الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) | سوريا | مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) | دمشق | اسم المكتبة الرئيسية | مكتبة الأسد الوطنية | شكل النسخه | مخطوط أصلي | رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية | 730 | مكان المكتبة الفرعية (الدولة) | سوريا | مكان المكتبة الفرعية (المدينة) | دمشق | اسم المكتبة الفرعية | دار الكتب الظاهرية | بيان النسخة | مفردة |
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | ... والعنب والعسل والحنطة والشعير والخمر ماخامر العقل ,باب ٌليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناحٌ إلى قوله ٌوالله يحب المحسنينٌ: حدثناأبوالنعمان ... | آخر النسخة | سمعت عمر رضي الله عنه على المنبر النبي صلى الله عليه وسلم يقول: أمابعد أيها الناس إنه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة: من التمر ... |
| قرن الفراغ من النسخ هجريا | الثامن | قيمة النسخة | نسخة جيدة مقابله. نسخة نفيسة |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 107 | عدد الأسطر | 23 | المقاس الخارجى | 26.5 ×18.5 سم. | نوع الخط | نسخ معتاد | وصف الخط | جيد |
| النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | بلغت قراءةً من أوَّلِ هذا السفرِ إلى هنا على الشيخِ الإمامِ شمسِ الدِّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ وردَ بنِ عبدِ اللهِ، بسماعِه من ابن الزبيديِّ، وصحَّ في يومِ الجمعةِ سابع عشري جُمادي الآخِرِة سنةَ أربعٍ وثمانينَ وسبعمائةٍ، برباطِ الأفرمِ الَّذي على الرصد ظاهر مصرَ المحروسةِ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه وعن ... |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن ورد بن عبد الله (المقروء عليه) ابن الزبيدي (المسمع) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الأول) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | 4 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الأول) | في يوم الجمعة سابع عشري جمادي الآخرة سنة أربع وثمانين وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الأول) | 784 | قرن السماع (النص الأول) | الثامن. | حالة السماع (النص الأول) | أصلي | مكان السماع (النص الأول) | برباط الأفرم الذي على الرصد ظاهر مصر المحروسة | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الأول) | من أول هذا السفر إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الأول. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) | بلغت قراءة بلغت قراءةً في ... على الشيخِ شمسِ الدِّينِ الرصديِّ أبقاه اللهُ في يومِ الخميسِ السادس والعشرين من صفر ... وسبعمائةٍ، كتبَه: ابن شامةَ |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) | شمس الدين الرصدي (المقروء عليه) ابن شامة (القارئ) ابن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الثاني) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) | 6 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني) | في يوم الخميس السادس والعشرين من صفر [...] وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني) | 700 | قرن السماع (النص الثاني) | الثامن. | حالة السماع (النص الثاني) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) | الثاني. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) | بلَغَ محمَّدُ بنُ أحمدَ ... قراءةً ومقابلةً، وسماع الأخ ... محمَّد بنِ الشيخِ العالمِ العلامةِ شهابِ الدِّينِ الهيثميّ منْ أوَّلِه إلى هنا |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) | محمد بن أحمد (القارئ) محمد بن شهاب الدين الهيثمي (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الثالث) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) | 13 | حالة السماع (النص الثالث) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث) | من أوله إلى هنا | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) | الثالث. