الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | بداية أول حديث من باب كتابة العلم. ثم أعقبه بباب العلم والعظة بالليل. | آخر النسخة | باب: كراهية النبي صلى الله عليه وسلم أن تعرى المدينة. آخر الجزء الثالث . يتلوه في الذي يليه باب وجوب صوم رمضان. |
| تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة | في جمادى الآخرة سنة ثمان وأربعين وسبعمائة. | شهر الفراغ من النسخ هجريا | جمادى الآخرة | سنة الفراغ من النسخ هجريا | 748 | قرن الفراغ من النسخ هجريا | الثامن | قيمة النسخة | نسخة نفيسة |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 459 | رقم الجزء | الجزء الثالث | نوع الخط | نسخ | وصف الخط | جيد |
| النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | الحمدُ للهِ وحدَه:قرأَ كاتبُ هذهِ الأحرفِ محمَّدُ بنُ عليٍّ الداووديُّ المالكيُّ جميعَ هذا الجزءِ وما قبلَه على سيدِنا الشَّيخِ الإمامِ العالمِ العاملِ الحافظِ جمالِ الدِّينِ إبراهيمَ بنِ شيخِ الإسلامِ علاءِ الدِّينِ القلقشنديِّ أبقاه اللهُ، فسمِعَه الخضرُ بنُ أبي عبدِ اللهِ الجبرتيُّ، ومحمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ المصلية العمريُّ، وأجازَ جميعَ ما يجوزُ لَهُ وعنه روايتُه في اليومِ السابعِ عشرينَ شهرِ الحجةِ الحرامِ ختام عامِ أحدٍ وتسعمائةٍ، الحمدُ للهِ، صحَّحَ ذلكَ كتبَه: إبراهيمُ بنُ القلقشنديِّ بنِ ... عفا اللهُ عنه.الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | محمد بن علي الداوودي المالكي (القارئ ) جمال الدين إبراهيم بن شيخ الإسلام علاء الدين القلقشندي (المسمع) الخضر بن أبي عبد الله الجبرتي (سامع) محمد بن أحمد بن المصلية العمري (سامع) |
نوع النص (النص الأول) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | 489 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الأول) | في اليوم السابع عشرين شهر الحجة الحرام ختام عام أحد وتسعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الأول) | 901 | قرن السماع (النص الأول) | العاشر | حالة السماع (النص الأول) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الأول) | جميع هذا الجزء وما قبله | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الأول. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) | الحمدُ للهِ وحدَه:قرأَ كاتبُ هذهِ الأحرفِ محمَّدُ بنُ عليٍّ الداووديُّ المالكيُّ جميعَ هذا الجزءِ وما قبلَه على سيدِنا الشَّيخِ الإمامِ العالمِ العاملِ الحافظِ جمالِ الدِّينِ إبراهيمَ بنِ شيخِ الإسلامِ علاءِ الدِّينِ القلقشنديِّ أبقاه اللهُ، فسمِعَه الخضرُ بنُ أبي عبدِ اللهِ الجبرتيُّ، ومحمَّدُ بنُ أحمدَ بنِ المصلية العمريُّ، وأجازَ جميعَ ما يجوزُ لَهُ وعنه روايتُه في اليومِ السابعِ عشرينَ شهرِ الحجةِ الحرامِ ختام عامِ أحدٍ وتسعمائةٍ، الحمدُ للهِ، صحَّحَ ذلكَ كتبَه: إبراهيمُ بنُ القلقشنديِّ بنِ ... عفا اللهُ عنه.الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) | محمد بن علي الداوودي المالكي (المجاز) جمال الدين إبراهيم بن شيخ الإسلام علاء الدين القلقشندي (المجيز) الخضر بن أبي عبد الله الجبرتي (المجاز) محمد بن أحمد بن المصلية العمري (المجاز) |
نوع النص (النص الثاني) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) | 489 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني) | في اليوم السابع عشرين شهر الحجة الحرام ختام عام أحد وتسعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني) | 901 | قرن السماع (النص الثاني) | العاشر | حالة السماع (النص الثاني) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني) | وأجاز جميع ما يجوز له وعنه روايته | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) | الثاني. