الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرّحيمِوهُو حسْبي، الحمدُ للهِ وكَفى. وسلامٌ على عبادِه الَّذين اصْطفى. ومَن تبِعَ هدْيهُم واقْتفى. وبعدُ فيَقولُ الفَقيرُ الحقيرُ المعْترفُ بِالعجْزِ والتَّقصيرِ، الصّديقُ بنُ محمدِ بنِ الصّديقِ الخاصّ الحنفيّ، عاملهُ اللهُ بِلُطفِه الخفيِّ، أروي جميعَ كتابِ الجامِع الصَّحيح المُخْتصَر مِن حَديثِ سيِّدِ البشَرِ، تأْليف الإِمامِ الحافِظ المقدّم، شيخِ الصِّناعةِ، ومقدَّمِ الجماعةِ، إمامِ السُّنَّةِ أَميرِ المؤْمنينَ في حديثِ سيِّد المرْسلينَ أبي عبدِ اللهِ محمدِ بنِ إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ البُخاريِّ رحِمه الله تَعالى ونفعَ بِه آمين. عَن جماعةٍ مِن المشايخِ الأعْلامِ مِن أَجلِّهِم السَّيِّدُ العلّامةُ الحافظُ زكيُّ الدّينِ محمدٌ الطّاهرُ بنُ السّيِّدِ بدرِ الدّينِ حُسينِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ الأهْدلِ رحمه الله تعالى قراءةً منّي عليْه لجميعِهِ قالَ: أخْبرَني بِه جماعةٌ مِن المشايخِ الأجلّاءِ أعْلاهُم وأجلُّهم العلّامةُ المحدِّثُ الحافظُ وجيهُ الدّينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عليّ بنِ محمدِ بنِ عُمرَ الدَّيبَع الشَّيبانيّ الشّافعيّ رحِمه اللهُ تَعالى قراءةً منّي عليْه لجميعِه بِمدينةِ زبيد حرَسها اللهُ تَعالى قال: أخبرَنا بِه شيخُنا الإمامُ الحافظُ زينُ الدّينِ أَبو العبَّاسِ أَحمدُ بنُ أحْمدَ بنِ عبدِ اللَّطيفِ الشّرجيّ الحنَفيّ رحِمه اللهُ تعالى، قراءَةً منّي عليْه لجميعِه، قالَ: أخْبرنا بِه شيخُنا الإمامُ مُحدِّثُ الدّيارِ اليمَنيَّةِ وابنُ محدِّثِها نفيسُ الدّينِ أَبو الرَّبيعِ سُليمانُ بنُ إبْراهيمَ بنِ عُمرَ العلويّ الحنفيّ رحمه الله إجازةً، قالَ أخْبرَنا بِه والِدي الإمامُ برْهانُ الدّينِ إجازةً، وشيخُنا العلّامةُ شيخُ المحدِّثينَ شرفُ الدّينِ موسى بن مري بن علي الغزولي الدمشقي سماعًا قالا: أخبرنا به: الشَّيخُ المعمّرُ مُسندُ الدّنيا أَبو العبّاسِ أَحمدُ بنُ أَبي طالبٍ الحجّارُ الصَّالحيّ إجازةً لأوَّلهِما وسماعًا لثانيهِما. قالَ: أخْبرَنا الشّيخُ الصَّالحُ أَبو عبدِ اللهِ الحُسينُ بنُ المبارَكِ الزَّبيديُّ سماعًا، قالَ: أخْبرَنا بِه أَبو الوقْتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شُعيبٍ السِّجْزيُّ الهَرويُّ سَماعًا قالَ: أخْبرنا بِه الإِمامُ أَبوالمظفرعبدُ الرَّحمنِ بنُ محمدِ بنِ المظفَّرِ الدّاوديّ سماعًا. قالَ: أخْبرَنا بِه الإِمامُ أَبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحْمدَ بنِ حمّويَه السَّرخسيُّ سَماعًا، قالَ: أخْبرَنا بِه أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يوسُفَ الفربريُّ سماعًا، قالَ: أخْبرنا بِه مؤلفُه إمامُ المحدِّثينَ أَبو عَبدِ اللهِ محمدُ بنُ إِسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ البُخاريُّ رحِمه اللهُ تَعالى سماعًا ... قالَ مُحرِّرُه الفقيرُ إلى اللهِ تَعالى الصّديقُ بنُ محمدِ بنِ الخاصّ: وقدْ أجَزتُ لِلمجلسِ السّامي محبِّ العُلماءِ عُمر أغا بنِ محمدِ بنِ جقرزاده خازيندار الحضرة العالية الوزيرية الحسنية خلّد اللهُ دولةَ مالكها. وحرسَ بالأسماءِ الحسْنى مهجة مُدبرِها. أَن يرويَ عنّي أيَّده اللهُ وسدَّده. هذينِ الكِتابينِ بحقِّ روايتي لهُما عنِ المشايخِ الأعْلامِ المذْكورينَ كابرًا عَن كابرٍ متَّصلًا سندُهما بمؤلِّفيهِما رحمهما الله تعالى ونفَعَ بهِما آمينَ اللهُمَّ آمين.وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّم.

