الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

أخْبرَنا الشَّيخانِ المُسندانِ المُعمّرانِ شِهابُ الدّينِ أَبو العبّاسِ أَحمدُ بنُ أَبي طالِبِ ابْن أَبي النِّعمِ نِعمةَ بْن حسَن ابْن عليِّ بْن بيانِ بْن الشِّحنةِ الحجّار الصّالِحيّ، وسَليلةُ العُلماءِ ستّ الوُزراءِ أمّ محمَّد وَزيرةُ ابنةُ الشَّيخِ الإِمامِ العالِم شمْس الدّين أَبي حفْصٍ عُمرَ بْن القاضي الإِمامِ العلّامة َوجيهِ الدّينِ أسْعَد بْن المُنجّا التَّنوخيّ الدِّمشْقيّانِ، قِراءةً عليْهِما وأَنا أسْمعُ في جُمادَى الأولى سنةَ خَمسَ عشْرة وسبْعِمائةٍ قالا: حدَّثَنا الشَّيخُ سِراجُ الدّينِ أَبو عَبدِ اللهِ الحُسَينُ بنُ المُبارَكِ بْن مُحمَّد بْن يحْيى الزَّبيديّ، في شَوّالٍ سنةَ ثلاثينَ وستّمائةٍ بدمشْق بِالجامِعِ المظفّريّ بسفْح جبَلِ قاسيون، أخْبَرنا أَبو الوقْت عبْد الأوَّلِ بْن عيسى بْن شُعيبِ بْن إبْراهيمَ السّجزيّ الصّوفيّ ثمَّ الهرويّ، قِراءةً عليْه ونحنُ نسْمعُ ببغْدادَ في آخِرِ سنةِ اثْنَينِ وأوَّلِ سنةِ ثلاثٍ وخمْسينَ وخمسمائةٍ. أخبرَكُم الإِمامُ جمالُ الإسْلامِ أبو الحسَن عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفَّرِ بنِ محمَّدِ بنِ داوُد بنِ أَحْمدَ بنِ مُعاذِ بْنِ سَهلِ بنِ الحكَمِ الدّاوُديّ، قِراءةً عليْه ببوشَنج في ذي القعْدة سنةَ خمسٍ وستّين وأرْبعمائةٍ. أخْبرَنا الإمامُ أَبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أَحمدَ بنِ حمّويَه بنِ أحْمدَ بنِ يوسُف بْن أعْينَ السرَخْسيّ، قِراءةً عليْه في صفَر سنةَ إحْدى وثمانينَ وثلاثِمائةٍ، أخْبرَنا الإمام أَبو عَبدِ اللهِ محمَّد بنُ يوسُف بنِ مطَر بنِ صالِحِ بنِ بشْرِ بْنِ إبْراهيمَ البُخاريّ الفرَبْريّ، بفربْر سنةَ ستّ عشْرةَ وثلاثِمائةٍ. حدَّثنا الإِمامُ أَبو عَبدِ اللهِ مُحمَّدُ بنُ إسْماعيلَ بْن إبْراهيمَ بنِ المُغيرةِ بنِ الأَحنفِ الجُعفيّ موْلاهُم البُخاريّ، بفرَبْر سنةَ ثمانٍ وأرْبعينَ ومائَتَينِ مرَّةً، ومرَّةً سنةَ اثْنيْنِ وخَمْسينَ ومائَتَينِ.

شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أبي طالب ابن أبي النعم نعمة بن حسن ابن علي بن بيان بن الشحنة الحجار الصالحي الدمشقي (المسمع)
ست الوزراء أم محمد وزيرة بنت شمس الدين أبي حفص عمر بن وجيه الدين أسعد بن المنجا التنوخية الدمشقية (المسمع)
سراج الدين أبو عبد الله الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى الزبيدي (المسمع)
أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إبراهيم السجزي الصوفي ثم الهروي، (المسمع)

بِرَسْمِ العبد الفقير إلى الله تعالى الجَنابِ العالي المولويّ الأَميريّ الكبيريّ الأصيليّ العريقيّ النّاصريّ محمَّد الشَّهير نسبُه الكَريم بابْن عنْتر الحِمْصيّ الخالديّ، كان الله له حيث لا يكون لنفسه وآنسه إذا وضع في رمسه بِتاريخ الحاديَ عشَر مِن شهْرِ جُمادى الأولى سنةَ 921هـ، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

محمد ابن عنتر الحمصي الخالدي (مالك)

هذا ممّا وقَفَه الوزيرُ حسَين باشا ابْن حسَن أغا أخ الوَزير محمَّد باشا المعْروف بكوبريلي عفا اللهُ عنْهُم.

حسين باشا ابن حسن أغا (واقف)

تملّك: خاتَم حَديث يُفيدُ تملّك: "أمْجَد زاده حسَين باشا".#وقْف: خاتَم وقْفٍ نصُّه: هذا ممَّا وقَفَه الوَزير حسَين باشا ابْن حسَن أَغا أخ الوَزيرِ محمَّد باشا المعْروف بِكوبريلي عفا اللهُ عنْهُم.#حَواشٍ وتعْليقات: بها حَواشٍ بعْضُها نُقولٌ مِن شُروحٍ، أَو لُغة أَو تعْليقات عَلى النَّصِّ.#بِها فُروقُ نُسخٍ وبَلاغُ مُقابلةٍ، ونصه: بلغ مقابلة حسب الطاقة.#بِها تصْحيحاتٌ في الهامِشِ.#تملّك: بِرَسْمِ العبد الفقير إلى الله تعالى الجَنابِ العالي المولويّ الأَميريّ الكبيريّ الأصيليّ العريقيّ النّاصريّ محمَّد الشَّهير نسبُه الكَريم بابْن عنْتر الحِمْصيّ الخالديّ، كان الله له حيث لا يكون لنفسه وآنسه إذا وضع في رمسه بِتاريخ الحاديَ عشَر مِن شهْرِ جُمادى الأولى سنةَ 921هـ، وحسبنا الله ونعم الوكيل.

نسخة قيمة جدا بها مقابلات على عدة نسخ، بها فروق نسخ كثيرة، بها تعليقات على الحواشي بعضها مقارنة بين الروايات الأخرى كرواية الأصيلي والهروي والشيخة كريمة المروزية ورواية أبي زيد المروزي، كما نبه الناسخ على ما سقط من الألفاظ في هذه الرواية والروايات الأخرة.- بأولها لوحة استهلالية مزخرفة كتب اسم الجزء بين كتيبتين وكتب اسم المؤلف بين شمسية جمالية مزهرة وملونة.- كتب على هامش (164): "قطع الدرس سنة 1285هـ".- اختلفت خطوط النسخة عند الورقة (209) فأكملت بخط آخر.