الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) | السعودية | مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) | المدينة المنورة | اسم المكتبة الرئيسية | مكتبة الحرم النبوي | شكل النسخه | مخطوط أصلي | رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية | 213_34 | بيان النسخة | مفردة |
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | فاتحة المخطوط: باب صلاة الضحى في السفر ... | آخر النسخة | خاتمة المخطوط: باب نزول النبي صلى الله عليه وسلم مكة ... قال أبو عبد الله: بني المطلب أشبه. نجز الجزء الرابع من الجامع للإمام البخاري. |
| اسم الناسخ | حسن بن علي بن خليل الجوجري الحنفي. | تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة | 856هـ. | سنة الفراغ من النسخ هجريا | 856 | قرن الفراغ من النسخ هجريا | التاسع | قيمة النسخة | نسخة جيدة | تبصرة بيانات النسخ | تاريخ وفاة الناسخ: حي عام 856هـ. |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 105 | عدد الأسطر | 17 | رقم الجزء | الجزء الرابع | المقاس الخارجى | 27×18سم. |
| النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | الحمدُ للهِ، أنهَاهُ والَّذي قبلَه الشيخُ الفاضلُ المفيدُ بدرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ المالكيُّ النحريريُّ، نفَعَ اللهُ به، قراءةً على عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ، عَفَا اللهُ تعالى عنه. |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | بدر الدين محمد بن محمد المالكي النحريري (القارئ) عثمان بن محمد الديمي (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الأول) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | 58 | حالة السماع (النص الأول) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الأول. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) | الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.بلَغَ السماع في المجلسِ الرابعِ إلى آخرِ هذا الجزءِ على الشيخةِ المسندةِ المعمرةِ الأصيلةِ أمةِ الخالقِ ابنةِ الشيخِ زين الدِّينِ عبدِ اللطيفِ العقبيِّ المناويِّ، بقراءةِ سيدِنا الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ مفتي المسلمينَ نورِ الدِّينِ أبي الحسنِ عليٍّ الأشمونيِّ الشافعيِّ، نفَعَ اللهُ تعالى بعلومِه المسلمينَ. كاتبُه: صالحُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ القادريُّ الشَّافعيُّ غفَرَ اللهُ له ذنوبَه والشيخُ الفاضلُ بدرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ الشيخِ عزِّ الدِّينِ النحريريُّ المالكيُّ، والشيخُ الفاضلُ محبُّ الدِّينِ محمَّدُ بنُ جرباس الحنفيُّ، وبدرُ الدِّينِ محمَّدٌ أبو البركاتِ ولد سيدِنا القارئِ المشار إليه، وعليُّ بنُ حمادٍ، ومحمَّدُ بنُ حامدِ بنِ حمادٍ الأشمونيينَ، ويونسُ بنُ ملاح الحسينيُّ، وأحمدُ بنُ قائمٍ المؤيديُّ، ويوسفُ بنُ تيمٍ البوبكريُّ، وهوَ شيخٌ، والسيفيُّ سنقرُ بنُ عبدِ اللهِ السيفيُّ برسباي، وناصرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ أحمدَ المظفريُّ، وهوَ شيخٌ، وإبراهيمُ بنُ يونسَ الزينيُّ، وأجازتِ المسمعةُ للقارئِ والسامعينَ ما قُرِئَ وما سُمِعَ وما يجوزُ لها وعنها روايتُه، وصحَّ ذلكَ وثبَتَ في يومِ الثُّلاثاءِ عشرين عشرينَ جُمادى الأوَّلِ سنةَ اثنينِ وتسعمائةٍ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه وسَلَّمَ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) | أمة الخالق بنت زين الدين عبد اللطيف العقبي المناوي (المسمع) نور الدين أبو الحسن علي الأشموني الشافعي (القارئ) صالح بن محمد بن محمد القادري الشافعي (كاتب السماع) صالح بن محمد بن محمد القادري الشافعي (سامع) بدر الدين محمد بن عز الدين النحريري المالكي (سامع) محب الدين محمد بن جرباس الحنفي (سامع) بدر الدين محمد أبو البركات بن علي الأشموني (سامع) علي بن حماد الأشموني (سامع) محمد بن حامد بن حماد الأشموني (سامع) يونس بن ملاح الحسيني (سامع) أحمد بن قائم المؤيدي (سامع) يوسف بن تيم البوبكري (سامع) السيفي سنقر بن عبد الله السيفي برسباي (سامع) ناصر الدين محمد بن أحمد المظفري (سامع) إبراهيم بن يونس الزيني (سامع) |