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) | قرأَ كاتبُ هذه الأحرفِ محمَّدُ بنُ ناصرٍ الصعيديُّ السوهاجيُّ من أوَّلِ «صحيحِ الإمامِ البُخاريِّ» إلى آخرِ الجزءِ الثالثِ وهوَ بابُ ... وعمر بن أحمدَ القلنيّ سماعًا على مولانا شيخِ الإسلامِ ابنِ النَّجارِ الحنبليِّ، وأجازَ لهما أن يرويَا ذلكَ عنْهُ بما يجوزُ لَهُ روايتُه بشرطِه بتاريخِ سلخ التاسعِ والعشرينَ من ذي الحجةِ سنةَ ثمانيةٍ وأربعينَ وتسعمائةٍ، صحَّحَ ذلكَ كتبَه: أحمدُ بنُ النَّجارِ الحنبليُّ |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) | محمد بن ناصر الصعيدي السوهاجي (القارئ ) عمر بن أحمد القلني (سامع) ابن النجار الحنبلي (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الثالث) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) | 489 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث) | بتاريخ سلخ التاسع والعشرين من ذي الحجة سنة ثمانية وأربعين وتسعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث) | 948 | قرن السماع (النص الثالث) | العاشر | حالة السماع (النص الثالث) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث) | من أول «صحيح الإمام البخاري» إلى آخر الجزء الثالث | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) | الثالث. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) | قرأَ كاتبُ هذه الأحرفِ محمَّدُ بنُ ناصرٍ الصعيديُّ السوهاجيُّ من أوَّلِ «صحيحِ الإمامِ البُخاريِّ» إلى آخرِ الجزءِ الثالثِ وهوَ بابُ ... وعمر بن أحمدَ القلنيّ سماعًا على مولانا شيخِ الإسلامِ ابنِ النَّجارِ الحنبليِّ، وأجازَ لهما أن يرويَا ذلكَ عنْهُ بما يجوزُ لَهُ روايتُه بشرطِه بتاريخِ سلخ التاسعِ والعشرينَ من ذي الحجةِ سنةَ ثمانيةٍ وأربعينَ وتسعمائةٍ، صحَّحَ ذلكَ كتبَه: أحمدُ بنُ النَّجارِ الحنبليُّ |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع) | محمد بن ناصر الصعيدي السوهاجي (المجاز) عمر بن أحمد القلني (المجاز) أحمد بن النجار الحنبلي (المجيز) |
نوع النص (النص الرابع) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) | 489 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع) | بتاريخ سلخ التاسع والعشرين من ذي الحجة سنة ثمانية وأربعين وتسعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع) | 948 | قرن السماع (النص الرابع) | العاشر | حالة السماع (النص الرابع) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع) | ، وأجاز لهما أن يرويا ذلك عنه بما يجوز له روايته بشرطه | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) | الرابع. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) | الرابع. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس) | ... على سيدِنا وشيخِنا أقضى القضاةِ عيسى بنِ محمَّدٍ وابنِ الشَّيخ ... عزّ الدِّينِ أبي المحاسنِ يوسفَ بنِ محمودٍ الرازيِّ الحنفيِّ، نفَعَ اللهُ به، بسماعِه من الشيخينِ التقيِّ ابن حاتمٍ والجمالِ ابنِ ... بجميعِ «الصَّحيحِ» إلَّا الأول فلما عدا من بابِ: «بيعِ الثمارِ قبلَ أن يبدوَ صلاحُها» إلى باب: «ما يجوزُ في الشروطِ في الجهادِ»، ومن باب: «اتباعِ الأنصار» إلى باب: «من شهِدَ بدرًا»، ومن الأنعامِ إلى براءةٍ، فأجازَه بسماعِ الثَّاني لَهُ على الشهابِ ابنِ خطيب أبروه، قالَ هو وابنُ حاتمٍ: أنا الحجارُ سماعًا زادَ ابنُ خطيب أبروه فقالَ: وأنبأ به وستُّ الوزراءِ وزيرة الحنبليةُ، قالَتْ هيَ والحجارُ: أنا ابنُ الزَّبيديِّ، أنا أبو الوقتِ بسندِه.وصحَّ ذلكَ، وثبَتَ في سبعةِ مجالسَ آخرُها يومَ الثلاثاءِ العشرينَ من ربيعٍ الأوَّلِ عامَ أربعٍ وستينَ وثمانمائةٍ، وأجازَ، وللهِ الحمدُ.كتبَه: يوسفُ بنُ حسنٍ الدمانيُّ.صحيحُ ذلكَ كتبَه محمَّدُ بنُ يوسفَ المولويُّ الحنفيُّ عاملَه اللهُ بلطفِه |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس) | محمد بن يوسف المولوي الحنفي (المسمع) عيسى بن محمد (المسمع) عز الدين أبو المحاسن يوسف بن محمود الرازي الحنفي (المسمع) التقي ابن حاتم (المسمع) الجمال ابن [...] (المسمع) الشهاب ابن خطيب أبروه (المسمع) الحجار (المسمع) وزيرة الحنبلية (المسمع) ابن الزبيدي (المسمع) أبو الوقت (المسمع) يوسف بن حسن الدماني (كاتب السماع) |