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع) | بلغت قراءةً على ... لأربع ليالٍ بقيْنَ من شهرِ رمضانَ المعظَّمِ سنةَ خمسٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ ابن شامةَ |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع) | محمد بن عبد الرحمن ابن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن ابن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الرابع) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع) | 21 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع) | لأربع ليال بقين من شهر رمضان المعظم سنة خمس وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع) | 705 | قرن السماع (النص الرابع) | الثامن. | حالة السماع (النص الرابع) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع) | الرابع. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس) | بلغت قراءةً في الرابعَ عشَرَ على الشيخِ بهاءِ الدِّينِ عليِّ بنِ عيسى بنِ سليمانَ بنِ أبي الكرمِ الشافعيِّ يوم الأحدِ ثاني [شوال] من سنةِ خمسٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ ابن شامةَ، عَفَا اللهُ عنه، الحمدُ للهِ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس) | بهاء الدين علي بن عيسى بن سليمان بن أبي الكرم الشافعي (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن ابن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن ابن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الخامس) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس) | 21 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس) | يوم الأحد ثاني شوال من سنة خمس وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس) | 705 | قرن السماع (النص الخامس) | الثامن. | حالة السماع (النص الخامس) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الخامس) | الرابع عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس) | الخامس. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس) | بلَغَ عليُّ بنُ حامدٍ الهاشميُّ في الأوَّلِ، وهوَ من «بابِ: فضائلِ الصحابةِ» رضِيَ اللهُ عنهم على علاءِ الدِّينِ بنِ التيميةَ وعليٍّ القاري، في يومِ الثلاثاءِ سادس وعشرين شوال سنةَ سبعمائةٍ |
النص المصاحب مفصل (النص السادس) | علي بن حامد الهاشمي (القارئ) علاء الدين بن التيمية (المقروء عليه) علي القاري (المقروء عليه) |
نوع النص (النص السادس) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس) | 21 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السادس) | في يوم الثلاثاء سادس وعشرين شوال سنة سبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السادس) | 700 | قرن السماع (النص السادس) | الثامن. | حالة السماع (النص السادس) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السادس) | من «باب: فضائل الصحابة» رضي الله عنهم، في الأول. | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس) | السادس. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع) | بلَغت قراءةً على زينبَ بنتِ الأسعرديِّ في يومِ الجمعةِ تاسعَ عشَرَ شهر اللهِ الأصب رجب سنةَ خمسٍ وسبعمائةٍ في الخامسِ من قولِه باب: لَا تتمنوا لقاءَ العدوِّ |
النص المصاحب مفصل (النص السابع) | زينب بنت الأسعردي (المقروء عليه) |
نوع النص (النص السابع) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع) | 21 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السابع) | في يوم الجمعة تاسع عشر شهر الله الأصب رجب سنة خمس وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السابع) | 705 | قرن السماع (النص السابع) | الثامن. | حالة السماع (النص السابع) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السابع) | من قوله باب: لا تتمنوا لقاء العدو. في الخامس. | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع) | الرابع. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع) | الرابع. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن) | قرأتُ من بابِ مناقبِ الأنصاريِّ إلى كتاب: المغازي على الشيخِ الإمامِ الصالحِ أبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ ظافرِ بنِ محمَّدٍ الكنانيِّ، بسماعِه من أحمدَ بنِ عليّ بن يوسف بنِ عبدِ اللهِ الدمشقيِّ، بسماعِه منَ البوصيريِّ، والأرتاحيِّ، قالَ البوصيريُّ: أنبا محمدُ بنُ بركاتٍ السعيديُّ، وقالَ الأرتاحيُّ: أنبا الفراءُ إجازةً، قالَا: أخبرتْنَا كريمةُ المروزيةُ، قالَتْ: أنبا الكشميهنيُّ، أنبا الفربريُّ، أنبا البُخاريُّ، فسمِعَه عمادُ الدِّينِ أحمدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بن عبد الرحمن بن ... وصلاح الدِّينِ أيوب [بن] عبد الوهَّابِ بنِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ الرافعيُّ المالكيُّ، وأبو