نجاح القاري شرح الجامع الصحيح للبخاري
عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده
| العنوان الرئيسي | نجاح القاري شرح الجامع الصحيح للبخاري | عناوين اخرى | شرح يوسف زاده على صحيح البخاري | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | هدية العارفين م 1 ص 482 ومعجم المؤلفين م 6 ص 145 وسلك الدرر م 3 ص 87 وتاريخ التراث العربي م 1 ص 191 وتاريخ الأدب م 3 ص 172. | توثيق العنوان | الأعلام 4/130 - إيضاح المكنون 4/626 - معجم المؤلفين 6/145 - هدية العارفين 1/483 |
| المؤلف الرئيسي | عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان ابو محمد الاخسخسه وي الاماسي ثم الاستانبولي العثماني الحنفي المتكلم المنطقي الواعظ المقري المجود الاديب الشاعر المعروف بيوسف افندي زاده | اسماء اخرى للمؤلف | أفندي زادة، عبد الله بن محمد يوسف | سنة مولد المؤلف هجريا | 1085 | قرن مولد المؤلف هجريا | الحادي عشر | سنة وفاة المؤلف هجريا | 1167 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثاني عشر | تاريخ التأليف كما ورد بالنسخة | تاريخ ابتداء التأليف والفراغ منه كما ورد في النسخة: - جاء في أعلى صفحة المقدمة ما نصه: «قد بدأ في كتابة هذه القطعة السابعة والعشرين ... ضحوة يوم السبت الرابع والعشرين من أيام شهر رمضان المبارك المنسلك في سلك شهور السنة التاسعة والخمسين بعد المائة والألف». - وجاء في نهايتها ما نصه: «وقع الفراغ ... يوم الأربعاء غرة شهر رمضان المبارك المنتظم في سلك شهور السنة الستين بعد المائة والألف من تاريخ هجرة». | يوم الفراغ من التأليف (من الأسبوع) | الأربعاء | شهر الفراغ من التأليف هجريا | رمضان | سنة الفراغ من التأليف هجريا | 1160 | قرن الفراغ من التأليف هجريا | القرن الثاني عشر | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 1163 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثاني عشر | تبصرة بيانات التأليف | تم إثبات تاريخ التأليف من نسخة مكتبة فاتح ضمن السليمانية برقم (873). |
| أول النسخة | باب فضل التهليل أي قول لا إله إلا الله اعلم أن العرب إذا كثر استعمالهم الكلمتين أو أكثر ضموا بعض الحروف أحديهما إلى بعض ... | آخر النسخة | باب يذكر فيه وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله اللام في لنهتدي لتأكيد النفي ... خاتمة قد اشتمل كتاب القدر من الأحاديث المرفوعة على تسعة وعشرين حديثا المعلق منها ثلاثة والبقية موصولة ... والخالص سبعة وافقه مسلم على تخريجها سوى حديث ... ابن عمر لا ومقلب القلوب وفيه من الاثار عن الصحابة والتابعين رضى الله عنهم آثار والله سبحانه وتعالى اعلم وقد وقع الفراغ من تنميق القطعة السابعة والعشرين ... ويتلوها القطعة الثامنة والعشرون المبتدأة بكتاب الإيمان والنذور. |
| اسم الناسخ | يوسف زاده، عبد الله بن محمد بن يوسف بن عبد المنان الحنفي الرومي، المعروف بعبد الله حلمي، ويوسف زاده ويوسف أفندي، والاماسي | قرن الفراغ من النسخ هجريا | الثاني عشر | بخط المؤلف | نسخة نفيسة بخط المؤلف | قيمة النسخة | نسخة نفيسة بخط المؤلف | تبصرة بيانات النسخ | تاريخ وفاة الناسخ: 1167 |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه شروح الحديث شروح صحيح البخاري |
كلمات مفتاحية | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري |
| عدد الأوراق | 291 | عدد الأسطر | 27 | رقم الجزء | الجزء السابع والعشرون | نوع الخط | نسخ - تعليق | وصف الخط | جيد | التعقيبة | بها تعقيبه |
| خوارج النص عامة | الوقْفيَّاتُ:- عَلى صفْحةِ العُنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «هذا شَرحٌ لَطيفٌ جليلٌ، وتأْليفٌ منيفٌ جَميل، عَلى كتابِ صَحيحِ البُخاريّ، الَّذي ألَّفَه بتَوْفيقِ اللهِ الباري شيخُ مَشايِخِ القُرّاءِ والمحدِّثينَ، أعْلمُ المُعاصِرينَ مِن المفسِّرينَ، صاحبُ الفضلِ والإِفادة، المشتهِرُ بيوسُف أفنْدي زادَه، وقَد عرَضَه عَلى حضْرةِ سُلْطانِنا الأعْظَم، ووليّ نِعْمتِنا الأكْرَم، الموفَّق بإِحْياءِ عُلومِ الحَديثِ والأثَرِ، والمؤيَّد مِن عندِ ربِّه بالنَّصرِ والظّفرِ، صاحبِ الكتُبِ والكتائِبِ جامِع المآثِرِ والمَناقِب، السُّلطانِ ابنِ السُّلطانِ، السُّلطانِ الغازي محْمود خان، لا زالَ الدَّهرُ مفتخرًا بوجودِه، وما برحَت العبادُ متنعّمينَ بِلُطْفِه وجُودِه، فتَوَّجَه لقبولِه بالإجْلالِ والتَّعظيمِ وتَلقّاهُ بالإقبالِ والتّكريمِ، ثمَّ وقَفه لمَنْ حدَّثَ ورَوى وسمِعَ فوعى، جعَلَ اللهُ أجْرَ واقِفِه الأعظمِ موْفورًا، وسعْيَ مؤلِّفِه في الدّارينِ مشكورًا، وأَنا أضْعفُ عبادِ اللهِ الملِكِ الكَريمِ الرّحيمِ نعمة اللهِ بْن عبْد الرّحيمِ المفتّشِ بحرَمينِ المحْترَمينِ أسعدَهُما اللهُ في الدّارينِ».- وخاتَم كُتِبَ بِداخلِه ما نصُّه: «المتوكِّلُ عَلى اللهِ نعْمة الله عبدُه».- وخاتَم وقْف كتِبَ بداخلِه ما نصُّه: «الحمدُ للهِ الَّذي هدانا لهذا وما كُنّا لِنهتدِيَ لوْلا أَن هدانا اللهُ وقْف محمود خان بْن مصْطفى خان».#الحَواشي والتَّعليقاتُ:عَلى هوامِشِها تعْليقاتٌ قَليلةٌ جدًّا.#مُقابَلات: دلَّ عليْها كلِمة (نُسخة) المُلْحَقة ببَعْضِ التَّصْحيحاتِ. |
تبصرة عامة وملاحظات | نسخة مصححة. |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0090_00576_00_870_36044.PDF | 170.27 MB | Adobe PDF | ![]() عرض / فتح |
