الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقول الله جل ذكره: {إنا أوحينا إليك كما أوحينا إلى نوح والنبيين من بعده}... | آخر النسخة | باب قول الله تعالى: {ونضع الموازين القسط} ... حدثنا أحمد بن إشكاب... عن أبي هريرة، رضي الله عنه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: كلمتان حبيبتان إلى الرحمن، خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم. صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم والحمد لله وحده ... نجز الكتاب المبارك الجامع الصحيح للبخاري. | رواية النسخة | رواية الكتاب (أبو محمد بن حموية السرخسي عن الفربري - راويته أبو الوقت): أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ الأجل العالم الأوحد الثقة بقية المشايخ صدر الحرمين جمال الدين أبو محمد بن يونس ين يحيى بن أبي بركات الهاشمي العباسي أدام الله توفيقه وأعلى درجته قراءة عليه وأنا اسمع فأقر به وذلك في مجالس آخرها يوم السبت ثاني ربيع الأول سنة ثلاث وستمائة قال: أخبرنا الشيخ الإمام الثقة الصدوق المعمر بقية المشايخ شرقًا وغربًا سديد الدين أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إسحاق بن إبراهيم السجزي الصوفي ثم الهروي قراءة عليه وأنا أسمع وذلك في بعض شوال و ذو القعدة سنة اثنين وخمسين وخمسمائة؛ قيل له أخبركم الشيخ جمال الإسلام أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن أمجد بن معاذ بن سهل بن الحكم بن شير زاد الدار قراءة عليه ببوسنج بمنزله في ذي القعدة من سنة خمس وستين وأربع مائة وأنت تسمع فأقر به وقال: نعم. قال: أخبرنا الإمام أبو محمد بن عبد الله بن أحمد بن حمويه بن أحمد بن يوسف بن أعين الحموي السرخسي قراءة عليه في صفر سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر بن إبراهيم البخاري الفربري بفربر سنة عشرة وثلاثمائة، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن الأحنف الجعفي مولاهم البخاري مرتين في سنة ثمان وأربعين ومائتين واثنين وخمسين ومائتين. |
| اسم الناسخ | محمد بن أحمد، السَّراطي، الشافعي. | قرن الفراغ من النسخ هجريا | العاشر | قيمة النسخة | نسخة نفيسة | تبصرة بيانات النسخ | تاريخ وفاة الناسخ: (000 -حي 925 هـ = 000 -حي 1519 م). |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 561 | عدد الأسطر | 27 | رقم الجزء | الجزء الأول والثاني | نوع الخط | تعليق | وصف الخط | جيد | التعقيبة | بها تعقيبه |
| النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | قابله وحرر رقومه وحواشيه العبد الفقير إلى الله تعالى المعترفْ لذنبه محمد بن قاسم بن علي المقسمي -عفا الله عنهم- على الأصل الكائن بجامع أمير حسين وهو مقابل على الأصل المنسوب إلى اليونيني أبي الحسن رحمه الله تعالى وصلى الله على محمد وآله وسلم تسيما كثيرا إلى يوم الدين». |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | محمد بن قاسم بن علي المقسمي (المقابل) |
نوع النص (النص الأول) | مقابلة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | 601 | حالة السماع (النص الأول) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الأول) | جميع الكتاب | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الأول. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) | بلغ الشيخ الإمام العالم الفاضل برهان الدين إبراهيم الصهيوني سماعا من لفظي من أول الصحيح إلى آخره بالمدرسة العصرونية في ثلاثين مجلسا في رجب سنة 931 وأجزت له كتبه إبراهيم العمادي الشافعي |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) | برهان الدين إبراهيم الصهيوني (سامع) إبراهيم العمادي الشافعي (المسمع) إبراهيم العمادي الشافعي (كاتب السماع) |
