الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه


محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) إيران
مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) قم
اسم المكتبة الرئيسية مركز إحياء التراث الإسلامي
شكل النسخه مخطوط أصلي
رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية 582
بيان النسخة مفردة
العنوان الرئيسي الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
عناوين اخرى صحيح البخاري
العنوان بلغة اخري el-CAMİU's-SAHİH
لغة المخطوط العربية
توثيق المؤلف والعنوان وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
توثيق العنوان الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
المؤلف الرئيسي محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
اسماء اخرى للمؤلف البخاري، محمد بن إسماعيل
سنة مولد المؤلف هجريا 194
قرن مولد المؤلف هجريا الثاني
سنة وفاة المؤلف هجريا 256
قرن وفاة المؤلف هجريا الثالث
سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا 252
قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا الثالث
مكان التأليف (الدولة) أوزبكستان
مكان التأليف (المدينة) بخارى
تبصرة بيانات التأليف كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
أول النسخة باب مناقب الأنصار
آخر النسخة باب قوله تعالى ونضع الموازين القسط ليوم القيامة وأن اعمال بني آدم وقولهم يوزن
رواية النسخة أخبرنا الشيخ الفقيه أبو عبد الله محمد بن منصور الحضرمي رضي الله عنه بمسجده بالقمر بثغر الإسكندرية قراءة مني عليه سنة إحدى وخمس مئة قال أخبرنا أبو القاسم عبد الجليل بن أبي سعيد الجدامي في الجامع العتيق بمصر سنة إحدى وخمسين وأربع مئة قراءة مني عليه قال أخبرنا أبوذر عبد بن أحمد بن محمد الهروي الحافظ قراءة عليه في المسجد الحرام بمكة قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي بهراة سنة ثلاث وسبعين وثلاثمئة وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم البلخي المستملي ببلخ سنة أربع وسبعين وثلاث مئة وأبو الهيثم محمد بن المكي بن محمد بن زراع الكشميهني بها قراءة عليه في المحرم سنة تسع وثمانين وثلاث مئة واللفظ لأبي محمد وأبي إسحاق قالوا أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر الفربري بفربر قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الجعفي البخاري سنة ثلاث وخمسين ومأتين قال ...
اسم الناسخ أحمد بن محمد بن حسن الشهري
تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة يوم الخميس خامس عشرين صفر سنة سبع وثمانين وسبع مئة
يوم الفراغ من النسخ (من الشهر) 25
يوم الفراغ من النسخ (من الأسبوع) الخميس
شهر الفراغ من النسخ هجريا صفر
سنة الفراغ من النسخ هجريا 787
قرن الفراغ من النسخ هجريا الثامن
قيمة النسخة نسخة جيدة مقابله.
مكان النسخ كما ورد اللاذقية بمنزله بها
مكان النسخ (الدولة) سوريا
مكان النسخ (المدينة) اللاذقية
مكان النسخ (المَحلة) اللاذقية بمنزله بها
تبصرة بيانات النسخ تاريخ وفاة الناسخ: 787
الموضوع الرئيسي العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه
موضوع آخر العلوم الدينية
الحديث وعلومه
مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات
الجوامع والصحاح
كلمات مفتاحية روايات الجامع الصحيح ونسخه
عدد الأوراق 548
رقم الجزء الجزء الرابع
نوع الخط نسخ - ثلث - تعليق - الرقاع
وصف الخط جيد
التعقيبة بها تعقيبه
النص المصاحب كما ورد (النص الأول) 
بلَغَ قراءةً وعرضًا وتصحيحًا ومقابلةً على نُسخةٍ معتمدةٍ حسبَ الإمكانِ وذلكَ في مجالسَ آخرُها سابعُ شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ اثنين وثمانمائةٍ، وذلكَ بدارِ الحديثِ الناصرِيه حسن تغمَّدَه اللهُ برحمتِه بثغرِ طرابلس الشَّام تجاه الجامعِ المصريِّ حماها اللهُ وسائر بلادِ الإسلامِ، ونفعَنا بما فيه والحمدُ للهِ وحدَه وصلواتُه على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبه وسلَّمَ، وكتبَه مَنْ قرأَه ونسخَه: أحمدُ بنُ محمَّدٍ الحريري
النص المصاحب مفصل (النص الأول) 
أحمد بن محمد الحريري (المقابل)
نوع النص (النص الأول) مقابلة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) ــــــ
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الأول) في مجالس آخرها سابع شهر ربيع الآخر سنة اثنين وثمانمائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص الأول) 802
قرن السماع (النص الأول) التاسع.