عمرٍو عثمانُ بنُ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ سعيدٍ، وصحَّ ذلكَ وثبت في يومِ الأربعاءِ ... عشرَ ليلةً خلَتْ من شوالٍ سنةَ خمس وسبعمائةٍ، بمسجدِ المسمعِ ... الداود ظاهر القاهرة، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ ابن شامةَ عَفَا اللهُ عنه، الحمدُ للهِ وحده، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ كثيرًا إلى يومِ الدِّينِ |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن) | أبو إسحاق إبراهيم بن ظافر بن محمد الكناني (المقروء عليه) أحمد بن علي بن يوسف بن عبد الله الدمشقي (المسمع) البوصيري (المسمع) الأرتاحي (المسمع) محمد بن بركات السعيدي (المسمع) الفراء (المسمع) عماد الدين أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الرحمن (سامع) صلاح الدين أيوب بن عبد الوهاب بن محمد بن إسماعيل الرافعي المالكي (سامع) أبو عمرو عثمان بن محمد بن أحمد بن سعيد (سامع) محمد بن عبد الرحمن ابن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن ابن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الثامن) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن) | 22 | طريق هذا السماع (النص الثامن) | كريمة المروزية | رواية الشيخ المسمع (النص الثامن) | الكشميهني | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثامن) | في يوم الأربعاء ... عشر ليلة خلت من شوال سنة خمس وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثامن) | 705 | قرن السماع (النص الثامن) | الثامن. | حالة السماع (النص الثامن) | أصلي | مكان السماع (النص الثامن) | بمسجد المسمع أبي إسحاق إبراهيم بن ظافر بن محمد الكناني - في الداود ظاهر القاهرة | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثامن) | من باب مناقب الأنصاري إلى كتاب: المغازي | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن) | الخامس. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع) | بلغت قراءةً على شيخِنا وسيدِنا نورِ الدِّينِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ القارئِ، وسمِعَ ولداه محمَّدٌ وعبدُ الرَّحمنِ ليلة الأحدِ خامسَ عشرين ربيعٍ الآخرِ من سنةَ اثنتين وسبعمائةٍ ... قاله وكتبَه: أحمدُ بنُ أبي العافيةِ ... |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع) | نور الدين أبو الحسن علي بن محمد بن القارئ (المقروء عليه) محمد بن علي بن محمد بن القارئ (سامع) عب الرحمن بن علي بن محمد بن القارئ (سامع) أحمد بن أبي العافية (القارئ) أحمد بن أبي العافية (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص التاسع) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع) | 23 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص التاسع) | ليلة الأحد خامس عشرين ربيع الآخر من سنة اثنتين وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص التاسع) | 702 | قرن السماع (النص التاسع) | الثامن. | حالة السماع (النص التاسع) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع) | السادس. | النص المصاحب كما ورد (النص العاشر) | بلغت قراءةً في الثامنَ عشَرَ على قاضي القضاةِ بدر الدِّينِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ سعد الله بنِ جماعة الشافعيِّ في يوم الإثنينِ السابع من شهرِ رمضانَ سنةَ ستٍّ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامة، غفَرَ اللهُ له |
النص المصاحب مفصل (النص العاشر) | بدر الدين محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الشافعي (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص العاشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص العاشر) | 24 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص العاشر) | في يوم الإثنين السابع من شهر رمضان سنة ست وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص العاشر) | 706 | قرن السماع (النص العاشر) | الثامن. | حالة السماع (النص العاشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص العاشر) | الثامن عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص العاشر) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص العاشر) | السابع. | النص المصاحب كما ورد (النص الحادي عشر) | بلغت قراءةً في السابعَ عشَرَ على الشيخِ بهاءِ الدِّينِ بن القيمِ، والشيخِ نورِ الدِّينِ بنِ هارونَ في يومِ الأحدِ السادسِ والعشرين العشرينَ من شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، غفَرَ اللهُ له |
