الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) | مصــر | مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) | القـاهرة | اسم المكتبة الرئيسية | الأزهر – المكتبة الأزهرية | شكل النسخه | مخطوط أصلي | رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية | (2901 حديث) 38924 | بيان النسخة | مفردة |
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | كتاب البيوع | آخر النسخة | باب الكسوة للاسارى | رواية النسخة | الجزء الثَّالث منَ «الجامعِ الصَّحيحِ المسندِ من حديثِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ» تصنيفِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ البُخاريِّ الجعفيِّ. روايةُ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ مطرٍ الفَرَبْريِّ عنه.روايةُ الحمويِّ والمستملي وأبي الهيثمِ ثلاثتهم عنه. روايةُ أبي ذرٍّ عبدِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ الهرويِّ عنهم. روايةُ الفقيهِ أبي القاسمِ عبدِ الجليلِ بنِ أبي سعيدٍ عنه. روايةُ الفقيهِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ منصورٍ الحضرميِّ عنه. روايةُ الفقيهِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ هشامِ ابن الحطيئةِ اللخميِّ عنه. |
| قرن الفراغ من النسخ هجريا | التاسع | قيمة النسخة | نسخة جيدة مقابله. |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 477 | رقم الجزء | الجزء الثالث | نوع الخط | نسخ | وصف الخط | جيد | التعقيبة | بها تعقيبه |
| النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | الجزء الثَّالث منَ «الجامعِ الصَّحيحِ المسندِ من حديثِ رسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ» تصنيفِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ البُخاريِّ الجعفيِّ. روايةُ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ يوسفَ بنِ مطرٍ الفَرَبْريِّ عنه.روايةُ الحمويِّ والمستملي وأبي الهيثمِ ثلاثتهم عنه. روايةُ أبي ذرٍّ عبدِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ الهرويِّ عنهم. روايةُ الفقيهِ أبي القاسمِ عبدِ الجليلِ بنِ أبي سعيدٍ عنه. روايةُ الفقيهِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ منصورٍ الحضرميِّ عنه. روايةُ الفقيهِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ هشامِ ابن الحطيئةِ اللخميِّ عنه. |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | أبو العباس أحمد بن عبد الله بن أحمد بن هشام ابن الحطيئة اللخمي (المسمع) أبو عبد الله محمد بن منصور الحضرمي (المسمع) أبو القاسم عبد الجليل بن أبي سعيد (المسمع) أبو العباس أحمد بن عبد الله بن أحمد بن هشام ابن الحطيئة اللخمي (المسمع) أبو عبد الله محمد بن منصور الحضرمي (المسمع) أبو القاسم عبد الجليل بن أبي سعيد (المسمع) أبو العباس أحمد بن عبد الله بن أحمد بن هشام ابن الحطيئة اللخمي (المسمع) أبو عبد الله محمد بن منصور الحضرمي (المسمع) أبو القاسم عبد الجليل بن أبي سعيد (المسمع) |
نوع النص (النص الأول) | سند | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | ــــــ | طريق هذا السماع (النص الأول) | أبو ذر عبد بن أحمد بن عبد الله الهروي | رواية الشيخ المسمع (النص الأول) | أبو الهيثم | حالة السماع (النص الأول) | منقول | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الأول) | الجزء الثالث من «الجامع الصحيح المسند من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم» | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الوحيد. |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | الحمدُ للهِ وحدَه، وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وحرمَ وتصدَّقَ بجميعِ هذا الجزءِ منَ «الجامعِ الصَّحيحِ» للإمامِ البُخاريِّ من جملةِ ثمانيةِ أجزاءٍ المقرُّ العالي المولويُّ الأشرفُ الكبيري... مقدم المماليكِ السلطان الملكيُّ الظاهريّ أعزَّه اللهُ تعالى، على جميعِ المسلمينَ ينتفِعُونَ به قراءةً ونسخًا ومطالعةً، وجعلَ مقرَّهُ عند مقامِ سيدي الشيخِ الصَّالحِ العارفِ... لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُخرجُ منَ المكانِ إلَّا لضرورةٍ شرعيَّةٍ، وجعَلَ القارئَ في ذلك القاضي... وأنْ يكونَ حسنَ الصَّوتِ عارفًا بالقراءةِ... يقطعُ مؤلفه ذلك اليومِ، وأن يكون كاتبُ [الغيرِ] شيخِ المقامِ المذكورِ، وجعَلَ النَّظَرَ على ذلكَ للواقفُ المشارُ إليه، ثم مِنْ بعدِه لمنْ يكونُ... |
النص المصاحب مفصل (الأول) | السلطان الملكي الظاهري (واقف) |
نوع النص (الأول) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | 3 | مكان النص المصاحب القديم (الأول) | عند مقام سيدي الشيخ الصالح العارف |
| خوارج النص عامة | نسخةٌ مصححةٌ. #النُّسخةُ مقابلةٌ، دلَّ على ذلكَ البلاغاتُ المنثورةُ بالنُّسخةِ، وفروقُ النُّسخِ.وكُتِبَ على بعضِ الحواشِي بلغَ مقابلةً في اليومِ السابعِ من شهرِ رمضانَ المعظَّمِ سنة ثلاثٍ وأربعينَ. # الحمدُ للهِ وحدَه، وقَفَ وحبَسَ وسبَّلَ وحرمَ وتصدَّقَ بجميعِ هذا الجزءِ منَ «الجامعِ الصَّحيحِ» للإمامِ البُخاريِّ من جملةِ ثمانيةِ أجزاءٍ المقرُّ العالي المولويُّ الأشرفُ الكبيري... مقدم المماليكِ السلطان الملكيُّ الظاهريّ أعزَّه اللهُ تعالى، على جميعِ المسلمينَ ينتفِعُونَ به قراءةً ونسخًا ومطالعةً، وجعلَ مقرَّهُ عند مقامِ سيدي الشيخِ الصَّالحِ العارفِ... لَا يُباعُ ولَا يُوهَبُ ولَا يُرهَنُ ولَا يُخرجُ منَ المكانِ إلَّا لضرورةٍ شرعيَّةٍ، وجعَلَ القارئَ في ذلك القاضي... وأنْ يكونَ حسنَ الصَّوتِ عارفًا بالقراءةِ... يقطعُ مؤلفه ذلك اليومِ، وأن يكون كاتبُ [الغيرِ] شيخِ المقامِ المذكورِ، وجعَلَ النَّظَرَ على ذلكَ للواقفُ المشارُ إليه، ثم مِنْ بعدِه لمنْ يكونُ...#وقفٌ للهِ تعالى مقرُّه مقامُ سيدي داودَ العزب نفعَ اللهُ ببركتِه. |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0020_00213_(2901 Hadeth) 38924_00_41028.PDF | 40.47 MB | Adobe PDF | ![]() عرض / فتح |
