الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

بلَغَ الشَّيخ الصَالِح محمَّد الشَّهير بِسويدان نفَعَ اللهُ تَعالى بِه قِراءةً مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا، وأجَزْتُ لَه ما يجوزُ لي وعنّي روايتُه. كتبه أحمَد بْن سُليْمان العِماديّ.

محمد سويدان (القارئ)
أحمد بن سليمان العمادي. (المقروء عليه)
أحمد بن سليمان العمادي. (كاتب القراءة)

بلَغَ الشَّيخ الصَالِح محمَّد الشَّهير بِسويدان نفَعَ اللهُ تَعالى بِه قِراءةً مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا، وأجَزْتُ لَه ما يجوزُ لي وعنّي روايتُه. كتبه أحمَد بْن سُليْمان العِماديّ.

محمد سويدان (المجاز)
أحمد بن سليمان العمادي. (المجيز)
أحمد بن سليمان العمادي. (كاتب الإجازة)

بلَغَ الشَّيخُ الفاضِل محمَّد سويدان نفعَ اللهُ بِه قِراءةً مُتقنةً مِن أوَّلِ هذا الصَّحيحِ إِلى آخِرِ الوُضوءِ في مَجالسَ مقْروءة وسَماعي لَه ذلِك، وأجَزْتُ لَه رِوايَتَه. كتبه عبْد الوهّابِ الفرضيّ.

محمد سويدان (القارئ)
عبد الوهاب الفرضي (المقروء عليه)
عبد الوهاب الفرضي (كاتب القراءة)

بلَغَ الشَّيخُ الفاضِل محمَّد سويدان نفعَ اللهُ بِه قِراءةً مُتقنةً مِن أوَّلِ هذا الصَّحيحِ إِلى آخِرِ الوُضوءِ في مَجالسَ مقْروءة وسَماعي لَه ذلِك، وأجَزْتُ لَه رِوايَتَه. كتبه عبْد الوهّابِ الفرضيّ.

محمد سويدان (المجاز)
عبد الوهاب الفرضي (المجيز)
عبد الوهاب الفرضي (كاتب الإجازة)

الحمد لله، بلَغَ الشَّيخُ الصّالحُ شمْسُ الدّينِ مُحمَّد بْن الحاج عُمر الشّهير بِسويدان نفَعَ الله تعالى بِه، قِراءةً مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا، وأجَزتُ لَه أَن يرْويَ عنّي جَميعَ ما يَجوزُ لي وعنّي رِوايتُه، وأُوصيهِ أَن لا يَنساني مِن دُعائِه. كتَبَه إبْرهيمُ بْن عبْد الرَّحمنِ العجْلونيّ الشّافعيّ بِالمدْرسةِ العصْريَّة سنة 954 هـ.

شمس الدين محمد بن الحاج عمر الشهير بسويدان (القارئ)
إبرهيم بن عبد الرحمن العجلوني الشافعي (المقروء عليه)
إبرهيم بن عبد الرحمن العجلوني الشافعي (كاتب القراءة)

الحمد لله، بلَغَ الشَّيخُ الصّالحُ شمْسُ الدّينِ مُحمَّد بْن الحاج عُمر الشّهير بِسويدان نفَعَ الله تعالى بِه، قِراءةً مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا، وأجَزتُ لَه أَن يرْويَ عنّي جَميعَ ما يَجوزُ لي وعنّي رِوايتُه، وأُوصيهِ أَن لا يَنساني مِن دُعائِه. كتَبَه إبْرهيمُ بْن عبْد الرَّحمنِ العجْلونيّ الشّافعيّ بِالمدْرسةِ العصْريَّة سنة 954 هـ.

شمس الدين محمد بن الحاج عمر الشهير بسويدان (المجاز)
إبرهيم بن عبد الرحمن العجلوني الشافعي (المجيز)
إبرهيم بن عبد الرحمن العجلوني الشافعي (كاتب الإجازة)

الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّد وعَلى آلِه وصحْبِه أَجْمعينَ، أمّا بعدُ؛ فإن العَبدُ الفَقيرُ قَد قرأَ على الولدُ العَزيزُ محمَّد بْن الحاج عُمر بْن الحاج يوسُف الشَّهير بِسويدان بعضَ شيءٍ مِن البُخاريّ مِن أوَّلِه وبعض شيءٍ مِن آخِرِه فأَجَزْتُه أَن يَرْويَ عنّي بِما يَجوزُ لي وعنّي رِوايتُه، وأنشدتُه أَن لا ينساني منَ الدُّعاءِ عَقيبَ الصَّلاةِ لا سيّما الأسْحارُ وعَلى اللهِ تعالى القبول. قالَه وحرَّرَه العبدُ الفقيرُ محمَّدُ بنُ هِلالٍ عُفيَ عنْه والمُسْلمينَ أَجْمعينَ، وآخِرُ دعْواهُم أَنِ الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، في العشْرِ الأولِ مِن شهْرِ جُمادى الأول سنة 954 مِن الهجرةِ النَّبويَّةِ صلى الله عليه وسلم.

