الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

نظَرَ فيه وقرَأَ فيه العبدُ الفقيرُ الحقيرُ المقرُّ بالذنبِ والتَّقصيرِ عليُّ ابنُِ الحاجِّ حسينِ ابنِ الحاجِّ إبراهيمَ ابنِ الحاجِّ فتحِ اللهِ ابنِ الجبينةِ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ ولجميعِ المسلمينَ أجمعينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه أجمعينَ آمين،

علي بن حسين بن إبراهيم بن فتح الله بن الجبينة (القارئ)

الحمد لله بلَغَ الولد وليُّ الدِّينِ محمد ابنُِ الشيخِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ مكيِّ بنِ [عبدِ اللهِ بن] يوسف الصالحيُّ الحنبليُّ الشهيرُ [والده بابن] الوراق قراءةً عليَّ. وأجزتُ له [أن] يرويَ ذلكَ عنِّي وما يجوزُ لي روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه، وكتبَه سنةَ [925]هـ شهابُ الدِّينِ ... [الشاذلي] الحنفيُّ، لطَفَ اللهُ به.

ولي الدين محمد ابن شمس الدين محمد بن مكي بن عبد الله بن يوسف الصالحي الحنبلي الشهير والده بابن الوراق (القارئ)
شهاب الدين الشاذلي الحنفي (المقروء عليه)
شهاب الدين الشاذلي الحنفي (كاتب القراءة)

الحمد لله بلَغَ الولد وليُّ الدِّينِ محمد ابنُِ الشيخِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ مكيِّ بنِ [عبدِ اللهِ بن] يوسف الصالحيُّ الحنبليُّ الشهيرُ [والده بابن] الوراق قراءةً عليَّ. وأجزتُ له [أن] يرويَ ذلكَ عنِّي وما يجوزُ لي روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه، وكتبَه سنةَ [925]هـ شهابُ الدِّينِ ... [الشاذلي] الحنفيُّ، لطَفَ اللهُ به.

ولي الدين محمد ابن شمس الدين محمد بن مكي بن عبد الله بن يوسف الصالحي الحنبلي الشهير والده بابن الوراق (المجاز)
شهاب الدين الشاذلي الحنفي (المجيز)
شهاب الدين الشاذلي الحنفي (كاتب الإجازة)

الحمدُ للهِ وسلامُه على عبادِه الَّذينَ اصْطَفَى، أمَّا بعدُ: فقد قرَأَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الشيخُ الفاضلُ المفيدُ النجيبُ نجمُ الدِّينِ محمَّدُ بنُِ شمسِ الدِّينِ محمَّدٍ الشهيرُ والدُه بابنِ الوراقِ، نفعَه اللهُ تعالى، جميعَ هذا الجزءِ الأوَّلِ من تجزأة خمسةَ عشَرَ منْ أوَّلِه إلى بابِ: المساجد الَّتي على طرقِ المدينةِ، من جامعِ الإمامِ العالمِ العلامةِ الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ رحِمَه اللهُ تعالى، على الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ الرحلةِ المسندِ الحجةِ الحافظِ المعمرِ أبي عمر عثمانَ بنِ محمَّدِ بنِ عثمانَ الديميِّ نفَعَ اللهُ به، وأجاز له أن يرويَه وجميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه، وصحَّ ذلكَ وثبَتَ في مجالسَ آخرُها يومَ السبتِ ثاني عشرينَ جُمادى الأوَّلِ سنةَ أربعٍ وتسع مائةٍ. الحمدُ للهِ، صحيحٌ ذلكَ، وكتبَه: عثمانُ بنُِ محمَّدٍ محمد الديميُّ.

نجم الدين محمد بن شمس الدين محمد الشهير والده بابن الوراق (القارئ)
نجم الدين محمد بن شمس الدين محمد الشهير والده بابن الوراق (كاتب القراءة)
أبو عمر عثمان بن محمد بن عثمان الديمي (المقروء عليه)

