الرياض المستطابة في جملة من روى في الصحيحين من الصحابة
يحيى بن أبي بكر بن محمد بن يحيى، العامري، الحرضي، اليماني، الأشعري، الحنفي، عماد الدين، أبو زكريا، الفقيه، الحافظ، الأديب
| مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) | اليمن | مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) | صنعاء | اسم المكتبة الرئيسية | مكتبة الجامع الكبير | شكل النسخه | مخطوط أصلي | رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية | 2964 | مكان المكتبة الفرعية (الدولة) | اليمن | مكان المكتبة الفرعية (المدينة) | صنعاء | اسم المكتبة الفرعية | المكتبة الغربية | بيان النسخة | مفردة |
| العنوان الرئيسي | الرياض المستطابة في جملة من روى في الصحيحين من الصحابة | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | هدية العارفين م 2 ص 329، كشف الظنون م1 ص 937، تاريخ التراث العربي م1ص 202، البدر الطالع م 2 ص 327، تحفة الاخوان ص 48 معجم المطبوعات ص 1261، فهرس الفهارس م 2 ص 445، بروك م 2 ص 225 غاية الأماني في أخبار القطر اليماني م1 ص 47 معجم المؤلفين م 13 ص 187، الرسالة المستطرفة ص 207 تاريخ التراث العربي م1 ص 220. | توثيق العنوان | الأعلام 8/139 - كشف الظنون 1/937 - معجم المؤلفين 13/187 - هدية العارفين 2/529 |
| المؤلف الرئيسي | يحيى بن أبي بكر بن محمد بن يحيى، العامري، الحرضي، اليماني، الأشعري، الحنفي، عماد الدين، أبو زكريا، الفقيه، الحافظ، الأديب | اسماء اخرى للمؤلف | العامري، يحيي بن أبي بكر | سنة مولد المؤلف هجريا | 816 | قرن مولد المؤلف هجريا | التاسع | سنة وفاة المؤلف هجريا | 893 | قرن وفاة المؤلف هجريا | التاسع |
| تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة | الإثنين 15 شهر ذي القعدة سنة 1009 ه | يوم الفراغ من النسخ (من الشهر) | 15 | يوم الفراغ من النسخ (من الأسبوع) | الإثنين | شهر الفراغ من النسخ هجريا | ذو القعدة | سنة الفراغ من النسخ هجريا | 1009 | قرن الفراغ من النسخ هجريا | الحادي عشر |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-كتب الأختام علي صحيح البخاري | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه كتب تراجم علماء الحديث كتب الصحابة |
كلمات مفتاحية | مصطلح الحديث |
| عدد الأوراق | 89 | تفصيل الأوراق للمجموع | (1-89) | عدد الأسطر | 25 | المقاس الخارجى | 21 × 15 سم. |
| تبصرة عامة وملاحظات | لفظة المتفق عليه وعنه واسم الراوي ببالمداد الأحمر، أخذ عنوانه من كشف الظنون، مفكك الحباكة والأرضة قد أثرت فيه، يليه "لوامع اللآلي في الأربعين العوالي" من رقم 91-115. |