محمد بن عمر بن يوسف الشهير بسويدان (القارئ)
محمد بن هلال (المقروء عليه)
محمد بن هلال (كاتب القراءة)

الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّد وعَلى آلِه وصحْبِه أَجْمعينَ، أمّا بعدُ؛ فإن العَبدُ الفَقيرُ قَد قرأَ على الولدُ العَزيزُ محمَّد بْن الحاج عُمر بْن الحاج يوسُف الشَّهير بِسويدان بعضَ شيءٍ مِن البُخاريّ مِن أوَّلِه وبعض شيءٍ مِن آخِرِه فأَجَزْتُه أَن يَرْويَ عنّي بِما يَجوزُ لي وعنّي رِوايتُه، وأنشدتُه أَن لا ينساني منَ الدُّعاءِ عَقيبَ الصَّلاةِ لا سيّما الأسْحارُ وعَلى اللهِ تعالى القبول. قالَه وحرَّرَه العبدُ الفقيرُ محمَّدُ بنُ هِلالٍ عُفيَ عنْه والمُسْلمينَ أَجْمعينَ، وآخِرُ دعْواهُم أَنِ الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، في العشْرِ الأولِ مِن شهْرِ جُمادى الأول سنة 954 مِن الهجرةِ النَّبويَّةِ صلى الله عليه وسلم.

محمد بن عمر بن يوسف الشهير بسويدان (المجاز)
محمد بن هلال (المجيز)
محمد بن هلال (كاتب الإجازة)

الحَمدُ للهِ وبعدُ؛ فقَد سمِعَ مِن لفْظي مِن أوَّلِ صَحيحِ البُخاريّ إِلى حَديثِ هرَقْل الشَّيخُ الصّالحُ شمْس الدّينِ مُحمَّد بْن الحاج عُمر الشَّهير بِسويدان، وأجَزتُ لَه رِوايتَه عنّي وجَميعَ ما يَجوزُ لي وعنّي روايتُه، وذلِك في خامِس عشْري ذي القعْدة الحَرام سنةَ 956هـ، بِالمَدينةِ الشَّريفةِ وبِمسْجدِها المعظَّمِ. قالَ ذلِك وكتَبَ الفَقيرُ إِلى عفْو ربِّه الخَلّاق عليُّ بنُ مُحمَّد الكنانيّ الشّافِعيّ والحَمدُ للهِ وحْدَه.

شمس الدين محمد بن الحاج عمر الشهير بسويدان (سامع)
علي بن محمد الكناني الشافعي (المسمع)
علي بن محمد الكناني الشافعي (كاتب السماع)

الحَمدُ للهِ وبعدُ؛ فقَد سمِعَ مِن لفْظي مِن أوَّلِ صَحيحِ البُخاريّ إِلى حَديثِ هرَقْل الشَّيخُ الصّالحُ شمْس الدّينِ مُحمَّد بْن الحاج عُمر الشَّهير بِسويدان، وأجَزتُ لَه رِوايتَه عنّي وجَميعَ ما يَجوزُ لي وعنّي روايتُه، وذلِك في خامِس عشْري ذي القعْدة الحَرام سنةَ 956هـ، بِالمَدينةِ الشَّريفةِ وبِمسْجدِها المعظَّمِ. قالَ ذلِك وكتَبَ الفَقيرُ إِلى عفْو ربِّه الخَلّاق عليُّ بنُ مُحمَّد الكنانيّ الشّافِعيّ والحَمدُ للهِ وحْدَه.

شمس الدين محمد بن الحاج عمر الشهير بسويدان (المجاز)
علي بن محمد الكناني الشافعي (المجيز)
علي بن محمد الكناني الشافعي (كاتب الإجازة)

الحَمدُ للهِ تَعالى وبعدُ؛ فقَد قرأْتُ هذا المجلَّد الأوَّلَ في شهْر رَبيع الثّاني لِسنةِ سبْعٍ وسبْعينَ وتسْعمائةٍ عَلى الشَّيخِ القاضي محمَّد بْن ... الأَنْصاريّ محمَّد ... السّلجوقيّ.