النص المصاحب مفصل (النص الحادي عشر) | بهاء الدين بن القيم (المقروء عليه) نور الدين بن هارون (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الحادي عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي عشر) | 26 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الحادي عشر) | في يوم الأحد السادس والعشرين العشرين من شهر ربيع الآخر سنة ثمان وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الحادي عشر) | 708 | قرن السماع (النص الحادي عشر) | الثامن. | حالة السماع (النص الحادي عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الحادي عشر) | السابع عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي عشر) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي عشر) | الثامن. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني عشر) | بلغت قراءةً في الأوَّلِ على الشيخِ نورِ الدِّينِ في يوم السبتِ خامسَ عشَرَ شهر رمضانَ المعظَّمِ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ عنه |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني عشر) | نور الدين (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الثاني عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني عشر) | 26 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني عشر) | في يوم السبت خامس عشر شهر رمضان المعظم سنة أربع وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني عشر) | 704 | قرن السماع (النص الثاني عشر) | الثامن. | حالة السماع (النص الثاني عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني عشر) | الأول. | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني عشر) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني عشر) | التاسع. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث عشر) | في العشرين في ليلةِ الثلاثاءِ الثَّاني عشَرَ من شعبان سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث عشر) | محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الثالث عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث عشر) | 26 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث عشر) | في ليلة الثلاثاء الثاني عشر من شعبان سنة أربع وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث عشر) | 704 | قرن السماع (النص الثالث عشر) | الثامن. | حالة السماع (النص الثالث عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث عشر) | العشرين | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث عشر) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث عشر) | العاشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع عشر) | بلغت قراءةً في السادسِ على زينبَ بنتِ سليمانَ الإسعرديِّ في ليلةِ الثلاثاءِ الثالثِ [والعشرين] لرجبٍ عامَ خمسةٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، غفَرَ اللهُ له، الحمد لله وصلى الله على [محمد] |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع عشر) | زينب بنت سليمان الإسعردي (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الرابع عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع عشر) | 30 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع عشر) | في ليلة الثلاثاء الثالث والعشرين لرجب عام خمسة وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع عشر) | 705 | قرن السماع (النص الرابع عشر) | الثامن. | حالة السماع (النص الرابع عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع عشر) | السادس | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع عشر) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع عشر) | الحادي عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس عشر) | بلغت قراءةً في الأوَّلِ على الشيخِ أبي الحسنِ عليٍّ القاري بجامعِ الفسطاطِ في يومِ الأحدِ لتسعٍ خلوْنَ من شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ ثلاثٍ وسبعمائةٍ |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس عشر) | أبو الحسن علي القاري (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الخامس عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس عشر) | 31 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الخامس عشر) | في يوم الأحد لتسع خلون من شهر ربيع الأول سنة ثلاث وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الخامس عشر) | 703 | قرن السماع (النص الخامس عشر) | الثامن. | حالة السماع (النص الخامس عشر) | أصلي | مكان السماع (النص الخامس عشر) | بجامع الفسطاط | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الخامس عشر) | الأول. | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس عشر) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس عشر) | الثاني عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص السادس عشر) | بلَغَ السماع بقراءةِ علِيٍّ السبكيِّ في السادسَ عشَرَ في سنةِ تسعٍ |
