الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه


محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) تركيا
مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) استانبول
اسم المكتبة الرئيسية السليمانية
شكل النسخه مخطوط أصلي
مكان المكتبة الفرعية (الدولة) تركيا
مكان المكتبة الفرعية (المدينة) استانبول
اسم المكتبة الفرعية أحمد الأول
رقم الحفظ بالمكتبة الفرعية 71
بيان النسخة مفردة
العنوان الرئيسي الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
عناوين اخرى صحيح البخاري
العنوان بلغة اخري el-CAMİU's-SAHİH
لغة المخطوط العربية
توثيق المؤلف والعنوان وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
توثيق العنوان الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
المؤلف الرئيسي محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
اسماء اخرى للمؤلف البخاري، محمد بن إسماعيل
سنة مولد المؤلف هجريا 194
قرن مولد المؤلف هجريا الثاني
سنة وفاة المؤلف هجريا 256
قرن وفاة المؤلف هجريا الثالث
سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا 252
قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا الثالث
مكان التأليف (الدولة) أوزبكستان
مكان التأليف (المدينة) بخارى
تبصرة بيانات التأليف كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
أول النسخة أوله: باب كيف كان بدء الوحي إل النبي صلىة الله عليه وسلم وقول الله تعالى إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من قبله ...
آخر النسخة آخره : باب مناقب سالم مولى أبي حذيفة ... سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول استقرءوا القرآن من أربعة ...
رواية النسخة أخْبَرنا الشَّيخُ أَبو ذَرٍّ عبدُ بنُ أَحْمدَ بنِ مُحمَّدٍ الهرويّ الحافِظ، قراءةً عليْه في المسجدِ الحَرامِ بِمكَّةَ سنةَ إحْدى وثَلاثينَ وأرْبعِمائةٍ، قالَ: أخْبرَنا أَبو مُحمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أَحمدَ بنِ حَمّويَه السَّرخْسيّ بِهراة، سنةَ ثلاثٍ وسبْعينَ وثَلاثِمائةٍ، وأَبو إسْحقَ إبْراهيمُ بنُ أَحمدَ بنِ إبْراهيمَ المُسْتمْلي ببلْخ، سنةَ أربعٍ وسبْعينَ وثَلاثِمائةٍ، وأَبو الهيْثَم محمَّد بْن المكّيّ بنِ مُحمَّد بنِ [زُراعٍ] الكشميهني، قالوا أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح الفرَبْريّ بفرَبْر، قالَ: أخْبرَنا أَبو عَبدِ اللهِ مُحمَّدُ بنُ إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ البُخاريّ ...
تبصرة التعريف بالنسخة «من أول الصحيح إلى باب مناقب سالم مولى أبي حذيفة»
قرن الفراغ من النسخ هجريا التاسع
قيمة النسخة نسخة حسنة
الموضوع الرئيسي العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه
موضوع آخر العلوم الدينية
الحديث وعلومه
مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات
الجوامع والصحاح
كلمات مفتاحية روايات الجامع الصحيح ونسخه
عدد الأوراق 420
رقم الجزء الجزء الأول
النص المصاحب كما ورد (النص الأول) 
أخْبَرنا الشَّيخُ أَبو ذَرٍّ عبدُ بنُ أَحْمدَ بنِ مُحمَّدٍ الهرويّ الحافِظ، قراءةً عليْه في المسجدِ الحَرامِ بِمكَّةَ سنةَ إحْدى وثَلاثينَ وأرْبعِمائةٍ، قالَ: أخْبرَنا أَبو مُحمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أَحمدَ بنِ حَمّويَه السَّرخْسيّ بِهراة، سنةَ ثلاثٍ وسبْعينَ وثَلاثِمائةٍ، وأَبو إسْحقَ إبْراهيمُ بنُ أَحمدَ بنِ إبْراهيمَ المُسْتمْلي ببلْخ، سنةَ أربعٍ وسبْعينَ وثَلاثِمائةٍ، وأَبو الهيْثَم محمَّد بْن المكّيّ بنِ مُحمَّد بنِ [زُراعٍ] الكشميهني، قالوا أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح الفرَبْريّ بفرَبْر، قالَ: أخْبرَنا أَبو عَبدِ اللهِ مُحمَّدُ بنُ إسْماعيلَ بنِ إبْراهيمَ البُخاريّ ...
النص المصاحب مفصل (النص الأول) 
أبو ذر عبد بن أحمد بن محمد الهروي (المسمع)
أبو ذر عبد بن أحمد بن محمد الهروي (المسمع)
أبو ذر عبد بن أحمد بن محمد الهروي (المسمع)
أبو ذر عبد بن أحمد بن محمد الهروي (المسمع)
نوع النص (النص الأول) سند
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) ــــ
رواية الشيخ المسمع (النص الأول) أبو الهيثم محمد بن المكي بن محمد بن زراع الكشميهني
حالة السماع (النص الأول) منقول
ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) الوحيد.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) الأول.
خوارج النص عامة 
بِها اليَسيرُ مِن التَّصْويباتِ والتَّصْحيحاتِ.
تبصرة عامة وملاحظات 
بها ختم تملك غير واضح .
الملفات فى هذ العنصر :
الملف الوصف الحجمالصيغة
0090_00576_00_71_36243.PDF280.1 MBAdobe PDFصورة مصغرة للعنصر
عرض / فتح