الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

الحمدُ للهِ بلَغَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ عبدِ الدائمِ الحنبليُّ، أعزَّه اللهُ تعالى قراءةً، وسمِعَه بقراءتِه جماعةٌ، وصحَّ في مجالسَ، وللهِ الحمدُ

شمس الدين أبو عبد الله محمد بن عبد الدائم الحنبلي (القارئ)

الحمدُ للهِ وحدَه، أنهَاهُ قراءةً عليَّ محمَّدُ بنُ محمودٍ الصالحيُّ الحنبليُّ، وسمِعَ معه جماعةٌ، وذلكَ في مجالسَ آخرُها يومَ عيدِ الفطرِ سنةَ تسعٍ وعشرين وتسعمائةٍ، أحسَنَ اللهُ ختامَها بخيرٍ، وقد أجزتُ له ولهم الروايةَ عنِّي بشرطِه عندَ أهلِه، وكتبَه: أحمدُ الشويكيُّ الحنبليُّ حامدًا للهِ ومصليًّا على رسولِه محمَّدٍ وآلِه وصحبِه ومسلمًا

محمد بن محمود الصالحي الحنبلي (القارئ)
أحمد الشويكي الحنبلي (المقروء عليه)
أحمد الشويكي الحنبلي (كاتب القراءة)

الحمدُ للهِ وحدَه، أنهَاهُ قراءةً عليَّ محمَّدُ بنُ محمودٍ الصالحيُّ الحنبليُّ، وسمِعَ معه جماعةٌ، وذلكَ في مجالسَ آخرُها يومَ عيدِ الفطرِ سنةَ تسعٍ وعشرين وتسعمائةٍ، أحسَنَ اللهُ ختامَها بخيرٍ، وقد أجزتُ له ولهم الروايةَ عنِّي بشرطِه عندَ أهلِه، وكتبَه: أحمدُ الشويكيُّ الحنبليُّ حامدًا للهِ ومصليًّا على رسولِه محمَّدٍ وآلِه وصحبِه ومسلمًا

محمد بن محمود الصالحي الحنبلي (المجاز)
أحمد الشويكي الحنبلي (المجيز)
أحمد الشويكي الحنبلي (كاتب الإجازة)

الحمدُ للهِ، أنهَاهُ قراءةً الجماعةُ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ الرمانيُّ، وأبو بكرِ بنُ محمَّدِ بنِ ... وأحمد بنِ عليّ أبي الوفاءِ، وسمِعَ كلٌّ منهم ما قرَأَه الآخرُ مع فوتٍ يسيرٍ لبعضِهم في مدَّةٍ آخرُها منتصف صفرٍ سنةَ سبعٍ وستينَ وتسعمائةٍ، وأجزتُ لهم أن يرووا عنِّي ما يجوزُ لي روايتُه بشرطِه، وكتبَه: موسى الحجاويُّ الحنبليُّ، والحمدُ للهِ

محمد بن إسماعيل الرماني (القارئ)
أبو بكر بن محمد (القارئ)
أحمد بن علي أبي الوفاء (القارئ)
موسى الحجاوي الحنبلي (المقروء عليه)
موسى الحجاوي الحنبلي (كاتب القراءة)

الحمدُ للهِ، أنهَاهُ قراءةً الجماعةُ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ الرمانيُّ، وأبو بكرِ بنُ محمَّدِ بنِ ... وأحمد بنِ عليّ أبي الوفاءِ، وسمِعَ كلٌّ منهم ما قرَأَه الآخرُ مع فوتٍ يسيرٍ لبعضِهم في مدَّةٍ آخرُها منتصف صفرٍ سنةَ سبعٍ وستينَ وتسعمائةٍ، وأجزتُ لهم أن يرووا عنِّي ما يجوزُ لي روايتُه بشرطِه، وكتبَه: موسى الحجاويُّ الحنبليُّ، والحمدُ للهِ

محمد بن إسماعيل الرماني (المجاز)
أبو بكر بن محمد (المجاز)
أحمد بن علي أبي الوفاء (المجاز)
موسى الحجاوي الحنبلي (المجيز)
موسى الحجاوي الحنبلي (كاتب الإجازة)

الحمد لله رب العالمين، وقَفَ هذا الجزءَ المباركَ وما قبلَه وما بعدَه وهوَ من ثمانيةِ أجزاءٍ الحاجُّ الأجلُّ شهابُ الدِّينِ أحمد بن ... سليمان الوراقُ، تقبَّلَ اللهُ تعالى منه، على مَنْ يشتغلُ بالحديثِ الشريفِ، على قائلِه أفضلُ الصلاةِ والسَّلامِ، يقدم في هذا السَّادَة الحنابلة، وجعَلَ مقرَّه بمدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ قدَّسَ اللهُ تعالى روحَه بصالحيةِ دمشقَ المحروسةِ، تحتَ نظرِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى الشيخِ العالمِ الفاضلِ المحدِّثِ شهابِ الدِّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ ابنِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى زينِ الدِّينِ عمرَ بنِ إسماعيلَ الحنبليِّ [الشهيرِ] بابنِ عبدِ الدائمِ نفَعَ اللهُ بعلومه ليتتبع ... ما عساه يجدُ فيه منَ الخللِ والتقصيرِ، ويضبطُ ما تيسَّرَ له ضبط ألفاظِه ومعانيه، وينتفعُ به أعانَه اللهُ تعالى، ثمَّ من بعدِه يكونُ لشيخِ المدرسةِ المذكورةِ شيخًا بعدَ شيخٍ، وأن لَا يخرجُ من المدرسةِ المذكورةِ إلَّا لموثوقٍ به ليردَّه بعدَ فراغِه منه، العشر الأول من ذي قعدةِ الحرامِ سنةَ أربعٍ وثلاثينَ وثمانمائةٍ، وليشهدْ عليَّ بذلكَ ... عبد الرَّحمنِ بنُ إبراهيمَ الحنبليُّ