نوع النص (النص الثاني) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) | 601 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني) | في رجب سنة 931 | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني) | 931 | قرن السماع (النص الثاني) | العاشر | حالة السماع (النص الثاني) | أصلي | مكان السماع (النص الثاني) | بالمدرسة العصرونية | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني) | جميع الكتاب | عدد المجالس (النص الثاني) | ثلاثين | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) | الثاني. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) | بلغ الشيخ الإمام العالم الفاضل برهان الدين إبراهيم الصهيوني سماعا من لفظي من أول الصحيح إلى آخره بالمدرسة العصرونية في ثلاثين مجلسا في رجب سنة 931 وأجزت له كتبه إبراهيم العمادي الشافعي |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) | برهان الدين إبراهيم الصهيوني (المجاز) إبراهيم العمادي الشافعي (المجيز) إبراهيم العمادي الشافعي (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص الثالث) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) | 601 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث) | في رجب سنة 931 | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث) | 931 | قرن السماع (النص الثالث) | العاشر | حالة السماع (النص الثالث) | أصلي | مكان السماع (النص الثالث) | بالمدرسة العصرونية | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث) | جميع الكتاب | عدد المجالس (النص الثالث) | ثلاثين | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) | الثاني. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) | ثم بلغ الشيخ الإمام الصالح المفيد برهان الدين إبراهيم بن محمد الصهيوني سماعا من لفظي من أوله إلى آخره بالمدرسة العصرونية الشافعية في مجالس آخرها سادس عشرين رمضان المعظم سنة 932 وأجزت له وأسأله أن لا ينساني من دعواته نفع الله تعالى به كتبه إبراهيم بن عبد الرحمن العمادي الشافعي عفى الله عنهما |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع) | برهان الدين إبراهيم بن محمد الصهيوني (سامع) إبراهيم بن عبد الرحمن العمادي الشافعي (المسمع) إبراهيم بن عبد الرحمن العمادي الشافعي (كاتب السماع) |
نوع النص (النص الرابع) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) | 601 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع) | سادس عشرين رمضان المعظم سنة 932 | تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع) | 932 | قرن السماع (النص الرابع) | العاشر | حالة السماع (النص الرابع) | أصلي | مكان السماع (النص الرابع) | بالمدرسة العصرونية الشافعية | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع) | جميع الكتاب | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) | الرابع. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) | الثالث. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس) | ثم بلغ الشيخ الإمام الصالح المفيد برهان الدين إبراهيم بن محمد الصهيوني سماعا من لفظي من أوله إلى آخره بالمدرسة العصرونية الشافعية في مجالس آخرها سادس عشرين رمضان المعظم سنة 932 وأجزت له وأسأله أن لا ينساني من دعواته نفع الله تعالى به كتبه إبراهيم بن عبد الرحمن العمادي الشافعي عفى الله عنهما |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس) | برهان الدين إبراهيم بن محمد الصهيوني (المجاز) إبراهيم بن عبد الرحمن العمادي الشافعي (المجيز) إبراهيم بن عبد الرحمن العمادي الشافعي (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص الخامس) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس) | 601 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس) | سادس عشرين رمضان المعظم سنة 932 | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس) | 932 | قرن السماع (النص الخامس) | العاشر | حالة السماع (النص الخامس) | أصلي | مكان السماع (النص الخامس) | بالمدرسة العصرونية الشافعية | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الخامس) | جميع الكتاب | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس) | الخامس. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس) | الثالث. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس) | ثم بلغ الشيخ الإمام الفاضل المفيد برهان الدين أبو إسحاق الصهيوني الشافعي نفع الله به سماعًا من لفظي من أول الصحيح إلى آخره في مجالس آخرها ثاني عشرين رمضان سنة 933 وأجزت له ما يجوز لي وعني روايته كتبه إبراهيم بن عبد الرحمن العمادي |
