الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

ثمَّ بلَغَ الشيخُ الفاضلُ أبو الوفاءِ إبراهيمُ ابنُ الشيخِ محمودٍ العرضيُّ أصلًا والحلبيُّ مولدًا قراءةً عليَّ وأجزتُ له ما يجوزُ لي روايتُه، كتبَه: نصرُ اللهِ بنُ إسماعيلَ الأربليُّ ثمَّ الحلبيُّ الشافعيُّ، عَفَا اللهُ عنه، وسمِعَه ولدُه شمسُ الدِّينِ محمَّدٌ، وأجزتُ له، كتبَه: نصرُ اللهِ

أبو الوفاء إبراهيم ابن محمود العرضي الحلبي (القارئ)
شمس الدين محمد بن أبي الوفاء إبراهيم ابن محمود العرضي الحلبي (سامع)
نصر الله بن إسماعيل الأربلي ثم الحلبي الشافعي (المقروء عليه)
نصر الله بن إسماعيل الأربلي ثم الحلبي الشافعي (كاتب القراءة)

ثمَّ بلَغَ الشيخُ الفاضلُ أبو الوفاءِ إبراهيمُ ابنُ الشيخِ محمودٍ العرضيُّ أصلًا والحلبيُّ مولدًا قراءةً عليَّ وأجزتُ له ما يجوزُ لي روايتُه، كتبَه: نصرُ اللهِ بنُ إسماعيلَ الأربليُّ ثمَّ الحلبيُّ الشافعيُّ، عَفَا اللهُ عنه، وسمِعَه ولدُه شمسُ الدِّينِ محمَّدٌ، وأجزتُ له، كتبَه: نصرُ اللهِ

أبو الوفاء إبراهيم ابن محمود العرضي الحلبي (المجاز)
شمس الدين محمد بن أبي الوفاء إبراهيم ابن محمود العرضي الحلبي (المجاز)
نصر الله بن إسماعيل الأربلي ثم الحلبي الشافعي (المجيز)
نصر الله بن إسماعيل الأربلي ثم الحلبي الشافعي (كاتب الإجازة)

ثمَّ بلَغَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ الإمامُ بالجامعِ الأمويِّ بحلبَ قراءةً عليَّ وسماعًا منِّي ومن غيري، وأجزتُ له ولأخيه عبدِ الوهَّابِ ما يجوزُ لي روايتُه، كتبه: محمَّدُ ابنُ النَّاسخِ المالكيُّ

شمس الدين (القارئ)
عبد الوهاب (سامع)
محمد ابن الناسخ المالكي (المقروء عليه)
محمد ابن الناسخ المالكي (كاتب القراءة)

ثمَّ بلَغَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ الإمامُ بالجامعِ الأمويِّ بحلبَ قراءةً عليَّ وسماعًا منِّي ومن غيري، وأجزتُ له ولأخيه عبدِ الوهَّابِ ما يجوزُ لي روايتُه، كتبه: محمَّدُ ابنُ النَّاسخِ المالكيُّ

شمس الدين (المجاز)
عبد الوهاب (المجاز)
محمد ابن الناسخ المالكي (المجيز)
محمد ابن الناسخ المالكي (كاتب الإجازة)

ثمَّ بلَغَ الشيخُ الفاضلُ عبدُ الوهَّابِ ابنُ الشيخِ إبراهيمَ سماعًا من لفظِي، وأجزتُ له، وكتبَه: إبراهيمُ العماديُّ

عبد الوهاب ابن إبراهيم (سامع)
إبراهيم العمادي (المسمع)
إبراهيم العمادي (كاتب السماع)

ثمَّ بلَغَ الشيخُ الفاضلُ عبدُ الوهَّابِ ابنُ الشيخِ إبراهيمَ سماعًا من لفظِي، وأجزتُ له، وكتبَه: إبراهيمُ العماديُّ

عبد الوهاب ابن إبراهيم (المجاز)
إبراهيم العمادي (المجيز)
إبراهيم العمادي (كاتب الإجازة)

بلَغَ الشيخُ الفاضلُ عمرُ بنُ الشيخِ عبدِ الوهَّابِ سماعًا من لفظي، وأجزتُ له ولأخيه الشيخ أبو بكرٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ مسلمٍ

عمر بن عبد الوهاب (سامع)
أبو بكر بن عبد الوهاب (سامع)
محمد بن مسلم (المسمع)
محمد بن مسلم (كاتب السماع)

بلَغَ الشيخُ الفاضلُ عمرُ بنُ الشيخِ عبدِ الوهَّابِ سماعًا من لفظي، وأجزتُ له ولأخيه الشيخ أبو بكرٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ مسلمٍ

عمر بن عبد الوهاب (سامع)
أبو بكر بن عبد الوهاب (سامع)
محمد بن مسلم (المسمع)
محمد بن مسلم (كاتب السماع)

على أصلِه المقابلِ عليه ما صورتُه: هذا بخطِّ الإمامِ المحدِّثِ عبدِ القادرِ بنِ محمَّدٍ المقريزيِّ ما صورتُه: قابلتُ هذه النُّسخةَ جمعاء وهيَ أربعةُ أسفارٍ وهذا الثَّاني منها مع من يُوثَقُ به على ما وجدَ منَ الأصلِ الَّذي هذا فرعُه المقرَّر في المدرسةِ الضيائيةِ بسفحِ قاسيون، وعلى الأصلِ المقررِ برباطِ السميساطيِّ بدمشقَ حسبَ الطَّاقةِ والإمكانِ، وكانَ أصلًا يُعتمَدُ عليه ويوثَقُ به، وهذانِ الأصلانِ المقابلُ عليهما هذا الفرع هما أصلا سماع الناسِ على ابنِ الزَّبيديِّ، وتركتُ ألفاظًا ونسخًا من روايةِ أبي ذرٍّ الهرويِّ، ومن روايةِ الكشميهنيِّ مضروب على غالبِها في الأصولِ ومكتوب في الحواشِي لم أكتبْها؛ لأنَّها لم تَكُنْ من سماعِ أبي الوقتِ، فليعلمْ ذلكَ، وصارَ هذا الفرعُ أصلًا يُوثَقُ به، كتبَه: عبدُ القادرِ بنُ محمَّدٍ المقريزيُّ

