الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ الَّذي جعَلَ العلمَ الشريفَ إليه أفضل الوسائلِ، وطريقَه أقومَ الطرقِ وأوضحَ الدلائلِ، والعلماء ورثة الأنبياءِ، وإليهم المرجعُ في معضلاتِ المسائلِ، بهم يقومُ الحقُّ ويقوى ويُدفَعُ الباطلُ، اتَّصلوا إلى الرسولِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالأسانيدِ العالي منها والنازلِ، فحصَلَ لهم الشرفُ العظيمُ الطائلُ باتِّصالهم إليه، وذلكَ هوَ المنصبُ الكاملُ، فرووا أحاديثَه عنِ الثقاتِ والعدولِ الجلائلِ، وميَّزوا بينَ صحيحها وحسنِها رغبةً في الآجلِ وزهادةً في العاجلِ، فيا لهم من بُشرى إذا قدِمُوا على ربِّهم وقد انتسبوا إلى محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أفضلَ الأواخرِ والأوائلِ، أحمدُه حمدًا كثيرًا على نعمٍ عمَّ بها، وأشكرُه شكرًا بالزيادةِ كافل، وأشهدُ أنْ لَا إلهَ إلَّا اللهُ، وحدَه لَا شريكَ له، شهادةً إخلاصها للجاحدِ خاذل، وأشهدُ أنَّ محمَّدا عبدُه ورسولُه، الَّذي شرعَ الشرائعَ وطرق الطرائقَ وأوضحَ الدلائلَ، وهوَ سيِّدُ الشعوبِ والقبائلِ، صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وصحابتِه وأولي المقامِ الأسنى والشرفاءِ الأماثلِ، وسلَّمَ وشرَّفَ وكرَّمَ وعظمَ، وبعدُ: فقدْ قرَأَ عليَّ جميعَ «صحيحِ البُخاريِّ» للإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بنِ بردزبة الجعفيِّ البُخاريِّ رضِيَ اللهُ عنه، الولدُ الفاضلُ الأديبُ اللبيبُ النجيبُ الأريبُ جمالُ المشتغلينَ فخرُ المحصلينَ الشيخُ علائي الدِّينِ عليُّ بنُ سيدِنا العبدِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ القاضي شمسِ الدِّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ شاهدِ الديوانِ السعيدِ يومئذٍ بطرابلس المحروسِ، أسبغَ اللهُ تعالى ظلالَه، وأقرَّ عينَه بولدِه بمنِّه وكرمِه، وأخبرتُه أنِّي سمعتُه على شيخِنا الإمامِ العالمِ العلامةِ قاضي القضاةِ بدرِ الدِّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ سيدِنا الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ برهانِ الدِّينِ أبي إسحاقَ إبراهيمِ بنِ الشيخِ الصالحِ الزَّاهدِ جمالِ الدِّينِ أبي المواهبِ هبةِ اللهِ الشافعيِّ الحاكمِ بثغرِ طرابلس كانَ قدَّسَ اللهُ روحَه، ونوَّرَ ضريحَه، بحقِّ روايتِه لجميعِ «الجامع الصَّحيح» عنِ الشيخِ المسندِ المعمرِ الرحلةِ شهابِ الدِّينِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ نعمة الصالحيِّ المعروفِ بالحجارِ، وتارةَ بابنِ الشحنةِ، بسماعِه منَ الشيخِ أبي عبدِ اللهِ الحسينِ بنِ المباركِ الزَّبيديِّ، قالَ: أخْبَرَنا الشيخُ أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيُّ الصوفيُّ الهرويُّ، قالَ: أخْبَرَنا الشيخُ جمالُ الإسلامِ أبو المظفرِ الداووديُّ قراءةً عليه، قالَ: أخْبَرَنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حموية السرخسيُّ، قالَ: أخْبَرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريُّ، قالَ: أخْبَرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بنِ بردزبة الجعفيُّ البُخاريُّ قراءةً عليه مرَّتيْنِ مرَّةً بفربر سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتينِ، ومرَّةً أخرى ببُخارَى سنةَ اثنينِ وخمسينَ ومائتينِ، فذكَرَه عن شيوخِه، والحمدُ للهِ أوَّلًا وآخرًا وظاهرًا وباطنًا، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا إلى يومِ الدِّين، وأجزتُ له أن يرويَ عنِّي ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه المعتبرِ عندَ أهلِ الأثرِ، كثَّرَهم اللهُ تعالى، وكانَ ختمُ هذا الكتابِ المباركِ في تاسعِ شهرِ الحجةِ الحرامِ من شهورِ سنةِ ثمانٍ وثلاثينَ وثمانمائةٍ، بالجامعِ المنصوريِّ بثغرِ طرابلس المحروسةِ حمَاهَا اللهُ عزَّ وجلَّ بمنِّه وكرمِه صحيحٌ ذلكَ، وكتبَه: محمَّدُ بنُ عمرَ ... الشافعيُّ، عَفَا اللهُ تعالى عنهما بمنِّه وكرمِه.