النص المصاحب مفصل (النص السادس) | برهان الدين إبراهيم بن محمد الصهيوني (سامع) إبراهيم بن عبد الرحمن العمادي الشافعي (المسمع) إبراهيم بن عبد الرحمن العمادي الشافعي (كاتب السماع) |
نوع النص (النص السادس) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس) | 601 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس) | ثاني عشرين رمضان سنة 933 | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس) | 933 | قرن السماع (النص السادس) | العاشر | حالة السماع (النص السادس) | أصلي | مكان السماع (النص السادس) | بالمدرسة العصرونية الشافعية | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السادس) | جميع الكتاب | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس) | السادس. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس) | الرابع. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع) | ثم بلغ الشيخ الإمام الفاضل المفيد برهان الدين أبو إسحاق الصهيوني الشافعي نفع الله به سماعًا من لفظي من أول الصحيح إلى آخره في مجالس آخرها ثاني عشرين رمضان سنة 933 وأجزت له ما يجوز لي وعني روايته كتبه إبراهيم بن عبد الرحمن العمادي |
النص المصاحب مفصل (النص السابع) | برهان الدين إبراهيم بن محمد الصهيوني (المجاز) إبراهيم بن عبد الرحمن العمادي الشافعي (المجيز) إبراهيم بن عبد الرحمن العمادي الشافعي (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص السابع) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع) | 601 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السابع) | ثاني عشرين رمضان سنة 933 | تاريخ السماع سنة فقط (النص السابع) | 933 | قرن السماع (النص السابع) | العاشر | حالة السماع (النص السابع) | أصلي | مكان السماع (النص السابع) | بالمدرسة العصرونية الشافعية | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السابع) | جميع الكتاب | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع) | السابع. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع) | الرابع. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن) | بلغ الشيخ العالم الفاضل أبو عبد الله محمد الشهير بابن درهم ونصف سماعًا من لفظي في مجالس وأجزت له وقد سمع مني الصحيح مرتين في سنتين قبل هذه السنة أعني سنة 973 كتبه محمد بن مسلم الحُصَيْني |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن) | أبو عبد الله محمد الشهير بابن درهم ونصف (سامع) محمد بن مسلم الحصيني (المسمع) محمد بن مسلم الحصيني (كاتب السماع) |
نوع النص (النص الثامن) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن) | 601 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثامن) | سنة 973 | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثامن) | 973 | قرن السماع (النص الثامن) | العاشر | حالة السماع (النص الثامن) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثامن) | جميع الكتاب | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن) | الثامن. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن) | الخامس. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع) | بلغ الشيخ العالم الفاضل أبو عبد الله محمد الشهير بابن درهم ونصف سماعًا من لفظي في مجالس وأجزت له وقد سمع مني الصحيح مرتين في سنتين قبل هذه السنة أعني سنة 973 كتبه محمد بن مسلم الحُصَيْني |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع) | أبو عبد الله محمد الشهير بابن درهم ونصف (المجاز) محمد بن مسلم الحصيني (المجيز) محمد بن مسلم الحصيني (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص التاسع) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع) | 601 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص التاسع) | سنة 973 | تاريخ السماع سنة فقط (النص التاسع) | 973 | قرن السماع (النص التاسع) | العاشر | حالة السماع (النص التاسع) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص التاسع) | جميع الكتاب | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع) | التاسع. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع) | الخامس. | النص المصاحب كما ورد (النص العاشر) | بلغ الشيخ الفاضل الصالح إبراهيم بن الماسلوني المشار إليه سماعا عليَّ بالجامع الأموي بحلب المحروسة من لفظي وأجزت له كتبه إبراهيم بن العمادي 938 حامدًا مصليًا مُسَلِّمًا محمدًا |