نوع النص (النص الخامس) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس) | 490 | طريق هذا السماع (النص الخامس) | الداوودي | رواية الشيخ المسمع (النص الخامس) | السرخسي | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس) | آخرها يوم الثلاثاء العشرين من ربيع الأول عام أربع وستين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس) | 864 | قرن السماع (النص الخامس) | التاسع. | حالة السماع (النص الخامس) | أصلي | عدد المجالس (النص الخامس) | سبعة مجالس | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس) | الأول. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس) | بلَغَ القراءةَ لجميعِ هذا الجزءِ والذينَ من بعدهم مشايخُ الإسلامِ الشَّيخُ السنباطيُّ الشَّافعيُّ، الشَّيخُ عبدُ القادرِ بنُ محمَّدٍ الفلاويُّ الشَّافعيُّ ... محمَّد بن أحمدَ المحليُّ، ومحمَّدُ بنُ محمَّدٍ الدشناويُّ، وآخرونَ بفوتٍ .... في غيرِ هذا الموضعِ وقد ... الكتاب، وجميعَ ما يجوزُ لَهُ وعنه روايتُه في يومِ الجمعةِ المباركِ السابعِ والعشرينَ من رمضانَ المعظَّم قدره وحرمته.... في ثمانينَ وتسعمائةٍ ... بحمدِه.وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا، وحَسْبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ.الحمدُ للهِ وحدَه. |
النص المصاحب مفصل (النص السادس) | السنباطي الشافعي (القارئ ) عبد القادر بن محمد الفلاوي الشافعي (القارئ ) محمد بن أحمد المحلي (القارئ ) محمد بن محمد الدشناوي (القارئ ) |
نوع النص (النص السادس) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس) | 490 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس) | في يوم الجمعة المبارك السابع والعشرين من رمضان المعظم قدره وحرمته.... في ثمانين وتسعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس) | 980 | قرن السماع (النص السادس) | العاشر | حالة السماع (النص السادس) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس) | الثاني. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع) | بلَغَ القراءةَ لجميعِ هذا الجزءِ والذينَ من بعدهم مشايخُ الإسلامِ الشَّيخُ السنباطيُّ الشَّافعيُّ، الشَّيخُ عبدُ القادرِ بنُ محمَّدٍ الفلاويُّ الشَّافعيُّ ... محمَّد بن أحمدَ المحليُّ، ومحمَّدُ بنُ محمَّدٍ الدشناويُّ، وآخرونَ بفوتٍ .... في غيرِ هذا الموضعِ وقد ... الكتاب، وجميعَ ما يجوزُ لَهُ وعنه روايتُه في يومِ الجمعةِ المباركِ السابعِ والعشرينَ من رمضانَ المعظَّم قدره وحرمته.... في ثمانينَ وتسعمائةٍ ... بحمدِه.وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا، وحَسْبُنا اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ.الحمدُ للهِ وحدَه. |
النص المصاحب مفصل (النص السابع) | السنباطي الشافعي (المجاز) عبد القادر بن محمد الفلاوي الشافعي (المجاز) محمد بن أحمد المحلي (المجاز) محمد بن محمد الدشناوي (المجاز) |