النص المصاحب مفصل (النص السادس عشر) | علي السبكي (القارئ) |
نوع النص (النص السادس عشر) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السادس عشر) | 32 | حالة السماع (النص السادس عشر) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السادس عشر) | السادس عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص السادس عشر) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السادس عشر) | الثالث عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص السابع عشر) | بلَغَت قراءةً في العشرينَ على الشيخِ شمسِ الدِّينِ الرصديِّ أبقاهُ اللهُ تعالى في يومِ الجمعةِ السابعِ والعشرين من صفرٍ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ بباح الجوامعِ بفسطاط مصر، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ |
النص المصاحب مفصل (النص السابع عشر) | شمس الدين الرصدي (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص السابع عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص السابع عشر) | 34 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص السابع عشر) | في يوم الجمعة السابع والعشرين من صفر سنة ثمان وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص السابع عشر) | 708 | قرن السماع (النص السابع عشر) | الثامن. | حالة السماع (النص السابع عشر) | أصلي | مكان السماع (النص السابع عشر) | بباح الجوامع بفسطاط مصر | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص السابع عشر) | العشرين | ترتيب السماع في الورقة (النص السابع عشر) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص السابع عشر) | الرابع عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الثامن عشر) | بلَغَ السماع على ابنِ أبي الحرمِ في الثَّاني عشَرَ بالمقسمِ |
النص المصاحب مفصل (النص الثامن عشر) | ابن أبي الحرم (المسمع) |
نوع النص (النص الثامن عشر) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثامن عشر) | 34 | حالة السماع (النص الثامن عشر) | أصلي | مكان السماع (النص الثامن عشر) | بالمقسم | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثامن عشر) | الثاني عشر. | ترتيب السماع في الورقة (النص الثامن عشر) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثامن عشر) | الخامس عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص التاسع عشر) | بلَغَ قراءةً ومقابلةً محمَّدُ بنُ أحمدَ النويرُ |
النص المصاحب مفصل (النص التاسع عشر) | محمد بن أحمد النوير (القارئ) |
نوع النص (النص التاسع عشر) | إجازة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص التاسع عشر) | 125 | حالة السماع (النص التاسع عشر) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص التاسع عشر) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص التاسع عشر) | التاسع عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص العشرون) | بلَغَ قراءةً ومقابلةً محمَّدُ بنُ أحمدَ النويرُ |
النص المصاحب مفصل (النص العشرون) | محمد بن أحمد النوير (المقابل) |
نوع النص (النص العشرون) | مقابلة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص العشرون) | 38 | حالة السماع (النص العشرون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص العشرون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص العشرون) | السابع عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الحادي والعشرون) | بلغت قراءةً على شيخِنا وسيدِنا نورِ الدِّينِ أبي الحسنِ علي بن هارون الثعلبيِّ القارئِ، وسمِعَ ولداه محمَّدٌ وعبدُ الرَّحمنِ بمنزلِه ليلةَ الإثنينِ سادسَ عشَرَ ربيعٍ الأوَّلِ ... وسبعمائةٍ ... |
