الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ:فقد قرَأَ جميعَ هذا الجزء والَّذي قبلَه من «صَحيحِ الشيخِ الإمامِ الحافظِ الحجةِ المجتهدِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» الشيخُ الفاضلُ نجمُ الدِّينِ ابنُ الشيخِ شمسِ الدِّينِ ابن الوراقِ نفَعَ اللهُ به، على الشيخِ الإمامِ الحافظِ الرحلةِ المحققِ المدققِ، سيبويه زمانِه، فريدِ عصرِه وأوانِه، أبي عمرٍو عثمانَ بنِ محمَّدٍ بن عثمان الديميِّ، فسَحَ اللهُ في مدَّتِه، وذلكَ في مجالسَ آخرُها يومَ الأربع ثامنَ عشَرَ جُمادى الآخرِ سنةَ أربعٍ وتسعمائةٍ، وأجازَ له أن يرويَه عنه وجميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه بسؤلِه له مرارًا بشرطِه المعتبر عندَ أهلِ العلمِ والحديثِ والأثرِ، الحمدُ للهِ، صحيح ذلكَ، وكتبَ عثمانُ بنُِ محمَّدٍ الديميُّ.

نجم الدين ابن شمس الدين ابن الوراق (القارئ)
أبو عمرو عثمان بن محمد بن عثمان الديمي (المقروء عليه)
أبو عمرو عثمان بن محمد بن عثمان الديمي (كاتب القراءة)

الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ:فقد قرَأَ جميعَ هذا الجزء والَّذي قبلَه من «صَحيحِ الشيخِ الإمامِ الحافظِ الحجةِ المجتهدِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» الشيخُ الفاضلُ نجمُ الدِّينِ ابنُ الشيخِ شمسِ الدِّينِ ابن الوراقِ نفَعَ اللهُ به، على الشيخِ الإمامِ الحافظِ الرحلةِ المحققِ المدققِ، سيبويه زمانِه، فريدِ عصرِه وأوانِه، أبي عمرٍو عثمانَ بنِ محمَّدٍ بن عثمان الديميِّ، فسَحَ اللهُ في مدَّتِه، وذلكَ في مجالسَ آخرُها يومَ الأربع ثامنَ عشَرَ جُمادى الآخرِ سنةَ أربعٍ وتسعمائةٍ، وأجازَ له أن يرويَه عنه وجميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه بسؤلِه له مرارًا بشرطِه المعتبر عندَ أهلِ العلمِ والحديثِ والأثرِ، الحمدُ للهِ، صحيح ذلكَ، وكتبَ عثمانُ بنُِ محمَّدٍ الديميُّ.

نجم الدين ابن شمس الدين ابن الوراق (المجاز)
أبو عمرو عثمان بن محمد بن عثمان الديمي (المجيز)
أبو عمرو عثمان بن محمد بن عثمان الديمي (كاتب الإجازة)

الحمدُ للهِ، بلَغَ الشيخُ محمَّدُ بنُِ الشيخِ موسى بنِ طريفٍ الشرفيُّ الحنبليُّ المقدسيُّ قراءةً على كاتبِه من أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى آخرِ هذا الجزءِ في عدَّةِ مجالسَ آخرُها ليلةَ الخميسِ الثالث عشرين عشر من شهر صفرٍ سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ وتسعمائةٍ بالجامعِ المظفريِّ المخصوصِ بالحنابلةِ بالصالحيةِ، وأجزتُ له أن يرويَه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه المعتبرِ عندَ أهلِ الأثرِ، وكتبَ موسى بنُِ أحمدَ بنِ موسى بنِ سالمِ بنِ عيسى بنِ سالمٍ الحجاويُّ المقدسيُّ الحنبليُّ، والحمدُ للهِ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وسلَّمَ.

محمد بن موسى بن طريف الشرفي الحنبلي المقدسي (القارئ)
موسى بن أحمد بن موسى بن سالم بن عيسى بن سالم الحجاوي المقدسي الحنبلي (المقروء عليه)
موسى بن أحمد بن موسى بن سالم بن عيسى بن سالم الحجاوي المقدسي الحنبلي (كاتب القراءة)

الحمدُ للهِ، بلَغَ الشيخُ محمَّدُ بنُِ الشيخِ موسى بنِ طريفٍ الشرفيُّ الحنبليُّ المقدسيُّ قراءةً على كاتبِه من أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى آخرِ هذا الجزءِ في عدَّةِ مجالسَ آخرُها ليلةَ الخميسِ الثالث عشرين عشر من شهر صفرٍ سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ وتسعمائةٍ بالجامعِ المظفريِّ المخصوصِ بالحنابلةِ بالصالحيةِ، وأجزتُ له أن يرويَه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه المعتبرِ عندَ أهلِ الأثرِ، وكتبَ موسى بنُِ أحمدَ بنِ موسى بنِ سالمِ بنِ عيسى بنِ سالمٍ الحجاويُّ المقدسيُّ الحنبليُّ، والحمدُ للهِ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وسلَّمَ.