علائي الدين علي بن شمس الدين أبي عبد الله محمد (القارئ)
محمد بن عمر الشافعي (المقروء عليه)
محمد بن عمر الشافعي (كاتب القراءة)

بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ الَّذي جعَلَ العلمَ الشريفَ إليه أفضل الوسائلِ، وطريقَه أقومَ الطرقِ وأوضحَ الدلائلِ، والعلماء ورثة الأنبياءِ، وإليهم المرجعُ في معضلاتِ المسائلِ، بهم يقومُ الحقُّ ويقوى ويُدفَعُ الباطلُ، اتَّصلوا إلى الرسولِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالأسانيدِ العالي منها والنازلِ، فحصَلَ لهم الشرفُ العظيمُ الطائلُ باتِّصالهم إليه، وذلكَ هوَ المنصبُ الكاملُ، فرووا أحاديثَه عنِ الثقاتِ والعدولِ الجلائلِ، وميَّزوا بينَ صحيحها وحسنِها رغبةً في الآجلِ وزهادةً في العاجلِ، فيا لهم من بُشرى إذا قدِمُوا على ربِّهم وقد انتسبوا إلى محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أفضلَ الأواخرِ والأوائلِ، أحمدُه حمدًا كثيرًا على نعمٍ عمَّ بها، وأشكرُه شكرًا بالزيادةِ كافل، وأشهدُ أنْ لَا إلهَ إلَّا اللهُ، وحدَه لَا شريكَ له، شهادةً إخلاصها للجاحدِ خاذل، وأشهدُ أنَّ محمَّدا عبدُه ورسولُه، الَّذي شرعَ الشرائعَ وطرق الطرائقَ وأوضحَ الدلائلَ، وهوَ سيِّدُ الشعوبِ والقبائلِ، صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وصحابتِه وأولي المقامِ الأسنى والشرفاءِ الأماثلِ، وسلَّمَ وشرَّفَ وكرَّمَ وعظمَ، وبعدُ: فقدْ قرَأَ عليَّ جميعَ «صحيحِ البُخاريِّ» للإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بنِ بردزبة الجعفيِّ البُخاريِّ رضِيَ اللهُ عنه، الولدُ الفاضلُ الأديبُ اللبيبُ النجيبُ الأريبُ جمالُ المشتغلينَ فخرُ المحصلينَ الشيخُ علائي الدِّينِ عليُّ بنُ سيدِنا العبدِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ القاضي شمسِ الدِّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ شاهدِ الديوانِ السعيدِ يومئذٍ بطرابلس المحروسِ، أسبغَ اللهُ تعالى ظلالَه، وأقرَّ عينَه بولدِه بمنِّه وكرمِه، وأخبرتُه أنِّي سمعتُه على شيخِنا الإمامِ العالمِ العلامةِ قاضي القضاةِ بدرِ الدِّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ سيدِنا الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ برهانِ الدِّينِ أبي إسحاقَ إبراهيمِ بنِ الشيخِ الصالحِ الزَّاهدِ جمالِ الدِّينِ أبي المواهبِ هبةِ اللهِ الشافعيِّ الحاكمِ بثغرِ طرابلس كانَ قدَّسَ اللهُ روحَه، ونوَّرَ ضريحَه، بحقِّ روايتِه لجميعِ «الجامع الصَّحيح» عنِ الشيخِ المسندِ المعمرِ الرحلةِ شهابِ الدِّينِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ نعمة الصالحيِّ المعروفِ بالحجارِ، وتارةَ بابنِ الشحنةِ، بسماعِه منَ الشيخِ أبي عبدِ اللهِ الحسينِ بنِ المباركِ الزَّبيديِّ، قالَ: أخْبَرَنا الشيخُ أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيُّ الصوفيُّ الهرويُّ، قالَ: أخْبَرَنا الشيخُ جمالُ الإسلامِ أبو المظفرِ الداووديُّ قراءةً عليه، قالَ: أخْبَرَنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حموية