الحمدُ للهِ وسلامُه على عبادِه الَّذينَ اصْطَفَى، أمَّا بعدُ: فقد قرَأَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الشيخُ الفاضلُ المفيدُ النجيبُ نجمُ الدِّينِ محمَّدُ بنُِ شمسِ الدِّينِ محمَّدٍ الشهيرُ والدُه بابنِ الوراقِ، نفعَه اللهُ تعالى، جميعَ هذا الجزءِ الأوَّلِ من تجزأة خمسةَ عشَرَ منْ أوَّلِه إلى بابِ: المساجد الَّتي على طرقِ المدينةِ، من جامعِ الإمامِ العالمِ العلامةِ الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ رحِمَه اللهُ تعالى، على الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ الرحلةِ المسندِ الحجةِ الحافظِ المعمرِ أبي عمر عثمانَ بنِ محمَّدِ بنِ عثمانَ الديميِّ نفَعَ اللهُ به، وأجاز له أن يرويَه وجميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه، وصحَّ ذلكَ وثبَتَ في مجالسَ آخرُها يومَ السبتِ ثاني عشرينَ جُمادى الأوَّلِ سنةَ أربعٍ وتسع مائةٍ. الحمدُ للهِ، صحيحٌ ذلكَ، وكتبَه: عثمانُ بنُِ محمَّدٍ محمد الديميُّ.

نجم الدين محمد بن شمس الدين محمد الشهير والده بابن الوراق (المجاز)
نجم الدين محمد بن شمس الدين محمد الشهير والده بابن الوراق (كاتب الإجازة)
أبو عمر عثمان بن محمد بن عثمان الديمي (المجيز)

الحمدُ للهِ، بلَغَ الولدُ النجيبُ أحمدُ بنُِ بنِ عزِّ الدِّينِ قراءةً على كاتبِه إلى آخرِ هذا الجزءِ في مدَّةٍ آخرُها يومَ السبتِ الرابع من شهرِ رجبٍ سنة ستينَ وتسع مائةٍ، وحضَرَ المجلسَ الأخيرَ محمَّدُ بنُِ عقفان، وقرأَ وسمِعَ غالبَ الجزءِ المذكورِ، وحضَرَ أيضًا المجلسَ المذكورَ الفقيهُ الفاضلُ أحمدُ بنُِ محمَّد فقيه كفر اللبدِ، والشابُّ بدرُ الدِّينِ بنِ ُ موفَّقِ الدِّينِ الجعفريُّ النابلسيُّ، والشيخُ سليمانُ بنُِ ربيعة من معضاد النجديُّ، وأجزتُ لهم أن يرووا عنِّي ذلكَ، وما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه. قالَ ذلكَ وكتبَه: موسى بنُ أحمدَ بنِ موسى بنِ سالم بنِ عيسى بنِ سالمٍ الحجاويُّ المقدسيُّ ثمَّ الصالحيُّ الحنبليُّ حامدًا لله على نوالِه مصليًّا ومسلمًا على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه.

أحمد بن بن عز الدين (القارئ)
محمد بن عقفان (سامع)
أحمد بن محمد (سامع)
بدر الدين بن موفق الدين الجعفري النابلسي (سامع)
سليمان بن ربيعة من معضاد النجدي (سامع)
موسى بن أحمد بن موسى بن سالم بن عيسى بن سالم الحجاوي المقدسي الصالحي الحنبلي (المقروء عليه)
موسى بن أحمد بن موسى بن سالم بن عيسى بن سالم الحجاوي المقدسي الصالحي الحنبلي (كاتب القراءة)

الحمدُ للهِ، بلَغَ الولدُ النجيبُ أحمدُ بنُِ بنِ عزِّ الدِّينِ قراءةً على كاتبِه إلى آخرِ هذا الجزءِ في مدَّةٍ آخرُها يومَ السبتِ الرابع من شهرِ رجبٍ سنة ستينَ وتسع مائةٍ، وحضَرَ المجلسَ الأخيرَ محمَّدُ بنُِ عقفان، وقرأَ وسمِعَ غالبَ الجزءِ المذكورِ، وحضَرَ أيضًا المجلسَ المذكورَ الفقيهُ الفاضلُ أحمدُ بنُِ محمَّد فقيه كفر اللبدِ، والشابُّ بدرُ الدِّينِ بنِ ُ موفَّقِ الدِّينِ الجعفريُّ النابلسيُّ، والشيخُ سليمانُ بنُِ ربيعة من معضاد النجديُّ، وأجزتُ لهم أن يرووا عنِّي ذلكَ، وما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه. قالَ ذلكَ وكتبَه: موسى بنُ أحمدَ بنِ موسى بنِ سالم بنِ عيسى بنِ سالمٍ الحجاويُّ المقدسيُّ ثمَّ الصالحيُّ الحنبليُّ حامدًا لله على نوالِه مصليًّا ومسلمًا على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه.