حالة السماع (النص الأول) أصلي
مكان السماع (النص الأول) بدار الحديث الناصرية حسن بثغر طرابلس الشام تجاه الجامع المصري
ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) الوحيد.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) الأول.
النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) 
: الحمد لله رب العالمين قرات جميع هذا الجزء وهو الأول والذي يليه وهو أربعة أجزاء وهو الجامع الصحيح للشيخ الامام الرباني أبي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري رضي الله عنه قراءة مقابلة وتصحيح وضبط على الشيخ الامام العالم العامل القدوة المحدث أبي العباس شهاب الدين بن المرحوم الشيخ الصالح بدر الدين بدر بن كتائب الشافعي المؤقت بثغر طرابلس المحروسة اعاد الله من بركاته ونفع بصحيح دعواته ومعه الأصل المقابل عليه قال أخبرني بجميع كتاب البخاري الشيخ الامام العالم الحافظ الرحلة سيف الدين بهادر بن عبد الله الحسامي القرني رحمه الله قراءة عليه وهو يسمع سنة سبع وستين وسبع مائة قال انا الشيخ المطيل المعمر الرحلة أبو العباس أحمد بن أبي طالب الصالحي المعروف بابن الشحنة رحمه الله تعالى قراءة عليه وأنا اسمع بجامع دمشق المحروسة في شهر رمضان المبارك سنة خمس وعشرين وسبع مائة بقراءة الحافظ علم الدين البرزالي رحمه الله تعالى خلا ميعاد فإني سمعته بقراءة الشيخ الفاضل المحدث ناصر الدين الطويل رحمه الله تعالى في رمضان المذكور في السنة المذكورة في الناصرية الحرانية على الحجار أيضا بسماعه من الشيخ سراج الدين أبي عبد الله الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى الزبيدي البغدادي الحنبلي رحمه الله قال أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي الصوفي قال أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن مظفر الداوودي البوشنجي قال انا أبو محمد عبد الله بن احمد بن حمويه السرخسي الحموي قال انا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري قال انا الامام أبو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة البخاري رضي الله عنه وأجاز لي روايته وجميع ما يجوز له وعنه روايته بشرطه وذلك في مدرسة الناصرية حسن تجاه الجامع المنصوري بثغر طرابلس جعلها الله دار اسلام الى يوم القيامة وذلك في مجالس عدة اخرها العشر الاوسط من رجب الفرد المبارك عام تسع وثمانين وسبع مائة صحيح ذلك وكتب أحمد بن ثروت كاتب المعرفة [الشريفة] وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) 
أحمد بن ثروت (سامع)
نوع النص (النص الثاني) سند
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) ــــــ
طريق هذا السماع (النص الثاني) أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن مظفر الداوودي البوشنجي
رواية الشيخ المسمع (النص الثاني) أبو محمد عبد الله بن احمد بن حمويه السرخسي الحموي
حالة السماع (النص الثاني) أصلي
مكان السماع (النص الثاني) بثغر طرابلس المحروسة
ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) الأول.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) الثاني.
النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) 
: الحمد لله رب العالمين قرات جميع هذا الجزء وهو الأول والذي يليه وهو أربعة أجزاء وهو الجامع الصحيح للشيخ الامام الرباني أبي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري رضي الله عنه قراءة مقابلة وتصحيح وضبط على الشيخ الامام العالم العامل القدوة المحدث أبي العباس شهاب الدين بن المرحوم الشيخ الصالح بدر الدين بدر بن كتائب الشافعي المؤقت بثغر طرابلس المحروسة اعاد الله من بركاته ونفع بصحيح دعواته ومعه الأصل المقابل عليه قال أخبرني بجميع كتاب البخاري الشيخ الامام العالم الحافظ الرحلة سيف الدين بهادر بن عبد الله الحسامي القرني رحمه الله قراءة عليه وهو يسمع سنة سبع وستين وسبع مائة قال انا الشيخ المطيل المعمر الرحلة أبو العباس أحمد بن أبي طالب الصالحي المعروف بابن الشحنة رحمه الله تعالى قراءة عليه وأنا اسمع بجامع دمشق المحروسة في شهر رمضان المبارك سنة خمس وعشرين وسبع مائة بقراءة الحافظ علم الدين البرزالي رحمه الله تعالى خلا ميعاد فإني سمعته بقراءة الشيخ الفاضل المحدث ناصر الدين الطويل رحمه الله تعالى في رمضان المذكور في السنة المذكورة في الناصرية الحرانية على الحجار أيضا بسماعه من الشيخ سراج الدين أبي عبد الله الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى الزبيدي البغدادي الحنبلي رحمه الله قال أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي الصوفي قال أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن مظفر الداوودي البوشنجي قال انا أبو محمد عبد الله بن احمد بن حمويه السرخسي الحموي قال انا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري قال انا الامام أبو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة البخاري رضي الله عنه وأجاز لي روايته وجميع ما يجوز له وعنه روايته بشرطه وذلك في مدرسة الناصرية حسن تجاه الجامع المنصوري بثغر طرابلس جعلها الله دار اسلام الى يوم القيامة وذلك في مجالس عدة اخرها العشر الاوسط من رجب الفرد المبارك عام تسع وثمانين وسبع مائة صحيح ذلك وكتب أحمد بن ثروت كاتب المعرفة [الشريفة] وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) 
أبو العباس شهاب الدين بن بدر بن كتائب الشافعي (المسمع)
سيف الدين بهادر بن عبد الله الحسامي القرني (المسمع)
أبو العباس أحمد بن أبي طالب الصالحي (المسمع)
سراج الدين أبو عبد الله الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى الزبيدي البغدادي الحنبلي (المسمع)
أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي الصوفي (المسمع)
نوع النص (النص الثالث) سند
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) 1
طريق هذا السماع (النص الثالث) أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن مظفر الداوودي البوشنجي
رواية الشيخ المسمع (النص الثالث) أبو محمد عبد الله بن احمد بن حمويه السرخسي الحموي
حالة السماع (النص الثالث) أصلي
مكان السماع (النص الثالث) بثغر طرابلس المحروسة
ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) الأول.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) الثاني.
النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) 
: الحمد لله رب العالمين قرات جميع هذا الجزء وهو الأول والذي يليه وهو أربعة أجزاء وهو الجامع الصحيح للشيخ الامام الرباني أبي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري رضي الله عنه قراءة مقابلة وتصحيح وضبط على الشيخ الامام العالم العامل القدوة المحدث أبي العباس شهاب الدين بن المرحوم الشيخ الصالح بدر الدين بدر بن كتائب الشافعي المؤقت بثغر طرابلس المحروسة اعاد الله من بركاته ونفع بصحيح دعواته ومعه الأصل المقابل عليه قال أخبرني بجميع كتاب البخاري الشيخ الامام العالم الحافظ الرحلة سيف الدين بهادر بن عبد الله الحسامي القرني رحمه الله قراءة عليه وهو يسمع سنة سبع وستين وسبع مائة قال انا الشيخ المطيل المعمر الرحلة أبو العباس أحمد بن أبي طالب الصالحي المعروف بابن الشحنة رحمه الله تعالى قراءة عليه وأنا اسمع بجامع دمشق المحروسة في شهر رمضان المبارك سنة خمس وعشرين وسبع مائة بقراءة الحافظ علم الدين البرزالي رحمه الله تعالى خلا ميعاد فإني سمعته بقراءة الشيخ الفاضل المحدث ناصر الدين الطويل رحمه الله تعالى في رمضان المذكور في السنة المذكورة في الناصرية الحرانية على الحجار أيضا بسماعه من الشيخ سراج الدين أبي عبد الله الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى الزبيدي البغدادي الحنبلي رحمه الله قال أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي الصوفي قال أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن مظفر الداوودي البوشنجي قال انا أبو محمد عبد الله بن احمد بن حمويه السرخسي الحموي قال انا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري قال انا الامام أبو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة البخاري رضي الله عنه وأجاز لي روايته وجميع ما يجوز له وعنه روايته بشرطه وذلك في مدرسة الناصرية حسن تجاه الجامع المنصوري بثغر طرابلس جعلها الله دار اسلام الى يوم القيامة وذلك في مجالس عدة اخرها العشر الاوسط من رجب الفرد المبارك عام تسع وثمانين وسبع مائة صحيح ذلك وكتب أحمد بن ثروت كاتب المعرفة [الشريفة] وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل
النص المصاحب مفصل (النص الرابع) 
أحمد بن ثروت (القارئ )
أبو العباس شهاب الدين بن بدر بن كتائب الشافعي (المقروء عليه)
نوع النص (النص الرابع) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) 1
طريق هذا السماع (النص الرابع) أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن مظفر الداوودي البوشنجي
رواية الشيخ المسمع (النص الرابع) أبو محمد عبد الله بن احمد بن حمويه السرخسي الحموي
حالة السماع (النص الرابع) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) الثاني.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) الثالث.
النص المصاحب كما ورد (النص الخامس) 
: الحمد لله رب العالمين قرات جميع هذا الجزء وهو الأول والذي يليه وهو أربعة أجزاء وهو الجامع الصحيح للشيخ الامام الرباني أبي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري رضي الله عنه قراءة مقابلة وتصحيح وضبط على الشيخ الامام العالم العامل القدوة المحدث أبي العباس شهاب الدين بن المرحوم الشيخ الصالح بدر الدين بدر بن كتائب الشافعي المؤقت بثغر طرابلس المحروسة اعاد الله من بركاته ونفع بصحيح دعواته ومعه الأصل المقابل عليه قال أخبرني بجميع كتاب البخاري الشيخ الامام العالم الحافظ الرحلة سيف الدين بهادر بن عبد الله الحسامي القرني رحمه الله قراءة عليه وهو يسمع سنة سبع وستين وسبع مائة قال انا الشيخ المطيل المعمر الرحلة أبو العباس أحمد بن أبي طالب الصالحي المعروف بابن الشحنة رحمه الله تعالى قراءة عليه وأنا اسمع بجامع دمشق المحروسة في شهر رمضان المبارك سنة خمس وعشرين وسبع مائة بقراءة الحافظ علم الدين البرزالي رحمه الله تعالى خلا ميعاد فإني سمعته بقراءة الشيخ الفاضل المحدث ناصر الدين الطويل رحمه الله تعالى في رمضان المذكور في السنة المذكورة في الناصرية الحرانية على الحجار أيضا بسماعه من الشيخ سراج الدين أبي عبد الله الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى الزبيدي البغدادي الحنبلي رحمه الله قال أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي الصوفي قال أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن مظفر الداوودي البوشنجي قال انا أبو محمد عبد الله بن احمد بن حمويه السرخسي الحموي قال انا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري قال انا الامام أبو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة البخاري رضي الله عنه وأجاز لي روايته وجميع ما يجوز له وعنه روايته بشرطه وذلك في مدرسة الناصرية حسن تجاه الجامع المنصوري بثغر طرابلس جعلها الله دار اسلام الى يوم القيامة وذلك في مجالس عدة اخرها العشر الاوسط من رجب الفرد المبارك عام تسع وثمانين وسبع مائة صحيح ذلك وكتب أحمد بن ثروت كاتب المعرفة [الشريفة] وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل
النص المصاحب مفصل (النص الخامس) 
علم الدين البرزالي (القارئ)
ناصر الدين الطويل (القارئ)
نوع النص (النص الخامس) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس) ــــــ
طريق هذا السماع (النص الخامس) أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن مظفر الداوودي البوشنجي
رواية الشيخ المسمع (النص الخامس) أبو محمد عبد الله بن احمد بن حمويه السرخسي الحموي
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس) في شهر رمضان المبارك سنة خمس وعشرين وسبع مائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس) 725
قرن السماع (النص الخامس) الثامن.
