الكَوَاكِبُ الدَّرارِى فىِ شَرْحِ صَحيحِ البُخَارِى


محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني

مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) السعودية
مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) المدينة المنورة
اسم المكتبة الرئيسية مكتبة الحرم النبوي
شكل النسخه مخطوط أصلي
رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية 213_10
بيان النسخة مفردة
العنوان الرئيسي الكَوَاكِبُ الدَّرارِى فىِ شَرْحِ صَحيحِ البُخَارِى
عناوين اخرى الكواكب الدراري شرح الجامع الصحيح للبخاري
شرح الكرمانى على صحيح البخارى
العنوان بلغة اخري el-KEVAKİBÜ'd-DERARİ fi ŞERHİ SAHİHİ'l-BUHARİ
لغة المخطوط العربية
توثيق المؤلف والعنوان كشف الظنون م1 ص 326 ص 546، شذرات الذهب م 6 ص 294 هدية العارفين م 2 ص 172 الدرر الكامنة م 4 ص 310 معجم المؤلفين م 12 ص 129، تاريخ التراث العربي م1 ص 179 تاريخ الأدب العربي م 3 ص 168. | بغية الوعاة ص 120 والبدر الطالع م 2 ص 292 ومفتاح السعالة م1 ص 170 ومفتاح السعادة م 2 ص 18.
توثيق العنوان الأعلام 7/153 - كشف الظنون 1/547 - معجم المؤلفين 12/129 - هدية العارفين 2/172
المؤلف الرئيسي محمد بن يوسف بن علي بن سعيد، الكرماني، البغدادي، الفقيه، الشافعي، شمس الدين، أبو عبد الله، الأصولي، المفسر، المحدث، النحوي، البياني
اسماء اخرى للمؤلف الكرماني، محمد بن يوسف بن علي
سنة مولد المؤلف هجريا 717
قرن مولد المؤلف هجريا الثامن
سنة وفاة المؤلف هجريا 786
قرن وفاة المؤلف هجريا الثامن
سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا 775
قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا الثامن
تبصرة بيانات التأليف تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة محمد آغا جامعي برقم (57).
أول النسخة فاتحة المخطوط: الحمد لله الذي أنعم علينا بجلائل النعم ودقائقها وأعظمها هو نعمة الإسلام.... أما بعد: فإن علم الحديث بعد القرآن هو أفضل العلوم وأعلاها... وكان كتاب الجامع الصحيح... أجل الكتب الصحيحة.... وإني لم أر له شرحا مشتملا على كشف بعض ما يتعلق من الكتاب فضلا عن كلها.... فاستخرت الله تعالى واستعنت به في تأليف شرح موصوف بالصفات.... وسعيت فيه في توضيح العبارات وكشف القناع عن المشكلات... فجاء بحمد الله كتابا حافلا بكل ما يحتاج إليه المحتفل به.... ولا زلت متفكرا في تسميته.... فألهمني ملهم بأنه هو الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري ...
آخر النسخة خاتمة المخطوط: ونحن أيضاً نختم الكلام في هذا الشرح المبارك : ( سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ) ، وقد كمل هذا الشرح المبارك ...
اسم الناسخ علي بن علي حجازي البوصيري
تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة 980هـ
سنة الفراغ من النسخ هجريا 980
قرن الفراغ من النسخ هجريا العاشر
قيمة النسخة نسخة جيدة مقابله.
الموضوع الرئيسي العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
موضوع آخر العلوم الدينية
الحديث وعلومه
شروح الحديث
شروح صحيح البخاري
كلمات مفتاحية شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
عدد الأوراق 750
عدد الأسطر 38
المقاس الخارجى 27×18سم.
النص المصاحب كما ورد (الأول) 
وقف هذا شرح آق كرماني في «صحيح البخاريّ» عن موالي عظام مير عبد الله محبّ إسماعيل بكزادة سيروزي، بشرط أن يوضع في حرم النبيّ صلّى الله تعالى عليْه وسلّم وكرّم أن يقرأ فيه ولا يخرج ولا يبدّل، {فمنْ بدّله بعْد ما سمعه فإنّما إثْمه على الّذين يبدّلونه}، وأجره له ولوالديْه، سنة إحدى وثمانين ومائتين مائتيْن بعد الألف من هجرة النبيّ من كان صاحب مقام الموقوفة
النص المصاحب مفصل (الأول) 
مير عبد الله محب إسماعيل بكزادة سيروزي (واقف)
نوع النص (الأول) وقف
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) 4
نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الأول) سنة إحدى وثمانين ومائتين مائتين
تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الأول) 1281
قرن النص المصاحب (الأول) الثالث عشر.
خوارج النص عامة 
الوقفيَّاتُ:بأوَّلِه قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفَ هذا شرح آق كرماني في «صحيحِ البُخاريِّ» عن موالي عظام مير عبد اللهِ محبّ إسماعيل بكزادة سيروزي، بشرطِ أن يوضَعُ في حرمِ النبيِّ صلَّى اللهُ تعالى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وكرَّم أن يقرَأَ فيه ولَا يُخرجُ ولَا يُبدَّلُ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذينَ يُبَدِّلُونَهُ}، وأجرُه له ولوالديْهِ، سنةَ إحدى وثمانينَ ومائتين مائتيْنِ بعدَ الألفِ من هجرةِ النبيِّ من كانَ صاحب مقام الموقوفةِ»، ووضع خاتمه.-وعليها خاتم وقف نقش بداخله ما نصه: وقف كتبخانة سنية لروضة حضرة خير البرية.
تبصرة عامة وملاحظات 
نسخة مذهبة، بها طمس من أثر الرطوبة، وكتبت بعض كلماتها بالمداد الأحمر
الملفات فى هذ العنصر :
الملف الوصف الحجمالصيغة
00966_02173_213_10_00_99949.PDF159.97 MBAdobe PDFصورة مصغرة للعنصر
عرض / فتح