النص المصاحب مفصل (النص العاشر) | إبراهيم بن الماسلوني (سامع) إبراهيم بن عبد الرحمن العمادي الشافعي (المسمع) إبراهيم بن عبد الرحمن العمادي الشافعي (كاتب السماع) |
نوع النص (النص العاشر) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص العاشر) | 601 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص العاشر) | سنة 938 | تاريخ السماع سنة فقط (النص العاشر) | 938 | قرن السماع (النص العاشر) | العاشر | حالة السماع (النص العاشر) | أصلي | مكان السماع (النص العاشر) | بالجامع الأموي بحلب المحروسة | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص العاشر) | جميع الكتاب | ترتيب السماع في الورقة (النص العاشر) | العاشر. | ترتيب السماع في المخطوط (النص العاشر) | السادس. | النص المصاحب كما ورد (النص الحادي عشر) | بلغ الشيخ الفاضل الصالح إبراهيم بن الماسلوني المشار إليه سماعا عليَّ بالجامع الأموي بحلب المحروسة من لفظي وأجزت له كتبه إبراهيم بن العمادي 938 حامدًا مصليًا مُسَلِّمًا محمدًا |
النص المصاحب مفصل (النص الحادي عشر) | إبراهيم بن الماسلوني (المجاز) إبراهيم بن عبد الرحمن العمادي الشافعي (المجيز) إبراهيم بن عبد الرحمن العمادي الشافعي (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص الحادي عشر) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي عشر) | 601 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الحادي عشر) | سنة 938 | تاريخ السماع سنة فقط (النص الحادي عشر) | 938 | قرن السماع (النص الحادي عشر) | العاشر | حالة السماع (النص الحادي عشر) | أصلي | مكان السماع (النص الحادي عشر) | بالجامع الأموي بحلب المحروسة | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الحادي عشر) | جميع الكتاب | ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي عشر) | الحادي عشر. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي عشر) | السادس. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني عشر) | الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. وبعد: فقد أجزت الشيخ الإمام الفاضل مجموع الفضائل برهان الدبن إبراهيم الصهيوني نفع الله تعالى به أن يروي عني جميع صحيح الإمام شيخ الإسلام أبي عبد الله البخاري رضى الله عنه بسماعه لقراءتي جميعه وبقراءة غيري وسماعه له جميع ما يجوز لي وعني روايته وأخبرته أني أروي الصحيح عن جماعة من بلاد الشام ومصر ومكة والمدينة وغيرهما منهم المشايخ الثلاثة الشيخ العلامة شيخ الإسلام شهاب الدين بن سعفان الغزي والشيخ الإمام المسند شمس الدين محمد بن فهد المكي والشيخ الإمام العالم كمال الدين بن الناسخ قال الأول أرويه عن جماعة أجلهم شرف الدين يحيى المناوي بروايته عن عائشة بنت عبد الهادي مكاتبة عن أبي العباس أحمد الحجار وقال الثاني أخبرنا به والدي نجم الدين وشيخ الإسلام شهاب الدبن ابن حجر قال والدي أخبرنا القاضي زين الدين أبو بكر العثماني المراغي وقال ابن حجر أخبرنا الصلاح أبو علي محمد بن محمد بن علي الزفتاوي قالا: أخبرنا مسند الدنيا أبو العباس أحمد الحجار وقال الثالث أخبرنا به جماعة منهم الشيخ الإمام العلامة برهان الدين إبراهيم سبط ابن العجمي قال أخبرنا الشيخ بدر الدين الحراني قال أخبرنا الحجار عن أبي عبد الله الحسيني بن المبارك الزبيدي عن أبي الوقت عبد الأول السجزي عن أبي الحسن عبد لرحمن بن المظفر الداوودي عن أبي عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي عن أبي عبد الله محمد بن يوسف الفربري عن مؤلفه حافظ الإسلام افمام البخاري رضى الله عنه وقرأت السند عليه كتبه الفقير إلى الله إبراهيم بن عبد الرحمن العمادي الشافعي وكانت قراءتي والسماع إلا يسير بالجامع الأموي بحلب المحروسة وتمامه بالمدرسة العصرونية الشافعية في سنة خمس وعشرين وتسعمائة والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني عشر) | برهان الدبن إبراهيم الصهيوني (المجاز) إبراهيم بن عبد الرحمن العمادي الشافعي (المجيز) |