محمد بن الأنصاري محمد السلجوقي (المقروء عليه)

الحَمدُ للهِ وكَفى وسَلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفى وبعْد؛ فقَد قرأَ عليَّ الشّيخُ الفاضِل الصّالحُ محمَّد سويدان مِن أوَّلِ صَحيحِ البُخاريّ إِلى هُنا، قِراءةً صَحيحةً فَصيحةً، وأجَزْتُ لَه أَن يرْويَ عنّي ما يَجوزُ رِوايتُه بشَرْطِه المُعْتبرِ عندَ أهْلِه، وكانَ ذلِك في مَجالسَ آخِرُها سابِع جُمادى الآخرة سنةَ سبْع وخمْسينَ وتسعمائةٍ. كتَبَه عبْد الوهّاب بْن إبْراهيمَ الفرضيّ الشّافعِيّ عفا اللهُ عنْهُما.

محمد سويدان (القارئ)
عبد الوهاب بن إبراهيم الفرضي الشافعي (المقروء عليه)
عبد الوهاب بن إبراهيم الفرضي الشافعي (كاتب القراءة)

الحَمدُ للهِ وكَفى وسَلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفى وبعْد؛ فقَد قرأَ عليَّ الشّيخُ الفاضِل الصّالحُ محمَّد سويدان مِن أوَّلِ صَحيحِ البُخاريّ إِلى هُنا، قِراءةً صَحيحةً فَصيحةً، وأجَزْتُ لَه أَن يرْويَ عنّي ما يَجوزُ رِوايتُه بشَرْطِه المُعْتبرِ عندَ أهْلِه، وكانَ ذلِك في مَجالسَ آخِرُها سابِع جُمادى الآخرة سنةَ سبْع وخمْسينَ وتسعمائةٍ. كتَبَه عبْد الوهّاب بْن إبْراهيمَ الفرضيّ الشّافعِيّ عفا اللهُ عنْهُما.

محمد سويدان (المجاز)
عبد الوهاب بن إبراهيم الفرضي الشافعي (المجيز)
عبد الوهاب بن إبراهيم الفرضي الشافعي (كاتب الإجازة)

الحَمدُ للهِ والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى سيِّدِ المُرْسلينَ وآلِه وصحْبِه أَجْمعينَ، وبعدُ فقَد قرأَ عليَّ الشَّيخُ الإِمامُ شمْس الدّينِ مُحمَّد بنُ الحاج عُمر الشَّهير بِسويدان نفَعَ اللهُ تَعالى بِعلومِه، قِراءةً مِن أوَّلِ هذا الكِتابِ إِلى قولِه باب قوْلِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: اللَّهمَّ علِّمْه الكِتابَ، وأجَزْتُه أَن يَرْوي عنّي ذلِك وجَميعَ ما يَجوزُ لِي وعني روايتُه بشرْطِه المُعتبَر عندَ أَهلِ الحَديثِ والأثَرِ بِالمسْجِدِ الحَرامِ، وأسْألُه أَن لا يخليَني مِن صالِحِ دَعَواتِه. قالَ ذلِك بفَمِه وزَبَرَه بقَلَمِه عبدُ الباري زَكرِيّا الأنْصاريّ في عشْري ذي الحجَّة الحَرام سنةَ 956هـ.

شمس الدين محمد بن الحاج عمر الشهير بسويدان (القارئ)
عبد الباري زكريا الأنصاري (المقروء عليه)
عبد الباري زكريا الأنصاري (كاتب القراءة)

الحَمدُ للهِ والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى سيِّدِ المُرْسلينَ وآلِه وصحْبِه أَجْمعينَ، وبعدُ فقَد قرأَ عليَّ الشَّيخُ الإِمامُ شمْس الدّينِ مُحمَّد بنُ الحاج عُمر الشَّهير بِسويدان نفَعَ اللهُ تَعالى بِعلومِه، قِراءةً مِن أوَّلِ هذا الكِتابِ إِلى قولِه باب قوْلِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: اللَّهمَّ علِّمْه الكِتابَ، وأجَزْتُه أَن يَرْوي عنّي ذلِك وجَميعَ ما يَجوزُ لِي وعني روايتُه بشرْطِه المُعتبَر عندَ أَهلِ الحَديثِ والأثَرِ بِالمسْجِدِ الحَرامِ، وأسْألُه أَن لا يخليَني مِن صالِحِ دَعَواتِه. قالَ ذلِك بفَمِه وزَبَرَه بقَلَمِه عبدُ الباري زَكرِيّا الأنْصاريّ في عشْري ذي الحجَّة الحَرام سنةَ 956هـ.