محمد بن موسى بن طريف الشرفي الحنبلي المقدسي (المجاز)
موسى بن أحمد بن موسى بن سالم بن عيسى بن سالم الحجاوي المقدسي الحنبلي (المجيز)
موسى بن أحمد بن موسى بن سالم بن عيسى بن سالم الحجاوي المقدسي الحنبلي (كاتب الإجازة)

الحمدُ للهِ.، بلَغَ النجيبانِ المشتغلانِ أحمدُ بنُِ عزِّ الدِّينِ بنِ قدامةَ، ومحمَّدُ بنُِ تقيِّ الدِّينِ أبي بكرِ بنِ عقفان قراءةً وسماعًا فما قرَأَه كل منهما سمِعَه الآخرُ، في عدَّةِ مجالسَ آخرُها يومَ الإثنينِ العاشر من رجبٍ سنةَ إحدى وستينَ وتسعمائةٍ بالجامعِ المظفريِّ بالصالحيةِ، وأجزتُ لهما أن يرويَا عنِّي ذلكَ وما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه المعتبرِ عندَ أهلِ الأثرِ، وكتب موسى بنُِ أحمدَ بنِ موسى بنِ أحمدَ، الواضعُ خطّه أعلاه، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ، والحمدُ للهِ وحدَه.

أحمد بن عز الدين بن قدامة (القارئ)
محمد بن تقي الدين أبي بكر بن عقفان (القارئ)
موسى بن أحمد بن موسى بن أحمد (المقروء عليه)
موسى بن أحمد بن موسى بن أحمد (كاتب القراءة)

الحمدُ للهِ.، بلَغَ النجيبانِ المشتغلانِ أحمدُ بنُِ عزِّ الدِّينِ بنِ قدامةَ، ومحمَّدُ بنُِ تقيِّ الدِّينِ أبي بكرِ بنِ عقفان قراءةً وسماعًا فما قرَأَه كل منهما سمِعَه الآخرُ، في عدَّةِ مجالسَ آخرُها يومَ الإثنينِ العاشر من رجبٍ سنةَ إحدى وستينَ وتسعمائةٍ بالجامعِ المظفريِّ بالصالحيةِ، وأجزتُ لهما أن يرويَا عنِّي ذلكَ وما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه المعتبرِ عندَ أهلِ الأثرِ، وكتب موسى بنُِ أحمدَ بنِ موسى بنِ أحمدَ، الواضعُ خطّه أعلاه، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ، والحمدُ للهِ وحدَه.

أحمد بن عز الدين بن قدامة (المجاز)
محمد بن تقي الدين أبي بكر بن عقفان (المجاز)
موسى بن أحمد بن موسى بن أحمد (المجيز)
موسى بن أحمد بن موسى بن أحمد (كاتب الإجازة)

منَ الكُتبِ الَّتي أوقَفَها السيِّدُ محمَّدٌ تقيُّ الدِّينِ باشا والي ولايةِ بغدادَ على مدرسةِ الرضائيةِ بمدينةِ حلبَ الشهباءِ المحميةِ سنةَ 1285هـ.

محمد تقي الدين (واقف)

هذا كتابُ أعزِّ الأصدقاءِ وقرة العين منهل الواردين، جابر قلوبِ الغرباءِ المنقطعينَ، السيِّدِ محمَّدٍ أسدِ اللهِ البابليِّ سبطِ معروفٍ الكرخيِّ رضِيَ اللهُ تعالى عنه وأرضَاهُ، وحشرَنا اللهُ في زمرتِه تحتَ لواءِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وأصحابِه أجمعينَ، آمين كتبَه خادمُ النعالِ عبيد ... عبدُ الهادي الشاميُّ الواغانيُّ الرفاعيُّ.