حالة السماع (النص الخامس) منقول
مكان السماع (النص الخامس) بجامع دمشق المحروسة
ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس) الثالث.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس) الرابع.
النص المصاحب كما ورد (النص السادس) 
: الحمد لله رب العالمين قرات جميع هذا الجزء وهو الأول والذي يليه وهو أربعة أجزاء وهو الجامع الصحيح للشيخ الامام الرباني أبي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري رضي الله عنه قراءة مقابلة وتصحيح وضبط على الشيخ الامام العالم العامل القدوة المحدث أبي العباس شهاب الدين بن المرحوم الشيخ الصالح بدر الدين بدر بن كتائب الشافعي المؤقت بثغر طرابلس المحروسة اعاد الله من بركاته ونفع بصحيح دعواته ومعه الأصل المقابل عليه قال أخبرني بجميع كتاب البخاري الشيخ الامام العالم الحافظ الرحلة سيف الدين بهادر بن عبد الله الحسامي القرني رحمه الله قراءة عليه وهو يسمع سنة سبع وستين وسبع مائة قال انا الشيخ المطيل المعمر الرحلة أبو العباس أحمد بن أبي طالب الصالحي المعروف بابن الشحنة رحمه الله تعالى قراءة عليه وأنا اسمع بجامع دمشق المحروسة في شهر رمضان المبارك سنة خمس وعشرين وسبع مائة بقراءة الحافظ علم الدين البرزالي رحمه الله تعالى خلا ميعاد فإني سمعته بقراءة الشيخ الفاضل المحدث ناصر الدين الطويل رحمه الله تعالى في رمضان المذكور في السنة المذكورة في الناصرية الحرانية على الحجار أيضا بسماعه من الشيخ سراج الدين أبي عبد الله الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى الزبيدي البغدادي الحنبلي رحمه الله قال أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي الصوفي قال أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن مظفر الداوودي البوشنجي قال انا أبو محمد عبد الله بن احمد بن حمويه السرخسي الحموي قال انا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر الفربري قال انا الامام أبو عبد الله محمد بن اسماعيل بن ابراهيم بن المغيرة البخاري رضي الله عنه وأجاز لي روايته وجميع ما يجوز له وعنه روايته بشرطه وذلك في مدرسة الناصرية حسن تجاه الجامع المنصوري بثغر طرابلس جعلها الله دار اسلام الى يوم القيامة وذلك في مجالس عدة اخرها العشر الاوسط من رجب الفرد المبارك عام تسع وثمانين وسبع مائة صحيح ذلك وكتب أحمد بن ثروت كاتب المعرفة [الشريفة] وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم وحسبنا الله ونعم الوكيل
النص المصاحب مفصل (النص السادس) 
أحمد بن ثروت (المجاز)
أبو العباس شهاب الدين بن بدر بن كتائب الشافعي (المجيز)
أحمد بن ثروت (كاتب الإجازة)
نوع النص (النص السادس) إجازة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس) 1
طريق هذا السماع (النص السادس) أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن مظفر الداوودي البوشنجي
رواية الشيخ المسمع (النص السادس) أبو محمد عبد الله بن احمد بن حمويه السرخسي الحموي
نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس) في مجالس عدة اخرها العشر الاوسط من رجب الفرد المبارك عام تسع وثمانين وسبع مائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس) 789
قرن السماع (النص السادس) الثامن.