الصديق بن محمد بن الصديق الخاص الحنفي (الراوي)
زكي الدين محمد الطاهر بن السيد بدر الدين حسين بن عبد الرحمن الأهدل (المسمع)
وجيه الدين عبد الرحمن بن علي بن محمد بن عمر الديبع الشيباني الشافعي (المسمع)
زين الدين أبو العباس أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف الشرجي الحنفي (المسمع)
نفيس الدين أبو الربيع سليمان بن إبراهيم بن عمر العلوي الحنفي (المسمع)
برهان الدين إبراهيم بن عمر (المسمع)
شرف الدين موسى بن مري بن علي الغزولي الدمشقي (المسمع)
أبو العباس أحمد بن أبي طالب الحجار الصالحي (المسمع)
أبو عبد الله الحسين بن المبارك الزبيدي (المسمع)
أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي (المسمع)

بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرّحيمِوهُو حسْبي، الحمدُ للهِ وكَفى. وسلامٌ على عبادِه الَّذين اصْطفى. ومَن تبِعَ هدْيهُم واقْتفى. وبعدُ فيَقولُ الفَقيرُ الحقيرُ المعْترفُ بِالعجْزِ والتَّقصيرِ، الصّديقُ بنُ محمدِ بنِ الصّديقِ الخاصّ الحنفيّ، عاملهُ اللهُ بِلُطفِه الخفيِّ، أروي جميعَ كتابِ الجامِع الصَّحيح المُخْتصَر مِن حَديثِ سيِّدِ البشَرِ، تأْليف الإِمامِ الحافِظ المقدّم، شيخِ الصِّناعةِ، ومقدَّمِ الجماعةِ، إمامِ السُّنَّةِ أَميرِ المؤْمنينَ في حديثِ سيِّد المرْسلينَ أبي عبدِ اللهِ محمدِ بنِ إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ البُخاريِّ رحِمه الله تَعالى ونفعَ بِه آمين. عَن جماعةٍ مِن المشايخِ الأعْلامِ مِن أَجلِّهِم السَّيِّدُ العلّامةُ الحافظُ زكيُّ الدّينِ محمدٌ الطّاهرُ بنُ السّيِّدِ بدرِ الدّينِ حُسينِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ الأهْدلِ رحمه الله تعالى قراءةً منّي عليْه لجميعِهِ قالَ: أخْبرَني بِه جماعةٌ مِن المشايخِ الأجلّاءِ أعْلاهُم وأجلُّهم العلّامةُ المحدِّثُ الحافظُ وجيهُ الدّينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عليّ بنِ محمدِ بنِ عُمرَ الدَّيبَع الشَّيبانيّ الشّافعيّ رحِمه اللهُ تَعالى قراءةً منّي عليْه لجميعِه بِمدينةِ زبيد حرَسها اللهُ تَعالى قال: أخبرَنا بِه شيخُنا الإمامُ الحافظُ زينُ الدّينِ أَبو العبَّاسِ أَحمدُ بنُ أحْمدَ بنِ عبدِ اللَّطيفِ الشّرجيّ الحنَفيّ رحِمه اللهُ تعالى، قراءَةً منّي عليْه لجميعِه، قالَ: أخْبرنا بِه شيخُنا الإمامُ مُحدِّثُ الدّيارِ اليمَنيَّةِ وابنُ محدِّثِها نفيسُ الدّينِ أَبو الرَّبيعِ سُليمانُ بنُ إبْراهيمَ بنِ عُمرَ العلويّ الحنفيّ رحمه الله إجازةً، قالَ أخْبرَنا بِه والِدي الإمامُ برْهانُ الدّينِ إجازةً، وشيخُنا العلّامةُ شيخُ المحدِّثينَ شرفُ الدّينِ موسى بن مري بن علي الغزولي الدمشقي سماعًا قالا: أخبرنا به: الشَّيخُ المعمّرُ مُسندُ الدّنيا أَبو العبّاسِ أَحمدُ بنُ أَبي طالبٍ الحجّارُ الصَّالحيّ إجازةً لأوَّلهِما وسماعًا لثانيهِما. قالَ: أخْبرَنا الشّيخُ الصَّالحُ أَبو عبدِ اللهِ الحُسينُ بنُ المبارَكِ الزَّبيديُّ سماعًا، قالَ: أخْبرَنا بِه أَبو الوقْتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شُعيبٍ السِّجْزيُّ الهَرويُّ سَماعًا قالَ: أخْبرنا بِه الإِمامُ أَبوالمظفرعبدُ الرَّحمنِ بنُ محمدِ بنِ المظفَّرِ الدّاوديّ سماعًا. قالَ: أخْبرَنا بِه الإِمامُ أَبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحْمدَ بنِ حمّويَه السَّرخسيُّ سَماعًا، قالَ: أخْبرَنا بِه أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يوسُفَ الفربريُّ سماعًا، قالَ: أخْبرنا بِه مؤلفُه إمامُ المحدِّثينَ أَبو عَبدِ اللهِ محمدُ بنُ إِسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ البُخاريُّ رحِمه اللهُ تَعالى سماعًا ... قالَ مُحرِّرُه الفقيرُ إلى اللهِ تَعالى الصّديقُ بنُ محمدِ بنِ الخاصّ: وقدْ أجَزتُ لِلمجلسِ السّامي محبِّ العُلماءِ عُمر أغا بنِ محمدِ بنِ جقرزاده خازيندار الحضرة العالية الوزيرية الحسنية خلّد اللهُ دولةَ مالكها. وحرسَ بالأسماءِ الحسْنى مهجة مُدبرِها. أَن يرويَ عنّي أيَّده اللهُ وسدَّده. هذينِ الكِتابينِ بحقِّ روايتي لهُما عنِ المشايخِ الأعْلامِ المذْكورينَ كابرًا عَن كابرٍ متَّصلًا سندُهما بمؤلِّفيهِما رحمهما الله تعالى ونفَعَ بهِما آمينَ اللهُمَّ آمين.وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّم.