نوع النص (النص الثاني) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) | 58 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني) | في يوم الثلاثاء عشرين عشرين جمادى الأول سنة اثنين وتسعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني) | 902 | قرن السماع (النص الثاني) | العاشر | حالة السماع (النص الثاني) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني) | الرابع. | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) | الثاني. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) | الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.بلَغَ السماع في المجلسِ الرابعِ إلى آخرِ هذا الجزءِ على الشيخةِ المسندةِ المعمرةِ الأصيلةِ أمةِ الخالقِ ابنةِ الشيخِ زين الدِّينِ عبدِ اللطيفِ العقبيِّ المناويِّ، بقراءةِ سيدِنا الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ مفتي المسلمينَ نورِ الدِّينِ أبي الحسنِ عليٍّ الأشمونيِّ الشافعيِّ، نفَعَ اللهُ تعالى بعلومِه المسلمينَ. كاتبُه: صالحُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ القادريُّ الشَّافعيُّ غفَرَ اللهُ له ذنوبَه والشيخُ الفاضلُ بدرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ الشيخِ عزِّ الدِّينِ النحريريُّ المالكيُّ، والشيخُ الفاضلُ محبُّ الدِّينِ محمَّدُ بنُ جرباس الحنفيُّ، وبدرُ الدِّينِ محمَّدٌ أبو البركاتِ ولد سيدِنا القارئِ المشار إليه، وعليُّ بنُ حمادٍ، ومحمَّدُ بنُ حامدِ بنِ حمادٍ الأشمونيينَ، ويونسُ بنُ ملاح الحسينيُّ، وأحمدُ بنُ قائمٍ المؤيديُّ، ويوسفُ بنُ تيمٍ البوبكريُّ، وهوَ شيخٌ، والسيفيُّ سنقرُ بنُ عبدِ اللهِ السيفيُّ برسباي، وناصرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ أحمدَ المظفريُّ، وهوَ شيخٌ، وإبراهيمُ بنُ يونسَ الزينيُّ، وأجازتِ المسمعةُ للقارئِ والسامعينَ ما قُرِئَ وما سُمِعَ وما يجوزُ لها وعنها روايتُه، وصحَّ ذلكَ وثبَتَ في يومِ الثُّلاثاءِ عشرين عشرينَ جُمادى الأوَّلِ سنةَ اثنينِ وتسعمائةٍ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه وسَلَّمَ. |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) | أمة الخالق بنت زين الدين عبد اللطيف العقبي المناوي (المجيز) نور الدين أبو الحسن علي الأشموني الشافعي (المجاز) صالح بن محمد بن محمد القادري الشافعي (كاتب الإجازة) صالح بن محمد بن محمد القادري الشافعي (المجاز) بدر الدين محمد بن عز الدين النحريري المالكي (المجاز) محب الدين محمد بن جرباس الحنفي (المجاز) بدر الدين محمد أبو البركات بن علي الأشموني (المجاز) علي بن حماد الأشموني (المجاز) محمد بن حامد بن حماد الأشموني (المجاز) يونس بن ملاح الحسيني (المجاز) أحمد بن قائم المؤيدي (المجاز) يوسف بن تيم البوبكري (المجاز) السيفي سنقر بن عبد الله السيفي برسباي (المجاز) ناصر الدين محمد بن أحمد المظفري (المجاز) إبراهيم بن يونس الزيني (المجاز) |
نوع النص (النص الثالث) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) | 58 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث) | في يوم الثلاثاء عشرين عشرين جمادى الأول سنة اثنين وتسعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث) | 902 | قرن السماع (النص الثالث) | العاشر | حالة السماع (النص الثالث) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث) | ما قرئ وما سمع وما يجوز لها وعنها روايته | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) | الثالث. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) | فرَغَ والَّذي قبلَه قراءةً الشيخُ أحمدُ بنُ قائمٍ المؤيديُّ، على سيدِنا العالمِ العلامةِ فريدِ دهرِه، ووحيدِ عصرِه أبي عمرَو عثمانَ بنِ محمَّدِ بنِ عثمانَ الديميِّ الشافعيِّ، في مجالسَ آخرُها سادس ذي الحجَّةِ الحرامِ سنةَ سبعٍ وتسعمائةٍ، أحسَنَ اللهُ تقضّيها بمحمَّدٍ وآلِه، وأجازَ الشيخُ المشارُ إليه أن يرويَ عنه جميعَ الكتابِ وجميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه بشرطِه المعتبرِ عندَ أهلِ الأثرِ، والحمدُ للهِ وحدَه، وحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوَكِيلُ، الحمدُ للهِ، صحيحٌ ذلك، وكتبَه: عثمانُ بنُ محمَّدٍ الديميُّ، عَفَا اللهُ عنه. |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع) | أحمد بن قائم المؤيدي (القارئ) أبو عمرو عثمان بن محمد بن عثمان الديمي الشافعي (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الرابع) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) | 59 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع) | سادس ذي الحجة الحرام سنة سبع وتسعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع) | 907 | قرن السماع (النص الرابع) | العاشر | حالة السماع (النص الرابع) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) | الرابع. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس) | فرَغَ والَّذي قبلَه قراءةً الشيخُ أحمدُ بنُ قائمٍ المؤيديُّ، على سيدِنا العالمِ العلامةِ فريدِ دهرِه، ووحيدِ عصرِه أبي عمرَو عثمانَ بنِ محمَّدِ بنِ عثمانَ الديميِّ الشافعيِّ، في مجالسَ آخرُها سادس ذي الحجَّةِ الحرامِ سنةَ سبعٍ وتسعمائةٍ، أحسَنَ اللهُ تقضّيها بمحمَّدٍ وآلِه، وأجازَ الشيخُ المشارُ إليه أن يرويَ عنه جميعَ الكتابِ وجميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه بشرطِه المعتبرِ عندَ أهلِ الأثرِ، والحمدُ للهِ وحدَه، وحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوَكِيلُ، الحمدُ للهِ، صحيحٌ ذلك، وكتبَه: عثمانُ بنُ محمَّدٍ الديميُّ، عَفَا اللهُ عنه. |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس) | أحمد بن قائم المؤيدي (المجاز) أبو عمرو عثمان بن محمد بن عثمان الديمي الشافعي (المجيز) أبو عمرو عثمان بن محمد بن عثمان الديمي الشافعي (كاتب الإجازة) |
نوع النص (النص الخامس) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس) | 59 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس) | سادس ذي الحجة الحرام سنة سبع وتسعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس) | 907 | قرن السماع (النص الخامس) | العاشر | حالة السماع (النص الخامس) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الخامس) | جميع ما يجوز له وعنه روايته بشرطه المعتبر عند أهل الأثر | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس) | الخامس. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس) | أنهاه مطالعة وقراءة نقلا العبد الفقير فضيل بن علي الحقير الجمالي البكري، عاملهما الله سبحانه بلطفه الخفي، وذلك يوم الأحد رابع عشر رجب المرجب لسنة 960هـ، والحمد لله وحده، والصلاة على من لا نبي بعده، آمين. |
النص المصاحب مفصل (النص السادس) | فضيل بن علي الجمالي البكري (المطالع) |
نوع النص (النص السادس) | مطالعة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس) | 110 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس) | يوم الأحد رابع عشر رجب المرجب لسنة 960هـ | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس) | 960 | قرن السماع (النص السادس) | العاشر | حالة السماع (النص السادس) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس) | السادس. |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | من وقف المرحوم الراجي رحمة ربه الغفور الحاج محمود الرويعي، كاتبه: أحمد محمود الرويعي. ووضع خاتمه. |
النص المصاحب مفصل (الأول) | محمود الرويعي (واقف) أحمد محمود الرويعي (كاتب الوقف) |
نوع النص (الأول) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | 4 | النص المصاحب كما ورد (الثاني) | وقف كتبخانة سنية لروضة حضرة خير البرية. |
النص المصاحب مفصل (الثاني) | سنية (واقف) |
نوع النص (الثاني) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثاني) | 4 | النص المصاحب كما ورد (الثالث) | وقف مرحوم مطهر أفندينك ومعي در. |
النص المصاحب مفصل (الثالث) | مطهر أفندينك (واقف) |
نوع النص (الثالث) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثالث) | 97 |
