عُمْدة القاري في شرح صحيح البخاري


محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم

مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) سوريا
مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) دمشق
اسم المكتبة الرئيسية مكتبة الأسد الوطنية
شكل النسخه مخطوط أصلي
رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية 16933
مكان المكتبة الفرعية (الدولة) سوريا
مكان المكتبة الفرعية (المدينة) حلب
اسم المكتبة الفرعية مكتبة الأوقاف الإسلامية
رقم الحفظ بالمكتبة الفرعية 2066
بيان النسخة مفردة
العنوان الرئيسي عُمْدة القاري في شرح صحيح البخاري
عناوين اخرى عمدة القاري بشرح صحيح البخاري
شرح العينى علي صحيح البخارى
العنوان بلغة اخري UMDETÜ'l-KARİ fi ŞERHİ'l-BUHARİ
لغة المخطوط العربية
توثيق المؤلف والعنوان كشف الظنون م1 ص 548 شذرات الذهب م 7 ص 286 معجم المؤلفين م 12 ص 150 البدر الطالع م 2 ص 294 حسن المحاضرة م1 ص 270 مفتاح السعادة م1 ص 215 أعلام النبلاء م5 ص 255 الضوء اللامع م10 ص 131 الجواهر المضيئة م 2 ص 165، ايضاح المكون م 2 ص 705 نظم العقيان ص 174 الرسالة المستطرفة ص 195 بغية الوعاة ص 386. وتاريخ الأدب م 3 ص 170 وتاريخ التراث م1 ص 185.
توثيق العنوان الأعلام 7/163 - كشف الظنون 1/549، 2/1171 - معجم المؤلفين 12/150 - هدية العارفين 2/421
المؤلف الرئيسي محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد بن حسين بن يوسف بن محمود بن بدر الدين، العيني، العينتابي، العثماني، الحلبي، القاهري، الحنفي، القاضي، المفتي، أبو محمد، المدرس، الأصولي، المحدث، المفسر، المؤرخ، اللغوي، النحوي، البياني، العروضي، الناظم
اسماء اخرى للمؤلف البدر العيني، محمود بن أحمد
سنة مولد المؤلف هجريا 762
قرن مولد المؤلف هجريا الثامن
سنة وفاة المؤلف هجريا 855
قرن وفاة المؤلف هجريا التاسع
تاريخ التأليف كما ورد بالنسخة  جاء في آخرها ما نصه: «فرغ منه مؤلفه ومسطره... من تأليف هذا الجزء وتسطيره. الحادي والعشرين ... الذي وبه كمل الشرح ... في آخر الثلث الأول من ليلة السبت الخامس من شهر جمادى الأولى عام 847 سبعة وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية في داره التي مقابلة مدرسته البدرية في حارة كتامة بالقرب من الجامع الأزهر وكان ابتداء شروعي في تأليفه في أواخر شهر رجب الأصب الأصم سنة 830 عشرين وثمانمائة وفرغت من الجزء الأول يوم الإثنين السادس عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة عشرين وثمانمائة وفرغت من الجزء الثاني نهار الثلاثاء السابع من شهر جمادى الآخر سنة821 إحدى وعشرين وثمانمائة وفرغت من الجزء الثالث يوم الجمعة الثامن من جمادى الأولى سنة 833 ثلاثة وثلاثين وثمانمائة بعد أن مكثت فيه نصف سنة وكان الخلو بين الثاني والثالث مقدار ستة عشر سنة وأكثر وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الآخر سنة 839 تسع وثلاثين وثمانمائة ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها والحمد لله».
يوم الفراغ من التأليف (من الشهر) 5
يوم الفراغ من التأليف (من الأسبوع) السبت
شهر الفراغ من التأليف هجريا جمادى الأولى
سنة الفراغ من التأليف هجريا 847
قرن الفراغ من التأليف هجريا القرن التاسع
سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا 847
قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا التاسع
مكان التأليف (الدولة) مصر
مكان التأليف (المدينة) القاهرة
مكان التأليف (المحلة) داره التي مقابل مدرسته البدرية في حارة كنامة بالقرب من الجامع الأزهر
تبصرة بيانات التأليف ورد بخط المؤلف في آخر نسخة الحرم المكي التي برقم (1141) أن تأريخ التأليف: (فرغت يمين مؤلفه ومسطره العبد الفقير إلى رحمة ربه الغني أبو محمد محمودبن أحمد العيني من تأليف هذا الجزء وتسطيره. الحادي والعشرين من عمدة القاري في شرح البخاري الذي به كمل الشرح بتوفيق الله وعونه ولطفه وكرمه، في آخر الثلث الأول من ليلة السبت الخامس من شهر جمادى الأولى عام سبعة وأربعين وثمانمائة من الهجرة النبوية، وكان ابتداء شروعي في تأليفه في أواخر شهر رجب الأصم الأصب سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الأول يوم الاثنين السادس عشر من شهر ذي الحجة الحرام سنة عشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثاني نهار الثلاثاء السابع من شهر جمادى الآخرة سنة إحدى وعشرين وثمانمائة، وفرغت من الجزء الثالث يوم الجمعة الثامن من جمادى الأولى سنة ثلاثة وثلاثين وثمانمائة، بعد أن مكثت فيه نصف سنة، وكان الخلو بين الثاني والثالث مقدار ستة عشر سنة، وأكثر، وفرغت من الرابع يوم الثلاثاء التاسع من ربيع الآخر سنة تسع وثلاثين وثمانمائة، ثم استمريت في الكتابة والتأليف إلى التاريخ المذكور في الحادي والعشرين وكانت مدة مكثي في التأليف مقدار عشر سنين مع تخلل أيام كثيرة فيها، والحمد لله تعالى على هذه النعمة.)
