحًا على أصلِه، فصحَّ بحسبِ الإمكانِ، وباللهِ المستعانُ.#الحمدُ للهِ الَّذي هدَانا ووفقَنَا ومَنَّ علينا قراءةَ «صحيحِ البُخاريِّ»، وبعد: فقدْ قرأَ على العبدِ الفقيرِ مَنَّ اللهُ عليه الشيخُ الإمامُ العالمُ الفاضلُ [الفقيه] بركةُ المسلمينَ، أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ المرحومِ الزينيِّ مصطفى بنِ خجا الحلبيّ الحنفيّ، أبقاه اللهُ تعالى جميعَ «صحيحِ البُخاريِّ» مِنْ أوَّلِه إلى آخِرِه في مجالسَ آخرُها يومَ الإثنيْنِ سابع عشرينَ صفرِ الخيرِ منْ سنةِ تسعٍ وسبعينَ [وسبعمائة] بمسجدِ الرماحين داخلَ دمشقَ المحروسةِ، وكتبَه: محمَّدُ بنُ إسماعيلَ القرويُّ.#خاتمٌ مكتوبٌ فيه: من كُتبِ الفقيرِ محمَّدٍ السَّيدِ عاكفٍ.#سماع منقول ما صورتُه:الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وجدتُ في آخرِ الجزءِ الَّذي كُتِبَ منه هذا الجزءُ المباركُ ما دلَّ على صحَّةِ النُّسخةِ الَّتي كُتب منها، وأجتهدُ في تصحيحِها وتصحيحِ الرموزِ الَّتي بها، وبحضورِ منْ قرأتُ منْ السَّادَةِ العلماءِ والمشايخِ رحمَهُم اللهُ تعالى ما صورتُه.الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.بلغَ هذا الجزءَ وهوَ الثَّالث منْ «صحيحِ البُخاريِّ» -رحِمَهُ اللهُ تعالى- مقابلةً وتصحيحًا بنسخةِ الشيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ الحافظِ شرفِ الدِّينِ أبي الحسينِ اليونينيِّ -تغمَّدَه اللهُ برحمتِه- الَّتي مستقرها بمدرسةِ ابن انبغا آص بسويقة العزي -رحِمَ اللهُ واقفها ونوَّرَ ضريحَه- لمَّا توجهتُ إلى القاهرةِ المحروسةِ بسببِ قراءةِ «البُخاريِّ» بينَ يدي المقامِ الشَّريفِ، وبينَ يدي مولانا وسيدِنا قاضي القضاةِ شيخِ الإسلامِ جلالِ الدِّينِ بنِ شيخ الإسلامِ الشيخِ الإمامِ العالمِ العلَّامةِ سراجِ الدِّينِ أبي حفصٍ عمرَ البلقينيِّ، بحضورِ السَّادَةِ القضاةِ وبعضِ نوَّابِهم وما معهم منَ العلماءِ والفقهاءِ كرمَهم اللهُ تعالى، وذلك في شهورِ سنةِ خمسَ عشرةَ وثمانمائةٍ، واجتهدتُ في تحصيلِها، ولم أجدْها بمستقرِّها بالمدرسةِ المذكورةِ، ثُمَّ إنَّني فحصتُ عنها فوجدتُ كلَّ جزءٍ منها عند أميرٍ من بعضِ الأمراءِ، ثُمَّ إنَّ اللهَ -تباركَ وتعالى- يسَّرَ عليَّ بتحصيلِها مِمَّن هي عنده، وذكرَ لي ناظرُ المدرسة أنَّ لها مدةَ خمسةَ عَشَر سنةً غائبةٌ عنِ المدرسةِ، ثُمَّ إنِّي وجدتُها منَ الصَّحةِ والكتابةِ وتحريرِ الضَّبطِ والرموزِ ممَّا لَا يعبَّرُ عنه لَا سيَّما بقراءتِها ومقابلتِها بينَ يدي شيخِ الإسلامِ جمالِ الدِّينِ بنِ مالكٍ -تغمَّده اللهُ برحمتِه- بالنسخِ المنسوبةِ إلى الحفَّاظِ، ووجدتُ عليها سماعاتٌ كثيرةٌ؛ منها: لما توجَّه الحجارُ ووزيرُه إلى القاهرةِ كانَ السَّماع عليها في هذه النُّسخةِ المباركةِ بقراءةِ أبي حيَّان وقاضي القضاةِ تقيِّ الدِّينِ السبكيِّ وغيرِهما بمدرسةِ المنصوريةِ، واجتهدتُ في مقابلةِ نسختي هذه عليها، فصحَّت حسبَ الطاقةِ والإمكانِ إلَّا ما زاغ عنه البصرُ، حتى إنَّني أعطيتُ لبعضِ إخواني في اللهِ تعالى بعضَ الأجزاءِ على أن يساعدَني فيها، ثُمَّ إنَّني لم تطبْ نفسي لمقابلتِه، وقابلتُ الَّذي قابلَه ثانيًا، فصحَّتْ بحمدِ اللهِ تعالى، وما كانَ فيها من زياداتٍ على نسختي كتبتُه، وما كانَ في نسختي من نقصٍ ورموزٍ وغيرِه حرَّرتُه وكتبتُه بحسبِ الطاقةِ والإمكانِ، وصارَتْ نسختي هذه بحمدِ الله تعالى أُمَّا يُقتدى بها، وذلك في مجالسَ أوَّلهُا يومٌ منَ العشرِ الأُوَلِ منْ شعبانَ سنة خمسَ عشرةَ وثمانمائةٍ، وآخرُها يومُ عرفة الشَّريفُ منَ السنةِ المذكورةِ. قالَ ذلك وكتبَه مالكُها منْ فضلِ اللهِ تعالى: محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ الحجاويُّ الحنبليُّ حامدًا للهِ على ذلكَ، ومصليًّا على رسولِه محمَّدٍ، وآلِه وصحبِه وسلَّم تسليمًا كثيرًا.وحسبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ، وكتبت على آخرِ الجزءِ الرابعِ ما شاهدتُه بخطِّ شيخِ الإسلامِ ابنِ مالكٍ وما شاهدتُه بخطِّ الحافظِ اليونينيِّ تغمَّدَهما اللهُ تعالى برحمتِه.وعندَ فراغِه منْ قرائته ومقابلته فليعلمْ ذلكَ.هذا ما وجدَهُ كاتبُ هذه النُّسخةِ فنقَلَه؛ ليُعلمَ صحةُ النسخِ المنقولِ منها، فيعتمد على ما فيها إنْ شاءَ اللهُ تعالى. #تملكات: جاء في نص السماع في آخرها ما نصه: ... قال ذلك وكتبه مالكها من فضل الله تعالى محمد بن عبد الله الحجاوي الحنبلي حامدا لله على ذلك ومصليا على رسوله محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا...#بها تصحيحات بالهامش.

كتب في آخرها: تم الجزء الثالث من صحيح البخاري ويتلوه في أول الجزء الرابع باب قول النبي صلى الله عليه وسلم فليذبح على اسم الله.