الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه


محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) سوريا
مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) دمشق
اسم المكتبة الرئيسية مكتبة الأسد الوطنية
شكل النسخه مخطوط أصلي
رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية 754
مكان المكتبة الفرعية (الدولة) سوريا
مكان المكتبة الفرعية (المدينة) دمشق
اسم المكتبة الفرعية دار الكتب الظاهرية
بيان النسخة مفردة
العنوان الرئيسي الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
عناوين اخرى صحيح البخاري
العنوان بلغة اخري el-CAMİU's-SAHİH
لغة المخطوط العربية
توثيق المؤلف والعنوان وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
توثيق العنوان الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
المؤلف الرئيسي محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
اسماء اخرى للمؤلف البخاري، محمد بن إسماعيل
سنة مولد المؤلف هجريا 194
قرن مولد المؤلف هجريا الثاني
سنة وفاة المؤلف هجريا 256
قرن وفاة المؤلف هجريا الثالث
سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا 252
قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا الثالث
مكان التأليف (الدولة) أوزبكستان
مكان التأليف (المدينة) بخارى
تبصرة بيانات التأليف كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
أول النسخة باب الرجم بالُمصّلى: حدثنا: محمود قال حدثنا عبد الرزاق .. عن جابر أن رجلاً من أسلم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فأعرض عنه النبي .. حتى شهد على نفسه أربع مرات ..
آخر النسخة باب قول الله تعالى ونضع الموازين القسط ليوم القيامة ... كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خففيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
قرن الفراغ من النسخ هجريا الحادي عشر
قيمة النسخة نسخة جيدة مقابله.
الموضوع الرئيسي العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه
موضوع آخر العلوم الدينية
الحديث وعلومه
مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات
الجوامع والصحاح
كلمات مفتاحية روايات الجامع الصحيح ونسخه
عدد الأوراق 168
عدد الأسطر 11
رقم الجزء الجزء الثامن والعشرون
المقاس الخارجى 21 ×16 سم.
نوع الخط النسخ
وصف الخط جيد
التعقيبة بها تعقيبه
النص المصاحب كما ورد (النص الأول) 
بلَغَ ابنُ قيصون في الحادي والأربعين بعدَ المائةِ في 5 المحرم سنة 814 وسمِعَ صاحبُه الكنانيُّ
النص المصاحب مفصل (النص الأول) 
ابن قيصون (القارئ)
صاحب ابن قيصون الكناني (المقروء عليه)
نوع النص (النص الأول) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) (82/أ)
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الأول) في 5 المحرم سنة 814
تاريخ السماع سنة فقط (النص الأول) 814
قرن السماع (النص الأول) التاسع.
حالة السماع (النص الأول) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) الوحيد.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) الوحيد.
النص المصاحب كما ورد (الأول) 
وقفُ عثمانَ الكرديِّ على أرحامِه وطلبةِ العلمِ منَ المسلمينَ
النص المصاحب مفصل (الأول) 
عثمان الكردي (واقف)
نوع النص (الأول) وقف
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) ـــــــــ
خوارج النص عامة 
على هوامشِها تعليقاتٌ وتصويباتٌ.#الوقفيَّاتُ: على صفحةِ العنوانِ خاتمٌ نُقِشَ بداخلِه ما نصُّه: «المكتبةُ العموميةُ بدمشقِ الشَّامِ سنةَ 1297هـ»، وبأعلاه كُتِبَ ما نصُّه: «من عند كزبري أفندي».#الوقفيَّاتُ: على صفحةِ العنوانِ قيدُ وقفٍ ما نصُّه: «وقفُ عثمانَ الكرديِّ على أرحامِه وطلبةِ العلمِ منَ المسلمينَ».#المقابلاتُ:قُوبلَتْ على نسخةٍ أخرى؛ دلَّتْ عليها فروقُ النُّسخِ الَّتي بالهامشِ.#جاءَ على هامشِ الورقةِ [82/أ] بلاغُ مقابلةٍ ما نصُّه: «بلَغَ مقابلةً». وبأسفلِه ما نصُّه: «بلَغَ ابنُ قيصون في الحادي والأربعين الأربعينَ بعدَ المائةِ في 5 المحرم سنة 814 وسمِعَ صاحبُه الكنانيُّ».
الملفات فى هذ العنصر :
الملف الحجمالصيغة
00963_02050_754_00_99789.PDF180.09 MBAdobe PDFعرض / فتح