شمس الدين محمد بن الحاج عمر الشهير بسويدان (المجاز)
عبد الباري زكريا الأنصاري (المجيز)
عبد الباري زكريا الأنصاري (كاتب الإجازة)

الحَمدُ للهِ سرْمَدا والصَّلاةُ عَلى نبيِّه محمَّدٍ ممَجَّدا وعَلى آلِه وأصْحابِه أَبَدا، وبعْدُ فلمَّا قرأَ عليَّ بعْضًا مِن الجامِع الصَّحيحِ البُخاريّ مَن هُو قَرير لعَيني وروحٌ لِجَسدي ومشد لعضدي عين الأعيان أفاضل شبان الزمان نادرة الأوان أبو السعدِ عَفيفُ الدّينِ أعْني ولَدي النَّجيبَ الأمْجدَ عبْد الحَليم محمّد متَّعنا اللهُ تَعالى بطولِ بقائِه، قِراءةَ تحْقيقٍ وإتْقانٍ وتدْقيقٍ وإذْعان، أجَزتُ لَه أَن يرْويَ عنّي جَميعَ ما يَجوزُ رِوايتُه بشُروطِه المُعْتبرةِ عِندَ المَشايخِ. كتَبَه العبدُ الفَقيرُ محمّد بنُ نورِ اللهِ الأحْوى الحنفي.

أبو السعد عفيف الدين عبد الحليم محمد (القارئ)
محمد بن نور الله الأحوى الحنفي (المقروء عليه)
محمد بن نور الله الأحوى الحنفي (كاتب القراءة)

الحَمدُ للهِ سرْمَدا والصَّلاةُ عَلى نبيِّه محمَّدٍ ممَجَّدا وعَلى آلِه وأصْحابِه أَبَدا، وبعْدُ فلمَّا قرأَ عليَّ بعْضًا مِن الجامِع الصَّحيحِ البُخاريّ مَن هُو قَرير لعَيني وروحٌ لِجَسدي ومشد لعضدي عين الأعيان أفاضل شبان الزمان نادرة الأوان أبو السعدِ عَفيفُ الدّينِ أعْني ولَدي النَّجيبَ الأمْجدَ عبْد الحَليم محمّد متَّعنا اللهُ تَعالى بطولِ بقائِه، قِراءةَ تحْقيقٍ وإتْقانٍ وتدْقيقٍ وإذْعان، أجَزتُ لَه أَن يرْويَ عنّي جَميعَ ما يَجوزُ رِوايتُه بشُروطِه المُعْتبرةِ عِندَ المَشايخِ. كتَبَه العبدُ الفَقيرُ محمّد بنُ نورِ اللهِ الأحْوى الحنفي.

أبو السعد عفيف الدين عبد الحليم محمد (المجاز)
محمد بن نور الله الأحوى الحنفي (المجيز)
محمد بن نور الله الأحوى الحنفي (كاتب الإجازة)

الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى سيِّدنا محمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه أَجمعينَ، وبعدُ فقَد أجَزتُ لِسيِّدِنا محمَّد عبْد الحَليمِ بْن سيِّدِنا وموْلانا مُحمّد بْن مَولانا نورِ اللهِ القاضي بحلَب المحْروسةِ أَن يرْوي عنّي هذا الجُزءَ مِن صحيحِ الإِمامِ محمَّد بْن إسْماعيلَ البُخاريّ الجُعْفيّ رحِمه اللهُ ونفعَ بِه سنةَ 977هـ، كتَبَه الفَقيرُ محمَّد بْن مسلمٍ الحصينيّ الأَنصاريّ الحَلبيّ الشَّهير بميري غُفِرَ لَه.