أول النسخة باب القرعة بين النساء إذا أراد سفراً أي هذا باب في بيان حكم القرعة بين النساء إذا أراد الرجل السفر وأراد أن يأخذ معه إحدى نسائه ...
آخر النسخة والحمد هو الثناء بالجميل على جهة التفضيل وتكرار التسبيح للإشعار بتنزيهه على الإطلاق والحمد لله وحده.
اسم الناسخ أبو بكر بن مصطفى بن حسن الكردي العمادي
تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة في يوم السبت مع قول المؤذن لصلاة الظهر «الله أكبر» الحادي عشر من شهر ربيع الثاني من شهور سنة 1189 تسع وثمانين ومائة وألف.
يوم الفراغ من النسخ (من الشهر) 11
يوم الفراغ من النسخ (من الأسبوع) السبت
شهر الفراغ من النسخ هجريا ربيع الثاني
سنة الفراغ من النسخ هجريا 1189
قرن الفراغ من النسخ هجريا الثاني عشر
قيمة النسخة نسخة جيدة مقابله.
نسخة نفيسة بخط عالم
بيانات النسخة المنقول عنها نسختان: تاريخ أحديهما: فرغ من كاتبه العبد الفقير شاهين بن الحاج حجازي الدفتري يوم الخميس عاشر ربيع الأول سنة 1157، وهي وقف الأحمدية. وتاريخ ثانيهما: وكاتب هذا الجزء الأخير العبد الفقير علي بن منصور بن مذكور الواطي بلدا المالكي مذهبا، وقد ذكر تاريخه من شهر رجب الخير سنة 1091 هـ إحدى وتسعين وألف.
تبصرة بيانات النسخ نسخة منقولة عن نسختين: تاريخ أحديهما: فرغ من كاتبه العبد الفقير شاهين بن الحاج حجازي الدفتري يوم الخميس عاشر ربيع الأول سنة 1157، وهي وقف الأحمدية. وتاريخ ثانيهما: وكاتب هذا الجزء الأخير العبد الفقير علي بن منصور بن مذكور الواطي بلدا المالكي مذهبا، وقد ذكر تاريخه من شهر رجب الخير سنة 1091 هـ إحدى وتسعين وألف.
الموضوع الرئيسي العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
موضوع آخر العلوم الدينية
الحديث وعلومه
شروح الحديث
شروح صحيح البخاري
كلمات مفتاحية شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
الحديث الشريف وعلومه
عدد الأوراق 949
عدد الأسطر 29
رقم الجزء الجزء السادس
المقاس الخارجى 22 ×16 سم.
الحاجة الى الترميم يحتاج إلى ترميم
نوع الخط تعليق
وصف الخط جيد
وضوح الخط واضح
الضبط والتنقيط غير مضبوط وكامل التنقيط
حجم الخط خط متوسط
لون الحبر احمر#احمر#أسود#احمر
تاريخ الخط حديث#حديث#حديث#حديث
التعقيبة بها تعقيبه
نوع الوسيط ورق
الحاجة الي التجليد الحاجة ماسة للتجليد
خوارج النص عامة 
الوقْفيّاتُ:عَلى صفْحةِ العُنوانِ خاتَم وقفٍ نُقشَ بِداخِلِه ما نصُّه: «مِن الكتُبِ الَّتي أوْقفَها إسْماعيل بيك عَلى مدْرستِه بِمدينةِ حلَب الشهباء سنة 1255هـ». #المُقابَلاتُ:قوبِلَتْ عَلى نُسْختَينِ وهُما نُسخةُ وقْفِ الأحْمديَّة، ونُسخةُ العلّامةِ الكَواكِبِي؛ دلَّتْ عَليْها فُروقُ النُّسخِ وتعْليقاتُ النّاسِخِ عَلى الهامِشِ.#الحَواشي والتَّعْليقات:عَلى هوامِشِها تَعْليقاتٌ قَيِّمةٌ بخَطِّ النّاسِخِ.
الملفات فى هذ العنصر :
الملف الوصف الحجمالصيغة
00963_02050_16933_2066_112262.pdf755.53 MBAdobe PDFصورة مصغرة للعنصر
عرض / فتح