نوع النص (النص السابع) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع) | 490 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السابع) | في يوم الجمعة المبارك السابع والعشرين من رمضان المعظم قدره وحرمته.... في ثمانين وتسعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السابع) | 980 | قرن السماع (النص السابع) | العاشر | حالة السماع (النص السابع) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع) | الثالث. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن) | ثمَّ بلَغَ القراءةَ على ... العلَّامةُ شيخُ الإسلامِ مجدُ الدِّينِ أبو عمرٍو عثمانُ بنُ محمَّدٍ الديميُّ راقمُه الفقيرُ إلى اللهِ تعالى عليُّ بنُ إبراهيمَ القلينيُّ الزبيديُّ.... سادسَ عشَرَ ربيعٍ الآخرِ سنةَ ثمانٍ وتسعمائةٍ |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن) | مجد الدين أبو عمرو عثمان بن محمد الديمي (المقروء عليه) علي بن إبراهيم القليني الزبيدي (القارئ ) علي بن إبراهيم القليني الزبيدي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الثامن) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن) | 490 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثامن) | سادس عشر ربيع الآخر سنة ثمان وتسعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثامن) | 980 | قرن السماع (النص الثامن) | العاشر | حالة السماع (النص الثامن) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن) | الرابع. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن) | الرابع. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع) | الحمدُ للهِ، وبعدُ:فقدْ قرأَ عليَّ هذا الجزءَ وما قبلَه الشَّيخُ الفاضلُ الأوحدُ العالمُ الصالحُ المفيدُ بركةُ الطالبينَ شمسُ الدِّينِ محمَّدٌ السمنوديُّ ثمَّ القاهريُّ الشَّافعيُّ نفَعَ اللهُ به وأعادَ علينا من بركاتِه وبركاتِ سلفِه.وانتهى في مجالسَ أخرُها يومَ الإثنينِ تاسعَ عَشَرَ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ 888 ... وسمِعَه بقراءتِه من تعين في غيرِ هذا الموضعِ.وأجزتُ لَهُ ولهم روايةَ ذلكَ معَ جميعِ الكتابِ وسائرَ مرويَّاتِي ومؤلَّفَاتِي.قالَه وكتبَه: محمَّدُ بنُ السخاويِّ ختَمَ اللهُ لَهُ بالخيرِ.وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وسلَّمَ تسليمًا |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع) | شمس الدين محمد السمنودي ثم القاهري الشافعي (القارئ ) محمد بن السخاوي (المقروء عليه) محمد بن السخاوي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص التاسع) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع) | 490 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص التاسع) | في مجالس أخرها يوم الإثنين تاسع عشر ربيع الأول سنة 888 | تاريخ السماع سنة فقط (النص التاسع) | 888 | قرن السماع (النص التاسع) | التاسع. | حالة السماع (النص التاسع) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع) | الخامس. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع) | الخامس. | النص المصاحب كما ورد (النص العاشر) | الحمدُ للهِ، وبعدُ:فقدْ قرأَ عليَّ هذا الجزءَ وما قبلَه الشَّيخُ الفاضلُ الأوحدُ العالمُ الصالحُ المفيدُ بركةُ الطالبينَ شمسُ الدِّينِ محمَّدٌ السمنوديُّ ثمَّ القاهريُّ الشَّافعيُّ نفَعَ اللهُ به وأعادَ علينا من بركاتِه وبركاتِ سلفِه.وانتهى في مجالسَ أخرُها يومَ الإثنينِ تاسعَ عَشَرَ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ 888 ... وسمِعَه بقراءتِه من تعين في غيرِ هذا الموضعِ.وأجزتُ لَهُ ولهم روايةَ ذلكَ معَ جميعِ الكتابِ وسائرَ مرويَّاتِي ومؤلَّفَاتِي.قالَه وكتبَه: محمَّدُ بنُ السخاويِّ ختَمَ اللهُ لَهُ بالخيرِ.وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وسلَّمَ تسليمًا |