السرخسيُّ، قالَ: أخْبَرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريُّ، قالَ: أخْبَرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بنِ بردزبة الجعفيُّ البُخاريُّ قراءةً عليه مرَّتيْنِ مرَّةً بفربر سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتينِ، ومرَّةً أخرى ببُخارَى سنةَ اثنينِ وخمسينَ ومائتينِ، فذكَرَه عن شيوخِه، والحمدُ للهِ أوَّلًا وآخرًا وظاهرًا وباطنًا، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا إلى يومِ الدِّين، وأجزتُ له أن يرويَ عنِّي ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه المعتبرِ عندَ أهلِ الأثرِ، كثَّرَهم اللهُ تعالى، وكانَ ختمُ هذا الكتابِ المباركِ في تاسعِ شهرِ الحجةِ الحرامِ من شهورِ سنةِ ثمانٍ وثلاثينَ وثمانمائةٍ، بالجامعِ المنصوريِّ بثغرِ طرابلس المحروسةِ حمَاهَا اللهُ عزَّ وجلَّ بمنِّه وكرمِه صحيحٌ ذلكَ، وكتبَه: محمَّدُ بنُ عمرَ ... الشافعيُّ، عَفَا اللهُ تعالى عنهما بمنِّه وكرمِه.

علائي الدين علي بن شمس الدين أبي عبد الله محمد (المجاز)
محمد بن عمر الشافعي (المجيز)
محمد بن عمر الشافعي (كاتب الإجازة)

بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ الَّذي جعَلَ العلمَ الشريفَ إليه أفضل الوسائلِ، وطريقَه أقومَ الطرقِ وأوضحَ الدلائلِ، والعلماء ورثة الأنبياءِ، وإليهم المرجعُ في معضلاتِ المسائلِ، بهم يقومُ الحقُّ ويقوى ويُدفَعُ الباطلُ، اتَّصلوا إلى الرسولِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالأسانيدِ العالي منها والنازلِ، فحصَلَ لهم الشرفُ العظيمُ الطائلُ باتِّصالهم إليه، وذلكَ هوَ المنصبُ الكاملُ، فرووا أحاديثَه عنِ الثقاتِ والعدولِ الجلائلِ، وميَّزوا بينَ صحيحها وحسنِها رغبةً في الآجلِ وزهادةً في العاجلِ، فيا لهم من بُشرى إذا قدِمُوا على ربِّهم وقد انتسبوا إلى محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أفضلَ الأواخرِ والأوائلِ، أحمدُه حمدًا كثيرًا على نعمٍ عمَّ بها، وأشكرُه شكرًا بالزيادةِ كافل، وأشهدُ أنْ لَا إلهَ إلَّا اللهُ، وحدَه لَا شريكَ له، شهادةً إخلاصها للجاحدِ خاذل، وأشهدُ أنَّ محمَّدا عبدُه ورسولُه، الَّذي شرعَ الشرائعَ وطرق الطرائقَ وأوضحَ الدلائلَ، وهوَ سيِّدُ الشعوبِ والقبائلِ، صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وصحابتِه وأولي المقامِ الأسنى والشرفاءِ الأماثلِ، وسلَّمَ وشرَّفَ وكرَّمَ وعظمَ، وبعدُ: فقدْ قرَأَ عليَّ جميعَ «صحيحِ البُخاريِّ» للإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بنِ بردزبة الجعفيِّ البُخاريِّ رضِيَ اللهُ عنه، الولدُ الفاضلُ الأديبُ اللبيبُ النجيبُ الأريبُ جمالُ المشتغلينَ فخرُ المحصلينَ الشيخُ علائي الدِّينِ عليُّ بنُ سيدِنا العبدِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ القاضي شمسِ الدِّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ شاهدِ الديوانِ السعيدِ يومئذٍ بطرابلس المحروسِ، أسبغَ اللهُ تعالى ظلالَه، وأقرَّ عينَه بولدِه بمنِّه وكرمِه، وأخبرتُه أنِّي سمعتُه على شيخِنا