محمد أسد الله البابلي سبط معروف الكرخي (مالك)
عبد الهادي الشامي الواغاني الرفاعي (كاتب التملك)

وقفيَّاتٌ: وقفٌ نصُّه: منَ الكتبِ الَّتي وقَفَها السيِّدُ محمَّدٌ تقيُّ الدِّينِ باشا والي ولايةِ بغدادَ على مدرسةِ الرضائيةِ بمدينةِ حلبَ الشهباءِ المحميةِ سنةَ 1285هـ. #من الكتبِ الموقوفةِ الملحقةِ بكتبِ وقف جامعِ العثمانيةِ.#تملُّكٌ: هذا كتابُ أعزِّ الأصدقاءِ وقرة العين منهل الواردين، جابر قلوبِ الغرباءِ المنقطعينَ، السيِّدِ محمَّدٍ أسدِ اللهِ البابليِّ سبطِ معروفٍ الكرخيِّ رضِيَ اللهُ تعالى عنه وأرضَاهُ، وحشرَنا اللهُ في زمرتِه تحتَ لواءِ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وأصحابِه أجمعينَ، آمين كتبَه خادمُ النعالِ عبيد ... عبدُ الهادي الشاميُّ الواغانيُّ الرفاعيُّ.#بها تصحيحاتٌ.#بها مقابلاتٌ؛ بدلالةِ فُروقِ نُسخٍ كثيرةٍ.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ كثيرةٌ.#الحمدُ للهِ، وسلامٌ على عبادِه الَّذينَ اصطَفَى، أمَّا بعدُ:فقد قرَأَ جميعَ هذا الجزء والَّذي قبلَه من «صَحيحِ الشيخِ الإمامِ الحافظِ الحجةِ المجتهدِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ» الشيخُ الفاضلُ نجمُ الدِّينِ ابنُ الشيخِ شمسِ الدِّينِ ابن الوراقِ نفَعَ اللهُ به، على الشيخِ الإمامِ الحافظِ الرحلةِ المحققِ المدققِ، سيبويه زمانِه، فريدِ عصرِه وأوانِه، أبي عمرٍو عثمانَ بنِ محمَّدٍ بن عثمان الديميِّ، فسَحَ اللهُ في مدَّتِه، وذلكَ في مجالسَ آخرُها يومَ الأربع ثامنَ عشَرَ جُمادى الآخرِ سنةَ أربعٍ وتسعمائةٍ، وأجازَ له أن يرويَه عنه وجميعَ ما يجوزُ له وعنه روايتُه بسؤلِه له مرارًا بشرطِه المعتبر عندَ أهلِ العلمِ والحديثِ والأثرِ، الحمدُ للهِ، صحيح ذلكَ، وكتبَ عثمانُ بنُِ محمَّدٍ الديميُّ.#الحمدُ للهِ، بلَغَ الشيخُ محمَّدُ بنُِ الشيخِ موسى بنِ طريفٍ الشرفيُّ الحنبليُّ المقدسيُّ قراءةً على كاتبِه من أوَّلِ «الصَّحيحِ» إلى آخرِ هذا الجزءِ في عدَّةِ مجالسَ آخرُها ليلةَ الخميسِ الثالث عشرين عشر من شهر صفرٍ سنةَ ثلاثٍ وخمسينَ وتسعمائةٍ بالجامعِ المظفريِّ المخصوصِ بالحنابلةِ بالصالحيةِ، وأجزتُ له أن يرويَه عنِّي وجميعَ ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه المعتبرِ عندَ أهلِ الأثرِ، وكتبَ موسى بنُِ أحمدَ بنِ موسى بنِ سالمِ بنِ عيسى بنِ سالمٍ الحجاويُّ المقدسيُّ الحنبليُّ، والحمدُ للهِ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وسلَّمَ.#الحمدُ للهِ.، بلَغَ النجيبانِ المشتغلانِ أحمدُ بنُِ عزِّ الدِّينِ بنِ قدامةَ، ومحمَّدُ بنُِ تقيِّ الدِّينِ أبي بكرِ بنِ عقفان قراءةً وسماعًا فما قرَأَه كل منهما سمِعَه الآخرُ، في عدَّةِ مجالسَ آخرُها يومَ الإثنينِ العاشر من رجبٍ سنةَ إحدى وستينَ وتسعمائةٍ بالجامعِ المظفريِّ بالصالحيةِ، وأجزتُ لهما أن يرويَا عنِّي ذلكَ وما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه المعتبرِ عندَ أهلِ الأثرِ، وكتب موسى بنُِ أحمدَ بنِ موسى بنِ أحمدَ، الواضعُ خطّه أعلاه، غفَرَ اللهُ له ولوالديْهِ، والحمدُ للهِ وحدَه.

تكررت بعض أوراق النسخة.#- أخذ اسم الناسخ من الجزء السابع بمقارنة الخط وتاريخه.#- نسخة مقروءة ومقابلة ومصححة. - عليها مجموعة من قيود القراءة بتاريخ 904هـ - 961هـ بدمشق. - الخط نسخي.