الصديق بن محمد بن الصديق الخاص الحنفي (المجيز)
عمر أغا بن محمد جعفر زاده (المجاز)

حرّرَ هذا الكتاب المعظّم برسْم المجلِس السّامي المكرّم الملْحوظِ بعينِ السَّعادةِ والسّيادةِ المخْصوصِ بمحبَّةِ العِلمِ والعُلماءِ السّادة عُمر أغا بْن محمَّد جعْفر زاده خازيندار الحضْرة العالية الوزيريَّة الحسينيَّة حرَسَ اللهُ ذاتَه بالإيمانِ ونوّر قلبَه بشموسِ العِرْفان آمين آمين.

عمر أغا بن محمد جعفر زاده (مالك)

خاتم وقف نصه: هذا مما وقفه بأخلص النيات صاحب الخيرات والحسنات الصدر الأعظم والصهر الأفخم إبراهيم باشا يسر الله له بالخير ما يشاء وزيرًا لحضرت السلطان الغازي أحمد خان خلدت خلافته إلى انقراض الدوران، 1132. وتحته خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.

داماد إبراهيم باشا (واقف)

خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.#وقْف داماد إبْراهيم، ونصه: هذا ممّا وقَفَه بأخلصِ النّيّاتِ صاحبُ الخيرِ والحسناتِ الصّدرُ الأعظمُ والظهرُ الأفخمُ إبْراهيم باشا بُشِّرَ بالخيرِ وما يشاء وزير الحضرت السلطانيّة الغازي أحمد خان خلدتْ خلافتُه إلى انقِراضِ الدَّورانِ.#حرّرَ هذا الكتاب المعظّم برسْم المجلِس السّامي المكرّم الملْحوظِ بعينِ السَّعادةِ والسّيادةِ المخْصوصِ بمحبَّةِ العِلمِ والعُلماءِ السّادة عُمر أغا بْن محمَّد جعْفر زاده خازيندار الحضْرة العالية الوزيريَّة الحسينيَّة حرَسَ اللهُ ذاتَه بالإيمانِ ونوّر قلبَه بشموسِ العِرْفان آمين آمين.#النّسخةُ مصحَّحةٌ ومقابَلة على نُسخٍ عديدةٍ منْها نُسخةُ أَبي النّرسي.#بأوَّلِها فهْرس مفصَّل لِلكتابِ.#إجازةٌ: بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرّحيمِوهُو حسْبي، الحمدُ للهِ وكَفى. وسلامٌ على عبادِه الَّذين اصْطفى. ومَن تبِعَ هدْيهُم واقْتفى. وبعدُ فيَقولُ الفَقيرُ الحقيرُ المعْترفُ بِالعجْزِ والتَّقصيرِ، الصّديقُ بنُ محمدِ بنِ الصّديقِ الخاصّ الحنفيّ، عاملهُ اللهُ بِلُطفِه الخفيِّ، أروي جميعَ كتابِ الجامِع الصَّحيح المُخْتصَر مِن حَديثِ سيِّدِ البشَرِ، تأْليف الإِمامِ الحافِظ المقدّم، شيخِ الصِّناعةِ، ومقدَّمِ الجماعةِ، إمامِ السُّنَّةِ أَميرِ المؤْمنينَ في حديثِ سيِّد المرْسلينَ أبي عبدِ اللهِ محمدِ بنِ إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ البُخاريِّ رحِمه الله تَعالى ونفعَ بِه آمين. عَن جماعةٍ مِن المشايخِ الأعْلامِ مِن أَجلِّهِم السَّيِّدُ العلّامةُ الحافظُ زكيُّ الدّينِ محمدٌ الطّاهرُ بنُ السّيِّدِ بدرِ الدّينِ حُسينِ بنِ عَبدِ الرَّحمنِ الأهْدلِ رحمه الله تعالى قراءةً منّي