فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى

بلغَ إِلى هُنا وانتَهى درسُ العلّامةِ الشَّيخِ سعودي الغَزِّيِّ العامِريِّ الشّافعيِّ دامَ فضلُه، وذلِك في 28 شهر رمضانَ سنةَ 1061هـ.

سعودي الغزي العامري الشافعي (المقروء عليه)

بلغ سماعًا عَلى العلّامةِ شيخِ الإسْلامِ مولانا وسيدنا الشيخ سعودي ولدِ شيخِنا وأُستاذِنا وقُدوتِنا إلى اللهِ تعالى الشّيخِ نجمِ الدّينِ الغَزّيّ العامريّ الشّافعي الدِّمشْقي، كانَ اللهُ تعالى له ورحِمَ سلفَه وأبْقَى خلفَه، بمحمد وآله آمين بقراءةِ موْلانا العلّامةِ الشيخ المصطفى بنِ سوارٍ شيخِ الأحياءِ بدمشْق وذلِك في يوم الاثنين 29 شهر رمضان سنة 1065 الفقير بدر الدّين المناشيري غفرَ لَه.

سعودي ولد نجم الدين الغزي العامري الشافعي الدمشقي (المسمع)
المصطفى بن سوار (القارئ)
بدر الدين المناشيري (سامع)
بدر الدين المناشيري (كاتب السماع)

بلغَ سماعًا على الشّيخِ سعودي نجْلِ الشَّيخِ نَجمِ الدّينِ الغَزّيّ ... في مجالسَ متعدِّدةٍ منْها ما ثبتَ في يومِ الإثنينِ 27 شهر رمَضان سنةَ 1074هـ.

سعودي نجل نجم الدين الغزي (المسمع)

وقفْنا إلى هُنا في 28 رمضان سنة 1062 الفقير بدْر الدّينِ محمد المناشيري غُفرَ لَه وقَد أجازَنا به في مجْلسِه العام شيخُ الإسْلامِ الشّيخُ سعودي الغَزّيُّ الشّافعِيُّ دام فضله

سعودي الغزي الشافعي (المجيز)
بدر الدين محمد المناشيري (سامع)

الحمدُ للهِ الَّذي وفَّقَ مَنِ اختارَه لِقراءةِ الحَديثِ وإسْماعِه وإمْلائِه، وأخذِه مِن أهلِه في القديمِ والحديثِ، أحمدُه وأشكرُه وأتوبُ إليْه وأستغفرُه، وأشهدُ أَن لا إلهَ إلّا اللهُ وحْده لا شريكَ لَه، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه أفضلُ رسولٍ أرسلَه صلى الله وسلم عليه وعلى آلِه وأصحابِه وتابعيهِ وأحزابِه.وبعدُ، فقَد حضرَ عندَنا في دروسِ الحديثِ مِن صحيحِ البُخاريِّ وفي قِراءةِ شرحِه لسُلطانِ الحفّاظِ العلّامةِ شيخِ الإسْلامِ ابنِ حجرٍ العسْقلانيّ مِن أوَّلِ هذا الجزءِ إِلى آخرِه الشَّيخُ الفاضلُ والمحصِّلُ الكاملُ الشَّيخُ محمدٌ بدرُ الدّينِ ابنُ المرْحومِ العالمِ العاملِ الزّاهدِ والصّالحِ الكاملِ العابدِ الشّيخِ محمدٍ الشّهيرِ نسبُه بالمناشيريّ، وكانَ قبلَ ذلِك بسنتينِ يحضُرُ دروسَ المرْحومِ شيخِ الحفّاظِ والمحدّثينَ خاتمةِ المجتهدينَ محمدٍ نجمِ الدّينِ بنِ محمدٍ بدرِ الدينِ بنِ محمدٍ رضيّ الدّينِ بنِ محمدٍ رضيّ الدّينِ بنِ أَحمدَ شهابِ الدّينِ بنِ بدرِ بنِ مُفرجِ بنِ بدرِ بنِ ضوي بنِ عبدِ اللهِ بنِ سعيدٍ العامريّ المكّيّ الأصلِ الشَّهيرِ بابنِ رضيّ الدّينِ الغَزّيّ عُفيَ عنهُ، وقَد أجزتُه بجميعِ ما سمعَه منّي مِن نثرٍ ونظمٍ وأحاديثَ وأخبارٍ وآثارٍ بسندٍ مِن والِدي مِن ذلِك ومِن جميعِ ما ذكرَ، وأسألُه الدُّعاءَ لي ولوالدي وأوْلادي، حرر في أواسطِ رجب سنةَ ستّ وستّينَ وألفٍ. الحقير سعودي الغَزّي.