أحمد بن بن عز الدين (المجاز)
محمد بن عقفان (المجاز)
أحمد بن محمد (المجاز)
بدر الدين بن موفق الدين الجعفري النابلسي (المجاز)
سليمان بن ربيعة من معضاد النجدي (المجاز)
موسى بن أحمد بن موسى بن سالم بن عيسى بن سالم الحجاوي المقدسي الصالحي الحنبلي (المجيز)
موسى بن أحمد بن موسى بن سالم بن عيسى بن سالم الحجاوي المقدسي الصالحي الحنبلي (كاتب الإجازة)

أخْبَرَنا الشيخانِ المسندان المعمران شهاب الدِّينِ أبو العبَّاسِ أحمد بنِ أبي طالب بنِ أبي النعم. نعمة بنِ حسن بنِ عليِّ بنِ بيان ابن الشحنة الحجار الصالحي وسليلة العلماء ست الوزراء أم محمَّد وزيرة ابنة الشيخ الإمام العالم شمس الدِّينِ أبي حفص عمر بنِ القاضي الإمام العلامة وجيه الدِّينِ أسعد بنِ المنجا التنوخي الدمشقيان قراءة عليهما وأنا أسمَعُ في جُمادى الأولى سنة خمس عشرة وسبع مائة. قالَا حدَّثَنا الشيخ سراج الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ الحسين بنِ المبارك بنِ محمَّدِ بنِ يحيى الزَّبيديّ في شوال سنة ثلاثين وست مائة بدمشق بالجامعِ المظفريِّ بسفح جبل قاسيون. أخْبَرَنا أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبِ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ السجزيُّ الصوفيُّ ثمَّ الهروي قراءةً عليه ونحنُ نسمَعُ ببغداد في آخرِ سنة اثنتين وأول سنة ثلاث وخمسينَ وخمس مائة، أخبَرَكُم الإمامُ جمالُ الإسلامِ أبو الحسنِ عبدِ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ المظفر بنِ محمَّدِ بنِ داودَ بنِ أحمدَ بنِ معاذِ بنِ سهلِ بنِ الحكمِ الداوودي قراءةً عليه ببوشنج في ذي القعدةِ سنة خمس وستينَ وأربع مائة، أخْبَرَنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حموية بنِ أحمدَ بنِ يوسفَ بنِ أعين السرخسي قراءةً عليه في صفر سنة إحدى وثمانين وثلاثمائةٍ. أخْبَرَنا الإمام أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرِ بنِ صالحِ بنِ بشرِ بنِ إبراهيمَ البُخاريِّ الفربري بفربر سنة ست عشرة وثلاثمائةٍ، حدَّثَنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بنِ الأحنفِ الجعفي مولاهم البُخاريِّ بفربر سنة ثمان وأربعينَ ومائتين مائتيْنِ مرة ومرة سنة اثنتين وخمسين، قالَ:

شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أبي طالب بن أبي النعم نعمة بن حسن بن علي بن بيان بن الشحنة الحجار الصالحي الدمشقي (المسمع)
ست الوزراء أم محمد وزيرة بنت شمس الدين أبي حفص عمر بن وجيه الدين أسعد بن المنجى التنوخي الدمشقية (المسمع)
سراج الدين أبو عبد الله الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى الزبيدي (المسمع)
أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب بن إسحاق بن إبراهيم السجزي الصوفي الهروي (المسمع)

دَخَلَ في نوبةِ العبدِ الفقيرِ السيِّدِ مصطفى الطرابلسيِّ الببلونيِّ، عُفِىيَ عنه.

مصطفى الطرابلسي الببلوني (مالك)

منَ الكُتبِ الَّتي أوقَفَها السيِّدُ محمَّدٌ تقيُّ الدِّينِ باشا والي ولايةِ بغدادَ على مدرسةِ الرضائيةِ بمدينةِ حلبَ الشهباءِ المحميةِ سنةَ 1285هـ.

محمد تقي الدين (واقف)

