تُحْفَةُ الأَبْرَارِ فِى شَرْحِ مَشَارِقِ الأَنْوَارِ
محمد بن محمد بن محمود البابرتي الحنفي، أكمل الدين، الأصولي، المتكلم، المفسر، النحوي، البياني
| العنوان الرئيسي | تُحْفَةُ الأَبْرَارِ فِى شَرْحِ مَشَارِقِ الأَنْوَارِ | عناوين اخرى | شرح مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية | العنوان بلغة اخري | TUHFETÜ'l-EBRAR fi ŞERHİ MEŞARİKI'l-ENVAR | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | تحفة الأحوذي مقدمة ص 136، كشف الظنون ص 1574، هدية العارفين م 2 ص 171 بدائع الزهور م1 ص 261، الفوائد البهية ص 195، النجوم الزاهرة م11 ص 302 ج10 ص 304، بغية الوعاة ص 103، معجم المطبوعات ص 503 الدرر الكامنة م 4 ص 250 معجم البلدان م 2 ص 16، شذرات الذهب م 7 ص 293 السلوك م 3 ص 6449 طبقات المفسرين م 2 ص 251 طبقات الأصوليين م 2 ص 201 انباء الغمر م1 ص 298. | توثيق العنوان | الأعلام 7/42 - كشف الظنون 2/1689 - معجم المؤلفين 11/298 - هدية العارفين 2/171 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن محمد بن محمود البابرتي الحنفي، أكمل الدين، الأصولي، المتكلم، المفسر، النحوي، البياني | اسماء اخرى للمؤلف | البابرتي، محمد بن محمود | سنة مولد المؤلف هجريا | 714 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثامن | سنة وفاة المؤلف هجريا | 786 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثامن |
| أول النسخة | الحمد لله ... قال ... الصغاني برَّد الله مضجعه الحمد لله محيي الرمم ومجري القلم وبارئ النسم وذارئ الأمم. قال مولانا ... أكمل الحق والملة والدين محمد بن محمود بن أحمد نفع الله تعلى المسلمين ببركته وفسح في مدته... اللام للتعريف والتعريف باللام هو تمييز ما قصد من مدخوله عن غيره فإن كان المقصود هو الحقيقة .... | آخر النسخة | وحديث أنس محمول على أخره وفي الجملة فيه دلالة على أن القرآن أفضل هو اللائق بمرتبته صلى الله عليه وسلم أن يترقى من الأدنى الى الأعلى لا أن يتنزل من الأعلى الى الأدنى والله أعلم ... تم. |
| قرن الفراغ من النسخ هجريا | الثامن | قيمة النسخة | نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-شروح الجمع بين الصحيح وغيره | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه شروح الحديث الشروح العامة |
كلمات مفتاحية | شروح الجمع بين الصحيح وغيره |
| عدد الأوراق | 342 | نوع الخط | نسخ معتاد | وصف الخط | جيد | التعقيبة | بها تعقيبه |
| النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | ممن تشرف بمطالعة هذا الكتاب العبد الداعي محمد بن محمد الحسيني المأمور المدرس بإحدى مدارس الصحن. |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | محمد بن محمد الحسيني (المطالع) |
نوع النص (النص الأول) | مطالعة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | 2 | حالة السماع (النص الأول) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الأول. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) | قد استضاء من مشارق نوار الكتاب العبد الفقير إلى الملك الخبير أحمد بن حسين الوزير مدرسا بإحدى المدارس الثمان. |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) | أحمد بن حسين الوزير (المطالع) |
نوع النص (النص الثاني) | مطالعة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) | 2 | حالة السماع (النص الثاني) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) | الثاني. |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | الأمر على ماتبين، الفقير عثمان بن خضر عفي عنه. |
النص المصاحب مفصل (الأول) | عثمان بن خضر (مصحح الفائدة) |
نوع النص (الأول) | فائدة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | 2 | النص المصاحب كما ورد (الثاني) | عدد أوراق ... حرره الفقير محمد بن علي الفناري |
النص المصاحب مفصل (الثاني) | محمد بن علي الفناري (ضابط الأوراق) |
نوع النص (الثاني) | فائدة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثاني) | 1 | النص المصاحب كما ورد (الثالث) | وقف علاء بن محيي الدين |
النص المصاحب مفصل (الثالث) | علاء بن محيي الدين (واقف) |
نوع النص (الثالث) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثالث) | 2 |
| خوارج النص عامة | وقفيات : علاء بن محيي الدين#مطالعات: ممن تشرف بمطالعة هذا الكتاب العبد الداعي محمد بن محمد الحسيني المأمور المدرس بإحدى مدارس الصحن.#قد استضاء من مشارق نوار الكتاب العبد الفقير إلى الملك الخبير أحمد بن حسين الوزير مدرسا بإحدى المدارس الثمان.#فوائد: في أولها نص على عدد الأوراق كتابة بالتركية محمد بن علي الفناري وشهد بذلك عثمان بن خضر.#مقابلات: دلَّ عليها البلاغات والتصحيحات المبثوثة على هوامش النسخة. |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0090_00576_00_986_135946.PDF | 184.82 MB | Adobe PDF |  عرض / فتح |