محمد عبد الحليم بن محمد بن نور الله (المجاز)
محمد بن مسلم الحصيني الأنصاري الحلبي الشهير بميري (المجيز)
محمد بن مسلم الحصيني الأنصاري الحلبي الشهير بميري (كاتب الإجازة)

بقراءةِ كاتبِه محمَّدٍ المظفرِ بنِ الشَّيخِ محمَّد ... قديمة وما قبلَه ... وأجازَني ...... المالكيّ على الشَّيخِ محمَّد ... الشَّيخ ناصر الدِّينِ ... وعلى ابنِ شعيب ... جُمادى الآخرةِ سنةَ ستٍّ وخمسينَ وثمانمائةٍ قراءةً عليَّ بجميعِه.وكتبَه عبدُ الرَّحمنِ بنُ ... عفا اللهُ عنه

محيي الدين محمد (المجيز)

بِرَسْم الجنابِ العالي المولوي الإِمامِي الأوحدي الأكملي نورِ الدّينِ بركة المُلوكِ والسَّلاطينِ خالصة أمير المؤمنين أَبي الثَّناءِ محْمود أمام مولانا ملك الأمراء كافل المملكة الشريفة الحلبية المحروسة عظم الله شأنه بمحمد وآله وصحبه.

نور الدين أبو الثناء محمود بن ناصر الدين محمد بن إسحاق الملطي الشافعي (مالك)

خاتَم تملُّك لمُحمَّد بْنِ عبْد اللهِ.

محمد بن عبد الله (مالك)

دخلت هذه النسخة الجليلة الفاخرة في سلك ملك العبد الفقير محمَّد الحسنيّ بْن المولى حسَين المعْروف باجي زادَه، نالَ مُرادَه بالإيهابِ مِن المولى محْمود أفَنْدي ابْن عمِّه ودافع عمه، سلمه الله العزيز الكريم بكرمه.

محمد الحسني بن حسين المعروف بأخي زاده (موهوب له)
محمود أفندي#واهب#

من آلاء الله تعالى على عبده الفقير إلى إحسانه عبْد الحَليمِ مُحمَّد بْن محمَّد، عفي عنهما.

عبد الحليم محمد بن محمد (مالك)

هذا ممّا وقَفَه الوزيرُ حسَين باشا ابْن حسَن أغا أخ الوَزير محمَّد باشا المعْروف بكوبريلي عفا اللهُ عنْهُم.

حسين باشا ابن حسن أغا (واقف)

