مَشَارِقُ الأَنْوَارِ النَبَوِيَّةِ مِنْ صِحَاحِ الأَخْبَارِ المُصْطَفَوِيَّة


الحسن بن محمد بن الحسن بن حيدر بن علي بن إسماعيل، القرشي، العدوي، العمري، الصاغاني، اللاهوري، الغزنوي، البغدادي، الحنفي، رضي الدين، أبو الفضائل، المعروف بالرضي الصاغاني، الفقيه، المحدث، اللغوي

مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) مصــر
مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) القـاهرة
اسم المكتبة الرئيسية جامع السيدة زينب
شكل النسخه مخطوط أصلي
رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية 1255
مكان المكتبة الفرعية (الدولة) مصــر
مكان المكتبة الفرعية (المدينة) القـاهرة
اسم المكتبة الفرعية مسجد أحمد البدوي (الأحمدي)
رقم الحفظ بالمكتبة الفرعية 133
بيان النسخة مفردة
العنوان الرئيسي مَشَارِقُ الأَنْوَارِ النَبَوِيَّةِ مِنْ صِحَاحِ الأَخْبَارِ المُصْطَفَوِيَّة
العنوان بلغة اخري MEŞARİKU'l-ENVAR
لغة المخطوط العربية
توثيق العنوان الأعلام 2/214 - كشف الظنون 2/1689 - معجم المؤلفين 3/279 - هدية العارفين 1/281
أول النسخة الحمد لله محيي الرمم ومجري القلم وذارئ الأمم وبارئ النسم ليعبدوه ولا يشركوا به...قال الملتجي الى حرم الله تعالى الحسن بن محمد الصغاني نبهه الله الى الخطر العظيم قبل أن يضعضع الموت أركانه ...أما بعد... فإني مذ تدرجت مراقي الشرف وتخرجت من مساقي السرف... وسميته مشارق الأنوار النبوية من صحاح الأخبار المصطفوية ...
آخر النسخة م انس رضي الله عنه لبيك عمرة وحجا تمت الكتاب بعون الملك الوهاب والله أعلم بالصواب والحمد لله الودود والشكر لواجب الوجود والصلاة والسلام على محمد الموعود بالمقام المحمود.
تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة تاريخ النسخ,يوم السبت من ربيع المبارك في وقت الضحى الكبري في سنة 954.
يوم الفراغ من النسخ (من الأسبوع) السبت
شهر الفراغ من النسخ هجريا ربيع الأول
سنة الفراغ من النسخ هجريا 954
قرن الفراغ من النسخ هجريا العاشر
قيمة النسخة نسخة حسنة
الموضوع الرئيسي العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة
موضوع آخر العلوم الدينية
الحديث وعلومه
مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات
الجوامع والصحاح
كلمات مفتاحية الجمع بين البخاري وغيره من كتب السنة
عدد الأوراق 117
عدد الأسطر 22
المقاس الخارجى 21 × 15 سم.
الحاجة الى الترميم الحاجة متوسطة إلى ترميم
لون الحبر احمر#احمر#أسود
تاريخ الخط حديث#حديث#حديث
نوع الوسيط ورق
نوع التجليد تجليد جلدي
مادة التجليد التجليد: قديم، زخرفة التجليد: ملونة
تبصرة عامة وملاحظات 
يوجد في أول المخطوط فهرس لمحتويات المخطوط وجد في صفحة العنوان أن هذا المخطوط منسوب للقاصي عياض المغربي، وموجود في كشف الظنون ج 2 ص 1687 ولكنه مختلف لأنه في علم الحديث وليس في النحو
الملفات فى هذ العنصر :
الملف الوصف الحجمالصيغة
0020_00758_1255_133_115943.pdf15.6 MBAdobe PDFصورة مصغرة للعنصر
عرض / فتح