محمد بدر الدين ابن محمد الشهير نسبه بالمناشيري (القارئ)
سعودي الغزي. (المقروء عليه)

الحمدُ للهِ الَّذي وفَّقَ مَنِ اختارَه لِقراءةِ الحَديثِ وإسْماعِه وإمْلائِه، وأخذِه مِن أهلِه في القديمِ والحديثِ، أحمدُه وأشكرُه وأتوبُ إليْه وأستغفرُه، وأشهدُ أَن لا إلهَ إلّا اللهُ وحْده لا شريكَ لَه، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه أفضلُ رسولٍ أرسلَه صلى الله وسلم عليه وعلى آلِه وأصحابِه وتابعيهِ وأحزابِه.وبعدُ، فقَد حضرَ عندَنا في دروسِ الحديثِ مِن صحيحِ البُخاريِّ وفي قِراءةِ شرحِه لسُلطانِ الحفّاظِ العلّامةِ شيخِ الإسْلامِ ابنِ حجرٍ العسْقلانيّ مِن أوَّلِ هذا الجزءِ إِلى آخرِه الشَّيخُ الفاضلُ والمحصِّلُ الكاملُ الشَّيخُ محمدٌ بدرُ الدّينِ ابنُ المرْحومِ العالمِ العاملِ الزّاهدِ والصّالحِ الكاملِ العابدِ الشّيخِ محمدٍ الشّهيرِ نسبُه بالمناشيريّ، وكانَ قبلَ ذلِك بسنتينِ يحضُرُ دروسَ المرْحومِ شيخِ الحفّاظِ والمحدّثينَ خاتمةِ المجتهدينَ محمدٍ نجمِ الدّينِ بنِ محمدٍ بدرِ الدينِ بنِ محمدٍ رضيّ الدّينِ بنِ محمدٍ رضيّ الدّينِ بنِ أَحمدَ شهابِ الدّينِ بنِ بدرِ بنِ مُفرجِ بنِ بدرِ بنِ ضوي بنِ عبدِ اللهِ بنِ سعيدٍ العامريّ المكّيّ الأصلِ الشَّهيرِ بابنِ رضيّ الدّينِ الغَزّيّ عُفيَ عنهُ، وقَد أجزتُه بجميعِ ما سمعَه منّي مِن نثرٍ ونظمٍ وأحاديثَ وأخبارٍ وآثارٍ بسندٍ مِن والِدي مِن ذلِك ومِن جميعِ ما ذكرَ، وأسألُه الدُّعاءَ لي ولوالدي وأوْلادي، حرر في أواسطِ رجب سنةَ ستّ وستّينَ وألفٍ. الحقير سعودي الغَزّي.

محمد بدر الدين ابن محمد الشهير نسبه بالمناشيري (المجيز)
سعودي الغزي. (المجيز)