تملّك: خاتَم حَديث يُفيدُ تملّك: "أمْجَد زادَه حسَيْن باشا".#تملّك ونصه: دخلت هذه النسخة الجليلة الفاخرة في سلك ملك العبد الفقير محمَّد الحسنيّ بْن المولى حسَين المعْروف باجي زادَه، نالَ مُرادَه بالإيهابِ مِن المولى محْمود أفَنْدي ابْن عمِّه ودافع عمه، سلمه الله العزيز الكريم بكرمه.#تملّك: خاتَم يُفيدُ تملّك حسَين، نصُّه (أَلَيْسَ اللهُ بِكافٍ عبْدَه حسَين).#وقْف: خاتَم وقْفٍ نصُّه: هذا ممَّا وقَفَه الوَزير حسَين باشا ابْن حسَن أغا أَخ الوَزيرِ محمَّد باشا المَعْروف بِكوبريلي عفا اللهُ عنْهم.#تملّك ونصه: من آلاء الله تعالى على عبده الفقير إلى إحسانه عبْد الحَليمِ مُحمَّد بْن محمَّد، عفي عنهما.#خاتَم تملُّك لمُحمَّد بْنِ عبْد اللهِ.#تَملّك: بِرَسْم الجنابِ العالي المولوي الإِمامِي الأوحدي الأكملي نورِ الدّينِ بركة المُلوكِ والسَّلاطينِ خالصة أمير المؤمنين أَبي الثَّناءِ محْمود أمام مولانا ملك الأمراء كافل المملكة الشريفة الحلبية المحروسة عظم الله شأنه بمحمد وآله وصحبه. #حَواشٍ وتعْليقات: مُثقَلةٌ بِالحَواشي وَالتَّعْليقاتِ بَعضُها نُقولٌ مِن شُروحٍ، أَو لُغة أوْ تعْليقات عَلى النَّصّ.#مُقابَلةٌ وتَصحيحٌ: بلَغَ مُقابلةً وتَصْحيحًا بحمد الله تعالى وعونه في ثامِنَ عشَر رَبيع الأوَّل مِن شُهورِ سنةِ أرْبعينَ وثمانِمائةٍ.#بلَغَ الولد النجل الموفق مقابلة.بلَغَ عَليَّ قِراءةً صَحيحةً وبعْدُ؛ فقَد استخَرْتُ اللهَ وأجزتُ لَه ما يجوزُ لي وعنّي روايتُه. شهِد بذلِك محمَّد السيد وشهِد بذلِك ابْن الحاج محْمد بْن ... سنة ... #بلَغَ الشَّيخ الصَالِح محمَّد الشَّهير بِسويدان نفَعَ اللهُ تَعالى بِه قِراءةً مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا، وأجَزْتُ لَه ما يجوزُ لي وعنّي روايتُه. كتبه أحمَد بْن سُليْمان العِماديّ.#بلَغَ الشَّيخُ الفاضِل محمَّد سويدان نفعَ اللهُ بِه قِراءةً مُتقنةً مِن أوَّلِ هذا الصَّحيحِ إِلى آخِرِ الوُضوءِ في مَجالسَ مقْروءة وسَماعي لَه ذلِك، وأجَزْتُ لَه رِوايَتَه. كتبه عبْد الوهّابِ الفرضيّ.# إِجازة:الحَمدُ للهِ وكَفى، وسَلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفَى وبعْدُ؛ فقدِ استخَرْتُ اللهَ تَعالى في إِجازةِ الشَّيخِ الفاضِلِ مُرشِدِ الفُقراءِ ومُربّي السّالِكينَ، الشَّيخِ زَينِ الدّينِ سُويدان بْن الحاج عُمر الشَّهير بابْن محلا، لِجميعِ صَحيحِ البُخاريّ لِقراءَتِه لَه عليَّ قِراءةً صَحيحةً مُعْربةً مِن أوَّلِه إِلى آخِرِه، وأجَزْتُه أَن يرْويَه عنِّي وما يَجوزُ لي رِوايتُه بشرْطِه المُعْتبرِ عِندَ أَهلِ الأثَرِ، وأخْبرتُه أنَّه أخْبرَني بِه جَماعةٌ مِن الحلَبيّينَ والطّرابلسيّينَ والدِّمشْقيّينَ والمِصريّينَ.فمِنَ الحلَبيّينَ والِدي رحمه الله تعالى بِقِراءَتي عليْه رُبعَ صَحيحِ البُخاريّ، وإِجازتِه باقيَه عَنِ الشَّيخِ نصْرِ اللهِ الإربليّ عنِ الشَّيخِ أَبي ذرٍّ عَنِ الشَّيخِ برْهانِ الدّينِ، عنِ الرسّامِ عنِ الحجّار، ومنْهُم العلّامةُ المحقّق الحسَن السّيوفيّ بِقِراءَةِ بعْضِه وإِجازةِ باقيهِ عنِ الشَّيخِ أَبي ذرٍّ المَذْكورِ، ومنهُم شيْخُنا العلّامةُ الشّيخُ إبْراهيمُ العِماديّ بِسماعي لَه مِن لفظِه مِرارًا عَنِ ابنِ النّاسِخِ عنِ الشَّيخِ برْهانِ الدّينِ عنِ الرّسّام عنِ الحجّارِ.