الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه


محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) سوريا
مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) دمشق
اسم المكتبة الرئيسية مكتبة الأسد الوطنية
شكل النسخه مخطوط أصلي
رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية 641
مكان المكتبة الفرعية (الدولة) سوريا
مكان المكتبة الفرعية (المدينة) دمشق
اسم المكتبة الفرعية دار الكتب الظاهرية
بيان النسخة مفردة
العنوان الرئيسي الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
عناوين اخرى صحيح البخاري
العنوان بلغة اخري el-CAMİU's-SAHİH
لغة المخطوط العربية
توثيق المؤلف والعنوان وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
توثيق العنوان الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
المؤلف الرئيسي محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
اسماء اخرى للمؤلف البخاري، محمد بن إسماعيل
سنة مولد المؤلف هجريا 194
قرن مولد المؤلف هجريا الثاني
سنة وفاة المؤلف هجريا 256
قرن وفاة المؤلف هجريا الثالث
سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا 252
قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا الثالث
مكان التأليف (الدولة) أوزبكستان
مكان التأليف (المدينة) بخارى
تبصرة بيانات التأليف كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
أول النسخة باب بول الصبيان حدثنا عبد الله بن يوسف ... عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي فبال على ثوبه فدعا بماء فأتبعه إياه ...
آخر النسخة ثم رفع رأسه وكبر فربما سألوه ثم سلم فيقول نبئت أن عمران بن حصين قال ثم سلم آخر الجزء الثاني من صحيح البخاري
قرن الفراغ من النسخ هجريا الثامن
قيمة النسخة نسخة نفيسة
الموضوع الرئيسي العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه
موضوع آخر العلوم الدينية
الحديث وعلومه
مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات
الجوامع والصحاح
كلمات مفتاحية روايات الجامع الصحيح ونسخه
عدد الأوراق 109
عدد الأسطر 11
رقم الجزء الجزء الثاني
المقاس الخارجى 20.5 ×15.5 سم.
نوع الخط نسخ - ثلث
وصف الخط جيد
النص المصاحب كما ورد (النص الأول) 
الحمدُ للهِ تعالى وحدَه، أنْهَى هذا الجلد قراءةً عليَّ الولدُ الفاضلُ عبدُ الرَّحمنِ منْ أوَّلِه وأخواه عبدُ الكريمِ وإبراهيمُ وفَّقَهم اللهُ تعالى مستمعانِ لما يقرؤه مستصحبانِ لنسخةِ شرحِ ذلك، وقد أجزتُهما أن يرويَاه عنِّي بشرطِه المعتبرِ عندَ أهل الأثرِ، بحقِّ روايتي عن شيوخِي الثقاتِ رحِمَهم اللهُ تعالى، حَرَّرَه في اليومِ العاشرِ من رجبٍ الحرامِ عامَ ثمانٍ وسبعينَ بعدَ الألفِ الفقيرُ إلى رحمة ربه، محمَّد بن كمالِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ حسينِ ابنِ الحافظِ السيدِ كمالِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ حمزة الحسينيُّ الدمشقيُّ الحنفيُّ، ستَرَ اللهُ حالَهم، ولطَفَ بهم وبسائرِ المسلمينَ، آمين
النص المصاحب مفصل (النص الأول) 
عبد الرحمن (القارئ)
عبد الكريم (سامع)
إبراهيم (سامع)
محمد بن كمال الدين محمد بن محمد بن حسين ابن كمال الدين محمد بن حمزة الحسيني الدمشقي الحنفي (المقروء عليه)
محمد بن كمال الدين محمد بن محمد بن حسين ابن كمال الدين محمد بن حمزة الحسيني الدمشقي الحنفي (كاتب القراءة)
نوع النص (النص الأول) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) 125
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الأول) في اليوم العاشر من رجب الحرام عام ثمان وسبعين بعد الألف
تاريخ السماع سنة فقط (النص الأول) 1078
قرن السماع (النص الأول) الحادي عشر.
حالة السماع (النص الأول) أصلي
الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الأول) هذا الجلد
ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) الأول.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) الأول.
النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) 
الحمدُ للهِ تعالى وحدَه، أنْهَى هذا الجلد قراءةً عليَّ الولدُ الفاضلُ عبدُ الرَّحمنِ منْ أوَّلِه وأخواه عبدُ الكريمِ وإبراهيمُ وفَّقَهم اللهُ تعالى مستمعانِ لما يقرؤه مستصحبانِ لنسخةِ شرحِ ذلك، وقد أجزتُهما أن يرويَاه عنِّي بشرطِه المعتبرِ عندَ أهل الأثرِ، بحقِّ روايتي عن شيوخِي الثقاتِ رحِمَهم اللهُ تعالى، حَرَّرَه في اليومِ العاشرِ من رجبٍ الحرامِ عامَ ثمانٍ وسبعينَ بعدَ الألفِ الفقيرُ إلى رحمة ربه، محمَّد بن كمالِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ حسينِ ابنِ الحافظِ السيدِ كمالِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ حمزة الحسينيُّ الدمشقيُّ الحنفيُّ، ستَرَ اللهُ حالَهم، ولطَفَ بهم وبسائرِ المسلمينَ، آمين
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) 
عبد الرحمن (المجاز)
عبد الكريم (المجاز)
إبراهيم (المجاز)
محمد بن كمال الدين محمد بن محمد بن حسين ابن كمال الدين محمد بن حمزة الحسيني الدمشقي الحنفي (المجيز)
محمد بن كمال الدين محمد بن محمد بن حسين ابن كمال الدين محمد بن حمزة الحسيني الدمشقي الحنفي (كاتب الإجازة)
نوع النص (النص الثاني) إجازة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) 125
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني) في اليوم العاشر من رجب الحرام عام ثمان وسبعين بعد الألف
تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني) 1078
قرن السماع (النص الثاني) الحادي عشر.