عليْه لجميعِهِ قالَ: أخْبرَني بِه جماعةٌ مِن المشايخِ الأجلّاءِ أعْلاهُم وأجلُّهم العلّامةُ المحدِّثُ الحافظُ وجيهُ الدّينِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عليّ بنِ محمدِ بنِ عُمرَ الدَّيبَع الشَّيبانيّ الشّافعيّ رحِمه اللهُ تَعالى قراءةً منّي عليْه لجميعِه بِمدينةِ زبيد حرَسها اللهُ تَعالى قال: أخبرَنا بِه شيخُنا الإمامُ الحافظُ زينُ الدّينِ أَبو العبَّاسِ أَحمدُ بنُ أحْمدَ بنِ عبدِ اللَّطيفِ الشّرجيّ الحنَفيّ رحِمه اللهُ تعالى، قراءَةً منّي عليْه لجميعِه، قالَ: أخْبرنا بِه شيخُنا الإمامُ مُحدِّثُ الدّيارِ اليمَنيَّةِ وابنُ محدِّثِها نفيسُ الدّينِ أَبو الرَّبيعِ سُليمانُ بنُ إبْراهيمَ بنِ عُمرَ العلويّ الحنفيّ رحمه الله إجازةً، قالَ أخْبرَنا بِه والِدي الإمامُ برْهانُ الدّينِ إجازةً، وشيخُنا العلّامةُ شيخُ المحدِّثينَ شرفُ الدّينِ موسى بن مري بن علي الغزولي الدمشقي سماعًا قالا: أخبرنا به: الشَّيخُ المعمّرُ مُسندُ الدّنيا أَبو العبّاسِ أَحمدُ بنُ أَبي طالبٍ الحجّارُ الصَّالحيّ إجازةً لأوَّلهِما وسماعًا لثانيهِما. قالَ: أخْبرَنا الشّيخُ الصَّالحُ أَبو عبدِ اللهِ الحُسينُ بنُ المبارَكِ الزَّبيديُّ سماعًا، قالَ: أخْبرَنا بِه أَبو الوقْتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شُعيبٍ السِّجْزيُّ الهَرويُّ سَماعًا قالَ: أخْبرنا بِه الإِمامُ أَبوالمظفرعبدُ الرَّحمنِ بنُ محمدِ بنِ المظفَّرِ الدّاوديّ سماعًا. قالَ: أخْبرَنا بِه الإِمامُ أَبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحْمدَ بنِ حمّويَه السَّرخسيُّ سَماعًا، قالَ: أخْبرَنا بِه أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يوسُفَ الفربريُّ سماعًا، قالَ: أخْبرنا بِه مؤلفُه إمامُ المحدِّثينَ أَبو عَبدِ اللهِ محمدُ بنُ إِسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ البُخاريُّ رحِمه اللهُ تَعالى سماعًا.وأَروي جَميعَ كِتابِ المسندِ الصَّحيحِ بنقلِ العدلِ عنِ العدلِ إِلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تأليف الشَّيخِ الإمامِ الحافظِ أَبي الحسَينِ مسلمِ بنِ الحجّاجِ القُشيريِّ النَّيسابوريِّ رحمه الله تعالى ونفعَ بِه، عَن جماعةٍ منَ المشايخِ الحفّاظِ، مِن أعْلاهُم السّيّدُ العلّامةُ حافظُ العصرِ زكيُّ الدّينِ الطّاهرُ الأهْدلُ رحمهُ الله تعالى قراءةً منّي عليْه لجميعِه. قالَ: أخبَرنا بهِ العلّامةُ وجيهُ الدّينِ الحافظُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ الدَّيْبعِ رحمه اللهُ تعالى قراءةً لجميعِه بِمدينةِ زَبيد حرَسها الله