حالة السماع (النص السادس) أصلي
مكان السماع (النص السادس) في مدرسة الناصرية حسن تجاه الجامع المنصوري بثغر طرابلس
ترتيب السماع في الورقة (النص السادس) الخامس.
ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس) السادس.
النص المصاحب كما ورد (النص السابع) 
أخبرنا الشيخ الفقيه أبو عبد الله محمد بن منصور الحضرمي رضي الله عنه بمسجده بالقمر بثغر الإسكندرية قراءة مني عليه سنة إحدى وخمس مئة قال أخبرنا أبو القاسم عبد الجليل بن أبي سعيد الجدامي في الجامع العتيق بمصر سنة إحدى وخمسين وأربع مئة قراءة مني عليه قال أخبرنا أبوذر عبد بن أحمد بن محمد الهروي الحافظ قراءة عليه في المسجد الحرام بمكة قال أخبرنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي بهراة سنة ثلاث وسبعين وثلاثمئة وأبو إسحاق إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم البلخي المستملي ببلخ سنة أربع وسبعين وثلاث مئة وأبو الهيثم محمد بن المكي بن محمد بن زراع الكشميهني بها قراءة عليه في المحرم سنة تسع وثمانين وثلاث مئة واللفظ لأبي محمد وأبي إسحاق قالوا أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يوسف بن مطر بن صالح بن بشر الفربري بفربر قال حدثنا أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم الجعفي البخاري سنة ثلاث وخمسين ومأتين قال ...
النص المصاحب مفصل (النص السابع) 
أبو عبد الله محمد بن منصور الحضرمي (المسمع)
أبو القاسم عبد الجليل بن أبي سعيد الجدامي (المسمع)
أبو عبد الله محمد بن منصور الحضرمي (المسمع)
أبو القاسم عبد الجليل بن أبي سعيد الجدامي (المسمع)
أبو عبد الله محمد بن منصور الحضرمي (المسمع)
أبو القاسم عبد الجليل بن أبي سعيد الجدامي (المسمع)
نوع النص (النص السابع) سند
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع) ــــــ
طريق هذا السماع (النص السابع) أبو ذر عبد بن أحمد بن محمد الهروي
رواية الشيخ المسمع (النص السابع) أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حموية السرخسي
نص تاريخ السماع كما ورد (النص السابع) سنة إحدى وخمس مئة
تاريخ السماع سنة فقط (النص السابع) 501
قرن السماع (النص السابع) السادس.
حالة السماع (النص السابع) أصلي
مكان السماع (النص السابع) بمسجده بالقمر بثغر الإسكندرية
ترتيب السماع في الورقة (النص السابع) الوحيد.
ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع) السابع.
النص المصاحب كما ورد (الأول) 
... الدِّينِ بن المرحوم الفقير إلى اللهِ تعالى شيخِ الإسلامِ الشيخِ محي الدِّينِ أبي زكريا يحيى المصري الشَّافعيِّ تغمَّدهما اللهُ تعالى بالرحمةِ والرضوانِ بتاريخِ شهرِ رمضانَ سنةَ إحدى وأربعينَ وثمانمائةٍ...وكفى عن هذا يلائم أجره
النص المصاحب مفصل (الأول) 
... الدين بن محي الدين أبي زكريا يحيى المصري الشافعي (مالك)
نوع النص (الأول) تملك
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) 3
نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الأول) بتاريخ شهر رمضان سنة إحدى وأربعين وثمانمائة
تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الأول) 841
قرن النص المصاحب (الأول) التاسع.
النص المصاحب كما ورد (الثاني) 
ثم ساقَتْه المقاديرُ إلى نوبةِ الفقير درويش بلكباشي كان الله له في الدارين .. دعا له بالمغفرة
النص المصاحب مفصل (الثاني) 
درويش بلكباشي (مالك)
نوع النص (الثاني) تملك
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثاني) 3
النص المصاحب كما ورد (الثالث) 
دخَلَ في نوبتي وأنا العبدُ العاصي برهانُ الدِّينِ ... طاب ثراه في 2 صفر سنةَ 1290
النص المصاحب مفصل (الثالث) 
برهان الدين (مالك)
نوع النص (الثالث) تملك
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثالث) 2
نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الثالث) في 2 صفر سنة 1290
تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الثالث) 1290
قرن النص المصاحب (الثالث) الثالث عشر.
