الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

الحمدُ للهِ، هذا ما أوقفَه وحبسَه وحرمَه وأبَّدَه وسبَّلَه وتصَدَّقَ به الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الشيخُ زينُ الدِّينِ أبو الفرجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ المرحومِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى الشيخِ برهانِ الدِّينِ إبراهيمَ بنِ جمالِ الدِّينِ بنِ يوسفَ الحنبليُّ، تقبَّلَ اللهُ منه، وقَفَ وحبَسَ وحرَّمَ وسبَّلَ وأبَّدَ جميعَ «صحيحِ البُخاريِّ» الحديث النبوي على قائلِه أفضلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ هذا الجزءَ المباركَ وما بعدَه وما قبلَه منَ الأجزاءِ، وعدةُ أجزائِه ثلاثةٌ وعشرونَ جزءًا، أنشأَ الواقفُ المشارُ إليه أعلاه وقفَه هذا على الفقراءِ المشتغلينَ بالحديثِ النبويِّ بصالحيةِ دمشقَ المحروسةِ، تقبَّلَ اللهُ منه وأثابَه الجنَّةَ، وجعَلَ الواقفُ المذكورُ أعلاه النَّظرَ في وقفِه هذا واستقراره للشيخِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى علائي الدِّينِ عليِّ بنِ البهاءِ البغداديِّ مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه على رجلٍ من أهلِ العلمِ من مدرسي الحنابلةِ بمدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ قدَّسَ اللهُ روحَه ونوَّر ضريحَه، مدرسٍ بعدَ مدرسٍ بالمدرسةِ المذكورةِ أعلاه، ومن شرطِه أن لَا يمنعَه مَنْ له النَّظرُ عليه وهوَ تحتَ يده عن أحدٍ منَ المشتغلينَ بالحديثِ النبويِّ مِمَّن ينتفِعُ به، أخرجَ الواقفُ المشارُ إليه أعلاه وقَفه هذا عن ملكِه، وأبانَه عن حيازِته، وجعَلَه وقفًا مؤبَّدًا حسبَ ما عيَّنَ أعلاه، قبلَ ذلكَ منه مَنْ له النَّظرُ فيه لنفسِه قبولًا شرعيًّا، ووقَعَ الإشهادُ عليهما في رابع جُمادى الأولى سنةَ أربعٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ.أشهَدَ على القرارِ الواقفُ المحبسُ والقابلُ المشارُ إليهما أعلاه في تاريخِه، وكتبَه: أبو بكرِ بنُ محمَّدٍ العجلونيُّ.

زين الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن برهان الدين إبراهيم بن جمال الدين بن يوسف الحنبلي (واقف)
علائي الدين علي بن البهاء البغدادي (ناظر الوقف)
أبو بكر بن محمد العجلوني (كاتب الوقف)
أبو بكر بن محمد العجلوني (شاهد الوقف)

الحمدُ للهِ، هذا ما أوقفَه وحبسَه وحرمَه وأبَّدَه وسبَّلَه وتصَدَّقَ به الفقيرُ إلى اللهِ تعالى الشيخُ زينُ الدِّينِ أبو الفرجِ عبدُ الرَّحمنِ بنُ المرحومِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى الشيخِ برهانِ الدِّينِ إبراهيمَ بنِ جمالِ الدِّينِ بنِ يوسفَ الحنبليُّ، تقبَّلَ اللهُ منه، وقَفَ وحبَسَ وحرَّمَ وسبَّلَ وأبَّدَ جميعَ «صحيحِ البُخاريِّ» الحديث النبوي على قائلِه أفضلُ الصَّلاةِ والسَّلامِ هذا الجزءَ المباركَ وما بعدَه وما قبلَه منَ الأجزاءِ، وعدةُ أجزائِه ثلاثةٌ وعشرونَ جزءًا، أنشأَ الواقفُ المشارُ إليه أعلاه وقفَه هذا على الفقراءِ المشتغلينَ بالحديثِ النبويِّ بصالحيةِ دمشقَ المحروسةِ، تقبَّلَ اللهُ منه وأثابَه الجنَّةَ، وجعَلَ الواقفُ المذكورُ أعلاه النَّظرَ في وقفِه هذا واستقراره للشيخِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى علائي الدِّينِ عليِّ بنِ البهاءِ البغداديِّ مدَّةَ حياتِه، ثمَّ من بعدِه على رجلٍ من أهلِ العلمِ من مدرسي الحنابلةِ بمدرسةِ شيخِ الإسلامِ أبي عمرَ قدَّسَ اللهُ روحَه ونوَّر ضريحَه، مدرسٍ بعدَ مدرسٍ بالمدرسةِ المذكورةِ أعلاه، ومن شرطِه أن لَا يمنعَه مَنْ له النَّظرُ عليه وهوَ تحتَ يده عن أحدٍ منَ المشتغلينَ بالحديثِ النبويِّ مِمَّن ينتفِعُ به، أخرجَ الواقفُ المشارُ إليه أعلاه وفقَه هذا عن ملكِه، وأبانَه عن حيازِته، وجعَلَه وقفًا مؤبَّدًا حسبَ ما عيَّنَ أعلاه، قبلَ ذلكَ منه مَنْ له النَّظرُ فيه لنفسِه قبولًا شرعيًّا، ووقَعَ الإشهادُ عليهما في رابع جُمادى الأولى سنةَ أربعٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ، والحمدُ للهِ وحدَه، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ.أشهَدَ على القرارِ الواقفُ المحبسُ والقابلُ المشارُ إليهما أعلاه في تاريخِه، وكتبَه: أبو بكرِ بنُ محمَّدٍ العجلونيُّ.#خاتمٌ: المكتبةُ العموميةُ بدمشقَ الشَّبدمشقِ الشامِ 1297.#قراءاتٌ: بلغَه قراءةً خطابٌ.

ناقصة الآخر.بها تصحيحات وتعليقات وفروق نسخ في الهامش.