نوع النص (النص الثاني عشر) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني عشر) | 601 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني عشر) | في سنة خمس وعشرين وتسعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني عشر) | 925 | قرن السماع (النص الثاني عشر) | العاشر | حالة السماع (النص الثاني عشر) | أصلي | مكان السماع (النص الثاني عشر) | بالجامع الأموي بحلب المحروسة وتمامه بالمدرسة العصرونية الشافعية | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني عشر) | جميع ما يجوز لي وعني روايته | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني عشر) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني عشر) | السابع. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث عشر) | الحمد لله وكفى وسلام على عباده الذين اصطفى. وبعد: فقد أجزت الشيخ الإمام الفاضل مجموع الفضائل برهان الدبن إبراهيم الصهيوني نفع الله تعالى به أن يروي عني جميع صحيح الإمام شيخ الإسلام أبي عبد الله البخاري رضى الله عنه بسماعه لقراءتي جميعه وبقراءة غيري وسماعه له جميع ما يجوز لي وعني روايته وأخبرته أني أروي الصحيح عن جماعة من بلاد الشام ومصر ومكة والمدينة وغيرهما منهم المشايخ الثلاثة الشيخ العلامة شيخ الإسلام شهاب الدين بن سعفان الغزي والشيخ الإمام المسند شمس الدين محمد بن فهد المكي والشيخ الإمام العالم كمال الدين بن الناسخ قال الأول أرويه عن جماعة أجلهم شرف الدين يحيى المناوي بروايته عن عائشة بنت عبد الهادي مكاتبة عن أبي العباس أحمد الحجار وقال الثاني أخبرنا به والدي نجم الدين وشيخ الإسلام شهاب الدبن ابن حجر قال والدي أخبرنا القاضي زين الدين أبو بكر العثماني المراغي وقال ابن حجر أخبرنا الصلاح أبو علي محمد بن محمد بن علي الزفتاوي قالا: أخبرنا مسند الدنيا أبو العباس أحمد الحجار وقال الثالث أخبرنا به جماعة منهم الشيخ الإمام العلامة برهان الدين إبراهيم سبط ابن العجمي قال أخبرنا الشيخ بدر الدين الحراني قال أخبرنا الحجار عن أبي عبد الله الحسيني بن المبارك الزبيدي عن أبي الوقت عبد الأول السجزي عن أبي الحسن عبد لرحمن بن المظفر الداوودي عن أبي عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي عن أبي عبد الله محمد بن يوسف الفربري عن مؤلفه حافظ الإسلام افمام البخاري رضى الله عنه وقرأت السند عليه كتبه الفقير إلى الله إبراهيم بن عبد الرحمن العمادي الشافعي وكانت قراءتي والسماع إلا يسير بالجامع الأموي بحلب المحروسة وتمامه بالمدرسة العصرونية الشافعية في سنة خمس وعشرين وتسعمائة والحمد لله وحده وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث عشر) | شهاب الدين بن سعفان الغزي (المسمع) شرف الدين يحيى المناوي (المسمع) عائشة بنت عبد الهادي (المسمع) أبو العباس أحمد الحجار (المسمع) شمس الدين محمد بن فهد المكي (المسمع) نجم الدين (المسمع) شهاب الدبن ابن حجر (المسمع) زين الدين أبو بكر العثماني المراغي (المسمع) أبو علي محمد بن محمد بن علي الزفتاوي (المسمع) برهان الدين إبراهيم سبط ابن العجمي (المسمع) بدر الدين الحراني (المسمع) أبو عبد الله الحسيني بن المبارك الزبيدي (المسمع) أبو الوقت عبد الأول السجزي (المسمع) |
نوع النص (النص الثالث عشر) | رواية | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث عشر) | 601 | طريق هذا السماع (النص الثالث عشر) | أبو الحسن عبد الرحمن بن المظفر الداوودي | رواية الشيخ المسمع (النص الثالث عشر) | أبو عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي | حالة السماع (النص الثالث عشر) | منقول | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث عشر) | جميع الكتاب | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث عشر) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث عشر) | السابع. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع عشر) | رواية الكتاب (أبو محمد بن حموية السرخسي عن الفربري - راويته أبو الوقت): أخبرنا الشيخ الإمام الحافظ الأجل العالم الأوحد الثقة بقية المشايخ صدر الحرمين جمال الدين أبو محمد بن يونس ين يحيى بن أبي بركات الهاشمي العباسي أدام الله توفيقه وأعلى درجته قراءة عليه وأنا اسمع فأقر به وذلك في مجالس آخرها يوم السبت ثاني ربيع الأول سنة ثلاث وستمائة قال: أخبرنا الشيخ الإمام الثقة الصدوق المعمر بقية المشايخ شرقًا وغربًا سديد الدين أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إسحاق بن إبراهيم السجزي الصوفي ثم الهروي قراءة عليه وأنا أسمع وذلك في بعض شوال و ذو القعدة سنة اثنين وخمسين وخمسمائة؛ قيل له أخبركم الشيخ جمال الإسلام أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن أمجد بن معاذ بن سهل بن الحكم بن شير زاد الدار قراءة عليه ببوسنج بمنزله في ذي القعدة من سنة خمس وستين وأربع مائة وأنت تسمع فأقر به وقال: نعم. قال: أخبرنا الإمام أبو محمد بن عبد الله بن أحمد بن حمويه بن أحمد بن يوسف بن أعين الحموي السرخسي قراءة عليه في صفر سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر بن إبراهيم البخاري الفربري بفربر سنة عشرة وثلاثمائة، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن الأحنف الجعفي مولاهم البخاري مرتين في سنة ثمان وأربعين ومائتين واثنين وخمسين ومائتين. |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع عشر) | جمال الدين أبو محمد بن يونس ين يحيى بن أبي بركات الهاشمي العباسي (المسمع) سديد الدين أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إسحاق بن إبراهيم السجزي الصوفي ثم الهروي (المسمع) |
نوع النص (النص الرابع عشر) | سند | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع عشر) | ــــ | طريق هذا السماع (النص الرابع عشر) | جمال الإسلام أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر بن محمد بن داود بن أمجد بن معاذ بن سهل بن الحكم بن شير زاد الدار | رواية الشيخ المسمع (النص الرابع عشر) | أبو محمد بن عبد الله بن أحمد بن حمويه بن أحمد بن يوسف بن أعين الحموي السرخسي | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع عشر) | يوم السبت ثاني ربيع الأول سنة ثلاث وستمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع عشر) | 603 | قرن السماع (النص الرابع عشر) | السابع. | حالة السماع (النص الرابع عشر) | منقول | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع عشر) | جميع الكتاب | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع عشر) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع عشر) | الثامن. |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | «وقف سُلْطان الخافقَينِ صاحِب ممالِك البحرينِ كافل مصالح الحرمَين الشَّريفَين، المرْويّ عنْه أحاديثُ الشَّفقةِ على الخلقِ، المشْهورة بينَ المشْرقينِ السُّلْطان ابْن السّلْطان السلطان أبو الفُتوح والمغازي محمود خان ابْن السُّلْطان مصْطفى خان أسعدَه اللهُ في الدّارينِ وجعلَه عزيزًا في الأولى والعُقْبى بينَ الثَّقلينِ، وأَنا الفقيرُ إليْه سُبْحانَه وتَعالى مصْطفى طاهِر المفتّش بالحرمَينِ الشَّريفينِ المُحرَّمينِ، غفرَ لَه». |
النص المصاحب مفصل (الأول) | محمود خان ابن مصطفى خان (واقف) |
نوع النص (الأول) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | 41 | النص المصاحب كما ورد (الثاني) | الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله محمَّد بْن مصْطفى. |
النص المصاحب مفصل (الثاني) | محمد بن مصطفى (مالك) |
نوع النص (الثاني) | تملك | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثاني) | 41 |
| خوارج النص عامة | الوقْفيَّاتُ: عَلى صفحةِ العُنوانِ وقفٌ نصُّه: «وقف سُلْطان الخافقَينِ صاحِب ممالِك البحرينِ كافل مصالح الحرمَين الشَّريفَين، المرْويّ عنْه أحاديثُ الشَّفقةِ على الخلقِ، المشْهور بينَ المشْرقينِ السُّلْطان ابْن السّلْطان أبو الفُتوح والمغازي محمود خان ابْن السُّلْطان مصْطفى خان أسعدَه اللهُ في الدّارينِ وجعلَه عزيزًا في الأولى والعُقْبى بينَ الثَّقلينِ، وأَنا الفقيرُ إليْه سُبْحانَه وتَعالى مصْطفى طاهِر المفتّش بالحرمَينِ الشَّريفينِ المُحرَّمينِ، غفرَ لَه».#على صفْحة العُنوانِ خاتمُ تملُّك نصه: الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله محمَّد بْن مصْطفى.خاتم تملك نصه: جاك باي فخر عالم مصطفى.#على النسخة نقول كالنقل عن أبي ذر ومن شروح عدة منها شرح مغلطاي.#المقابلات: |
تبصرة عامة وملاحظات | نسخة مصححة.- أولها فهرس بأسماء الكتب والأبواب في حدود 40 ورقة. |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0090_00576_00_1058_15983.PDF | 323.27 MB | Adobe PDF |  عرض / فتح |