الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه


محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) سوريا
مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) دمشق
اسم المكتبة الرئيسية مكتبة الأسد الوطنية
شكل النسخه مخطوط أصلي
رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية 9770
مكان المكتبة الفرعية (الدولة) سوريا
مكان المكتبة الفرعية (المدينة) دمشق
اسم المكتبة الفرعية دار الكتب الظاهرية
بيان النسخة مفردة
العنوان الرئيسي الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
عناوين اخرى صحيح البخاري
العنوان بلغة اخري el-CAMİU's-SAHİH
لغة المخطوط العربية
توثيق المؤلف والعنوان وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
توثيق العنوان الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
المؤلف الرئيسي محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
اسماء اخرى للمؤلف البخاري، محمد بن إسماعيل
سنة مولد المؤلف هجريا 194
قرن مولد المؤلف هجريا الثاني
سنة وفاة المؤلف هجريا 256
قرن وفاة المؤلف هجريا الثالث
سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا 252
قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا الثالث
مكان التأليف (الدولة) أوزبكستان
مكان التأليف (المدينة) بخارى
تبصرة بيانات التأليف كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
أول النسخة باب قوله تعالى باب قوله تعالى {ماننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها} حدثنا عمر بن علي عن ابن عباس قال: قال عمر رضي الله عنه: أقرؤنا أُبيّ، وأقضانا عليّ ...
آخر النسخة قال: يا ابن الخطاب إنه رسول الله ولن يضيعه الله أبدًا، فنزلت سورة الفتح، نجز الجزء العاشر.
اسم الناسخ محمد بن ناصر بن أحمد العسكري
تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة نهار الثلاثاء المبارك رابع عشر شهر رجب الفرد من شهور سنة خمس وثمانين وثمانمائة.
يوم الفراغ من النسخ (من الشهر) 14
يوم الفراغ من النسخ (من الأسبوع) الثلاثاء
شهر الفراغ من النسخ هجريا رجب
سنة الفراغ من النسخ هجريا 885
قرن الفراغ من النسخ هجريا التاسع
قيمة النسخة نسخة نفيسة
مكان النسخ كما ورد صالحية دمشق بسفح جبل قاسيون
مكان النسخ (الدولة) سوريا
مكان النسخ (المدينة) دمشق
مكان النسخ (المَحلة) صالحية دمشق بسفح جبل قاسيون
الموضوع الرئيسي العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه
موضوع آخر العلوم الدينية
الحديث وعلومه
مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات
الجوامع والصحاح
كلمات مفتاحية روايات الجامع الصحيح ونسخه
عدد الأوراق 158
عدد الأسطر 11
رقم الجزء الجزء العاشر
المقاس الخارجى 21.5 ×15.5 سم.
نوع الخط نسخ معتاد
وصف الخط جيد
النص المصاحب كما ورد (النص الأول) 
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ. أنهَاهُ قراءةً الولدُ ركنُ الدِّينِ بنُ بدرِ الدِّينِ المايانيُّ، وسمِعَ بعضَه الشيخُ إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ الكنديُّ والزين ابن الشيخِ شهابِ الدِّينِ العسكريِّ وولدي بدرُ الدِّينِ.وصحَّ ذلكَ وثبَتَ في عدَّةِ مجالسَ آخرُها يومَ الثلاثاءِ ثالثَ عشَرَ شهر شعبانَ سنةَ خمسٍ وتسعمائةٍ. وأجزتُ لهم أن يرووه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه. وكتَبَ: يوسفُ بنُ عبدِ الهادي
النص المصاحب مفصل (النص الأول) 
ركن الدين بن بدر الدين الماياني (القارئ)
إسماعيل بن إبراهيم الكندي (سامع)
الزين ابن شهاب الدين العسكري (سامع)
بدر الدين ابن يوسف بن عبد الهادي (سامع)
يوسف بن عبد الهادي (المقروء عليه)
يوسف بن عبد الهادي (كاتب القراءة)
نوع النص (النص الأول) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) 159
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الأول) الثلاثاء ثالث عشر شهر شعبان سنة خمس وتسعمائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص الأول) 905
قرن السماع (النص الأول) العاشر
حالة السماع (النص الأول) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) الأول.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) الأول.
النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) 
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ. أنهَاهُ قراءةً الولدُ ركنُ الدِّينِ بنُ بدرِ الدِّينِ المايانيُّ، وسمِعَ بعضَه الشيخُ إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ الكنديُّ والزين ابن الشيخِ شهابِ الدِّينِ العسكريِّ وولدي بدرُ الدِّينِ.وصحَّ ذلكَ وثبَتَ في عدَّةِ مجالسَ آخرُها يومَ الثلاثاءِ ثالثَ عشَرَ شهر شعبانَ سنةَ خمسٍ وتسعمائةٍ. وأجزتُ لهم أن يرووه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه. وكتَبَ: يوسفُ بنُ عبدِ الهادي
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) 
ركن الدين بن بدر الدين الماياني (المجاز)
إسماعيل بن إبراهيم الكندي (المجاز)
الزين ابن شهاب الدين العسكري (المجاز)
بدر الدين ابن يوسف بن عبد الهادي (المجاز)
يوسف بن عبد الهادي (المجيز)
يوسف بن عبد الهادي (كاتب الإجازة)
نوع النص (النص الثاني) إجازة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) 159
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني) الثلاثاء ثالث عشر شهر شعبان سنة خمس وتسعمائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني) 905
قرن السماع (النص الثاني) العاشر
حالة السماع (النص الثاني) أصلي
الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني) جميع ما يجوز لي وعني روايته بشرطه.
ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) الثاني.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) الثاني.
النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) 
الحمدُ للهِ. أنهَاهُ قراءةً عليَّ الأخُ زينُ الدِّينِ عبدُ الواحدِ بنُ عمرَ الشهيرُ بابنِ الزالقِ الصالحيِّ الحنبليِّ في مجالسَ آخرُها نهار السبتِ خامس شهرِ رمضانَ المعظَّم قدرُه من شهورِ سنةِ تسعٍ وتسعمائةٍ أحسَنَ اللهُ ختامَها. وأجزتُ له أن يرويَه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه. وكتبَه: موسى الكنانيُّ
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) 
زين الدين عبد الواحد بن عمر الشهير بابن الزالق الصالحي الحنبلي (القارئ)
موسى الكناني (المقروء عليه)
موسى الكناني (كاتب القراءة)
نوع النص (النص الثالث) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) 159
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث) نهار السبت خامس شهر رمضان المعظم قدره من شهور سنة تسع وتسعمائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث) 909
قرن السماع (النص الثالث) العاشر
حالة السماع (النص الثالث) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) الثالث.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) الثالث.
النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) 
الحمدُ للهِ. أنهَاهُ قراءةً عليَّ الأخُ زينُ الدِّينِ عبدُ الواحدِ بنُ عمرَ الشهيرُ بابنِ الزالقِ الصالحيِّ الحنبليِّ في مجالسَ آخرُها نهار السبتِ خامس شهرِ رمضانَ المعظَّم قدرُه من شهورِ سنةِ تسعٍ وتسعمائةٍ أحسَنَ اللهُ ختامَها. وأجزتُ له أن يرويَه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه. وكتبَه: موسى الكنانيُّ
النص المصاحب مفصل (النص الرابع) 
زين الدين عبد الواحد بن عمر الشهير بابن الزالق الصالحي الحنبلي (المجاز)
موسى الكناني (المجيز)
موسى الكناني (كاتب الإجازة)
نوع النص (النص الرابع) إجازة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) 159
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع) نهار السبت خامس شهر رمضان المعظم قدره من شهور سنة تسع وتسعمائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع) 909
قرن السماع (النص الرابع) العاشر
حالة السماع (النص الرابع) أصلي
الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع) جميع ما يجوز لي وعني روايته بشرطه
ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) الرابع.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) الرابع.
النص المصاحب كما ورد (النص الخامس) 
الحمدُ للهِ. بلَغَ أبو الحسنِ عليٌّ الصفوريُّ قراءةً سنةَ ثمانٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ بمدرسةِ أبي عمرَ، كتبه محمَّدٍ بن أبي عمر
النص المصاحب مفصل (النص الخامس) 
أبو الحسن علي الصفوري (القارئ)
محمد بن أبي عمر (المقروء عليه)
محمد بن أبي عمر (كاتب القراءة)
نوع النص (النص الخامس) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس) 159
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس) سنة ثمان وتسعين وثمانمائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس) 898
قرن السماع (النص الخامس) التاسع.
