إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي
أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ
| العنوان الرئيسي | إِرْشَادُ السَّارِي لشَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِي | عناوين اخرى | شرح القسطلانى علي صحيح البخارى | العنوان بلغة اخري | İRŞADÜ's-SARİ li-ŞERHİ SAHİHİ'l-BUHARİ | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187. | توثيق العنوان | الأعلام 1/232 - كشف الظنون 1/553 - معجم المؤلفين 2/85 ، شذرات الذهب م 8 ص 121 وكشف الظنون ج 1 ص 552 والرسالة المستطرفة ص 200 وهدية العارفين ج 1 ص 139 والبدر الطالع ج 1 ص 102 والضوء اللامع ج 2 ص 103 والكواكب السائرة ج 1ص 126 والنور السافر ص 113، وتاريخ الأدب م 3 ص 171 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 187. |
| المؤلف الرئيسي | أحمد بن محمد بن أبي بكر بن عبد الملك بن أحمد بن محمد بن محمد بن حسين بن علي، القسطلاني، القتيبي، المصري، الشافعي، شهاب الدين، أبو العباس، المحدث، المقري، المؤرخ | اسماء اخرى للمؤلف | القسطلاني، أحمد بن محمد | سنة مولد المؤلف هجريا | 851 | قرن مولد المؤلف هجريا | التاسع | سنة وفاة المؤلف هجريا | 923 | قرن وفاة المؤلف هجريا | العاشر | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 916 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | العاشر | تبصرة بيانات التأليف | تم إثبات تاريخ الانتهاء من التأليف من نسخة مكتبة دمياط ضمن مكتبة الأزهر الشريف برقم (الرقم العام: (130882)؛ الرقم الخاص: (7502)). |
| أول النسخة | كتاب الجمعة. | آخر النسخة | عن حفصة) بنت عمر- رضي الله عنهما - قالت: (سمعت عمر يقول نحوه). ولفظ الإسماعيلي: اللهم قتلا في سبيلك ووفاة في بلد نبيك قالت: فقلت: وأنى يكون هذا؟ قال: يأتي به الله إذا شاء...تم كتاب الحج...ويتلوه الجزء الثالث أوله كتاب الصوم. |
| اسم الناسخ | علي بن محمد البدوي البولاقي بلدَا الشافعي مذهبًا. | سنة الفراغ من النسخ هجريا | 1115 | قرن الفراغ من النسخ هجريا | الثاني عشر | قيمة النسخة | نسخة جيدة | تبصرة بيانات النسخ | تم إثبات تاريخ النسخ من الجزء الأول، وهو في مكتبة دار الكتب المصرية برقم (769)؛ فقد ورد فيها أن تاريخ النسخ: (الخميس المبارك رابع شهر ربيع الأول من شهور سنة 1115هـ.) - تاريخ وفاة الناسخ: (كان حيًا 1115هـ) |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه شروح الحديث شروح صحيح البخاري |
كلمات مفتاحية | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري |
| عدد الأوراق | 366 | رقم الجزء | الجزء الثاني | نوع الخط | نسخ معتاد | وصف الخط | جيد | التعقيبة | بها تعقيبه |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | الحمد لله وحده انتقل هذا الكتاب بشراء. لملك الفقير مصطفى بن الحاج محمد البناني أسعدهما الله بفوز الأماني سنة 1185 وصلى الله على أفضل خلقه محمد وسلم |
النص المصاحب مفصل (الأول) | مصطفى بن محمد البناني (مالك) |
نوع النص (الأول) | تملك | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | 3 | نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الأول) | سنة 1185. | تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الأول) | 1185 | قرن النص المصاحب (الأول) | الثاني عشر. | طريقة التملك (الأول) | شراء. | النص المصاحب كما ورد (الثاني) | تملكه أبو عبد الله حماده المنزلاوي |
النص المصاحب مفصل (الثاني) | أبو عبد الله حمادة المنزلاوي (مالك) |
نوع النص (الثاني) | تملك | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثاني) | 3 | النص المصاحب كما ورد (الثالث) | قد وقف وحبس هذا الكتاب الشريف الأمير الحاج عبد الرحمن أفندي الحافظ رضاء لله تعالى وقفًا صحيحًا شرعيًا بحيث لا يجوز بيعه ولا رهنه ولا هبته وشرط أن يكون موضوعًا في مخزن التكية المحمودية وأن يستفيد منه كل العلماء والطلبة دراسة وقراءة واستنساخًا وجعل اثوابه لنفسه وصاحبته وأمه وبنيها ولروح أخيه المرحوم علي وشرط ألا يخرجوه من التكية جملة فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم. |
النص المصاحب مفصل (الثالث) | عبد الرحمن أفندي الحافظ (واقف) |
نوع النص (الثالث) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثالث) | 3 |
| خوارج النص عامة | وقف الله تعالى لمدرسة الحبانية. #عليها العديد من التصحيحات .#محضر من تكية الحبانية ...17351#تملكه أبو عبد الله حمادة المنزلاوي #قد وقف وحبس هذا الكتاب الشريف الأمير الحاج عبد الرحمن أفندي الحافظ رضاء لله تعالى وقفًا صحيحًا شرعيًا بحيث لا يجوز بيعه ولا رهنه ولا هبته وشرط أن يكون موضوعًا في مخزن التكية المحمودية وأن يستفيد منه كل العلماء والطلبة دراسة وقراءة واستنساخًا وجعل اثوابه لنفسه وصاحبته وأمه وبنيها ولروح أخيه المرحوم علي وشرط ألا يخرجوه من التكية جملة فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه إن الله سميع عليم.#الحمد لله وحده |
تبصرة عامة وملاحظات | على الهامش عناوين ومطالب توضيحية.#عليها بياضات بالأصل. |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0020_00987_769_00_41189.pdf | 285.68 MB | Adobe PDF |  عرض / فتح |