خاتم، نصه: بو نسخة وقفيدر داماد إبراهيم باشانك.#هذا ممّا وقفَه بأخلصِ النّيّاتِ صاحبُ الخيرِ والحسناتِ، الصدرُ الأعظمُ والظّهرُ الأفخمُ إبْراهيم باشا بُشِّرَ بالخيرِ وما يشاء وزير الحضرت السّلطانيّة الغازي أحمد خان خلدتْ خلافتُه إلى انقِراضِ الدّورانِ.#يوجَدُ فُروقٌ وبلاغاتُ مقابلةٍ على الحاشِيةِ وبيانُ الفرقِ بينَها وبينَ نُسخةِ الشَّيخِ الغَزّيّ المقْروء عليْه.#بلغَ إِلى هُنا وانتَهى درسُ العلّامةِ الشَّيخِ سعودي الغَزِّيِّ العامِريِّ الشّافعيِّ دامَ فضلُه، وذلِك في 28 شهر رمضانَ سنةَ 1061هـ.#بلغ سماعًا عَلى العلّامةِ شيخِ الإسْلامِ مولانا وسيدنا الشيخ سعودي ولدِ شيخِنا وأُستاذِنا وقُدوتِنا إلى اللهِ تعالى الشّيخِ نجمِ الدّينِ الغَزّيّ العامريّ الشّافعي الدِّمشْقي، كانَ اللهُ تعالى له ورحِمَ سلفَه وأبْقَى خلفَه، بمحمد وآله آمين بقراءةِ موْلانا العلّامةِ الشيخ المصطفى بنِ سوارٍ شيخِ الأحياءِ بدمشْق وذلِك في يوم الاثنين 29 شهر رمضان سنة 1065 الفقير بدر الدّين المناشيري غفرَ لَه.#النُّسخةُ مُثقلةٌ بِالحواشي والتَّعليقاتِ أحْيانًا تكونُ نُقولًا مِن كتُبِ الشُّروحِ الأُخْرى. ككِتابِ الكرْمانيّ والكاشِف لابنِ الذّهَبيّ، والهِدايةِ. كُتبتِ المطالِب على الحاشِية.يوجَدُ بياضٌ في النُّسخةِ كُتبَ أمامَه: "هذا البياضُ موْجودٌ في أصلِ نُسخةِ المؤلِّفِ وكذا البياضُ الثّاني".#بلغَ سماعًا على الشّيخِ سعودي نجْلِ الشَّيخِ نَجمِ الدّينِ الغَزّيّ ... في مجالسَ متعدِّدةٍ منْها ما ثبتَ في يومِ الإثنينِ 27 شهر رمَضان سنةَ 1074هـ.#إجازةٌ: "وقفْنا إلى هُنا في 28 رمضان سنة 1062 الفقير بدْر الدّينِ محمد المناشيري غُفرَ لَه وقَد أجازَنا به في مجْلسِه العام شيخُ الإسْلامِ الشّيخُ سعودي الغَزّيُّ الشّافعِيُّ دام فضله".#إِلى هُنا انتهَتِ القِراءةُ سنة 1063هـ.#إجازة سماع: الحمدُ للهِ الَّذي وفَّقَ مَنِ اختارَه لِقراءةِ الحَديثِ وإسْماعِه وإمْلائِه، وأخذِه مِن أهلِه في القديمِ والحديثِ، أحمدُه وأشكرُه وأتوبُ إليْه وأستغفرُه، وأشهدُ أَن لا إلهَ إلّا اللهُ وحْده لا شريكَ لَه، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُه ورسولُه أفضلُ رسولٍ أرسلَه صلى الله وسلم عليه وعلى آلِه وأصحابِه وتابعيهِ وأحزابِه.وبعدُ، فقَد حضرَ عندَنا في دروسِ الحديثِ مِن صحيحِ البُخاريِّ وفي قِراءةِ شرحِه لسُلطانِ الحفّاظِ العلّامةِ شيخِ الإسْلامِ ابنِ حجرٍ العسْقلانيّ مِن أوَّلِ هذا الجزءِ إِلى آخرِه الشَّيخُ الفاضلُ والمحصِّلُ الكاملُ الشَّيخُ محمدٌ بدرُ الدّينِ ابنُ المرْحومِ العالمِ العاملِ الزّاهدِ والصّالحِ الكاملِ العابدِ الشّيخِ محمدٍ الشّهيرِ نسبُه بالمناشيريّ، وكانَ قبلَ ذلِك بسنتينِ يحضُرُ دروسَ المرْحومِ شيخِ الحفّاظِ والمحدّثينَ خاتمةِ المجتهدينَ محمدٍ نجمِ الدّينِ بنِ محمدٍ بدرِ الدينِ بنِ محمدٍ رضيّ الدّينِ بنِ محمدٍ رضيّ الدّينِ بنِ أَحمدَ شهابِ الدّينِ بنِ بدرِ بنِ مُفرجِ بنِ بدرِ بنِ ضوي بنِ عبدِ اللهِ بنِ سعيدٍ العامريّ المكّيّ الأصلِ الشَّهيرِ بابنِ رضيّ الدّينِ الغَزّيّ عُفيَ عنهُ، وقَد أجزتُه بجميعِ ما سمعَه منّي مِن نثرٍ ونظمٍ وأحاديثَ وأخبارٍ وآثارٍ بسندٍ مِن والِدي مِن ذلِك ومِن جميعِ ما ذكرَ، وأسألُه الدُّعاءَ لي ولوالدي وأوْلادي، حرر في أواسطِ رجب سنةَ ستّ وستّينَ وألفٍ. الحقير سعودي الغَزّي.#بأوَّلِها فهْرس.

هذا هو المجلد الثالث من تجزئة عشرة أجزاء من فتح الباري لشرح البخاري، كتب في أول المخطوط فوائد.النسخة قيمة جدا فهي نسخة مقروءة في درس الشيخ نجم الدين الغزي وكتبت النسخة بأمره، كذا كتب في الجزء الثاني (319) ومثبت بالنسخة مجالس من درس الشيخ. وقرأت كذلك على الشيخ سعودي نجل الشيخ الغزي بعد وفاته.كتب على حاشية الورقة (192): "إلى هنا انتى الجزء السابع من تجزئة ثلاثين من صحيح الإمام البخاري".