ومن الحِمْصيّينَ الشَّيخُ المُسندُ شمْسُ الدّينِ العصياتيّ، بِسماعِي لَه مِن لفْظِه ومُناوَلتي جَميعَه، عَن النّاجي عَن عائِشةَ بنتِ عبْدِ الهادي عنِ الحجّارِ.ومِن الطّرابلسيّينَ الكماليّ محمَّد ابْن النّاسخِ عَن برْهان الدّينِ الحلَبيّ.ومِن الدّمشْقيّينَ الشَّيخُ العلّامةُ أَبو بكْر ابنُ قاضي عجلونَ إجازةً، والشّيخُ العلّامةُ السّيّدُ كمالُ الدّينِ ابْن السّيّد حمزةَ عنِ ابنِ حجَر عَن عائِشةَ بنتِ عبْد الهادي عَنِ الحجّارِ.ومِن المِصريّينَ الشَّيخُ جَمالُ الدّينِ الصّاني والقاضي كمالُ الدّينِ الطَّويل إِجازةً، وأجلُّهُم خاتِمةُ المحَقّقينَ القاضي زكَريّا إِجازةً عنِ ابنِ حجَر عَن عائِشةَ بنتِ عبْدِ الهادي عَنِ الحجّارِ.فكلُّهُم اجتَمَعوا في الحجّارِ، وهُو عنِ الزَّبيديّ عَن أَبي الوقْتِ عبْدِ الأوَّلِ عنِ الدّاوديّ، عنِ السَّرخْسيّ عنِ الفرَبْريّ، عنِ الإِمامِ أَبي عبْدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسْماعيلَ بْن إبْراهيمَ البُخاريّ الجُعْفيّ رحمه الله تَعالى ورضِيَ عنْه.وكانَ ذلِك في مَجالِسَ آخرُها ختامُ سنةِ اثنتَينِ وستّينَ وتسْعمائةٍ في دارِ القُرآنِ بِالعشائِريَّة بحَلَب المحْروسةِ. قالَ ذلِك وكتَبَه عبدُ الوهّابِ بنُ إبْراهيمَ العرضيّ ثمَّ الحلبيّ طالِبًا منْه ومِن الإخْوانِ الدُّعاءَ عقِبَ الذِّكرِ والقُرآنِ، والحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، انتهى. #إِجازة: الحمد لله، بلَغَ الشَّيخُ الصّالحُ شمْسُ الدّينِ مُحمَّد بْن الحاج عُمر الشّهير بِسويدان نفَعَ الله تعالى بِه، قِراءةً مِن أوَّلِ الصَّحيحِ إِلى هُنا، وأجَزتُ لَه أَن يرْويَ عنّي جَميعَ ما يَجوزُ لي وعنّي رِوايتُه، وأُوصيهِ أَن لا يَنساني مِن دُعائِه. كتَبَه إبْرهيمُ بْن عبْد الرَّحمنِ العجْلونيّ الشّافعيّ بِالمدْرسةِ العصْريَّة سنة 954 هـ.#إِجازة: الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ وصلَّى اللهُ عَلى سيِّدِنا مُحمَّد وعَلى آلِه وصحْبِه أَجْمعينَ، أمّا بعدُ؛ فإن العَبدُ الفَقيرُ قَد قرأَ على الولدُ العَزيزُ محمَّد بْن الحاج عُمر بْن الحاج يوسُف الشَّهير بِسويدان بعضَ شيءٍ مِن البُخاريّ مِن أوَّلِه وبعض شيءٍ مِن آخِرِه فأَجَزْتُه أَن يَرْويَ عنّي بِما يَجوزُ لي وعنّي رِوايتُه، وأنشدتُه أَن لا ينساني منَ الدُّعاءِ عَقيبَ الصَّلاةِ لا سيّما الأسْحارُ وعَلى اللهِ تعالى القبول. قالَه وحرَّرَه العبدُ الفقيرُ محمَّدُ بنُ هِلالٍ عُفيَ عنْه والمُسْلمينَ أَجْمعينَ، وآخِرُ دعْواهُم أَنِ الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ، في العشْرِ الأولِ مِن شهْرِ جُمادى الأول سنة 954 مِن الهجرةِ النَّبويَّةِ صلى الله عليه وسلم.#إِجازة: الحَمدُ للهِ وبعدُ؛ فقَد سمِعَ مِن لفْظي مِن أوَّلِ صَحيحِ البُخاريّ إِلى حَديثِ هرَقْل الشَّيخُ الصّالحُ شمْس الدّينِ مُحمَّد بْن الحاج عُمر الشَّهير بِسويدان، وأجَزتُ لَه رِوايتَه عنّي وجَميعَ ما يَجوزُ لي وعنّي روايتُه، وذلِك في خامِس عشْري ذي القعْدة الحَرام سنةَ 956هـ، بِالمَدينةِ الشَّريفةِ وبِمسْجدِها المعظَّمِ. قالَ ذلِك وكتَبَ الفَقيرُ إِلى عفْو ربِّه الخَلّاق عليُّ بنُ مُحمَّد الكنانيّ الشّافِعيّ والحَمدُ للهِ وحْدَه.