شهاب الدين أحمد بن سليمان الوراق (واقف)
شهاب الدين أبو عبد الله محمد ابن زين الدين عمر بن إسماعيل الحنبلي ابن عبد الدائم (ناظر الوقف)
عبد الرحمن بن إبراهيم الحنبلي (شاهد الوقف)

على هوامشِها تعليقاتٌ وتصويباتٌ.#الوقفيَّاتُ: «الحمد لله رب العالمين، وقَفَ هذا الجزءَ المباركَ وما قبلَه وما بعدَه وهوَ من ثمانيةِ أجزاءٍ الحاجُّ الأجلُّ شهابُ الدِّينِ أحمد بن ... سليمان الوراقُ، تقبَّلَ اللهُ تعالى منه، على مَنْ يشتغلُ بالحديثِ الشريفِ، على قائلِه أفضلُ الصلاةِ والسَّلامِ، يقدم في هذا السَّادَة الحنابلة، وجعَلَ مقرَّه بمدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ قدَّسَ اللهُ تعالى روحَه بصالحيةِ دمشقَ المحروسةِ، تحتَ نظرِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى الشيخِ العالمِ الفاضلِ المحدِّثِ شهابِ الدِّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ ابنِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى زينِ الدِّينِ عمرَ بنِ إسماعيلَ الحنبليِّ [الشهيرِ] بابنِ عبدِ الدائمِ نفَعَ اللهُ بعلومه ليتتبع ... ما عساه يجدُ فيه منَ الخللِ والتقصيرِ، ويضبطُ ما تيسَّرَ له ضبط ألفاظِه ومعانيه، وينتفعُ به أعانَه اللهُ تعالى، ثمَّ من بعدِه يكونُ لشيخِ المدرسةِ المذكورةِ شيخًا بعدَ شيخٍ، وأن لَا يخرجُ من المدرسةِ المذكورةِ إلَّا لموثوقٍ به ليردَّه بعدَ فراغِه منه، وليشهَدْ عليَّ بذلكَ، العشر الأول من ذي قعدةِ الحرامِ سنةَ أربعٍ وثلاثينَ وثمانمائةٍ، وليشهدْ عليَّ بذلكَ ... عبد الرَّحمنِ بنُ إبراهيمَ الحنبليُّ».# على صفحةِ العنوانِ خاتمٌ نُقِشَ بداخله ما نصُّه: «المكتبةُ العموميةُ بدمشقِ الشَّامِ سنةَ 1297هـ»؛ وبأعلاه كُتِبَ ما نصُّه: «عمرية». #القراءاتُ والسَّماعاتُ:«الحمدُ للهِ بلَغَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ عبدِ الدائمِ الحنبليُّ، أعزَّه اللهُ تعالى قراءةً، وسمِعَه بقراءتِه جماعةٌ، وصحَّ في مجالسَ، وللهِ الحمدُ».«الحمدُ للهِ وحدَه، أنهَاهُ قراءةً عليَّ محمَّدُ بنُ محمودٍ الصالحيُّ الحنبليُّ، وسمِعَ معه جماعةٌ، وذلكَ في مجالسَ آخرُها يومَ عيدِ الفطرِ سنةَ تسعٍ وعشرين عشرينَ وتسعمائةٍ، أحسَنَ اللهُ ختامَها بخيرٍ، وقد أجزتُ له ولهم الروايةَ عنِّي بشرطِه عندَ أهلِه، وكتبَه: أحمدُ الشويكيُّ الحنبليُّ حامدًا للهِ ومصليًّا على رسولِه محمَّدٍ وآلِه وصحبِه ومسلمًا».«الحمدُ للهِ، أنهَاهُ قراءةً الجماعةُ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ الرمانيُّ، وأبو بكرِ بنُ محمَّدِ بنِ ... وأحمد بنِ عليّ أبي الوفاءِ، وسمِعَ كلٌّ منهم ما قرَأَه الآخرُ مع فوتٍ يسيرٍ لبعضِهم في مدَّةٍ آخرُها منتصف صفرٍ سنةَ سبعٍ وستينَ وتسعمائةٍ، وأجزتُ لهم أن يرووا عنِّي ما يجوزُ لي روايتُه بشرطِه، وكتبَه: موسى الحجاويُّ الحنبليُّ، والحمدُ للهِ».

نسخة مصححة.