الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

بلَغَ بقراءةِ الحافظِ اللَّبيبِ محيي الدِّينِ الخطيبِ بنِ المرحومِ شمسِ الدِّينِ محمَّدٍ الرجحيِّ، رجَّحَ اللهُ حسناتِه، ومحى سيئاتِه، وصله الإذن فيه وفيما قبلَه بالإجازةِ والقراءةِ بما جازَت روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه، كتبَه: أبو الفتحِ محمَّدُ بنُِ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ صالحٍ.

محيي الدين الخطيب بن شمس الدين محمد الرجحي (القارئ)
أبو الفتح محمد بن محمد بن علي بن صالح (المقروء عليه)
أبو الفتح محمد بن محمد بن علي بن صالح (كاتب القراءة)

بلَغَ بقراءةِ الحافظِ اللَّبيبِ محيي الدِّينِ الخطيبِ بنِ المرحومِ شمسِ الدِّينِ محمَّدٍ الرجحيِّ، رجَّحَ اللهُ حسناتِه، ومحى سيئاتِه، وصله الإذن فيه وفيما قبلَه بالإجازةِ والقراءةِ بما جازَت روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه، كتبَه: أبو الفتحِ محمَّدُ بنُِ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ صالحٍ.

محيي الدين الخطيب بن شمس الدين محمد الرجحي (المجاز)
أبو الفتح محمد بن محمد بن علي بن صالح (المجيز)
أبو الفتح محمد بن محمد بن علي بن صالح (كاتب الإجازة)

الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وقَفَ هذا الجزءَ المباركَ وما قبلَه وما بعدَه منَ الأجزاءِ [لمالكِها] العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الشيخُ العلامةُ محيي الدِّينِ أبو المناقبِ عبدُ القادرِ الناضحيُّ الشيبانيُّ الحنبليُّ أثابَه اللهُ تعالى، وتقبَّلَ منه، وقفًا شرعيًّا ابتغاءَ وجهِ اللهِ تعالى على نفسِه الكريمةِ مدَّةَ حياتِه أبدًا ما عاشَ، ثمَّ من بعدِه على من ينتفِعُ به منَ المتعبدينَ والمشتغلينَ والصوفيةِ والمتفقهةِ وطلبةِ العلمِ الشريفِ وغيرِهم منَ المسلمينَ، بالنَّظَرِ والمطالعةِ فيه والقراءةِ والدَّرسِ والنسخِ والمقابلةِ [وشتى] أنواعِ الإنتفاعاتِ المألوفةِ شرعًا، بزاويةِ سيدِنا الواقفِ المشارِ إليه أثابَه اللهُ تعالى الَّتي أنشأَهَا بصالحيةِ دمشقَ المحروسة بمحلةِ حارةِ الجوبانِ عمرَها اللهُ تعالى بذكرِه، وشرَطَ أنه لَا يخرجَ منَ الزاويةِ المذكورةِ بعدَ وفاتِه حتَّى ولَا برهنٍ، وجعَلَ مقرَّه في الزاويةِ المذكورةِ للاإنتفاعِ به فيها على الوجهِ الشرعيِّ، وجعَلَ النَّظرَ في ذلكَ لنفسِه الكريمةِ مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه لولدِه سيدِنا الشيخيِّ الزينيِّ أبي حفصٍ عمرَ أمتَعَ اللهُ تعالى به مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه للأرشدِ فالأرشدِ من ذريةِ سيدِنا الواقفِ، المشار إليه ثمَّ من بعدِ انقراضِهم لناظرِ الزاويةِ المذكورةِ ناظرًا بعدَ ناظرٍ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}.ووكَّلَ في ثبوتِ ذلكَ وطلبَ الحكمَ به بتاريخِ ثاني ذي القعدةِ الحرامِ سنةَ أربعٍ وتسعمائةٍ، أحسَنَ اللهُ تعالى عاقبتَها.والحمدُ للهِ تعالى، وصلَّ اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وآلِه وصحبِه وسلَّمَ.شهِدَ على سيدِنا الواقفِ المشارِ إليه أثابه الله تعالى بما نسبَ إليه أعلاه كما شرحَ أعلاه في تاريِخه، كتبَه: عثمان بن إبراهيم المقدسي [الشافعي].شهِدَ على سيدِنا الواقفِ المشارِ إليه بما نسبَ إليه أعلاه كما شرَحَ أعلاه. كتبه: عبدُ الرَّحمنِ بنُِ محمَّدٍ المقدسيُّ. شهِدَ على سيدِنا الواقفِ المشارِ إليه أعلاه أثابَه اللهُ تعالى بما نسبَ إليه أعلاه كما شرحَ أعلاه في تاريخه، كتبَه: عمرُ بنُِ محمَّدٍ المقدسيُّ.

محيي الدين أبو المناقب عبد القادر الناضحي الشيباني الحنبلي (واقف)
محيي الدين أبو المناقب عبد القادر الناضحي الشيباني الحنبلي (موقوف عليه)
محيي الدين أبو المناقب عبد القادر الناضحي الشيباني الحنبلي (ناظر الوقف)
الزيني أبو حفص عمر بن عبد القادر الناضحي الشيباني الحنبلي (ناظر الوقف)
عثمان بن إبراهيم المقدسي الشافعي (شاهد الوقف)
عبد الرحمن بن محمد المقدسي (شاهد الوقف)
عمر بن محمد المقدسي (شاهد الوقف)

الحمدُ للهِ، منْ كُتُبِ فقيرِ عفوِ ربِّه العلي عبدِ القادرِ بن محمد الرجيحي الحنبلي عفا الله عنه بمنه وكرمه، آمين.