| خوارج النص عامة | وقفيَّاتٌ: -عليها خاتم وقف نقش بداخله ما نصه: وقف كتبخانة سنية لروضة حضرة خير البرية. -قيد وقف ونصه: من وقفِ المرحومِ الراجي رحمةِ ربِّهِ الغفورِ الحاجِّ محمودٍ الرويعيِّ، كاتبُه: أحمدُ محمودٌ الرويعيُّ. ووضع خاتمه.#وقفيَّاتٌ: وقفُ مرحوم مطهر أفندينك ومعي در.#قراءاتٌ: الحمدُ للهِ، أنهَاهُ والَّذي قبلَه الشيخُ الفاضلُ المفيدُ بدرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ المالكيُّ النحريريُّ، نفَعَ اللهُ به، قراءةً على عثمانَ بنِ محمَّدٍ الديميِّ، عَفَا اللهُ تعالى عنه.#الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.بلَغَ السماع في المجلسِ الرابعِ إلى آخرِ هذا الجزءِ على الشيخةِ المسندةِ المعمرةِ الأصيلةِ أمةِ الخالقِ ابنةِ الشيخِ زين الدِّينِ عبدِ اللطيفِ العقبيِّ المناويِّ، بقراءةِ سيدِنا الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ مفتي المسلمينَ نورِ الدِّينِ أبي الحسنِ عليٍّ الأشمونيِّ الشافعيِّ، نفَعَ اللهُ تعالى بعلومِه المسلمينَ. كاتبُه: صالحُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ القادريُّ الشَّافعيُّ غفَرَ اللهُ له ذنوبَه والشيخُ الفاضلُ بدرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ الشيخِ عزِّ الدِّينِ النحريريُّ المالكيُّ، والشيخُ الفاضلُ محبُّ الدِّينِ محمَّدُ بنُ جرباس الحنفيُّ، وبدرُ الدِّينِ محمَّدٌ أبو البركاتِ ولد سيدِنا القارئِ المشار إليه، وعليُّ بنُ حمادٍ، ومحمَّدُ بنُ حامدِ بنِ حمادٍ الأشمونيينَ، ويونسُ بنُ ملاح الحسينيُّ، وأحمدُ بنُ قائمٍ المؤيديُّ، ويوسفُ بنُ تيمٍ البوبكريُّ، وهوَ شيخٌ، والسيفيُّ سنقرُ بنُ عبدِ اللهِ السيفيُّ برسباي، وناصرُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ أحمدَ المظفريُّ، وهوَ شيخٌ، وإبراهيمُ بنُ يونسَ الزينيُّ، وأجازتِ المسمعةُ للقارئِ والسامعينَ ما قُرِئَ وما سُمِعَ وما يجوزُ لها وعنها روايتُه، وصحَّ ذلكَ وثبَتَ في يومِ الثُّلاثاءِ عشرين عشرينَ جُمادى الأوَّلِ سنةَ اثنينِ وتسعمائةٍ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه وسَلَّمَ. #فوائدُ: كُتبت تواريخُ وفيَّاتٍ على إحدى الصفحاتِ.أحمدُ بنُ أبي طالبِ بنِ أبي النعم نعمة بنِ حسنِ بنِ عليِّ بنِ بيان الدَّيْرَمَقُرَّنيُّ الصالحيُّ، والأعجوبةُ شهابُ الدِّينِ أبو العبَّاسِ الحجارُ المعروفُ بابنِ الشحنةِ مسندُ الدُّنيا، تُوفِّي في صفرٍ سنةَ 730هـ، وكانَ حنفيَّ المذهبِ، روى عنه أبو حيان صاحبُ النَّحوِ والسِّيرِ، وعائشةُ وفاطمةُ بنتا محمَّدِ بنِ عبدِ الهادي، وغيرُهما، وروى عن عائشةَ المذكورةِ الشيخةُ أمةُ الخالقِ العقبيةُ المذكورةُ أعلاه.#قراءاتٌ: فرَغَ والَّذي قبلَه قراءةً الشيخُ أحمدُ بنُ قائمٍ المؤيديُّ، على سيدِنا العالمِ العلامةِ فريدِ دهرِه، ووحيدِ عصرِه أبي عمرَو عثمانَ بنِ محمَّدِ بنِ عثمانَ الديميِّ الشافعيِّ، في مجالسَ آخرُها سادس ذي الحجَّةِ الحرامِ سنةَ سبعٍ وتسعمائةٍ، أحسَنَ اللهُ تقضّيها بمحمَّدٍ وآلِه، وأجازَ الشيخُ المشارُ إليه أن يرويَ عنه جميعَ الكتابِ وجميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه بشرطِه المعتبرِ عندَ أهلِ الأثرِ، والحمدُ للهِ وحدَه، وحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوَكِيلُ، الحمدُ للهِ، صحيحٌ ذلك، وكتبَه: عثمانُ بنُ محمَّدٍ الديميُّ، عَفَا اللهُ عنه.#فائدةٌ:كُتِبَتْ بعضُ الأدعيةِ على ورقةٍ تُركَتْ بيضاء.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ. #مقابلةٌ؛ بدلالةِ فُروقِ نسخٍ كثيرةٍ.#مطالعةٌ: أنهَاهُ مطالعةً وقراءةً نقلًا العبدُ الفقيرُ فضيلُ بنُ عليٍّ الحقيرُ الجماليُّ البكريُّ، عامَلَهما اللهُ سبحانه بلطفِه الخفيِّ، وذلكَ يومِ الأحدِ رابعَ عشَرَ رجب المرجب لسنةِ 960هـ، والحمدُ للهِ وحدَه، والصَّلاةُ على مَنْ لَا نبيَّ بعدَه، آمين. |
تبصرة عامة وملاحظات | أخذ اسم الناسخ وتاريخ النسخ من الجزء الأخير. #- تم تصوير هذا المجلد للجامعة الإسلامية. #- بها بياض بمقدار لوحة في أكثر من موضع. #- هذا هو المجلد الرابع من صحيح البخاري واحتوى على جزئين الثاني والثالث من تجزئة ثلاثة عشر. |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 00966_02173_213_34_00_99890.PDF | 111.48 MB | Adobe PDF | ![]() عرض / فتح |