النص المصاحب مفصل (النص الحادي والعشرون) | نور الدين أبو الحسن علي بن هارون الثعلبي القارئ (المقروء عليه) محمد بن علي بن هارون الثعلبي القارئ (سامع) عبد الرحمن بن علي بن هارون الثعلبي القارئ (سامع) |
نوع النص (النص الحادي والعشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الحادي والعشرون) | 38 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الحادي والعشرون) | ليلة الإثنين سادس عشر ربيع الأول [...] وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الحادي والعشرون) | 700 | قرن السماع (النص الحادي والعشرون) | الثامن. | حالة السماع (النص الحادي والعشرون) | أصلي | مكان السماع (النص الحادي والعشرون) | بمنزل نور الدين أبي الحسن علي بن هارون الثعلبي القارئ | ترتيب السماع في الورقة (النص الحادي والعشرون) | الثالث. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الحادي والعشرون) | الثامن عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني والعشرون) | بلغت قراءةً في الثامِنَ عشَرَ على زينبَ في السابعِ والعشرين من رمضانَ سنةَ خمسٍ وسبعمائةٍ |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني والعشرون) | زينب (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الثاني والعشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني والعشرون) | 40 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني والعشرون) | في السابع والعشرين من رمضان سنة خمس وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني والعشرون) | 705 | قرن السماع (النص الثاني والعشرون) | الثامن. | حالة السماع (النص الثاني والعشرون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني والعشرون) | الثامن عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني والعشرون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني والعشرون) | التاسع عشر. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث والعشرون) | بلغت قراءةً في الثامِنَ عشَرَ على الشيخيْنِ ابنِ القيمِ وابن هارونَ في يومِ الأحدِ رابعِ جُمادى الأولى سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ بالكامليةِ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ شامةَ، عَفَا اللهُ، الحمدُ للهِ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ النبيِّ الأميِّ، وآلِه وصحبِه وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدِّينِ، حَسْبِيَ اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث والعشرون) | ابن القيم (المقروء عليه) ابن هارون (المقروء عليه) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (القارئ) محمد بن عبد الرحمن بن شامة (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الثالث والعشرون) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث والعشرون) | 41 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثالث والعشرون) | في يوم الأحد رابع جمادى الأولى سنة ثمان وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثالث والعشرون) | 708 | قرن السماع (النص الثالث والعشرون) | الثامن. | حالة السماع (النص الثالث والعشرون) | أصلي | مكان السماع (النص الثالث والعشرون) | بالكاملية | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثالث والعشرون) | الثامن عشر | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث والعشرون) | الأول. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث والعشرون) | العشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص الرابع والعشرون) | بلَغَ عليُّ بنُ حامدٍ الهاشميُّ بقراءةِ محي الدِّينِ في الثَّاني على الشيخيْنِ علاءِ الدِّينِ بنِ تيميةَ، وشمسِ الدِّينِ إبراهيم في ثالثِ ذي القعدةِ، سنةَ سبعٍ وسبعمائةٍ |
النص المصاحب مفصل (النص الرابع والعشرون) | علي بن حامد الهاشمي (سامع) محي الدين (القارئ) علاء الدين بن تيمية (المسمع) شمس الدين إبراهيم (المسمع) |
نوع النص (النص الرابع والعشرون) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الرابع والعشرون) | 41 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الرابع والعشرون) | في ثالث ذي القعدة، سنة سبع وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الرابع والعشرون) | 707 | قرن السماع (النص الرابع والعشرون) | الثامن. | حالة السماع (النص الرابع والعشرون) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الرابع والعشرون) | الثاني. | ترتيب السماع في الورقة (النص الرابع والعشرون) | الثاني. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الرابع والعشرون) | الحادي والعشرون. | النص المصاحب كما ورد (النص الخامس والعشرون) | بلَغَت قراءةً على الشيخ نورِ الدِّينِ القاري، وسمِعَ ولداه محمَّدٌ وعبدُ الرَّحمنِ، كتبه: أحمدُ الرنديُّ |