تَعالى. قالَ: أخْبرني بِه جمعٌ منَ الشُّيوخِ منهُم شيخُنا الإمامُ العلّامةُ زينُ الدّينِ أَبو العبَّاسِ أَحمدُ بنُ أَحمدَ بنِ عَبدِ اللَّطيفِ الشَّرجيّ رحمه الله تعالى. قالَ: أخْبرَنا بِه الشَّيخُ الإِمامُ العلّامةُ الزّاهدُ شرفُ الدّينِ أَبو الفتحِ محمدُ بنُ الإِمامِ زينِ الدّينِ أَبي بكرِ بنِ الحسَينِ العُثمانيّ المَراغيّ المدنيّ سماعًا. قالَ: أخبَرنا بِه والدي الإمامُ العلّامةُ الكبيرُ قاضي طيبةَ وخطيبُها ومحدِّثُها زينُ أَبو بكرِ بنُ الحسَينِ العُثمانيّ سماعًا عليْه لجميعِه. قالَ: أخبَرنا بِه الشَّيخُ الإمامُ الزّاهدُ أَبو الفرج عبدُ الرَّحمنِ محمدُ بنُ عبدِ الحميدِ بنِ عَبدِ الهادي المقْدسيّ سماعًا عليْه لجميعِه، قالَ: أخْبرَنا بِه أَبو العبّاسِ أَحمدُ بنُ عَبدِ الدائمِ المقْدسيّ سماعًا وأَبو إسْحاقَ إبْراهيمُ بنُ عُمرَ بنِ مضرَ الواسطيّ إجازةً. قالَ الأوَّلُ: أخبرَنا أَبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عليِّ بنِ صدقةَ الحرّانيّ سماعًا. وقال الثّاني: أخْبرَنا بِه أَبو الفتحِ مَنصورُ بنُ عَبدِ المنعِمِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ محمدِ بنِ الفضلِ الفراويّ سماعًا. قالا: أخْبرنا بِه أَبو عَبدِ اللهِ محمدُ بنُ الفضلِ بنِ أَحمدَ الفُراويّ سماعًا. قالَ: أخْبرنا بِه الشَّيخُ زكيُّ الدّينِ أَبو الحسَينِ عبدُ الغافِرِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الغافرِ الفارسيّ سماعًا. قالَ: أخْبرَنا بِه أَبو عيسى محمدُ بنُ عيسى الجُلوديّ سماعًا، قالَ: أخْبرَنا بِه أَبو إسْحاقَ إبْراهيمُ بنُ محمدِ بنِ سفيانَ النَّيسابوريُّ الفَقيهُ سَماعًا. قالَ: أخبرَنا بِه مؤلِّفُه أَبو الحسَينِ مُسلمُ بنُ الحجّاجِ رحمه الله تعالى.قالَ مُحرِّرُه الفقيرُ إلى اللهِ تَعالى الصّديقُ بنُ محمدِ بنِ الخاصّ: وقدْ أجَزتُ لِلمجلسِ السّامي محبِّ العُلماءِ عُمر أغا بنِ محمدِ بنِ جقرزاده خازيندار الحضرة العالية الوزيرية الحسنية خلّد اللهُ دولةَ مالكها. وحرسَ بالأسماءِ الحسْنى مهجة مُدبرِها. أَن يرويَ عنّي أيَّده اللهُ وسدَّده. هذينِ الكِتابينِ بحقِّ روايتي لهُما عنِ المشايخِ الأعْلامِ المذْكورينَ كابرًا عَن كابرٍ متَّصلًا سندُهما بمؤلِّفيهِما رحمهما الله تعالى ونفَعَ بهِما آمينَ اللهُمَّ آمين.وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا محمدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّم.

بأول النسخ رموز الروايات المستعملة والنسخة غاية في الروعة .(حـ) الحموي، (سـ) المستملي، (صيـ) مجموعهما، (قـ) القابسي، (مر) المروزي، (صـ) الأنصاري