#إِجازة: الحَمدُ للهِ تَعالى وبعدُ؛ فقَد قرأْتُ هذا المجلَّد الأوَّلَ في شهْر رَبيع الثّاني لِسنةِ سبْعٍ وسبْعينَ وتسْعمائةٍ عَلى الشَّيخِ القاضي محمَّد بْن ... الأَنْصاريّ محمَّد ... السّلجوقيّ.#إِجازة: الحَمدُ للهِ وكَفى وسَلامٌ عَلى عِبادِه الَّذينَ اصْطَفى وبعْد؛ فقَد قرأَ عليَّ الشّيخُ الفاضِل الصّالحُ محمَّد سويدان مِن أوَّلِ صَحيحِ البُخاريّ إِلى هُنا، قِراءةً صَحيحةً فَصيحةً، وأجَزْتُ لَه أَن يرْويَ عنّي ما يَجوزُ رِوايتُه بشَرْطِه المُعْتبرِ عندَ أهْلِه، وكانَ ذلِك في مَجالسَ آخِرُها سابِع جُمادى الآخرة سنةَ سبْع وخمْسينَ وتسعمائةٍ. كتَبَه عبْد الوهّاب بْن إبْراهيمَ الفرضيّ الشّافعِيّ عفا اللهُ عنْهُما.#إِجازة: الحَمدُ للهِ والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى سيِّدِ المُرْسلينَ وآلِه وصحْبِه أَجْمعينَ، وبعدُ فقَد قرأَ عليَّ الشَّيخُ الإِمامُ شمْس الدّينِ مُحمَّد بنُ الحاج عُمر الشَّهير بِسويدان نفَعَ اللهُ تَعالى بِعلومِه، قِراءةً مِن أوَّلِ هذا الكِتابِ إِلى قولِه باب قوْلِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: اللَّهمَّ علِّمْه الكِتابَ، وأجَزْتُه أَن يَرْوي عنّي ذلِك وجَميعَ ما يَجوزُ لِي وعني روايتُه بشرْطِه المُعتبَر عندَ أَهلِ الحَديثِ والأثَرِ بِالمسْجِدِ الحَرامِ، وأسْألُه أَن لا يخليَني مِن صالِحِ دَعَواتِه. قالَ ذلِك بفَمِه وزَبَرَه بقَلَمِه عبدُ الباري زَكرِيّا الأنْصاريّ في عشْري ذي الحجَّة الحَرام سنةَ 956هـ.#إِجازة: الحَمدُ للهِ سرْمَدا والصَّلاةُ عَلى نبيِّه محمَّدٍ ممَجَّدا وعَلى آلِه وأصْحابِه أَبَدا، وبعْدُ فلمَّا قرأَ عليَّ بعْضًا مِن الجامِع الصَّحيحِ البُخاريّ مَن هُو قَرير لعَيني وروحٌ لِجَسدي ومشد لعضدي عين الأعيان أفاضل شبان الزمان نادرة الأوان أبو السعدِ عَفيفُ الدّينِ أعْني ولَدي النَّجيبَ الأمْجدَ عبْد الحَليم محمّد متَّعنا اللهُ تَعالى بطولِ بقائِه، قِراءةَ تحْقيقٍ وإتْقانٍ وتدْقيقٍ وإذْعان، أجَزتُ لَه أَن يرْويَ عنّي جَميعَ ما يَجوزُ رِوايتُه بشُروطِه المُعْتبرةِ عِندَ المَشايخِ. كتَبَه العبدُ الفَقيرُ محمّد بنُ نورِ اللهِ الأحْوى الحنفي.#إِجازة: الحَمدُ للهِ ربِّ العالَمينَ والصَّلاةُ والسَّلامُ عَلى سيِّدنا محمَّدٍ وعَلى آلِه وصحْبِه أَجمعينَ، وبعدُ فقَد أجَزتُ لِسيِّدِنا محمَّد عبْد الحَليمِ بْن سيِّدِنا وموْلانا مُحمّد بْن مَولانا نورِ اللهِ القاضي بحلَب المحْروسةِ أَن يرْوي عنّي هذا الجُزءَ مِن صحيحِ الإِمامِ محمَّد بْن إسْماعيلَ البُخاريّ الجُعْفيّ رحِمه اللهُ ونفعَ بِه سنةَ 977هـ، كتَبَه الفَقيرُ محمَّد بْن مسلمٍ الحصينيّ الأَنصاريّ الحَلبيّ الشَّهير بميري غُفِرَ لَه.#إِجازة: قَد أجازَني المَولى الفاضِلُ زينُ العُلماءِ الفخامِ شيْخ الإسْلامِ مُفتي الأَنامِ شَيخ مُحيي الدّين محمَّد بْن شيخ ....

نسخة جيدة مقابلة بها فروق نسخ كثيرة مثقلة بالحواشي بعضها لغة وأخرى وكتب بعد أغلبها "كرماني".- على أوله لوحة استهلاليه على شكل هندسي مزخرفة وملونه أثبت بداخلها اسم المجلد واسم المؤلف.- هذا المجلد يحتوي على الجزء الأول والثاني من تجزئة ثلاثين.- أخذت الإجازة من الجزء الأخير من الصحيح برقم (AMCAZADEHUSEYN135).