النص المصاحب مفصل (النص الخامس والعشرون) | نور الدين القاري (المقروء عليه) محمد بن نور الدين القاري (سامع) عبد الرحمن بن نور الدين القاري (سامع) أحمد الرندي (القارئ) أحمد الرندي (كاتب القراءة) |
نوع النص (النص الخامس والعشرون) | سماع | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الخامس والعشرون) | 43 | حالة السماع (النص الخامس والعشرون) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الخامس والعشرون) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الخامس والعشرون) | الثاني والعشرون. |
| خوارج النص عامة | عليها قيدُ قراءةٍ هذا نصُّه: «بلغت قراءة بلغت قراءةً من أوَّلِ هذا السفرِ إلى هنا على الشيخِ الإمامِ شمسِ الدِّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ محمَّدِ بنِ وردَ بنِ عبدِ اللهِ، بسماعِه من ابن الزبيديِّ، وصحَّ في يومِ الجمعةِ سابع عشري جُمادي الآخِرِة سنةَ أربعٍ وثمانينَ وسبعمائةٍ، برباطِ الأفرمِ الَّذي على الرصد ظاهر مصرَ المحروسةِ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سامةَ، عَفَا اللهُ عنه وعن ...».#عليها قيدُ قراءةٍ أيضًا هذا نصُّها: «بلغت قراءة بلغت قراءةً في ... على الشيخِ شمس على الشيخِ شمسِ الدِّينِ الرصديِّ أبقاه اللهُ في يوم الخميس في يومِ الخميسِ السادس والعشرين العشرينَ من صفر ... وسبعمائةٍ، كتبَه: ابن سامةَ».#كذلكَ عليها قيدُ قراءةٍ ومقابلةٍ في أماكنَ مختلفةٍ هذا نصُّها في الغالبِ: «بلغت قراءة بلغ قراءةً ومقابلةً».#عليها قيدُ قراءةٍ هذا نصُّها: «بلَغَ محمَّدُ بنُ أحمدَ ... قراءةً ومقابلةً، وسماع الأخ ... تسعمائةٍ محمَّد بنِ شيخِ العالمِ العلامةِ شهابِ الدِّينِ الهيثميّ منْ أوَّلِه إلى هنا».#عليها «بلغت قراءة بلغت قراءةً على ... لأربع ليالٍ بقيْنَ من شهرِ رمضانَ المعظَّمِ سنةَ خمسٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ ابن سامةَ».#عليها قيدُ سماعٍ هذا نصُّه: «بلغت قراءة بلغت قراءةً في الرابعَ عشَرَ على الشيخِ بهاءِ الدِّينِ عليِّ بنِ عيسى بنِ سليمانَ بنِ أبي الكرمِ الشافعيِّ يوم الأحدِ ثاني [شوال] من سنةِ خمسٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ ابن سامةَ، عَفَا اللهُ عنه، الحمدُ للهِ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ».#عليها قيدُ سماعٍ هذا نصُّه: «بلَغَ عليُّ بنُ حامدٍ الهاشميُّ في الأوَّلِ، وهوَ من «بابِ: فضائلِ الصحابةِ» رضِيَ اللهُ عنهم على علاءِ الدِّينِ بنِ التيميةَ وعليٍّ القاري، في يومِ الثلاثاءِ سادس وعشرين عشرينَ شوال سنةَ سبعمائةٍ».#عليها قراءةٌ هذا نصُّها: «بلَغَ قراءةً محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سامةَ».#عليها سماعٌ هذا نصُّه: «بلَغت قراءةً على زينبَ بنتِ الأسعرديِّ في يومِ الجمعةِ تاسعَ عشَرَ شهر اللهِ الأصب رجب سنةَ خمسٍ وسبعمائةٍ في الخامسِ من قولِه باب: لَا تتمنوا لقاءَ العدوِّ»#عليها سماعٌ في ورقة رقم (22) هذا نصُّه: «قرأتُ من بابِ مناقبِ الأنصاريِّ إلى كتاب: المغازي على الشيخِ الإمامِ الصالحِ أبي إسحاقَ إبراهيمَ بنِ ظافرِ بنِ محمَّدٍ الكنانيِّ، بسماعِه من أحمدَ بنِ عليّ بن يوسف بنِ عبدِ اللهِ الدمشقيِّ، بسماعِه منَ البوصيريِّ، والأرتاحيِّ، قالَ البوصيريُّ: أنبا محمدُ بنُ بركاتٍ السعيديُّ، وقالَ الأرتاحيُّ: أنبا الفراءُ إجازةً، قالَا: أخبرتْنَا كريمةُ المروزيةُ، قالَتْ: أنبا الكشميهنيُّ، أنبا الفربريُّ، أنبا البُخاريُّ، فسمِعَه عمادُ الدِّينِ أحمدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بن عبد الرحمن بن ... وصلاح الدِّينِ أيوب عبد الوهَّابِ بنِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ الرافعيُّ المالكيُّ، وأبو عمرٍو عثمانُ بنُ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ سعيدٍ، وصحَّ ذلكَ وثبت في يومِ الأربعاءِ ... عشرَ ليلةً خلَتْ من شوالٍ سنةَ خمس وسبعمائةٍ، بمسجدِ المسمعِ ... الدود ظاهر القاهرة، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ ابن سامةَ عَفَا اللهُ عنه، الحمدُ للهِ وحده، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ وآلِه وسلَّمَ كثيرًا إلى يوم الدينإلى يومِ الدِّينِ».