النص المصاحب مفصل (النص العاشر) | شمس الدين محمد السمنودي ثم القاهري الشافعي (المجاز) محمد بن السخاوي (المجيز) محمد بن السخاوي (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص العاشر) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص العاشر) | 490 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص العاشر) | في مجالس أخرها يوم الإثنين تاسع عشر ربيع الأول سنة 888 | تاريخ السماع سنة فقط (النص العاشر) | 888 | قرن السماع (النص العاشر) | التاسع. | حالة السماع (النص العاشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص العاشر) | وأجزت له ولهم رواية ذلك مع جميع الكتاب وسائر مروياتي ومؤلفاتي | ترتيب السماع في الورقة (النص العاشر) | السادس. | ترتيب السماع في المخطوط (النص العاشر) | السادس. | النص المصاحب كما ورد (النص الحادي عشر) | الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ ... البُخاريّ إلى آخرِ هذا الجزءِ الإمامُ جلالُ الدِّينِ القمنيُّ، في مجالسَ أخرُها في يومِ خامسِ عشرينَ شعبانَ المعظَّم قدره سنةَ سبعٍ وتسعينَ وثمانمائةٍ.كتبَه: عبدُ الرَّحيمِ بنُ صدقي، غفَرَ اللهُ لَهُ ولوالديْهِ |
النص المصاحب مفصل (النص الحادي عشر) | جلال الدين القمني (القارئ ) عبد الرحيم بن صدقي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الحادي عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي عشر) | 490 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الحادي عشر) | في مجالس أخرها في يوم خامس عشرين شعبان المعظم قدره سنة سبع وتسعين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الحادي عشر) | 897 | قرن السماع (النص الحادي عشر) | التاسع. | حالة السماع (النص الحادي عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الحادي عشر) | إلى آخر هذا الجزء | ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي عشر) | السابع. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي عشر) | السابع. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني عشر) | بلَغَ مقابلةً على نسخةٍ الناصريةِ من بابِ: «وجوب الرماة» إلى آخرِ هذا الجزءِ في ختامِ سنةِ ستٍّ وستينَ وثمانمائةٍ، على يدِ كاتبِه محمَّدُ بنُ العجيميِّ |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني عشر) | محمد بن العجيمي (المقابل) محمد بن العجيمي (كاتب المقابلة) |
نوع النص (النص الثاني عشر) | مقابلة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني عشر) | 490 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني عشر) | في ختام سنة ست وستين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني عشر) | 866 | قرن السماع (النص الثاني عشر) | التاسع. | حالة السماع (النص الثاني عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني عشر) | إلى آخر هذا الجزء | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني عشر) | الثامن. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني عشر) | الثامن. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث عشر) | ثم بلَغَ قراءةً محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ صدقة البحيريُّ المالكيُّ من أوَّلِ «البُخاريِّ» إلى هنا على السيِّدِ الحسيبِ النسيبِ النسابةِ نفَعَ اللهُ ... والمسلمينَ ببركتِه وبركةِ علومِه وأسلافِهِ الطاهرينَ ...وانتهَتِ القراءةُ إلى يومِ الخامسِ والعشرينَ منْ شهرِ شعبانَ سنةَ ثلاثٍ وستينَ وثمانمائةٍ، وأجازَ لي بجميعِ ما يجوزُ لَهُ وعنه روايتُه |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث عشر) | محمد بن عبد الله بن صدقة البحيري المالكي (القارئ ) |
نوع النص (النص الثالث عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث عشر) | 490 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث عشر) | يوم الخامس والعشرين من شهر شعبان سنة ثلاث وستين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث عشر) | 863 | قرن السماع (النص الثالث عشر) | التاسع. | حالة السماع (النص الثالث عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث عشر) | من أول «البخاري» إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث عشر) | التاسع. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث عشر) | التاسع. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع عشر) | ثم بلَغَ قراءةً محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ صدقة البحيريُّ المالكيُّ من أوَّلِ «البُخاريِّ» إلى هنا على السيِّدِ الحسيبِ النسيبِ النسابةِ نفَعَ اللهُ ... والمسلمينَ ببركتِه وبركةِ علومِه وأسلافِهِ الطاهرينَ ...وانتهَتِ القراءةُ إلى يومِ الخامسِ والعشرينَ منْ شهرِ شعبانَ سنةَ ثلاثٍ وستينَ وثمانمائةٍ، وأجازَ لي بجميعِ ما يجوزُ لَهُ وعنه روايتُه |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع عشر) | محمد بن عبد الله بن صدقة البحيري المالكي (المجاز) |
نوع النص (النص الرابع عشر) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع عشر) | 490 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع عشر) | يوم الخامس والعشرين من شهر شعبان سنة ثلاث وستين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع عشر) | 863 | قرن السماع (النص الرابع عشر) | التاسع. | حالة السماع (النص الرابع عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع عشر) | وأجاز لي بجميع ما يجوز له وعنه روايته | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع عشر) | العاشر. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع عشر) | العاشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس عشر) | بلَغَ جمالُ الدِّينِ يوسفُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ النسفيُّ قراءةً عليَّ منْ أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى هنا سادس رمضانَ المباركِ ثلاثٍ وستينَ وثمانمائةٍ ... تقيّ الدِّينِ الحنفيّ |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس عشر) | جمال الدين يوسف بن عبد الرحمن النسفي (القارئ ) تقي الدين الحنفي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الخامس عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس عشر) | 490 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس عشر) | سادس رمضان المبارك ثلاث وستين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس عشر) | 863 | قرن السماع (النص الخامس عشر) | التاسع. | حالة السماع (النص الخامس عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الخامس عشر) | من أول «الصحيح» إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس عشر) | الحادي عشر. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس عشر) | الحادي عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس عشر) | بلغتُ قراءةً منْ أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى هنا على كاتبِ هذه الأحرفِ، وهو سيدُنا ومولانا قاضي القضاةِ سعدُ الدِّينِ الديريُّ الحنفيُّ عاملَه اللهُ بلطفِه الخفيِّ بثامنِ شهرِ رمضانَ المعظَّمِ سنةَ ثلاثٍ وستينَ وثمانمائةٍ، أحسَنَ اللهُ عاقبتَها....يوسف بن حسنِ بنِ مروانَ الشاميُّ المالكيُّ |
النص المصاحب مفصل (النص السادس عشر) | سعد الدين الديري الحنفي (المقروء عليه) يوسف بن حسن بن مروان الشامي المالكي (القارئ ) يوسف بن حسن بن مروان الشامي المالكي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص السادس عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس عشر) | 490 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس عشر) | بثامن شهر رمضان المعظم سنة ثلاث وستين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس عشر) | 863 | قرن السماع (النص السادس عشر) | التاسع. | حالة السماع (النص السادس عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السادس عشر) | من أول «الصحيح» إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس عشر) | الثاني عشر. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس عشر) | الثاني عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع عشر) | الحمدُ للهِ.قرأَهُ وما قبلَه قراءةً الشَّيخُ الصالحُ المباركُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدٌ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ ... نفَعَ اللهُ به في مجالسَ أخرُها يومَ الثلاثاءِ العشرينَ من جُمادى الأولى سنةَ تسعٍ وثمانينَ وثمانمائةٍ، على كاتبِه عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ، وأجزْتُ لَهُ أنْ يرويَهُ عنِّي وجميعَ ما أرويه بشرطِه، والحمدُ للهِ وحدَه |
