فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى
أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
| مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) | سوريا | مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) | دمشق | اسم المكتبة الرئيسية | مكتبة الأسد الوطنية | شكل النسخه | مخطوط أصلي | رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية | 1270 | مكان المكتبة الفرعية (الدولة) | سوريا | مكان المكتبة الفرعية (المدينة) | دمشق | اسم المكتبة الفرعية | دار الكتب الظاهرية | بيان النسخة | مفردة |
| العنوان الرئيسي | فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى | عناوين اخرى | شرح ابن حجر العسقلانى علي صحيح البخارى | العنوان بلغة اخري | FETHU'l-BARİ bi-ŞERHİ SAHİHİ'l-BUHARİ | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381. | توثيق العنوان | الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130 |
| المؤلف الرئيسي | أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ | اسماء اخرى للمؤلف | ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي | سنة مولد المؤلف هجريا | 773 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثامن | سنة وفاة المؤلف هجريا | 852 | قرن وفاة المؤلف هجريا | التاسع | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 842 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | التاسع | مكان التأليف (الدولة) | مصر | مكان التأليف (المدينة) | القاهرة | تبصرة بيانات التأليف | تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة رئيس الكتاب برقم (194)؛ فقد ورد فيها: "قال مؤلفه رحمه الله تعالى فرغ منه جامعه أحمد بن علي ... في أول يوم من رجب الفرد سنة اثنين وأربعين وثماني مائة سوى ما ألحقه في هذا الكراس في ثاني عشر رجب منها وكان جمعه للمقدمة في سنة ثلاث عشرة وشروعه في الشرح في أوائل سنة سبع عشرة ولله الحمد". |
| أول النسخة | بسم الله ... كتاب الصلح: كذا للنسفي والأصيلي وأبي الوقت ولغيرهم باب وفي نسخة الصنعاني أبواب الصلح باب ماجاء وحذف هذا كله في رواية أبي ذر واقتصر على قوله في الإصلاح بين الناس .. | آخر النسخة | قوله باب كذا للجميع بغير ترجمة قوله ودرعه مرهونة عند يهودي بثلاثين كذا للأكثر ... |
| اسم الناسخ | محمد بن إبراهيم بن شعبان الفيومي | قرن الفراغ من النسخ هجريا | الحادي عشر | قيمة النسخة | نسخة حسنة | تبصرة بيانات النسخ | تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 1032هـ. |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه شروح الحديث شروح صحيح البخاري |
كلمات مفتاحية | شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري |
| عدد الأوراق | 473 | عدد الأسطر | 37 | رقم الجزء | الجزء الثالث | المقاس الخارجى | 30 ×21 سم. | نوع الخط | نسخ معتاد | وصف الخط | جيد |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | «وقف هذا المجلّد وما قبله إلى آخر الكتاب جناب علّامة العلماء الأعلام السّيّد عليّ أفندي المفتي بدمشق الشّام بن السّيّد محمّد أفندي بن السّيّد محمّد مراد أفندي النّقشبنديّ، على من فيه أهليّة لإقراء البخاريّ، ولمدرّس تحت القبّة، وشرط أن يخرج للمذكورين من ذوي الأهليّة، وشرط أن يوضع في مدرسة جدّه المذكور، ضاعف الله لهم الأجور، وحرّر ذلك في رجب الفرد سنة خمس وسبعين ومائة وألف» |
النص المصاحب مفصل (الأول) | علي بن محمد بن مراد النقشبندي (واقف) |
نوع النص (الأول) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | 2 | نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الأول) | في رجب الفرد سنة خمس وسبعين ومائة وألف | تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الأول) | 1175 | قرن النص المصاحب (الأول) | الثاني عشر. | مكان النص المصاحب القديم (الأول) | مدرسة جده |
| خوارج النص عامة | - بِها تَصْحيحاتٌ. #- وقْفيّات: نصُّه: «وقَفَ هذا المجلَّدَ وما قبْلَه إِلى آخِرِ الكِتابِ جَناب علّامة العُلماءِ الأعْلامِ السّيّد عَليّ أفَنْدي المُفْتي بدمَشْق الشّام بْن السّيّد مُحمَّد أفَنْدي بْن السّيّد مُحمَّد مُراد أفَنْدي النَّقْشبنديّ، عَلى مَن |
تبصرة عامة وملاحظات | نسخة مصححة. - ناقصة الأخر.ـ عليها وقف باسم علي بن محمد بن مراد على طلبة العلم سنة 1175هـ ووقف على المدرسة المرادية. ـ الخط نسخي. ـ كتبت رؤوس الفقر بالحمرة. |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 00963_02050_1270_00_112117.PDF | 469.29 MB | Adobe PDF |  عرض / فتح |