جَامِعُ الأصُولِ في أَحَادِيثِ الرَّسُولِ صلي الله عليه وسلم

انتقل بحمد الله تعالى إلى ملك محمّد أبو القاسم محمّد بن محمّد بن مسعود الحسينيّ.

محمد أبو القاسم محمد بن محمد بن مسعود الحسيني. (مالك)

تملّك بالانتقال الشّرعيّ: انتقل إلى ملك العبد الفقير إلى الله سبحانه الأجلّ فضله وإحسانه، خاني مكي بن عبد الله الأشرفيّ، عامله الله بلطفه الخفيّ، برحاب القدس الشريف.

خاني مكي بن عبد الله الأشرفي (مشتري)

ملك الملتجئ إلى الله محمّد بن عمران بن موسى بن عبد العزيز بن محمّد بن حزم بن حميد بن سعد بن عبيد بن إدريس.

محمد بن عمران بن موسى بن عبد العزيز بن محمد بن حزم بن حميد بن سعد بن عبيد بن إدريس. (مالك)

وقف هذه النّسخة الجليلة سلطاننا الأعظم والخاقان المعظّم، مالك البرين والبحرين، خادم الحرمين الشريفيْن، السلطان بن السلطان بن السلطان، الغازي محمود خان، وفقا صحيحا شرعيّا لمنْ طالع وتلا إكرامه الله تعالى ... الحسنى، حرّره الفقير: أحمد شيخ زاده، المفتش بأوقاف الحرمين الشريفيْن، غفر لهما. ووضع محرر الوقف خاتمه.-ختم ونصّه: «{الْحمْد للّه الّذي هدانا لهذا وما كنّا لنهْتدي لوْلا أنْ هدانا اللّه}، وقف محمود خان بن مصطفى خان»

محمود بن مصطفى (واقف)
أحمد شيخ زاده (كاتب الوقف)

وقفيَّاتٌ: «قد وقَفَ هذه النُّسخةَ الجليلةَ سلطانُنا الأعظمُ والخاقانُ المعظَّمُ، مالكُ البريْنِ والبحريْنِ، خادمُ الحرميْنِ الشريفيْنِ، السلطانُ بنُ السلطانِ السلطانِ الغازي محمودٌ خان وقفا صحيحا شرعيا لمَنْ طالَعَ وتلَى أكرمَه اللهُ تعالى بالزُّلفِ والحُسنى، حرَّرَه الفقيرُ أحمدُ شيخ زاده المفتش بأوقافِ الحرميْنِ الشريفيْنِ غُفِرَ لهما، ووضع محرر الوقف خاتمه».-ووضع خاتم الوقف في ورقة رقم (3) ونصُّه: «{الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ}، وقفُ محمود خان بن مصطفى خان».#تملُّكٌ بالانتقالِ الشَّرعيِّ: انتقَلَ إلى ملكِ العبدِ الفقيرِ إلى اللهِ سبحانه الأجلّ فضله وإحسانه، خاني مكي بنِ عبدِ اللهِ الأشرفيِّ، عامَلَه اللهُ بلطفِه الخفيِّ، برحابِ القدسِ الشريفِ.#تملُّكاتٌ: ملكُ الملتجئِ إلى اللهِ محمَّدِ بنِ عمرانَ بنِ موسى بنِ عبدِ العزيزِ بنِ محمَّدِ بنِ حزمِ بنِ حميدِ بنِ سعدِ بنِ عبيدِ بنِ إدريسَ.-انتقَلَ بحمدِ اللهِ تعالى إلى اللهِ تعالى إلى ملكِ محمَّد أبو القاسمِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ مسعودٍ الحسينيُّ.#مقابلاتٌ: دلَّ عليها فروقُ نُسخٍ وبلاغاتٌ.

على صفحة العنوان ذكر أنه الثالث ثم شطب عليه وكتب فوقها الرابع.#في الورقة 104/ب أنهى الورقة بقوله تم الجزء الخامس مع أنه استفتح النسخة على أنها الرابع ولعله أخطأ أو دمج أوراقًا من الخامس من النسخة المنقول عنها ثم استكمل في الورقة التي تليها في باب العين إلى الورقة 352/ب نهاية حرف القاف حيث أنهى الكتاب، بنصه على الختم وذكره لبيانات النسخ، ثم أعقبها بفائدة من ورقتين وهي كتاب (زلة القاري) للشيخ نجم الدين عمر بن محمد النفيسي الحنفي في وجوه الخطأ في القراءة والخطأ في الحرف والخطأ في الإعراب. ثم استكمل الكتاب بافتتاح حرف الكاف من 354/ب إلى نهاية النسخة.#بأوله فهرس بالحروف والكتب المذكورة في الكتاب.