حالة السماع (النص الخامس) أصلي
مكان السماع (النص الخامس) بمدرسة أبي عمر
ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس) الخامس.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس) الخامس.
النص المصاحب كما ورد (النص السادس) 
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ، أنهَاهُ قراءةً الشيخُ إسماعيلُ بنُ محمَّدِ بنِ منصورٍ الرمليُّ في عدَّةِ مجالسَ آخرُها نهارَ السبتِ حادي عشَرَ رمضانَ سنةَ سبعٍ وتسعمائةٍ، وسمِعَ أكثرَ منه الشهابُ أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ الخضيريُّ، ونجمُ الدِّينِ بنِ المايانيِّ وغيرُهما. وأجزتُ لهم أن يرووه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه. وكتبَ: يوسفُ بنُ عبدِ الهادي
النص المصاحب مفصل (النص السادس) 
إسماعيل بن محمد بن منصور الرملي (القارئ)
الشهاب أحمد بن عبد الله الخضيري (سامع)
نجم الدين بن الماياني (سامع)
يوسف بن عبد الهادي (المقروء عليه)
يوسف بن عبد الهادي (كاتب القراءة)
نوع النص (النص السادس) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس) 159
نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس) نهار السبت حادي عشر رمضان سنة سبع وتسعمائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس) 907
قرن السماع (النص السادس) العاشر
حالة السماع (النص السادس) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص السادس) السادس.
ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس) السادس.
النص المصاحب كما ورد (النص السابع) 
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ، أنهَاهُ قراءةً الشيخُ إسماعيلُ بنُ محمَّدِ بنِ منصورٍ الرمليُّ في عدَّةِ مجالسَ آخرُها نهارَ السبتِ حادي عشَرَ رمضانَ سنةَ سبعٍ وتسعمائةٍ، وسمِعَ أكثرَ منه الشهابُ أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ الخضيريُّ، ونجمُ الدِّينِ بنِ المايانيِّ وغيرُهما. وأجزتُ لهم أن يرووه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه. وكتبَ: يوسفُ بنُ عبدِ الهادي
النص المصاحب مفصل (النص السابع) 
إسماعيل بن محمد بن منصور الرملي (المجاز)
الشهاب أحمد بن عبد الله الخضيري (المجاز)
نجم الدين بن الماياني (المجاز)
يوسف بن عبد الهادي (المجيز)
يوسف بن عبد الهادي (كاتب الإجازة)
نوع النص (النص السابع) إجازة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع) 159
نص تاريخ السماع كما ورد (النص السابع) نهار السبت حادي عشر رمضان سنة سبع وتسعمائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص السابع) 907
قرن السماع (النص السابع) العاشر
حالة السماع (النص السابع) أصلي
الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السابع) جميع ما يجوز لي وعني روايته بشرطه
ترتيب السماع في الورقة (النص السابع) السابع.
ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع) السابع.
النص المصاحب كما ورد (النص الثامن) 
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ. أنهَاهُ قراءةً الولدُ نجمُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ بدرِ الدِّينِ حسنِ بنِ عليٍّ المايانيُّ، في عدَّةِ مجالسَ آخرُها نهارَ الأحدِ ثاني عشَرَ شهر رمضانَ سنةَ سبعٍ وتسعمائةٍ. وسمِعَ المجلسَ الأخيرَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ المرداويُّ، والشيخُ عرفةُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ الوراقُ، والشهاب أحمدُ السفرائيّ، ومحمَّدُ بنُ أحمدَ الخرستانيُّ الضريرُ، وغيرُهم. وأجزتُ لهم أن يرووه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه. وكتَبَ: يوسفُ بنُ عبدِ الهادي
النص المصاحب مفصل (النص الثامن) 
نجم الدين محمد بن بدر الدين حسن بن علي الماياني (القارئ)
شمس الدين محمد بن عبد الرحمن المرداوي (سامع)
عرفة بن محمد بن محمد الوراق (سامع)
الشهاب أحمد السفرائي (سامع)
محمد بن أحمد الخرستاني الضرير (سامع)
يوسف بن عبد الهادي (المقروء عليه)
يوسف بن عبد الهادي (كاتب القراءة)
نوع النص (النص الثامن) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن) 160
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثامن) نهار الأحد ثاني عشر شهر رمضان سنة سبع وتسعمائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص الثامن) 907
قرن السماع (النص الثامن) العاشر
حالة السماع (النص الثامن) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن) الأول.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن) الثامن.
النص المصاحب كما ورد (النص التاسع) 
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ. أنهَاهُ قراءةً الولدُ نجمُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ بدرِ الدِّينِ حسنِ بنِ عليٍّ المايانيُّ، في عدَّةِ مجالسَ آخرُها نهارَ الأحدِ ثاني عشَرَ شهر رمضانَ سنةَ سبعٍ وتسعمائةٍ. وسمِعَ المجلسَ الأخيرَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ المرداويُّ، والشيخُ عرفةُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ الوراقُ، والشهاب أحمدُ السفرائيّ، ومحمَّدُ بنُ أحمدَ الخرستانيُّ الضريرُ، وغيرُهم. وأجزتُ لهم أن يرووه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه. وكتَبَ: يوسفُ بنُ عبدِ الهادي
النص المصاحب مفصل (النص التاسع) 
نجم الدين محمد بن بدر الدين حسن بن علي الماياني (المجاز)
شمس الدين محمد بن عبد الرحمن المرداوي (المجاز)
عرفة بن محمد بن محمد الوراق (المجاز)
الشهاب أحمد السفرائي (المجاز)
محمد بن أحمد الخرستاني الضرير (المجاز)
يوسف بن عبد الهادي (المجيز)
يوسف بن عبد الهادي (كاتب الإجازة)
نوع النص (النص التاسع) إجازة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع) 160
نص تاريخ السماع كما ورد (النص التاسع) نهار الأحد ثاني عشر شهر رمضان سنة سبع وتسعمائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص التاسع) 907
قرن السماع (النص التاسع) العاشر
حالة السماع (النص التاسع) أصلي
الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص التاسع) جميع ما يجوز لي وعني روايته بشرطه
ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع) الثاني.
ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع) التاسع.
النص المصاحب كما ورد (النص العاشر) 
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ. أنهَاهُ قراءةً الولدُ شهابُ الدِّينِ أحمدُ بنُ الفقيهِ عليٍّ السفرائيّ، في عدَّةِ مجالسَ آخرُها نهارَ الأحدِ ثاني عشَرَ شهرِ رمضانَ المعظَّمِ من شهورِ سنةِ سبعٍ وتسعمائةٍ، وسمِعَ بعضَه ولدي حسنٌ وغيره. وأجزتُ لهم أن يرووه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه. وكتَبَ: يوسفُ بنُ عبدِ الهادي
النص المصاحب مفصل (النص العاشر) 
شهاب الدين أحمد بن علي السفرائي (القارئ)
حسن بن يوسف بن عبد الهادي (سامع)
يوسف بن عبد الهادي (المقروء عليه)
يوسف بن عبد الهادي (كاتب القراءة)
نوع النص (النص العاشر) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص العاشر) 160
نص تاريخ السماع كما ورد (النص العاشر) نهار الأحد ثاني عشر شهر رمضان المعظم من شهور سنة سبع وتسعمائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص العاشر) 907
قرن السماع (النص العاشر) العاشر
حالة السماع (النص العاشر) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص العاشر) الثالث.
ترتيب السماع في المخطوط (النص العاشر) العاشر.
النص المصاحب كما ورد (النص الحادي عشر) 
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ. أنهَاهُ قراءةً الولدُ شهابُ الدِّينِ أحمدُ بنُ الفقيهِ عليٍّ السفرائيّ، في عدَّةِ مجالسَ آخرُها نهارَ الأحدِ ثاني عشَرَ شهرِ رمضانَ المعظَّمِ من شهورِ سنةِ سبعٍ وتسعمائةٍ، وسمِعَ بعضَه ولدي حسنٌ وغيره. وأجزتُ لهم أن يرووه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه. وكتَبَ: يوسفُ بنُ عبدِ الهادي
النص المصاحب مفصل (النص الحادي عشر) 
شهاب الدين أحمد بن علي السفرائي (المجاز)
حسن بن يوسف بن عبد الهادي (المجاز)
يوسف بن عبد الهادي (المجيز)
يوسف بن عبد الهادي (كاتب الإجازة)
نوع النص (النص الحادي عشر) إجازة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي عشر) 160
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الحادي عشر) نهار الأحد ثاني عشر شهر رمضان المعظم من شهور سنة سبع وتسعمائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص الحادي عشر) 907
قرن السماع (النص الحادي عشر) العاشر
حالة السماع (النص الحادي عشر) أصلي
الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الحادي عشر) جميع ما يجوز لي وعني روايته بشرطه
ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي عشر) الرابع.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي عشر) الحادي عشر.