النص المصاحب مفصل (النص السابع عشر) | أبو عبد الله محمد شمس الدين محمد بن عبد الله (القارئ ) عثمان بن محمد الديمي (المقروء عليه) عثمان بن محمد الديمي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص السابع عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع عشر) | 490 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السابع عشر) | في مجالس أخرها يوم الثلاثاء العشرين من جمادى الأولى سنة تسع وثمانين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السابع عشر) | 889 | قرن السماع (النص السابع عشر) | التاسع. | حالة السماع (النص السابع عشر) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع عشر) | الثالث عشر. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع عشر) | الثالث عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن عشر) | الحمدُ للهِ.قرأَهُ وما قبلَه قراءةً الشَّيخُ الصالحُ المباركُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدٌ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ ... نفَعَ اللهُ به في مجالسَ أخرُها يومَ الثلاثاءِ العشرينَ من جُمادى الأولى سنةَ تسعٍ وثمانينَ وثمانمائةٍ، على كاتبِه عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ، وأجزْتُ لَهُ أنْ يرويَهُ عنِّي وجميعَ ما أرويه بشرطِه، والحمدُ للهِ وحدَه |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن عشر) | أبو عبد الله محمد شمس الدين محمد بن عبد الله (المجاز) عثمان بن محمد الديمي (المجيز) عثمان بن محمد الديمي (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص الثامن عشر) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن عشر) | 490 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثامن عشر) | في مجالس أخرها يوم الثلاثاء العشرين من جمادى الأولى سنة تسع وثمانين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثامن عشر) | 889 | قرن السماع (النص الثامن عشر) | التاسع. | حالة السماع (النص الثامن عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثامن عشر) | وأجزت له أن يرويه عني وجميع ما أرويه بشرطه | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن عشر) | الرابع عشر. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن عشر) | الرابع عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع عشر) | قرأت هذا الكتاب المبارك على سيدنا ومولانا الشيخ الإمام العالم العامل المتقن الحافظ فخر الحفاظ قدوة المحدثين زكريا الأنصاري الشافعي نفعنا الله ببركته في الدنيا والآخرة، وذلك بمصر في مجالس آخرها السابع والعشرين من جمادى الآخرة سنة تسعة عشر وتسعمائة وحسبنا الله ونعم الوكيل. كتبه أحمد بن عيسى الرشيدي غفر الله له ولوالديه. |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع عشر) | محمد المظفر بن محمد (القارئ ) عبد الرحمن بن [...] (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص التاسع عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع عشر) | 202 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص التاسع عشر) | السابع والعشرين من جمادى الآخرة سنة تسعة عشر وتسعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص التاسع عشر) | 919 | قرن السماع (النص التاسع عشر) | العاشر | حالة السماع (النص التاسع عشر) | أصلي | مكان السماع (النص التاسع عشر) | مصر | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص التاسع عشر) | هذا الكتاب | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع عشر) | الخامس. