الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) | مصــر | مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) | القـاهرة | اسم المكتبة الرئيسية | جامع السيدة زينب | شكل النسخه | مخطوط أصلي | رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية | 373 | مكان المكتبة الفرعية (الدولة) | مصــر | مكان المكتبة الفرعية (المدينة) | القـاهرة | اسم المكتبة الفرعية | السيدة زينب | رقم الحفظ بالمكتبة الفرعية | 1360 | بيان النسخة | مفردة |
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | باب كيف كن بدء الوحي إلى النبي صلى الله عليه وسلم... | آخر النسخة | باب ما يمحق الكذب والكتمان في البيع...وإن كذبا وكتما مُحقت بركة بيعهما. تم الجزء الأول. | رواية النسخة | من الأوَّلِ إلى الصفحةِ الثالثةِ السطر الثالث ...باب ...بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، اللهمَّ صلِّ على محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه وسَلَّمَ.أخْبَرَنا الشيخُ الإمامُ العالمُ العلامةُ الحافظُ الضابطُ المتقِنُ المسنِدُ الرحلةُ بقيةُ السلفِ وعمدةُ الخلفِ شيخُ الإسلامِ أبو زُرْعَةَ أحمدُ وليُّ الدِّينِ ابنُ الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ شيخِ الإسلامِ أميرِ المؤمنينَ في الحديثِ أبي الفضلِ عبدِ الرَّحيمِ بنِ الحسينِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ أبي بكرِ بنِ إبراهيمَ بنِ العراقيِّ الشافعيّ رحِمَه اللهُ تعالى بجميعِ كتابِ «الجامعِ المسندِ الصَّحيحِ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» تأليفِ الإمامِ الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ رحِمَه اللهُ تعالى قراءةً عليه وأنا أسمَعُ سنةَ ثمان عشرةَ وثمانمائةٍ، قالَ: أخبرني بجميعِ «صحيحِ البُخاريِّ» رحِمَه اللهُ قاضي القضاةِ جمالُ الإسلامِ مفتي الأنامِ بهاءُ الدِّينِ أبو البقاءِ محمَّدُ بنُ عبدِ البرِّ بنِ يحيى بنِ عليِّ بنِ تمامٍ السبكيُّ الشافعيُّ رحِمَه اللهُ تعالى، بقراءةِ والدي رحمه اللهِ تعالى، عليه وأنا أسمَعُ، أنا أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ أبي طالبِ بنِ أبي النعم الصالحيُّ، وأمُّ محمَّدٍ وزيرةُ بنتُ عمرَ بنِ أسعدَ بنِ المُنجَّى التنوخيةُ، قالا: أنا أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ الزَّبيديِّ، أنا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيُّ الهرويُّ، أنا أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديُّ، أنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه السرخسيُّ، أنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريُّ، أنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ البُخاريُّ الجعفيُّ رحِمَه اللهُ (ح).وقالَ شيخُنا رحمَه اللهُ: وأخبرني به من طريقِ أبي ذرٍّ وهيَ طريقُ المكِّيِّين أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ المعطي الأنصاريُّ المالكيُّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ بمكَّةَ سنةَ ثمانٍ وستينَ وسبعمائةٍ، وأبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ سالمِ بنِ ياقوت المكِّيُّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ بمكَّةَ أيضًا سنةَ ستٍّ وسبعينَ وسبعمائةٍ، قالا: أنا رضيُّ الدِّينِ إبراهيمُ وصفيُّ الدِّينِ أحمدُ ابنا محمَّدِ بنِ إبراهيمَ الطبريّ، قالا: أنا أبو القاسمِِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ أبي حرميّ فَتُّوح المكِّيّ سماعًا عليه قالَ الرضيُّ: خلا من «بابِ قولِه: {وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا} إلى «بابِ: مبعثِ النبيِّ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» فإجازَةً إن لم يكُنْ سماعًا، أنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ حميدٍ الطرابلسيُّ، أنا أبو مكتومٍ عيسى بنُ أبي ذرٍّ، ثنا والدي أبو ذرٍّ عبدُ بنُ أحمد الهروي، أنا المشايخ الثلاثة أبو محمد عبد الله بن أحمد بنِ حمويه، وأبو إسحاقَ بنُ إبراهيمَ بنِ أحمدَ المستملي، وأبو الهيثمِ محمَّدُ بنُ مكيٍّ الكشميهنيُّ، قالوا: أنا الفربريُّ، ثنا البُخاريُّ (ح).