الإمامِ العالمِ العلامةِ قاضي القضاةِ بدرِ الدِّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ سيدِنا الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ برهانِ الدِّينِ أبي إسحاقَ إبراهيمِ بنِ الشيخِ الصالحِ الزَّاهدِ جمالِ الدِّينِ أبي المواهبِ هبةِ اللهِ الشافعيِّ الحاكمِ بثغرِ طرابلس كانَ قدَّسَ اللهُ روحَه، ونوَّرَ ضريحَه، بحقِّ روايتِه لجميعِ «الجامع الصَّحيح» عنِ الشيخِ المسندِ المعمرِ الرحلةِ شهابِ الدِّينِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ نعمة الصالحيِّ المعروفِ بالحجارِ، وتارةَ بابنِ الشحنةِ، بسماعِه منَ الشيخِ أبي عبدِ اللهِ الحسينِ بنِ المباركِ الزَّبيديِّ، قالَ: أخْبَرَنا الشيخُ أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيُّ الصوفيُّ الهرويُّ، قالَ: أخْبَرَنا الشيخُ جمالُ الإسلامِ أبو المظفرِ الداووديُّ قراءةً عليه، قالَ: أخْبَرَنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حموية السرخسيُّ، قالَ: أخْبَرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريُّ، قالَ: أخْبَرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بنِ بردزبة الجعفيُّ البُخاريُّ قراءةً عليه مرَّتيْنِ مرَّةً بفربر سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتينِ، ومرَّةً أخرى ببُخارَى سنةَ اثنينِ وخمسينَ ومائتينِ، فذكَرَه عن شيوخِه، والحمدُ للهِ أوَّلًا وآخرًا وظاهرًا وباطنًا، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا إلى يومِ الدِّين، وأجزتُ له أن يرويَ عنِّي ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه المعتبرِ عندَ أهلِ الأثرِ، كثَّرَهم اللهُ تعالى، وكانَ ختمُ هذا الكتابِ المباركِ في تاسعِ شهرِ الحجةِ الحرامِ من شهورِ سنةِ ثمانٍ وثلاثينَ وثمانمائةٍ، بالجامعِ المنصوريِّ بثغرِ طرابلس المحروسةِ حمَاهَا اللهُ عزَّ وجلَّ بمنِّه وكرمِه صحيحٌ ذلكَ، وكتبَه: محمَّدُ بنُ عمرَ ... الشافعيُّ، عَفَا اللهُ تعالى عنهما بمنِّه وكرمِه.

بدر الدين أبو عبد الله محمد بن إبراهيم بن هبة الله الشافعي (المسمع)
شهاب الدين أبو العباس أحمد بن نعمة الصالحي المعروف بالحجار، وتارة بابن الشحنة (المسمع)
أبو عبد الله الحسين بن المبارك الزبيدي (المسمع)
أبو الوقت عبد الأول بن عيسى بن شعيب السجزي الصوفي الهروي (المسمع)

بو حقير وفقير بر تقصير السيد عبد القادرِ المعروف بأمير خواجة كمانكش الإسكدراي بوكتابي مستطابي ملكندن إخراج أيدوب أسكدارده واقع والده عتيق جامع شريفنه شول شرط أيلة وقف أيلد مكة طلبة علومدن هركيمة اقتضاء أيدرسه رهن قوي وياخود كفيل ملي أيلة تا حاجتي تمام أو لنجة حفظ وضبط أيدوب نشان أيجون كاغدين بوكمية وجلدين سوكمية وتبديل وتغيير إليه ويرميه أكرش طلردن بريسنك خلافي ظهور أيدرسه تضمين أولنه نضم كريمي فهو أسنجة إثم أولميه لر. سنة 1135هـ.النصُّ بالعربيَّةِ في الختمِ: وقَفَ هذا الكتابَ السيدُ عبدُ القادرِ الشهيرُ بأمير خواجة الاسكداري بجامعِ والدِه سلطان العتيق في الاسكدار، صانَه اللهُ تعالى عنِ الأكدارِ، سنةَ 1135هـ.