عبد القادر بن محمد الرجيحي الحنبلي (مالك)

مثقلةٌ بالتَّعليقاتِ في الهوامشِ.#قراءةٌ: بلَغَ بقراءةِ الحافظِ اللَّبيبِ محيي الدِّينِ الخطيبِ بنِ المرحومِ شمسِ الدِّينِ محمَّدٍ الرجحيِّ، رجَّحَ اللهُ حسناتِه، ومحى سيئاتِه، وصله الإذن فيه وفيما قبلَه بالإجازةِ والقراءةِ بما جازَت روايتُه بشرطِه عندَ أهلِه، كتبَه: أبو الفتحِ محمَّدُ بنُِ محمَّدِ بنِ عليِّ بنِ صالحٍ.#مقابلاتٌ: عليها فروقُ نسخٍ في النُّسخةِ على الهامشِ.#وقفيَّاتٌ: ختم المكتبة العمومية بدمشق الشام.#وقفيَّاتٌ: الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ، وقَفَ هذا الجزءَ المباركَ وما قبلَه وما بعدَه منَ الأجزاءِ [لمالكِها] العبدُ الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الشيخُ العلامةُ محيي الدِّينِ أبو المناقبِ عبدُ القادرِ الناضحيُّ الشيبانيُّ الحنبليُّ أثابَه اللهُ تعالى، وتقبَّلَ منه، وقفًا شرعيًّا ابتغاءَ وجهِ اللهِ تعالى على نفسِه الكريمةِ مدَّةَ حياتِه أبدًا ما عاشَ، ثمَّ من بعدِه على من ينتفِعُ به منَ المتعبدينَ والمشتغلينَ والصوفيةِ والمتفقهةِ وطلبةِ العلمِ الشريفِ وغيرِهم منَ المسلمينَ، بالنَّظَرِ والمطالعةِ فيه والقراءةِ والدَّرسِ والنسخِ والمقابلةِ [وشتى] أنواعِ الإانتفاعاتِ المألوفةِ شرعًا، بزاويةِ سيدِنا الواقفِ المشارِ إليه أثابَه اللهُ تعالى الَّتي أنشأَهَا بصالحيةِ دمشقَ المحروسة بمحلةِ حارةِ الجوبانِ عمرَها اللهُ تعالى بذكرِه، وشرَطَ أنه لَا يخرجَ منَ الزاويةِ المذكورةِ بعدَ وفاتِه حتَّى ولَا برهنٍ، وجعَلَ مقرَّه في الزاويةِ المذكورةِ للاإنتفاعِ به فيها على الوجهِ الشرعيِّ، وجعَلَ النَّظرَ في ذلكَ لنفسِه الكريمةِ مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه لولدِه سيدِنا الشيخيِّ الزينيِّ أبي حفصٍ عمرَ أمتَعَ اللهُ تعالى به مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه للأرشدِ فالأرشدِ من ذريةِ سيدِنا الواقفِ، المشار إليه ثمَّ من بعدِ انقراضِهم لناظرِ الزاويةِ المذكورةِ ناظرًا بعدَ ناظرٍ، {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}.ووكَّلَ في ثبوتِ ذلكَ وطلبَ الحكمَ به بتاريخِ ثاني ذي القعدةِ الحرامِ سنةَ أربعٍ وتسعمائةٍ، أحسَنَ اللهُ تعالى عاقبتَها.والحمدُ للهِ تعالى، وصلَّ اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ، وآلِه وصحبِه وسلَّمَ.شهِدَ على سيدِنا الواقفِ المشارِ إليه أثابه الله تعالى بما نسبَ إليه أعلاه كما شرحَ أعلاه في تاريِخه، كتبَه: عثمان بن إبراهيم المقدسي [الشافعي].شهِدَ على سيدِنا الواقفِ المشارِ إليه بما نسبَ إليه أعلاه كما شرَحَ أعلاه. كتبه: عبدُ الرَّحمنِ بنُِ محمَّدٍ المقدسيُّ.شهِدَ على سيدِنا الواقفِ المشارِ إليه شهد على سيدنا الواقف المشار إليه أعلاه أثابَه اللهُ تعالى بما نسبَ إليه أعلاه كما شرحَ أعلاه في تاريخه، كتبَه: عمرُ بنُِ محمَّدٍ المقدسيُّ.#تملُّكٌ: الحمدُ للهِ، منْ كُتُبِ فقيرِ عفوِ ربِّه العلي عبدِ القادرِ بن محمد الرجيحي الحنبلي عفا الله عنه بمنه وكرمه، آمين.#تملُّكاتٌ نص عليه الوقف: محيي الدِّينِ أبو المناقبِ عبدُ القادرِ الناضحيُّ الشيبانيُّ الحنبليُّ.

كتبت الأبواب وكلمة (حدثنا) و (قال) بالحمرة.