وقالَ شيخنُا أيضًا رحِمَه اللهُ: وأخبَرَني به من طريقِ كريمةَ، وهيَ طريقُ البصريينَ الإمامُ والدي رحِمَه اللهُ رحِمَه اللهُ تعالى بقراءتِي عليه وقراءةً وأنا أسمَعُ قبلَ ذلكَ غير مرةٍ، والإمامُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ الرَّحيمِ اللخميُّ ابن الأموطيِّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ بمكَّةَ سنةَ ستٍّ وسبعينَ وسبعمائةٍ، قالَ والدي رحِمَه اللهُ تعالى: أنا أبو عليٍّ عبدُ الرَّحيمِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ يوسفَ الأنصاريُّ بنِ شاهدِ الجيشِ سماعًا عليه، وقالَ ابنُ الأموطيِّ: أنا قاضي القضاةِ بدرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ إبراهيمَ بنِ سعدِ اللهِ بنِ جُماعة، وأبو بكرٍ عبدُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ عمرَ الصنهاجيُّ، قالُوا: أنا المشايخُ الثلاثةُ أبو العبَّاسِ أحمدُ بنُ يوسفَ الدمشقيُّ وأبو الطَّاهرِ إسماعيلُ بنُ عبدِ القويِّ بنِ عَزَّون، وأبو عمرٍو عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ رشيقٍ، قالَ ابنُ شاهدِ الجيشِ: خلا من «بابِ: المسافرِ إذا جدَّ به السيرُ يعجِّلُ إلى أهلِه» في أواخرِ كتابِ: الحجِّ إلى أوَّلِ كتاب: الصَّومِ، وخلا من «باب: ما يجوزُ منَ الشُّروطِ في المكاتبِ إلى «بابِ: الشروطِ في الكتابةِ» وخلا من «بابِ: غزوِ المرأةِ في البحرِ» إلى «بابِ: دعاءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى الإسلامِ» فإجازةً منهم إن لم يَكُنْ سماعًا، قالُوا ثلاثتُهم: أنا هبةُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ مسعودٍ البوصيريُّ، وأبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ حمدِ بنِ حامدٍ الأرتاحيُّ، قالَ البوصيريُّ: أنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ بركاتِ بنِ هلالٍ النحويُّ، وقالَ الأرتاحيُّ: أنبأنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ الحسينِ بنِ عمرَ الفراءُ، قالَا: أخبرَتْنَا أمُّ الكرامِ كريمةُ بنتُ أحمدَ بنِ محمَّدٍ المروزيةُ، قالَتْ: أنا أبو الهيثمِ محمَّدُ بنُ مكيٍّ الكشميهنيُّ، أنا الفربريُّ، أنا البُخاريُّ رحِمَه اللهُ تعالى ونفَعَ به. |
| تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة | في اليوم الموافق لخامس عشري شهر جمادى الثانية سنة 1247 سبع وأربعين ومائتين وألف. | يوم الفراغ من النسخ (من الشهر) | 25 | شهر الفراغ من النسخ هجريا | جمادى الآخرة | سنة الفراغ من النسخ هجريا | 1247 | قرن الفراغ من النسخ هجريا | الثالث عشر | قيمة النسخة | نسخة جيدة مقابله. |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 479 | عدد الأسطر | 19 | رقم الجزء | الجزء الأول | المقاس الخارجى | 20 × 14 سم. | نوع الخط | نسخ | وصف الخط | جيد - مذهب |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | لما كان يوم الجمعة المبارك 15 شهر جمادى الآخر سنة 1253هـ، نجز كل من حضرة المكرم سليم أفندي معتوق المرحوم الأمير أحمد بيك الألفي وحضرة الست جلفدان معتوقة المرحوم المذكور ما كان أوقف في حياته من كتاب الجامع البخاري الصحيح، وجعلا مستقره في خزانة مسجد السيدة زينب، قدس الله سرها العزيز، وأعاد علينا وعليه وعليهما وعلى المسلمين من بركاتها، ونفحنا بنفحاتها، آمين، وقفا صحيحا منجزا شرعيا لا يباع ولا يرهن ولا يوهب أجزاء أربعة |
النص المصاحب مفصل (الأول) | سليم أفندي معتوق الأمير أحمد بيك الألفي (واقف) |
نوع النص (الأول) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | 5 | نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الأول) | يوم الجمعة المبارك 15 شهر جمادى الآخر سنة 1253هـ | تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الأول) | 1253 | قرن النص المصاحب (الأول) | الثالث عشر. | مكان النص المصاحب القديم (الأول) | خزانة مسجد السيدة زينب | النص المصاحب كما ورد (الثاني) | لما كان يوم الجمعة المبارك 15 شهر جمادى الآخر سنة 1253هـ، نجز كل من حضرة المكرم سليم أفندي معتوق المرحوم الأمير أحمد بيك الألفي وحضرة الست جلفدان معتوقة المرحوم المذكور ما كان أوقف في حياته من كتاب الجامع البخاري الصحيح، وجعلا مستقره في خزانة مسجد السيدة زينب، قدس الله سرها العزيز، وأعاد علينا وعليه وعليهما وعلى المسلمين من بركاتها، ونفحنا بنفحاتها، آمين، وقفا صحيحا منجزا شرعيا لا يباع ولا يرهن ولا يوهب أجزاء أربعة |
النص المصاحب مفصل (الثاني) | جلفدان معتوقة الأمير أحمد بيك الألفي (واقف) |
| خوارج النص عامة | - المقابلاتُ:عليها ما نصُّه: «بلَغَ مقابلةً بأصلِه بحسبِ الطَّاقةِ».#- بها تصحيحاتٌ.#وقفيَّاتٌ:نصُّه: «لما كانَ يوم الجمعة المبارك 15 شهر جُمادى الآخرِ سنة 1253هـ، نجَّز كلُّ من حضرةِ المكرَّمِ سليمٍ أفندي معتوق المرحوم الأمير أحمد بيك الألفي وحضرة الست ج |
تبصرة عامة وملاحظات | نسخة مصححة. #- اللوحة الأولى والتي تحوي أول السند بها لوحة فنية مُذهَّبةٌ، وإطارها أيضًا مُذهَّب. #- كتبت رؤوس الأبواب، وألفاظ الرواية مثل (حدثنا) بالمداد الأحمر. |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0020_00758_373_1360_110862.pdf | 56.18 MB | Adobe PDF |  عرض / فتح |