الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) | تركيا | مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) | قيصري | اسم المكتبة الرئيسية | مكتبة راشد افندي للآثار القديمة | شكل النسخه | مخطوط أصلي | رقم الحفظ بالمكتبة الرئيسية | 146 | بيان النسخة | مفردة |
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ... | آخر النسخة | باب قول الله تعالى {ونضع الموازين القسط ليوم القيامة} ... «كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم» تم بحمد الله وعونه. | رواية النسخة | بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، ربِّ يسِّرْ.أخْبَرَنا الشيخُ الإمامُ العلامةُ المسندُ العدلُ الرضي ذو المحاسنِ شمسُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ الحسنِ بنِ أبي الحسنِ بنِ صالحِ بنِ عليِّ بنِ يحيى بنِ طاهرِ بنِ محمَّدِ بنِ الخطيبِ أبي يحيى عبدِ الرَّحيمِ بنِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ نباتة الفارقيُّ ثمَّ المصريُّ الشافعيُّ، قالَ: أخْبَرَنا الشيخانِ عزُّ الدِّينِ أبو العزِّ عبدُ العزيزِ بنُ عبدِ المنعمِ بنِ عليٍّ الحرانيُّ الحنبليُّ، وشمسُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ وردِ بنِ عبدِ اللهِ الدمشقيُّ الشافعي قراءةً على الأوَّلِ وأنا أسمَعُ في شهورِ سنةِ إحدى وثمانينَ وستمائةٍ بالمدرسةِ الحنبليةِ بمصرَ، وبقراءتي على الثَّاني سنةَ سبعٍ بخطِّ الأفرم بالرصد ظاهر مصرَ المحروسةِ، قالَ ... الأوَّلِ: أنا أبو المعالي أحمدُ بنُ يحيى بنِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ البيِّعِ الحارثيُّ ... وإنَّما سمِعَ في سنةِ ستمائةٍ ببغدادَ، وقالَ الثَّاني: أنا الشيخانِ سراجُ الدِّينِ أبو عبدِ الله الحسينُ بنُ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ يحيى بنِ علي بنِ الزَّبيديِّ، والعلامةُ الحافظُ تقيُّ الدِّينِ مفتي المسلمينَ أبو عمرو عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عثمانَ بنِ عليِّ بنِ الصلاحِ الشافعيُّ قراءةً عليهما معًا وأنا أسمَعُ في سنةِ ثلاثينَ وستمائةٍ بدارِ الحديثِ الأشرفيةِ بدمشقَ، قدِمَ علينا من بغدادَ. قالَ الشيخانِ ابنُ البيِّعِ وابنُ الزَّبيديِّ: أنا لجميعِه الشيخُ القدوةُ المسندُ المعمرُ أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيُّ الهرويُّ الصوفيُّ قراءةً عليه ونحنُ نسمَعُ في مجالسَ آخرُها في أواخرِ سنةِ اثنينِ وخمسينَ وأوائل سنةِ ثلاثٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ ببغدادَ، قالَ: أنا الشيخُ أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديُّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ سنةَ خمس وستينَ وأربعمائةٍ ببوشنجَ، قالَ: أنا الإمامُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه السرخسيُّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ في محرم سنةَ إحدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريُّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ في سنةِ ستَّ عشرةَ وثلاثمائةٍ بفربر، قالَ: أنا الإمامُ الحافظُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ البُخاريُّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ مرَّتيْنِ في سنةِ ثمانٍ وأربعينَ ومائتينِ بفربر، ومرَّةً أخرى في سنةِ اثنينِ وخمسينَ ومائتينِ ببُخارَى، ومات البخاري ليلة الفطر سنة ست وخمسين ومائتين ... |
| اسم الناسخ | محمد بن شكر، شمس الدين، الديري، الشافعي. | تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة | مستهل سنة تسع وثلاثين وسبع مائة. | سنة الفراغ من النسخ هجريا | 739 | قرن الفراغ من النسخ هجريا | الثامن | قيمة النسخة | نسخة قيمة | تبصرة بيانات النسخ | تاريخ وفاة الناسخ: (000 - 753 هـ = 000 - 1352 م). |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 146 | نوع الخط | نسخ معتاد | وصف الخط | جيد |
| النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | بلَغَ مولانا السلطانُ الملكُ الناصرُ أيَّدَه اللهُ سماعًا عليَّ في المجلسِ السَّادِسِ. |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | الملك الناصر (سامع) |
نوع النص (النص الأول) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | 27 | حالة السماع (النص الأول) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الأول) | السادس. | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الأول. | النص المصاحب كما ورد (النص الثاني) | بلغت قراءة في الحادي والعشرين على شيخنا شمس الدين بن نباتة ... شهر رمضان سنة تسع وثمانين وسبعمائة، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم. |
النص المصاحب مفصل (النص الثاني) | شمس الدين بن نباتة (القارئ) |
نوع النص (النص الثاني) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثاني) | 37 | نص تاريخ السماع كما ورد (النص الثاني) | شهر رمضان سنة تسع وثمانين وسبعمائة | تاريخ السماع سنة فقط (النص الثاني) | 789 | قرن السماع (النص الثاني) | الثامن. | حالة السماع (النص الثاني) | أصلي | الجزء(القدر)المسموع من الكتاب (النص الثاني) | الحادي والعشرين | ترتيب السماع في الورقة (النص الثاني) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثاني) | الثاني. | النص المصاحب كما ورد (النص الثالث) | بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، ربِّ يسِّرْ.أخْبَرَنا الشيخُ الإمامُ العلامةُ المسندُ العدلُ الرضي ذو المحاسنِ شمسُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ الحسنِ بنِ أبي الحسنِ بنِ صالحِ بنِ عليِّ بنِ يحيى بنِ طاهرِ بنِ محمَّدِ بنِ الخطيبِ أبي يحيى عبدِ الرَّحيمِ بنِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ نباتة الفارقيُّ ثمَّ المصريُّ الشافعيُّ، قالَ: أخْبَرَنا الشيخانِ عزُّ الدِّينِ أبو العزِّ عبدُ العزيزِ بنُ عبدِ المنعمِ بنِ عليٍّ الحرانيُّ الحنبليُّ، وشمسُ الدِّينِ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ وردِ بنِ عبدِ اللهِ الدمشقيُّ الشافعي قراءةً على الأوَّلِ وأنا أسمَعُ في شهورِ سنةِ إحدى وثمانينَ وستمائةٍ بالمدرسةِ الحنبليةِ بمصرَ، وبقراءتي على الثَّاني سنةَ سبعٍ بخطِّ الأفرم بالرصد ظاهر مصرَ المحروسةِ، قالَ ... الأوَّلِ: أنا أبو المعالي أحمدُ بنُ يحيى بنِ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ البيِّعِ الحارثيُّ ... وإنَّما سمِعَ في سنةِ ستمائةٍ ببغدادَ، وقالَ الثَّاني: أنا الشيخانِ سراجُ الدِّينِ أبو عبدِ الله الحسينُ بنُ المباركِ بنِ محمَّدِ بنِ يحيى بنِ علي بنِ الزَّبيديِّ، والعلامةُ الحافظُ تقيُّ الدِّينِ مفتي المسلمينَ أبو عمرو عثمانُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عثمانَ بنِ عليِّ بنِ الصلاحِ الشافعيُّ قراءةً عليهما معًا وأنا أسمَعُ في سنةِ ثلاثينَ وستمائةٍ بدارِ الحديثِ الأشرفيةِ بدمشقَ، قدِمَ علينا من بغدادَ. قالَ الشيخانِ ابنُ البيِّعِ وابنُ الزَّبيديِّ: أنا لجميعِه الشيخُ القدوةُ المسندُ المعمرُ أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيُّ الهرويُّ الصوفيُّ قراءةً عليه ونحنُ نسمَعُ في مجالسَ آخرُها في أواخرِ سنةِ اثنينِ وخمسينَ وأوائل سنةِ ثلاثٍ وخمسينَ وثمانمائةٍ ببغدادَ، قالَ: أنا الشيخُ أبو الحسنِ عبدُ الرَّحمنِ بنِ محمَّدِ بنِ المظفرِ الداوديُّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ سنةَ خمس وستينَ وأربعمائةٍ ببوشنجَ، قالَ: أنا الإمامُ أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حمويه السرخسيُّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ في محرم سنةَ إحدى وثمانينَ وثلاثمائةٍ، قالَ: أنا الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريُّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ في سنةِ ستَّ عشرةَ وثلاثمائةٍ بفربر، قالَ: أنا الإمامُ الحافظُ أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ البُخاريُّ قراءةً عليه وأنا أسمَعُ مرَّتيْنِ في سنةِ ثمانٍ وأربعينَ ومائتينِ بفربر، ومرَّةً أخرى في سنةِ اثنينِ وخمسينَ ومائتينِ ببُخارَى، ومات البخاري ليلة الفطر سنة ست وخمسين ومائتين ... |
النص المصاحب مفصل (النص الثالث) | شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن الحسن بن أبي الحسن بن صالح بن علي بن يحيى بن طاهر بن محمد بن الخطيب أبي يحيى عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن نباتة الفارقي ثم المصري الشافعي، (المسمع) عز الدين أبو العز عبد العزيز بن عبد المنعم بن علي الحراني الحنبلي (المسمع) شمس الدين أبو عبد الله محمد بن محمد بن ورد بن عبد الله الدمشقي الشافعي (المسمع) أبو المعالي أحمد بن يحيى بن أحمد بن عبد الله بن البيع الحارثي (المسمع) سراج الدين أبو عبد الله الحسين بن المبارك بن محمد بن يحيى بن علي بن الزبيدي (المسمع) تقي الدين أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن علي بن الصلاح الشافعي (المسمع) أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الهروي الصوفي (المسمع) |
نوع النص (النص الثالث) | سند | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الثالث) | ــــ | طريق هذا السماع (النص الثالث) | أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر الداودي | رواية الشيخ المسمع (النص الثالث) | أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي | حالة السماع (النص الثالث) | منقول | ترتيب السماع في الورقة (النص الثالث) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الثالث) | الثالث. |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | وقَفَ هذا الكتابَ محمَّدٌ راشدُ بنُ جعفر فوزي طلبًا لمرضاةِ اللهِ تعالى، بشرطِ أن لَا يخرجَ من خزانتِه، غُفِرَ له ولوالديْهِ. |
النص المصاحب مفصل (الأول) | محمد راشد بن جعفر فوزي (واقف) |
نوع النص (الأول) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | 12 |
| خوارج النص عامة | وقَفَ هذا الكتابَ محمَّدٌ راشدُ بنُ جعفر فوزي طلبًا لمرضاةِ اللهِ تعالى، بشرطِ أن لَا يخرجَ من خزانتِه، غُفِرَ له ولوالديْهِ.#بها مقابلاتٌ: بها بلاغاتُ سماعٍ في مجالسَ متعددةٍ بدأَتْ في المجلسِ السّادسِ.بلَغَ مولانا السلطانُ الملكُ الناصرُ أيَّدَه اللهُ سماعًا عليَّ في المجلسِ السَّادِسِ.#بها مقابلاتٌ: بلغت قراءة في الحادي والعشرين على شيخنا شمس الدين بن نباتة ... شهر رمضان سنة تسع وثمانين وسبعمائة، وصلى الله على سيدنا محمد وآله وسلم.#بها تصحيحاتٌ في مواضعَ متعددةٍ.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ.#كُتِبَ فوائدُ نُقِلَت من خطِّ الحافظِ السمرقنديِّ عن عددِ أحاديثِ كتابِ «الجامعِ الصَّحيحِ» للبُخاريِّ.#فوائدُ: على أوَّلِها رسالتانِ؛ أولاهما هي «كشفُ الغمةِ والبرحاءِ بتحقيقِ ما قِيلَ في ... بيرحاء» للشماخيِّ. والثانيةُ هي جزءٌ فيه ثلاثياتُ البُخاريِّ. |
تبصرة عامة وملاحظات | بأوله فهرس بمحتواه.#قيدت تجزئة الكتاب على ثلاثين جزء على هامش الكتاب. |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0090_02354_146_00_95117.PDF | 461.24 MB | Adobe PDF |  عرض / فتح |