النص المصاحب كما ورد (الرابع) 
ملكته ولدي وقرة عيني السَّيد أبو جعفرٍ زاد اللهُ توفيقَه وحسن الله من شأنه [فيه]، حرَّرَه المسكينُ صدرُ الدِّينِ الموسويُّ سنة 1262هـ
النص المصاحب مفصل (الرابع) 
أبو جعفر (مالك)
صدر الدين الموسوي#واهب#صدر الدين الموسوي (كاتب التملك)
نوع النص (الرابع) تملك
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الرابع) 548
نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الرابع) سنة 1262هـ
تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الرابع) 1262
قرن النص المصاحب (الرابع) الثالث عشر.
طريقة التملك (الرابع) هبة.
النص المصاحب كما ورد (الخامس) 
من كتبِ الفقير درويش محمَّدِ بنِ ...ٍ الحريريِّ
النص المصاحب مفصل (الخامس) 
درويش محمد بن [...] الحريري (مالك)
نوع النص (الخامس) تملك
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الخامس) 3
خوارج النص عامة 
نسخةٌ مصححةٌ. #النُّسخةُ مقابلةٌ، دلَّ على ذلكَ البلاغاتُ المنثورةُ بالنُّسخةِ، وفروقُ النُّسخِ.وكُتِبَ بآخرِه: «قُوبِلَ على نُسخةِ الأصلِ بحسبِ الطاقةِ وصحَّ، فللهِ الحمدُ على ذلكَ». #من كتبِ الفقير درويش محمَّدِ بنِ ...ٍ الحريريِّ. #ملكته ولدي وقرة عيني السَّيد أبو جعفرٍ زاد اللهُ توفيقَه وحسن الله من شأنه [فيه]، حرَّرَه المسكينُ صدرُ الدِّينِ الموسويُّ سنة 1262هـ #ثم ساقَتْه المقاديرُ إلى نوبةِ الفقير درويش بلكباشي كان الله له في الدارين .. دعا له بالمغفرة.#... الدِّينِ بن المرحوم الفقير إلى اللهِ تعالى شيخِ الإسلامِ الشيخِ محي الدِّينِ أبي زكريا يحيى المصري الشَّافعيِّ تغمَّدهما اللهُ تعالى بالرحمةِ والرضوانِ بتاريخِ شهرِ رمضانَ سنةَ إحدى وأربعينَ وثمانمائةٍ...وكفى عن هذا يلائم أجره .#بأوَّلِ النُّسخةِ فوائدُ وشعرٌ. #دخَلَ في نوبتي وأنا العبدُ العاصي برهانُ الدِّينِ ... طاب ثراه في 2 صفر سنةَ 1290.#بلَغَ قراءةً وعرضًا وتصحيحًا ومقابلةً على نُسخةٍ معتمدةٍ حسبَ الإمكانِ وذلكَ في مجالسَ آخرُها سابعُ شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ اثنين وثمانمائةٍ، وذلكَ بدارِ الحديثِ الناصرِيه حسن تغمَّدَه اللهُ برحمتِه بثغرِ طرابلس الشَّام تجاه الجامعِ المصريِّ حماها اللهُ وسائر بلادِ الإسلامِ، ونفعَنا بما فيه والحمدُ للهِ وحدَه وصلواتُه على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبه وسلَّمَ، وكتبَه مَنْ قرأَه ونسخَه: أحمدُ بنُ محمَّدٍ الحريري.#قراءات :
الملفات فى هذ العنصر :
الملف الوصف الحجمالصيغة
0098_156-2662_582_00_41022.pdf68.53 MBAdobe PDFصورة مصغرة للعنصر
عرض / فتح