النص المصاحب كما ورد (النص الثاني عشر) 
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ. أنهَاهُ قراءةً الشيخُ عزُّ الدِّينِ خليلُ بنُ أبي بكرِ بنِ موسى الحجاويُّ، في عدَّةِ مجالسَ آخرُها نهارَ الجمعةِ سادسَ عشَرَ رمضانَ من شهورِ سنةِ سبعٍ وتسعمائةٍ. وسمِعَ بعضَه ولدي حسنٌ وغيرُه، وأجزتُ لهم أن يرووه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه. وكتَبَ: يوسفُ بنُ عبدِ الهادي
النص المصاحب مفصل (النص الثاني عشر) 
عز الدين خليل بن أبي بكر بن موسى الحجاوي (القارئ)
حسن بن يوسف بن عبد الهادي (سامع)
يوسف بن عبد الهادي (المقروء عليه)
يوسف بن عبد الهادي (كاتب القراءة)
نوع النص (النص الثاني عشر) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني عشر) 160
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني عشر) نهار الجمعة سادس عشر رمضان من شهور سنة سبع وتسعمائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني عشر) 907
قرن السماع (النص الثاني عشر) العاشر
حالة السماع (النص الثاني عشر) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني عشر) الخامس.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني عشر) الثاني عشر.
النص المصاحب كما ورد (النص الثالث عشر) 
الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ. أنهَاهُ قراءةً الشيخُ عزُّ الدِّينِ خليلُ بنُ أبي بكرِ بنِ موسى الحجاويُّ، في عدَّةِ مجالسَ آخرُها نهارَ الجمعةِ سادسَ عشَرَ رمضانَ من شهورِ سنةِ سبعٍ وتسعمائةٍ. وسمِعَ بعضَه ولدي حسنٌ وغيرُه، وأجزتُ لهم أن يرووه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه. وكتَبَ: يوسفُ بنُ عبدِ الهادي
النص المصاحب مفصل (النص الثالث عشر) 
عز الدين خليل بن أبي بكر بن موسى الحجاوي (المجاز)
حسن بن يوسف بن عبد الهادي (المجاز)
يوسف بن عبد الهادي (المجيز)
يوسف بن عبد الهادي (كاتب الإجازة)
نوع النص (النص الثالث عشر) إجازة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث عشر) 160
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث عشر) نهار الجمعة سادس عشر رمضان من شهور سنة سبع وتسعمائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث عشر) 907
قرن السماع (النص الثالث عشر) العاشر
حالة السماع (النص الثالث عشر) أصلي
الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث عشر) جميع ما يجوز لي وعني روايته بشرطه
ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث عشر) السادس.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث عشر) الثالث عشر.
