الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه


محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث

مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) سوريا
مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) دمشق
اسم المكتبة الرئيسية مكتبة الأسد الوطنية
شكل النسخه مخطوط أصلي
رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية 645
مكان المكتبة الفرعية (الدولة) سوريا
مكان المكتبة الفرعية (المدينة) دمشق
اسم المكتبة الفرعية دار الكتب الظاهرية
بيان النسخة مفردة
العنوان الرئيسي الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
عناوين اخرى صحيح البخاري
العنوان بلغة اخري el-CAMİU's-SAHİH
لغة المخطوط العربية
توثيق المؤلف والعنوان وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100
توثيق العنوان الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16
المؤلف الرئيسي محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
اسماء اخرى للمؤلف البخاري، محمد بن إسماعيل
سنة مولد المؤلف هجريا 194
قرن مولد المؤلف هجريا الثاني
سنة وفاة المؤلف هجريا 256
قرن وفاة المؤلف هجريا الثالث
سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا 252
قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا الثالث
مكان التأليف (الدولة) أوزبكستان
مكان التأليف (المدينة) بخارى
تبصرة بيانات التأليف كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ.
أول النسخة باب ليس منّا من ضرب الخدود حدثني محمد بن بشار ... عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس منّا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعى بدعوة الجاهلية ...
آخر النسخة باب غسل الخلوق ثلاث مرات من الثياب ... قلت لعطاء: أراد الإنقاء حين أمره أن يغسل ثلاث مرات, فقال نعم. آخر الجزء السادس من صحيح البخاري رحمه الله تعالى من تجزئة ثلاثين جزءا يتلوه إن شاء الله في أول السابع باب الطيب عند الإحرام وما يلبس الحمد لله وحده.
قرن الفراغ من النسخ هجريا التاسع
قيمة النسخة نسخة جيدة مقابله.
الموضوع الرئيسي العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه
موضوع آخر العلوم الدينية
الحديث وعلومه
مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات
الجوامع والصحاح
كلمات مفتاحية روايات الجامع الصحيح ونسخه
عدد الأوراق 105
عدد الأسطر 11
رقم الجزء الجزء السادس
المقاس الخارجى 21 ×15.5 سم.
نوع الخط نسخ - ثلث
وصف الخط جيد
النص المصاحب كما ورد (النص الأول) 
الحمدُ للهِ، سمِعَ هذا الجزءَ وما قبلَه بكمالِه الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الشيخُ العالمُ شهابُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ البعليُّ الشافعيُّ المقرئ أعزَّه اللهُ تعالى، والشيخُ العدلُ العالمُ تقي الدِّينِ بن علي بنُ بدرِ الدِّينِ حسنِ أبي محمَّدٍ الرحبيُّ الشافعيُّ بفوتٍ تحَّررَ بقولِ كاتبِه في مجالسَ آخرُها ثالث شعبان سنةَ خمسٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ.
النص المصاحب مفصل (النص الأول) 
شهاب الدين محمد بن محمد بن محمد بن محمد البعلي الشافعي المقرئ (سامع)
تقي الدين بن علي بن بدر الدين حسن أبي محمد الرحبي الشافعي (سامع)
نوع النص (النص الأول) سماع
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) 133
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الأول) ثالث شعبان سنة خمس وخمسين وثمانمائة
تاريخ السماع سنة فقط (النص الأول) 855
قرن السماع (النص الأول) التاسع.
حالة السماع (النص الأول) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) الأول.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) الأول.
النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) 
بلَغَ قراءةً عليَّ المشتغلُ المحدثُ المحصلُ الشهابيُّ الموصليُّ نفَعَ اللهُ تعالى به من أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى هنا، وسمِعَ بقراءتِه جماعةٌ كثيرةٌ، وقد أجزتُ لهم روايةُ ذلكَ وما يجوزُ عليَّ وعنِّي روايتُه بشرطِه، وكتبَه: أحمدُ ...
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) 
الشهابي الموصلي (القارئ)
أحمد (المقروء عليه)
أحمد (كاتب القراءة)
نوع النص (النص الثاني) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) 133
حالة السماع (النص الثاني) أصلي
الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني) من أول «الصحيح» إلى هنا
ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) الثاني.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) الثاني.
النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) 
بلَغَ قراءةً عليَّ المشتغلُ المحدثُ المحصلُ الشهابيُّ الموصليُّ نفَعَ اللهُ تعالى به من أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى هنا، وسمِعَ بقراءتِه جماعةٌ كثيرةٌ، وقد أجزتُ لهم روايةُ ذلكَ وما يجوزُ عليَّ وعنِّي روايتُه بشرطِه، وكتبَه: أحمدُ ...
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) 
الشهابي الموصلي (المجاز)
أحمد (المجيز)
أحمد (كاتب الإجازة)
نوع النص (النص الثالث) إجازة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) 133
حالة السماع (النص الثالث) أصلي
الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث) وما يجوز علي وعني روايته بشرطه
ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) الثالث.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) الثالث.
النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) 
الحمدُ للهِ وحدَه وكَفَى، عرَضَ هذا السفرَ منَ «الجامعِ الصَّحيحِ» عليَّ الولدُ الفاضلُ الماهرُ عبدُ الرَّحمنِ، وأخواه عبدُ الكريمِ وإبراهيمُ لذلكَ مستمعانِ معارضانِ ذلكَ بنسخةٍ أخرى مراجعانِ لما أشكل في شرحِه، وقد أجزتُهم أجزلَ اللهُ تعالى ثوابَهم وأحسنَ في الدارينِ مآبَهم بروايتِه عنِّي، بحقِّ روايتِي له عن شيوخِي القادةِ الثقاتِ، بوَّأَهم اللهُ تعالى غرفَ الجنَّاتِ، وذلكَ في مجالسَ ثلاثةٍ آخرُها ليلةَ الخامسِ والعشرين من شهرِ رجبٍ الحرامِ عامَ ثمانٍ وسبعينَ وألفٍ، أحسن الله ختامها، كتبه العبدُ الفقيرُ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ حسينِ بنِ محمَّدِ بنِ حمزة الحسينيُّ الحنفيُّ الدمشقيُّ، ستَرَ اللهُ تعالى [عيوبهم] وأحسنَ مآلهم، ولطَفَ بهم وبالمسلمينَ، آمين.
النص المصاحب مفصل (النص الرابع) 
عبد الرحمن (المقابل)
عبد الكريم (سامع)
إبراهيم (سامع)
محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن محمد بن حمزة الحسيني الحنفي الدمشقي (المقابل عليه)
محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن محمد بن حمزة الحسيني الحنفي الدمشقي (كاتب المقابلة)
نوع النص (النص الرابع) مقابلة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) 133
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع) ليلة الخامس والعشرين من شهر رجب الحرام عام ثمان وسبعين وألف
تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع) 1078
قرن السماع (النص الرابع) الحادي عشر.
حالة السماع (النص الرابع) أصلي
الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع) هذا السفر
عدد المجالس (النص الرابع) ثلاثة
ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) الرابع.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) الرابع.
النص المصاحب كما ورد (النص الخامس) 
الحمدُ للهِ وحدَه وكَفَى، عرَضَ هذا السفرَ منَ «الجامعِ الصَّحيحِ» عليَّ الولدُ الفاضلُ الماهرُ عبدُ الرَّحمنِ، وأخواه عبدُ الكريمِ وإبراهيمُ لذلكَ مستمعانِ معارضانِ ذلكَ بنسخةٍ أخرى مراجعانِ لما أشكل في شرحِه، وقد أجزتُهم أجزلَ اللهُ تعالى ثوابَهم وأحسنَ في الدارينِ مآبَهم بروايتِه عنِّي، بحقِّ روايتِي له عن شيوخِي القادةِ الثقاتِ، بوَّأَهم اللهُ تعالى غرفَ الجنَّاتِ، وذلكَ في مجالسَ ثلاثةٍ آخرُها ليلةَ الخامسِ والعشرين من شهرِ رجبٍ الحرامِ عامَ ثمانٍ وسبعينَ وألفٍ، أحسن الله ختامها، كتبه العبدُ الفقيرُ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ حسينِ بنِ محمَّدِ بنِ حمزة الحسينيُّ الحنفيُّ الدمشقيُّ، ستَرَ اللهُ تعالى [عيوبهم] وأحسنَ مآلهم، ولطَفَ بهم وبالمسلمينَ، آمين.
النص المصاحب مفصل (النص الخامس) 
عبد الرحمن (المجاز)
عبد الكريم (المجاز)
إبراهيم (المجاز)
محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن محمد بن حمزة الحسيني الحنفي الدمشقي (المجيز)
محمد بن محمد بن محمد بن حسين بن محمد بن حمزة الحسيني الحنفي الدمشقي (كاتب الإجازة)
نوع النص (النص الخامس) إجازة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس) 133
نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس) ليلة الخامس والعشرين من شهر رجب الحرام عام ثمان وسبعين وألف
تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس) 1078
قرن السماع (النص الخامس) الحادي عشر.
