التَّنْقِيحُ لأَلْفَاظِ الجَامِعِ الصَّحِيحِ

رِواية أَبي عبْد اللهِ مُحمَّد بْن يوسُف بْن مطَر الفرَبْريّ عنْه،رِواية أَبي مُحمَّدٍ عبدِ اللهِ بْن أَحْمد بْن حمّويَة السَّرخْسيّ عنْه،رِواية أَبي الحسَن عبْدِ الرَّحمنِ بنِ مُحمَّدِ بْن المُظفَّرِ الدَّاوُديّ عنْه،رِواية أَبي الوقْتِ عبْدِ الأوَّلِ بْن عيسَى بْن شُعيبٍ السّجزيّ عنْه،رِواية أَبي عبْدِ اللهِ الحسَينِ بْن المُبارَكِ بْن مُحمَّدٍ الزَّبيديّ عنْه،رِواية أَبي العبَّاسِ أَحمدَ بْن أَبي طالبِ بْن أَبي النِّعمةِ ابْن الشِّحنةِ عنْه،

أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي (المسمع)
أبو عبد الله الحسين بن المبارك بن محمد الزبيدي (المسمع)
أبو العباس أحمد بن أبي طالب بن أبي النعمة ابن الشحنة (المسمع)
أبو العباس أحمد بن أبي طالب بن أبي النعمة ابن الشحنة (المسمع)

مِن كتُبِ الفَقيرِ إِلى اللهِ تَعالى مُحمَّد بْن الشَّيخِ عَليّ.

محمد بن علي (مالك)

الحَمدُ للهِ، انتَقَلَ بِالابتِياعِ الشَّرعيّ إِلى مِلكِ مُحمَّد بْن عَليّ الحصنيّ مِن ترِكةِ إِمامِ جامِعِ المسلوت سنة ثَمانيةٍ وستّينَ وتسْعِمائةٍ.

محمد بن علي الحصني (مشتري)

مِن كتُبِ الفَقيرِ إِلى اللهِ تَعالى مُحمَّد بْن الشَّيخِ عَليّ.#الحَمدُ للهِ، انتَقَلَ بِالابتِياعِ الشَّرعيّ إِلى مِلكِ مُحمَّد بْن عَليّ الحصنيّ مِن ترِكةِ إِمامِ جامِعِ المسلوت سنة ثَمانيةٍ وستّينَ وتسْعِمائةٍ.#فَوائِد: عَلى أوَّلِه فَوائِد عِلميَّةٌ مُتعلِّقةٌ بِالزَّركشيّ.#بِها حَواشٍ وتعْليقاتٌ عَلى النَّصِّ.#بِها تَصْحيحاتٌ.#بِها مُقابَلاتٌ بِدلالةِ فُروقِ نُسخٍ وبَلاغاتٍ عَلى هامِشِ النُّسخةِ.#فَوائِد: عَلى آخِرِها كتِبتْ فَوائِد مِن قولِه: «أَقيلوا ذَوي الهيْئاتِ عَثَراتِهم»، ورِسالة في شَرحِ حَديثِ أُمّ زَرعٍ. مِن كتابِ المُهمّاتِ لِلخَطيبِ البَغْداديّ.

نسخة ذكر مؤلفها أنه فرغ منه في الثامن من القعدة سنة ثمان وثمانين وسبع مائة.- في آخرها شرح لحديث أم زرع في ثلاثة أوراق.- متأثرة بالرطوبة.- كتبت رؤوس الفقر بالحمرة.#- على أوله إجازات غير واضحة.#- بها ختم المكتبة الظاهرية.