وقفيَّاتٌ: وقفٌ نصُّه: منَ الكتبِ الَّتي أوقَفَها السيِّدُ محمَّدٌ تقيُّ الدِّينِ باشا والي ولايةِ بغدادَ على مدرسةِ الرضائيةِ بمدينةِ حلبَ الشهباءِ المحميةِ سنةَ 1285هـ. #وقفٌ: خاتمُ وقفٍ نصُّه: من الكتبِ الموقوفةِ الملحقةِ بكتبِ وقف جامعِ العثمانيةِ.#مطالعةٌ: نظَرَ فيه [وقرأه] وقرَأَ فيه العبدُ الفقيرُ الحقيرُ المقرُّ بالذنبِ والتَّقصيرِ عليُّ ابنُِ الحاجِّ حسينِ ابنِ الحاجِّ إبراهيمَ ابنِ الحاجِّ فتحِ اللهِ ابنِ الجبينةِ، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ ولجميعِ المسلمينَ أجمعينَ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وعلى آلِه وصحبِه أجمعينَ آمين، أودعْتُ في هذا الكتابِ شهادةَ أن لَا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.وكتب في أعلى الصفحة ما نصه: أجزتم رضي الله عنكم لمن قرأ أو سمع أو سمع شيئًا منه أن يرويه عنكم وجميع ما يجوز لكم روايته بشرطه.#تملُّكٌ: دَخَلَ في نوبةِ العبدِ الفقيرِ السيِّدِ مصطفى الطرابلسيِّ الببلونيِّ، عُفِىيَ عنه.#قراءةٌ وإجازةٌ:الحمد لله بلَغَ الولد وليُّ الدِّينِ محمد ابنُِ الشيخِ شمسِ الدِّينِ محمَّدِ بنِ مكيِّ بنِ [عبدِ اللهِ بن] يوسف الصالحيُّ الحنبليُّ الشهيرُ [والده بابن] الوراق قراءةً عليَّ. وأجزتُ له [أن] يرويَ ذلكَ عنِّي وما يجوزُ لي روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه، وكتبَه سنةَ [925]هـ شهابُ الدِّينِ ... [الشاذلي] الحنفيُّ، لطَفَ اللهُ به.#بها مقابلاتٌ:الحمدُ للهِ وسلامُه على عبادِه الَّذينَ اصْطَفَى، أمَّا بعدُ: فقد قرَأَ العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الشيخُ الفاضلُ المفيدُ النجيبُ نجمُ الدِّينِ محمَّدُ بنُِ شمسِ الدِّينِ محمَّدٍ الشهيرُ والدُه بابنِ الوراقِ، نفعَه اللهُ تعالى، جميعَ هذا الجزءِ الأوَّلِ من تجزأة خمسةَ عشَرَ منْ أوَّلِه إلى بابِ: المساجد الَّتي على طرقِ المدينةِ، من جامعِ الإمامِ العالمِ العلامةِ الحافظِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ رحِمَه اللهُ تعالى، على الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ الرحلةِ المسندِ الحجةِ الحافظِ المعمرِ أبي عمرعثمانَ بنِ محمَّدِ بنِ عثمانَ الديميِّ نفَعَ اللهُ به، وأجاز له أن يرويَه وجميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه، وصحَّ ذلكَ وثبَتَ في مجالسَ آخرُها يومَ السبتِ ثاني عشرين عشرينَ جُمادى الأوَّلِ سنةَ أربعٍ وتسع مائةٍ. الحمدُ للهِ، صحيحٌ ذلكَ، وكتبَه: عثمانُ بنُِ محمَّدٍ محمد الديميُّ.#الحمدُ للهِ، بلَغَ الولدُ النجيبُ أحمدُ بنُِ عزِّ الدِّينِ بنِ عزِّ الدِّينِ قراءةً على كاتبِه إلى آخرِ هذا الجزءِ في مدَّةٍ آخرُها يومَ السبتِ الرابع من شهرِ رجبٍ سنة ستينَ وتسع مائةٍ، وحضَرَ المجلسَ الأخيرَ محمَّدُ بنُِ عقفان، وقرأَ وسمِعَ غالبَ الجزءِ المذكورِ، وحضَرَ أيضًا المجلسَ المذكورَ الفقيهُ الفاضلُ أحمدُ بنُِ محمَّد فقيه كفر اللبدِ، والشابُّ بدرُ الدِّينِ بنِ ُ موفَّقِ الدِّينِ الجعفريُّ النابلسيُّ، والشيخُ سليمانُ بنُِ ربيعة من معضاد النجديُّ، وأجزتُ لهم أن يرووا عنِّي ذلكَ، وما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه.قالَ ذلكَ وكتبَه: موسى بنُ أحمدَ بنِ موسى بنِ سالم بنِ عيسى بنِ سالمٍ الحجاويُّ المقدسيُّ ثمَّ الصالحيُّ الحنبليُّ حامدًا لله على نوالِه مصليًّا ومسلمًا على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه.#فوائدُ: على صفحةِ العنوانِ ترجمةٌ كبيرةٌ للبخاريِّ #بها تصحيحاتٌ.#بها مقابلاتٌ؛ بدلالةِ فُروقِ نُسخٍ كثيرةٍ.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ كثيرةٌ.

بها تجزئة الكتاب على الأصل المنقول منه من أجزاء ستين.#- أخذ اسم الناسخ من الجزء السابع بمقارنة الخط وتاريخه.#- بها تاريخ على أول المخطوط ومطالعة غير واضحان.