النص المصاحب كما ورد (الأول) 
وقف الملا عثمان الكردي على أرحامه وطلبة العلم من المسلمين
النص المصاحب مفصل (الأول) 
عثمان الكردي (واقف)
نوع النص (الأول) وقف
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) 1
خوارج النص عامة 
وقفيَّاتٌ: نصُّه: «وقَفُ الملا عثمانَ الكرديِّ على أرحامِه وطلبةِ العلمِ منَ المسلمينَ».#القراءاتُ:نصُّها: «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ.أنهَاهُ قراءةً الولدُ ركنُ الدِّينِ بنُ بدرِ الدِّينِ المايانيُّ، وسمِعَ بعضَه الشيخُ إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ الكنديُّ والزين ابن الشيخِ شهابِ الدِّينِ العسكريِّ وولدي بدرُ الدِّينِ.وصحَّ ذلكَ وثبَتَ في عدَّةِ مجالسَ آخرُها يومَ الثلاثاءِ ثالثَ عشَرَ شهر شعبانَ سنةَ خمسٍ وتسعمائةٍ.وأجزتُ لهم أن يرووه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه.وكتَبَ: يوسفُ بنُ عبدِ الهادي».#القراءاتُ:نصُّها: «الحمدُ للهِ.أنهَاهُ قراءةً عليَّ الأخُ زينُ الدِّينِ عبدُ الواحدِ بنُ عمرَ الشهيرُ بابنِ الزالقِ الصالحيِّ الحنبليِّ في مجالسَ آخرُها نهار السبتِ خامس شهرِ رمضانَ المعظَّم قدرُه من شهورِ سنةِ تسعٍ وتسعمائةٍ أحسَنَ اللهُ ختامَها.وأجزتُ له أن يرويَه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه.وكتبَه: موسى الكنانيُّ».#القراءاتُ:نصُّها: «الحمدُ للهِ.بلَغَ أبو الحسنِ عليٌّ الصفوريُّ قراءةً سنةَ ثمانٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ بمدرسةِ أبي عمرَ، كتبه محمَّدٍ بن أبي عمر».#القراءاتُ:نصُّها: «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ، أنهَاهُ قراءةً الشيخُ إسماعيلُ بنُ محمَّدِ بنِ منصورٍ الرمليُّ في عدَّةِ مجالسَ آخرُها نهارَ السبتِ حادي عشَرَ رمضانَ سنةَ سبعٍ وتسعمائةٍ، وسمِعَ أكثرَ منه الشهابُ أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ الخضيريُّ، ونجمُ الدِّينِ بنِ المايانيِّ وغيرُهما.وأجزتُ لهم أن يرووه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه. وكتبَ: يوسفُ بنُ عبدِ الهادي».#القراءاتُ:نصُّها: «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ.أنهَاهُ قراءةً الولدُ نجمُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ بدرِ الدِّينِ حسنِ بنِ عليٍّ المايانيُّ، في عدَّةِ مجالسَ آخرُها نهارَ الأحدِ ثاني عشَرَ شهر رمضانَ سنةَ سبعٍ وتسعمائةٍ.وسمِعَ المجلسَ الأخيرَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ المرداويُّ، والشيخُ عرفةُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ الوراقُ، والشهاب أحمدُ السفرائيّ، ومحمَّدُ بنُ أحمدَ الخرستانيُّ الضريرُ، وغيرُهم.وأجزتُ لهم أن يرووه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه. وكتَبَ: يوسفُ بنُ عبدِ الهادي».#القراءاتُ:نصُّها: «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ.أنهَاهُ قراءةً الولدُ شهابُ الدِّينِ أحمدُ بنُ الفقيهِ عليٍّ السفرائيّ، في عدَّةِ مجالسَ آخرُها نهارَ الأحدِ ثاني عشَرَ شهرِ رمضانَ المعظَّمِ من شهورِ سنةِ سبعٍ وتسعمائةٍ، وسمِعَ بعضَه ولدي حسنٌ وغيره.وأجزتُ لهم أن يرووه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه.وكتَبَ: يوسفُ بنُ عبدِ الهادي».#القراءاتُ:نصُّها: «الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ.أنهَاهُ قراءةً الشيخُ عزُّ الدِّينِ خليلُ بنُ أبي بكرِ بنِ موسى الحجاويُّ، في عدَّةِ مجالسَ آخرُها نهارَ الجمعةِ سادسَ عشَرَ رمضانَ من شهورِ سنةِ سبعٍ وتسعمائةٍ.وسمِعَ بعضَه ولدي حسنٌ وغيرُه، وأجزتُ لهم أن يرووه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه. وكتَبَ: يوسفُ بنُ عبدِ الهادي».
تبصرة عامة وملاحظات 
الوثيق: الأعلام 6/ 34 ـ الكشف 1/ 541#- نسخة مصححة. ـ مقابلة. ـ الخط نسخي مشكول. ـ تأثرت أطرافها العليا بالرطوبة. ـ كتبت رؤوس الأبواب بالحمرة. ـ على الغلاف زخارف
الملفات فى هذ العنصر :
الملف الوصف الحجمالصيغة
00963_02050_9770_00_102000.PDF82.04 MBAdobe PDFصورة مصغرة للعنصر
عرض / فتح