حالة السماع (النص الثاني) أصلي
الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني) هذا الجلد
ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) الثاني.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) الثاني.
النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) 
بلَغَ المشتغلُ النبيلُ المحصِّلُ شهابُ الدِّينِ أحمد الموصليُّ نفعَه اللهُ ونفَعَ به قراءةً عليَّ منْ أوَّلِه إلى هنا، وأجزتُ له روايتِي له وما تجوزُ لي وعنِّي روايتُه، وكتبَه: إبراهيمُ بنُ جماعة الشافعيُّ
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) 
شهاب الدين أحمد الموصلي (القارئ)
إبراهيم بن جماعة الشافعي (المقروء عليه)
إبراهيم بن جماعة الشافعي (كاتب القراءة)
نوع النص (النص الثالث) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) 125
حالة السماع (النص الثالث) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) الثالث.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) الثالث.
النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) 
بلَغَ المشتغلُ النبيلُ المحصِّلُ شهابُ الدِّينِ أحمد الموصليُّ نفعَه اللهُ ونفَعَ به قراءةً عليَّ منْ أوَّلِه إلى هنا، وأجزتُ له روايتِي له وما تجوزُ لي وعنِّي روايتُه، وكتبَه: إبراهيمُ بنُ جماعة الشافعيُّ
النص المصاحب مفصل (النص الرابع) 
شهاب الدين أحمد الموصلي (المجاز)
إبراهيم بن جماعة الشافعي (المجيز)
إبراهيم بن جماعة الشافعي (كاتب الإجازة)
نوع النص (النص الرابع) إجازة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) 125
حالة السماع (النص الرابع) أصلي
الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع) ما تجوز لي وعني روايته
ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) الرابع.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) الرابع.
النص المصاحب كما ورد (النص الخامس) 
قرَأَ في هذه السيِّدُ القادريُّ الحسنيُّ خطيب زاده
النص المصاحب مفصل (النص الخامس) 
القادري الحسني خطيب زاده (القارئ)
نوع النص (النص الخامس) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس) 126
حالة السماع (النص الخامس) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس) الوحيد.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس) الخامس.
النص المصاحب كما ورد (الأول) 
وقف الوزير الحاج أسعد باشا محافظ الشام، على مدرسة والده المرحوم الحاج إسماعيل باشا»، وضع خاتمه.
النص المصاحب مفصل (الأول) 
أسعد بن إسماعيل (واقف)
نوع النص (الأول) وقف
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) 2
خوارج النص عامة 
القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلَغَ المشتغلُ النبيلُ المحصِّلُ شهابُ الدِّينِ أحمد الموصليُّ نفعَه اللهُ ونفَعَ به قراءةً عليَّ منْ أوَّلِه إلى هنا، وأجزتُ له روايتِي له وما تجوزُ لي وعنِّي روايتُه، وكتبَه: إبراهيمُ بنُ جماعة الشافعيُّ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «بلَغَ قراءةً في شهرِ رجب الفردِ سنةَ إحدى وخمسيَن وثمانمائةٍ». #القراءاتُ: قراءةٌ نصُّها: «الحمدُ للهِ تعالى وحدَه، أنْهَى هذا الجلد قراءةً عليَّ الولدُ الفاضلُ عبدُ الرَّحمنِ منْ أوَّلِه وأخواه عبدُ الكريمِ وإبراهيمُ وفَّقَهم اللهُ تعالى مستمعانِ لما يقرؤه مستصحبانِ لنسخةِ شرحِ ذلك، وقد أجزتُهما أن يرويَاه عنِّي بشرطِه المعتبرِ عندَ أهل الأثرِ، بحقِّ روايتي عن شيوخِي الثقاتِ رحِمَهم اللهُ تعالى، حَرَّرَه في اليومِ العاشرِ من رجبٍ الحرامِ عامَ ثمانٍ وسبعينَ بعدَ الألفِ الفقيرُ إلى رحمة ربه، محمَّد بن كمالِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ حسينِ ابنِ الحافظِ السيدِ كمالِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ حمزة الحسينيُّ الدمشقيُّ الحنفيُّ، ستَرَ اللهُ حالَهم، ولطَفَ بهم وبسائرِ المسلمينَ، آمين».#المطالعاتُ: مطالعةٌ نصُّها: «قرَأَ في هذه السيِّدُ القادريُّ الحسنيُّ خطيب زاده»، ووضع خاتمه. #وقفيَّاتٌ: وقفٌ نصُّه: «وقَفَ الوزيرُ الحاجُّ أسعدُ باشا محافظُ الشَّامِ، على مدرسةِ والدِه المرحومِ الحاجِّ إسماعيلَ باشا»، وضع خاتمه.
تبصرة عامة وملاحظات 
نسخة مصححة. ـ مقابلة. ـ على الهوامش شروح وحواش. ـ يتلوه في أول الجزء الثالث باب المساجد التي على طرق المدينة - عليها أختام تملك في آخرها. - صفحة العنوان مزخرفة ومذهبة. #التوثيق: الأعلام 6/ 34 ـ سركيس /535 ـ الظاهرية حديث /259 ـ كحالة 9/ 52 ـ الكشف 1/ 541 ـ الهدية 2/ 16.
الملفات فى هذ العنصر :
الملف الوصف الحجمالصيغة
00963_02050_641_00_102003.PDF83.54 MBAdobe PDFصورة مصغرة للعنصر
عرض / فتح