الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) | ألمانيا | مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) | ليبزج | اسم المكتبة الرئيسية | مكتبة جامعة ليبزج | شكل النسخه | مخطوط أصلي | رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية | 297 | مكان المكتبة الفرعية (الدولة) | سوريا | مكان المكتبة الفرعية (المدينة) | دمشق | اسم المكتبة الفرعية | مكتبة الأسرة الرفاعية | بيان النسخة | مفردة |
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... | آخر النسخة | باب الإشارة في الصلاة ... حدثنا إسماعيل قال حدثنا مالك ... فلما انصرف قال: «إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا». آخر الجزء الأول من صحيح البخاري. |
| اسم الناسخ | أحمد بن محمد السلاوي | قرن الفراغ من النسخ هجريا | التاسع | قيمة النسخة | نسخة قيمة |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 223 | عدد الأسطر | 19 | رقم الجزء | الجزء الأول | نوع الخط | نسخ | وصف الخط | جيد | التعقيبة | بها تعقيبه |
| النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | طالع في هذا الكتاب المبارك العبد الفقير إلى الله تعالى محمد بن محمد بن أحمد ... غفر الله له وذلك بتاريخ سابع شهر شوال سنة وتسع مائة |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | محمد بن محمد بن أحمد (المطالع) |
نوع النص (النص الأول) | مطالعة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | 229 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الأول) | بتاريخ سابع شهر شوال سنة وتسع مائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الأول) | 900 | قرن السماع (النص الأول) | العاشر | حالة السماع (النص الأول) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الوحيد. |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | الحمد لله تعالى، ملكه وما بعده إلى آخر النسخة من فضل الله عز وجل الفقير يوسف بن حسن خادم السنة النبوية بحضرة نبي الله زكريا عليه التحية بمدينة حلب المحمية بجامع بني أمية والمدرس بالمدرسة الصلاحية بالبلدة المذكورة صانها الله عن البلية وصلى الله وسلم على سيدنا محمد خير البرية وآله وصحبه البررة النقية. |
النص المصاحب مفصل (الأول) | يوسف بن حسن (مالك) |
نوع النص (الأول) | تملك | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | 4 | مكان النص المصاحب القديم (الأول) | بمدينة حلب المحمية بجامع بني أمية |
| خوارج النص عامة | تمليكات: |
تبصرة عامة وملاحظات | على أوله فهرس بمحتوياته من الكتب.#- بها سقط في بعض الأوراق فكتبت بخط مغاير. |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0049_00871_297_00_136103.pdf | 581.7 MB | Adobe PDF |  عرض / فتح |