بلغت قراءة بلغت قراءةً على شيخِنا وسيدِنا نورِ الدِّينِ أبي الحسنِ عليِّ بنِ محمَّدِ بنِ القارئِ، وسمِعَ ولداه محمَّدٌ وعبدُ الرَّحمنِ ليلة الأحدِ خامسَ عشرين ربيعٍ الآخرِ من سنةَ اثنتين وسبعمائةٍ ... قاله وكتبَه: أحمدُ بنُ أبي العافيةِ ...».#عليها سماعٌ هذا نصُّه: «بلغت قراءة بلغت قراءةً في الثامنَ عشَرَ على قاضي القضاةِ بدر الدِّينِ محمَّدِ بنِ إبراهيمَ بنِ سعد الله بنِ جماعة الشافعيِّ في يوم الإثنينِ السابع من شهرِ رمضانَ سنةَ ستٍّ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سامة، غفَرَ اللهُ له».#عليها سماعٌ هذا نصُّه: «بلغت قراءة بلغت قراءةً في السابعَ عشَرَ على الشيخِ بهاءِ الدِّينِ بن القيمِ، والشيخِ نورِ الدِّينِ بنِ هارونَ في يومِ الأحدِ السادسِ والعشرين العشرينَ من شهرِ ربيعٍ الآخرِ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سامةَ، غفَرَ اللهُ له».#عليها قيدُ سماعٍ هذا نصُّه: «بلغت قراءة بلغت قراءةً في الأوَّلِ على الشيخِ نور على الشيخِ نورِ الدِّينِ في يوم السبتِ خامسَ عشَرَ شهر رمضانَ المعظَّمِ سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سامةَ، عَفَا اللهُ عنه».#عليها سماعٌ هذا نصُّه: «... في العشرين العشرينَ في ليلةِ الثلاثاءِ الثَّاني عشَرَ من شعبان سنةَ أربعٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سامةَ».#عليها سماعٌ هذا نصُّه: «بلغت قراءة بلغت قراءةً في السادسِ على زينبَ بنتِ سليمانَ الإسعرديِّ في ليلةِ الثلاثاءِ الثالثِ [والعشرين العشرينَ] لرجبٍ عامَ خمسةٍ وسبعمائةٍ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سامةَ، غفَرَ اللهُ له، الحمد لله وصلى الله على [محمد]».#كُتِبَ على النُّسخةِ ما نصُّه: «آخرُ الجزءِ السادسِ والعشرين العشرينَ من أجزاءِ كريمةَ بنتِ أحمدَ المروزيَّةِ».#عليها سماعٌ هذا نصُّه: «بلغت قراءة بلغت قراءةً في الأوَّلِ على الشيخِ أبي الحسنِ عليٍّ القاري بجامعِ الفسطاطِ في يومِ الأحدِ لتسعٍ خلوْنَ من شهرِ ربيعٍ الأوَّلِ سنةَ ثلاثٍ وسبعمائةٍ».#عليها سماعٌ هذا نصُّه: «بلَغَ السماع بقراءةِ علِيٍّ السبكيِّ في السادسَ عشَرَ في سنةِ تسعٍ».#عليها سماعٌ هذا نصُّه: «بلَغَت قراءةً في العشرين العشرينَ على الشيخِ شمس على الشيخِ شمسِ الدِّينِ الرصديِّ أبقاهُ اللهُ تعالى في يومِ الجمعةِ السابعِ والعشرين العشرينَ من صفرٍ سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ بباح الجوامعِ بفسطاط مصر، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سامةَ».#عليها سماعٌ هذا نصُّه: «بلَغَ السماع على ابنِ أبي الحرمِ في الثَّاني عشَرَ بالمقسمِ».#كُتِبَ عليها: «بلَغَ السماع في الثَّاني بقصرِ السمعِ».#عليها سماعٌ هذا نصُّه: «بلغت قراءة بلغت قراءةً في الرابعَ عشَرَ على الشيخيْنِ بمشهدِ الحسينِ، رضِيَ اللهُ عنه».#عليها قيدُ قراءٍ هذا نصُّها: «بلَغَ قراءةً ومقابلةً محمَّدُ بنُ أحمدَ النويرُ».#عليها سماعٌ هذا نصُّه: «بلغت قراءة بلغت قراءةً على شيخِنا وسيدِنا نورِ الدِّينِ أبي الحسنِ علي بن هارون الثعلبيِّ القارئِ، وسمِعَ ولداه محمَّدٌ وعبدُ الرَّحمنِ بمنزلِه ليلةَ الإثنينِ سادسَ عشَرَ ربيعٍ الأوَّلِ ... وسبعمائةٍ ...».#عليها سماعٌ هذا نصُّه: «بلغت قراءة بلغت قراءةً في الثامِنَ عشَرَ على زينبَ في السابعِ والعشرين العشرينَ من رمضانَ سنةَ خمسٍ وسبعمائةٍ».#عليها سماعٌ هذا نصُّه: «بلغت قراءة بلغت قراءةً في الثامِنَ عشَرَ على الشيخيْنِ ابنِ القيمِ وابن هارونَ في يومِ الأحدِ رابعِ جُمادى الأولى سنةَ ثمانٍ وسبعمائةٍ بالكامليةِ، كتبَه: محمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ سامةَ، عَفَا اللهُ، الحمدُ للهِ، وصلَّى اللهُ على محمَّدٍ النبيِّ الأميِّ، وآلِه وصحبِه وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدِّينِ، حَسْبِيَ اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ».#عليها سماعٌ هذا نصُّه: «بلَغَ عليُّ بنُ حامدٍ الهاشميُّ بقراءةِ محي الدِّينِ في الثَّاني على الشيخيْنِ علاءِ الدِّينِ بنِ تيميةَ، وشمسِ الدِّينِ إبراهيم في ثالثِ ذي القعدةِ، سنةَ سبعٍ وسبعمائةٍ».#عليها سماعٌ هذا نصُّه: «بلَغَت قراءةً على الشيخ نورِ الدِّينِ القاري، وسمِعَ ولداه محمَّدٌ وعبدُ الرَّحمنِ، كتبه: أحمدُ الرنديُّ». |
تبصرة عامة وملاحظات | النسخة ناقصة في أولها وآخرها، وكتب على أول صفحة منها أنها قطعة من باب تفسير البخاري. |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 00963_02050_730_00_95301.PDF | 110.32 MB | Adobe PDF |  عرض / فتح |