حالة السماع (النص الخامس) أصلي
الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الخامس) هذا السفر
ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس) الخامس.
ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس) الخامس.
النص المصاحب كما ورد (النص السادس) 
قرَأَ في هذه السيِّدُ القادريُّ الحسنيُّ خطيب زاده، ووضع خاتمه.
النص المصاحب مفصل (النص السادس) 
القادري الحسني خطيب زاده (القارئ)
نوع النص (النص السادس) قراءة
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس) 133
حالة السماع (النص السادس) أصلي
ترتيب السماع في الورقة (النص السادس) السادس.
ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس) السادس.
النص المصاحب كما ورد (الأول) 
وقفُ الوزيرِ الحاجّ أسعد باشا محافظ الشام على مدرسةِ والدِه المرحومِ الحاجِّ إسماعيلَ باشا.
النص المصاحب مفصل (الأول) 
أسعد بن إسماعيل (واقف)
نوع النص (الأول) وقف
مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) 2
خوارج النص عامة 
وقفُ الوزيرِ الحاجِّ أسعدَ باشا محافظِ الشَّامِ، على مدرسةِ والدِه المرحومِ الحاجِّ إسماعيلَ باشا، ووضع خاتمه.#سماعٌ: الحمدُ للهِ، سمِعَ هذا الجزءَ وما قبلَه بكمالِه الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الشيخُ العالمُ شهابُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ محمَّدٍ البعليُّ الشافعيُّ المقرئ أعزَّه اللهُ تعالى، والشيخُ العدلُ العالمُ تقي الدِّينِ بن علي بنُ بدرِ الدِّينِ حسنِ أبي محمَّدٍ الرحبيُّ الشافعيُّ بفوتٍ تحَّررَ بقولِ كاتبِه في مجالسَ آخرُها ثالث شعبان سنةَ خمسٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ.#قراءةٌ: بلَغَ قراءةً عليَّ المشتغلُ المحدثُ المحصلُ الشهابيُّ الموصليُّ نفَعَ اللهُ تعالى به من أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى هنا، وسمِعَ بقراءتِه جماعةٌ كثيرةٌ، وقد أجزتُ لهم روايةُ ذلكَ وما يجوزُ عليَّ وعنِّي روايتُه بشرطِه، وكتبَه: أحمدُ ...#مقابلاتٌ: الحمدُ للهِ وحدَه وكَفَى، عرَضَ هذا السفرَ منَ «الجامعِ الصَّحيحِ» عليَّ الولدُ الفاضلُ الماهرُ عبدُ الرَّحمنِ، وأخواه عبدُ الكريمِ وإبراهيمُ لذلكَ مستمعانِ معارضانِ ذلكَ بنسخةٍ أخرى مراجعانِ لما أشكل في شرحِه، وقد أجزتُهم أجزلَ اللهُ تعالى ثوابَهم وأحسنَ في الدارينِ مآبَهم بروايته بروايتِه عنِّي، بحقِّ روايتِي له عن شيوخِي القادةِ الثقاتِ، بوَّأَهم اللهُ تعالى غرفَ الجنَّاتِ، وذلكَ في مجالسَ ثلاثةٍ آخرُها ليلةَ الخامسِ والعشرين العشرينَ من شهرِ رجبٍ الحرامِ عامَ ثمانٍ وسبعينَ وألفٍ، أحسن الله ختامها، كتبه العبدُ الفقيرُ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ حسينِ بنِ محمَّدِ بنِ حمزة الحسينيُّ الحنفيُّ الدمشقيُّ، ستَرَ اللهُ تعالى [عيوبهم] وأحسنَ مآلهم، ولطَفَ بهم وبالمسلمينَ، آمين.#قراءاتٌ: قرَأَ في هذه السيِّدُ القادريُّ الحسنيُّ خطيب زاده، ووضع خاتمه.
تبصرة عامة وملاحظات 
بها تصحيحات وتعليقات وفروق نسخ في الهامش.
الملفات فى هذ العنصر :
الملف الوصف الحجمالصيغة
00963_02050_645_00_97571.PDF60.73 MBAdobe PDFصورة مصغرة للعنصر
عرض / فتح