الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

أخبرَنا الشيخانِ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبِ بنِ أبي النعمِ نعمة بنِ حسنِ بنِ عليِّ بنِ بيان المقدسيُّ المعروفُ بابنِ الشحنةِ، وستُّ الوزراءِ وزيرةُ ابنةُ أبي حفصٍ عمرَ بنِ أبي المعالي أسعدَ بنِ المنجا التنوخيّ قراءةً عليهما ونحنُ نسمَعُ في سنةِ خمسَ عشرَةَ وسبعمائةٍ قدما علينا مصرَ، قالَا: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ يحيى بنِ المسلمِ بنِ عمرانَ بنِ الزَّبيديِّ قراءةً عليه ونحنُ نسمَعُ في سنةِ ثلاثينَ وستمائةٍ بدمشقَ بالجامعِ المظفريِّ بسفحِ جبلِ قاسيون، وقالَ المقدسيُّ: أخبرَنا أيضًا أبو الحسنِ محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ القطيعيُّ، وعليُّ بنُ أبي بكرِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ روزبة إجازةً كتبَها إليَّ منْ بغدادَ، قالوا ثلاثتُهم: أخبرَنا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إسحاق بنِ إبراهيمَ السجزيُّ الصوفيُّ ثمَّ الهرويُّ قراءةً عليه ونحنُ نسمَعُ ببغدادَ، قالَ: أخبرَنا جمالُ الإسلامِ أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفر بنِ محمَّدِ بنِ داودَ الداووديُّ في سنةِ خمسٍ وستينَ وأربعمائةٍ، قالَ: أخبرَنا الإمامُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ حمويه بنِ مدونة بنِ أحمدَ بنِ يوسفَ بنِ أعينٍ الحمويُّ السرخسيُّ في سنةِ إحدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرِ بنِ إبراهيمَ الفربريُّ بفربر سنةَ ستَّ عشرَةَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أخبرَنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بنِ الأحنفِ بنِ بردزبة الجعفيُّ مولاهم البُخاريُّ في سنةِ ثمانٍ وأربعينَ ومائتينِ واثنينِ وخمسينَ ومائتينِ، قالَ...

أبو العباس أحمد بن أبي طالب بن أبي النعم نعمة بن حسن بن علي بن بيان المقدسي (المسمع)
وزيرة بنت أبي حفص عمر بن أبي المعالي أسعد بن المنجا التنوخي (المسمع)
أبو عبد الله الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى بن المسلم بن عمران بن الزبيدي (المسمع)
أبو الحسن محمد بن أحمد بن عمر القطيعي (المسمع)
علي بن أبي بكر بن عبد الله بن روزبة (المسمع)
أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إسحاق بن إبراهيم السجزي الصوفي ثم الهروي (المسمع)

الحمدُ للهِ ملَكَ بالابتياعِ الشرعيِّ بالقاهرةِ المحروسةِ يوسفُ بنُ عبدِ القادرِ بنِ عليٍّ الشهيرُ بابنِ الطحانِ عفى اللهُ عنهم، بتاريخِ افتتاحِ سنةِ 1121

يوسف بن عبد القادر بن علي (مالك)

نسخةٌ مصححةٌ. #وعلى النُّسخةِ حواشٍ وتعليقاتٌ، وفروقُ رواياتٍ. #وجاءَ في أوَّلِ النُّسخةِ رموزُ رواةِ البُخاريِّ، الرموزُ المرقومةُ على كتابِ البُخاريِّ على الهوامشِ وبينَ السطورِ ممَّا لُخِّصَ وتحرَّرَ من خطِّ الإمامِ أبي الحسينِ عليِّ بنِ محمَّدٍ اليونينيِّ ممَّا وقَعَ عليه اتِّفاقُ الحفَّاظِ الأربعةِ، وهم: أبو ذرٍّ الهرويُّ، وأبو محمَّدٍ الأصيليُّ، وأبو القاسمِ، وابنُ عساكرَ، والأصلُ المسموعُ على أبي الوقتِ بقراءةِ الحافظِ أبي سعدٍ السمعانيِّ، وهو الموقوفُ بخانقاه السميساطي ه ص ش ط، فعلامةُ الهرويِّ ه والأصيليِّ ص ولابنِ عساكرَ الدمشقيِّ ش والسمعانيِّ ط ورقم مشايخِ أبي ذرٍّ الهرويِّ الثلاثةِ وهمُ: الحمويُّ، والمستملي، وأبو الهيثمِ الكشميهنيُّ، فالحمويُّ ورقمُه حـــ هكذا، والمستملي ســـ هكذا، وأبو الهيثمِ الكشميهنيُّ هـــ هكذا، وما كان بالحمرةِ فهو ما ثبَتَ في النُّسخةِ الَّتي قرَأَها الحافظُ تقيُّ الدِّينِ عبدُ الغنيِّ بنُ عبدِ الواحدِ المقدسيُّ، على الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ حامدٍ الأرتاحيِّ، بحقِّ إجازتِه من أبي الحسينِ الفراءِ الموصليِّ، عن كريمةَ بنتِ أحمدَ بنِ محمَّدِ بنِ حاتمٍ المروزيةِ، عن أبي الهيثمِ محمَّدِ بنِ مكيِّ بنِ زراعٍ الكشميهنيِّ، عن الفربريِّ، عن البُخاريِّ، ونسخةِ أبي صادقٍ مرشدِ بنِ يحيى المدينيِّ، الَّتي هي وقفٌ بجامعِ عمرِو بنِ العاصِ بمصرَ، وما عدا ذلكَ من الرقومِ المرموزةِ. #النُّسخةُ مُقابلَةٌ، دلَّ على ذلكَ البلاغاتُ الَّتي على هوامشِ النسخةِ وفروقُ النسخِ، والدائرةُ المنقوطةُ.وجاءَ في آخرِ النُّسخةِ: نَجَزَتْ كتابتُه ومقابلتُه ...#وقَفَ السلطانُ أبو الفتوحِ محمودٌ خان ابنُ السلطانِ مصطفى خان. وكاتبُ الوقفِ مصطفى طاهرٌ المفتِّشُ بالحرميْنِ الشريفينِ.#الحمدُ للهِ ملَكَ بالابتياعِ الشرعيِّ بالقاهرةِ المحروسةِ يوسفُ بنُ عبدِ القادرِ بنِ عليٍّ الشهيرُ بابنِ الطحانِ عفى اللهُ عنهم، بتاريخِ افتتاحِ سنةِ 1121.