عبد القادر بن محمد المقريزي (المقابل)

وقف حسن شكري أفندي خزينة دار سابقا والي جدة عطو [فيتو] شريف باشا [أشرق منور] الصحة واللزوم والتأبيد باسما عن ثغور مصرا الإبرام والتحتم والتخليد على كتابخانة في الحرم المكي تقبل الله تعالى وجعل سعي واقفه مشكورا، قاله العبد الداعي للدولة العلية أحمد توحيد قاضي مكة المكرمة، سنة ست وستين بعد المائتين والألف

حسن شكري أفندي (واقف)
أحمد توحيد (كاتب الوقف)

القراءاتُ:نصُّها: «ثمَّ بلَغَ الشيخُ الفاضلُ أبو الوفاءِ إبراهيمُ ابنُ الشيخِ محمودٍ العرضيُّ أصلًا والحلبيُّ مولدًا قراءةً عليَّ وأجزتُ له ما يجوزُ لي روايتُه، كتبَه: نصرُ اللهِ بنُ إسماعيلَ الأربليُّ ثمَّ الحلبيُّ الشافعيُّ، عَفَا اللهُ عنه، وسمِعَه ولدُه شمسُ الدِّينِ محمَّدٌ، وأجزتُ له، كتبَه: نصرُ اللهِ».#القراءاتُ:نصُّها: «ثمَّ بلَغَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ الإمامُ بالجامعِ الأمويِّ بحلبَ قراءةً عليَّ وسماعًا منِّي ومن غيري، وأجزتُ له ولأخيه عبدِ الوهَّابِ ما يجوزُ لي روايتُه، كتبه: محمَّدُ ابنُ النَّاسخِ المالكيُّ».#السَّماعاتُ:نصُّها: «ثمَّ بلَغَ الشيخُ الفاضلُ عبدُ الوهَّابِ ابنُ الشيخِ إبراهيمَ سماعًا من لفظِي، وأجزتُ له، وكتبَه: إبراهيمُ العماديُّ».#السَّماعاتُ:نصُّها: «بلَغَ الشيخُ الفاضلُ عمرُ بنُ الشيخِ عبدِ الوهَّابِ سماعًا من لفظي، وأجزتُ له ولأخيه الشيخ أبو بكرٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ مسلمٍ».#المقابلاتُ:نصُّها: «على أصلِه المقابلِ عليه ما صورتُه على أصلِه المقابلِ عليه: هذا بخطِّ الإمامِ المحدِّثِ عبدِ القادرِ بنِ محمَّدٍ المقريزيِّ ما صورتُه: قابلتُ هذه النُّسخةَ جمعاء وهيَ أربعةُ أسفارٍ وهذا الثَّاني منها مع من يُوثَقُ به على ما وجدَ منَ الأصلِ الَّذي هذا فرعُه المقرَّر في المدرسةِ الضيائيةِ بسفحِ قاسيون، وعلى الأصلِ المقررِ برباطِ السميساطيِّ بدمشقَ حسبَ الطَّاقةِ والإمكانِ، وكانَ أصلًا يُعتمَدُ عليه ويوثَقُ به، وهذانِ الأصلانِ المقابلُ عليهما هذا الفرع هما أصلا سماع الناسِ على ابنِ الزَّبيديِّ، وتركتُ ألفاظًا ونسخًا من روايةِ أبي ذرٍّ الهرويِّ، ومن روايةِ الكشميهنيِّ مضروب على غالبِها في الأصولِ ومكتوب في الحواشِي لم أكتبْها؛ لأنَّها لم تَكُنْ من سماعِ أبي الوقتِ، فليعلمْ ذلكَ، وصارَ هذا الفرعُ أصلًا يُوثَقُ به، كتبَه: عبدُ القادرِ بنُ محمَّدٍ المقريزيُّ».#الحواشِي والتَّعليقاتُ: عليها الكثيرُ منَ التَّعليقاتِ والمنقولاتِ عنْ شروحِ «البُخاريِّ» المعروفةِ في حواشِيها على امتدادِ النُّسخةِ. #الفوائدُ العلميَّةُ: بأوَّلِها فائدةٌ عن إسلامِ سلمان الفارسيِّ. #وقفيَّاتٌ:نصُّه: «وقفُ حسن شكري أفندي خزينة دار سابقًا والي جدة عطو [فيتو] شريف باشا [أشرق منور] الصحة واللزوم والتأبيد باسمًا عن ثغور مصرا الإبرام والتحتم والتخليد على كتابخانة في الحرمِ المكيِّ تقبَّلَ اللهُ تعالى وجعَلَ سعيَ واقفِه مشكورًا، قالَه العبدُ الداعي للدولةِ العليةِ أحمدُ توحيد قاضي مكَّةَ المكرمةِ، سنةَ ستٍّ وستينَ بعد المائتين مائتيْنِ والألفِ»، ووضع خاتمه.# ختمٌ نصُّه: «خزانة كتب السلطانِ عبدِ المجيدِ خانة موضوع بدار كتاب».وعليها ختم يظهر منه: مكة مكرمة.

كتبت عناوين الأبواب والكتب بالمداد الأحمر.