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع عشر) | السادس عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص العشرون) | بقراءةِ كاتبِه محمَّدٍ المظفرِ بنِ الشَّيخِ محمَّد ... قديمة وما قبلَه ... وأجازَني ...... المالكيّ على الشَّيخِ محمَّد ... الشَّيخ ناصر الدِّينِ ... وعلى ابنِ شعيب ... جُمادى الآخرةِ سنةَ ستٍّ وخمسينَ وثمانمائةٍ قراءةً عليَّ بجميعِه.وكتبَه عبدُ الرَّحمنِ بنُ ... عفا اللهُ عنه |
النص المصاحب مفصل (النص العشرون) | محمد المظفر بن محمد (المجاز) عبد الرحمن بن [...] (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص العشرون) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص العشرون) | 490 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص العشرون) | جمادى الآخرة سنة ست وخمسين وثمانمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص العشرون) | 856 | قرن السماع (النص العشرون) | التاسع. | حالة السماع (النص العشرون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص العشرون) | الخامس عشر. | ترتيب السماع في المخطوط (النص العشرون) | الخامس عشر. |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | وقَفَه وما بعدَه الأربعة الأجزاءِ الفقيرُ محمَّدٌ مرتضى الحسينيُّ غفَرَ لَهُ على طلبةِ الحديثِ، ومقرُّه بجامعِ المرحومِ محرمٍ أفندي بسويقةِ لالا ... وذلكَ في 4 رمضانَ سنةَ 1193هـ |
النص المصاحب مفصل (الأول) | محمد مرتضى الحسيني (واقف) |
نوع النص (الأول) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | 3 | نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الأول) | في 4 رمضان سنة 1193هـ | تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الأول) | 1193 | قرن النص المصاحب (الأول) | الثاني عشر. | مكان النص المصاحب القديم (الأول) | بجامع المرحوم محرم أفندي بسويقة لالا | النص المصاحب كما ورد (الثاني) | وقفَه وما بعدَه الأربعةَ الأجزاءِ الفقيرُ محمَّدٌ مرتضى الحسينيُّ، غُفِرَ لَهُ، على طلبةِ الحديثِ، ومقرُّه بجامعِ المرحومِ محرمٍ أفندي بسويقةِ لالا، تقبَّلَ اللهُ منه، وذلكَ في عشرٍ رمضانَ سنةَ 1193 حامدًا للهِ ومصليًّا ومسلمًا.وكتبَه وقفٌ للهِ سبحانه وتعالى. |
النص المصاحب مفصل (الثاني) | محمد مرتضى الحسيني (واقف) |
نوع النص (الثاني) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثاني) | 491 | نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الثاني) | في عشر رمضان سنة 1193 | تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الثاني) | 1193 | قرن النص المصاحب (الثاني) | الثاني عشر. | مكان النص المصاحب القديم (الثاني) | بجامع المرحوم محرم أفندي بسويقة لالا |
| خوارج النص عامة | - عليها خاتمُ الكتبخانةِ الخديويةِ المصريةِ.#الحمدُ للهِ وحدَه:قرأَ كاتبُ هذهِ الأحرفِ محمَّدُ بنُ عليٍّ الداووديُّ المالكيُّ جميعَ هذا الجزءِ وما قبلَه على سيدِنا الشَّيخِ الإمامِ العالمِ العاملِ الحافظِ جمالِ الدِّينِ إبراهيمَ بنِ شيخِ الإسلامِ علاءِ ال |
تبصرة عامة وملاحظات | بها تعليقات وتصحيحات وفروق النسخ في الهامش.- في أولها سبع ورقات ملفقة من أول الصحيح، كتب على أوله: "الجزء الأول من صحيح البخاري من تجزئة خمسة أجزاء".- تغير الخط في الأوراق من (165) إلى (178)، ومن (193) إلى (200) ومن (209) إلى (219) ومن (286) إلى (293) ومن (299) إلى (204) ومن (409) إلى (421). |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0020_00987_Hadeth177_00_41887.pdf | 264.5 MB | Adobe PDF |  عرض / فتح |