عبد القادر الشهير بأمير خواجة الاسكداري (واقف)

وقفيَّاتٌ:النصُّ بالتركيَّةِ: بو حقير وفقير بر تقصير السيد عبد القادرِ المعروف بأمير خواجة كمانكش الإسكدراي بوكتابي مستطابي ملكندن إخراج أيدوب أسكدارده واقع والده عتيق جامع شريفنه شول شرط أيلة وقف أيلد مكة طلبة علومدن هركيمة اقتضاء أيدرسه رهن قوي وياخود كفيل ملي أيلة تا حاجتي تمام أو لنجة حفظ وضبط أيدوب نشان أيجون كاغدين بوكمية وجلدين سوكمية وتبديل وتغيير إليه ويرميه أكرش طلردن بريسنك خلافي ظهور أيدرسه تضمين أولنه نضم كريمي فهو أسنجة إثم أولميه لر. سنة 1135هـ.النصُّ بالعربيَّةِ في الختمِ: وقَفَ هذا الكتابَ السيدُ عبدُ القادرِ الشهيرُ بأمير خواجة الاسكداري بجامعِ والدِه سلطان العتيق في الاسكدار، صانَه اللهُ تعالى عنِ الأكدارِ، سنةَ 1135هـ.#بها تصحيحاتٌ.#بها مقابلة؛ دلَّ عليها الدوائرُ المنقوطةُ. #بآخرِها عددُ أحاديثِ «الصَّحيحِ» على ما عدَّهُ الإمامُ أبو محمَّدٍ الحمويُّ. #إجازةُ سماعٍ: بسْمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، الحمدُ للهِ الَّذي جعَلَ العلمَ الشريفَ إليه أفضل الوسائلِ، وطريقَه أقومَ الطرقِ وأوضحَ الدلائلِ، والعلماء ورثة الأنبياءِ، وإليهم المرجعُ في معضلاتِ المسائلِ، بهم يقومُ الحقُّ ويقوى ويُدفَعُ الباطلُ، اتَّصلوا إلى الرسولِ صلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالأسانيدِ العالي منها والنازلِ، فحصَلَ لهم الشرفُ العظيمُ الطائلُ باتِّصالهم إليه، وذلكَ هوَ المنصبُ الكاملُ، فرووا أحاديثَه عنِ الثقاتِ والعدولِ الجلائلِ، وميَّزوا بينَ صحيحها وحسنِها رغبةً في الآجلِ وزهادةً في العاجلِ، فيا لهم من بُشرى إذا قدِمُوا على ربِّهم وقد انتسبوا إلى محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أفضلَ الأواخرِ والأوائلِ، أحمدُه حمدًا كثيرًا على نعمٍ عمَّ بها، وأشكرُه شكرًا بالزيادةِ كافل، وأشهدُ أنْ لَا إلهَ إلَّا اللهُ، وحدَه لَا شريكَ له، شهادةً إخلاصها للجاحدِ خاذل، وأشهدُ أنَّ محمَّدا عبدُه ورسولُه، الَّذي شرعَ الشرائعَ وطرق الطرائقَ وأوضحَ الدلائلَ، وهوَ سيِّدُ الشعوبِ والقبائلِ، صلَّى اللهُ عليه وعلى آلِه وصحابتِه وأولي المقامِ الأسنى والشرفاءِ الأماثلِ، وسلَّمَ وشرَّفَ وكرَّمَ وعظمَ، وبعدُ: فقدْ قرَأَ عليَّ جميعَ «صحيحِ البُخاريِّ» للإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بنِ بردزبة الجعفيِّ البُخاريِّ رضِيَ اللهُ عنه، الولدُ الفاضلُ الأديبُ اللبيبُ النجيبُ الأريبُ جمالُ المشتغلينَ فخرُ المحصلينَ الشيخُ علائي الدِّينِ عليُّ بنُ سيدِنا العبدِ الفقيرِ إلى اللهِ تعالى الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ القاضي شمسِ الدِّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ شاهدِ الديوانِ السعيدِ يومئذٍ بطرابلس المحروسِ، أسبغَ اللهُ تعالى ظلالَه، وأقرَّ عينَه بولدِه بمنِّه وكرمِه، وأخبرتُه أنِّي سمعتُه على شيخِنا الإمامِ العالمِ العلامةِ قاضي القضاةِ بدرِ الدِّينِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ سيدِنا الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ برهانِ الدِّينِ أبي إسحاقَ إبراهيمِ بنِ الشيخِ الصالحِ الزَّاهدِ جمالِ الدِّينِ أبي المواهبِ هبةِ اللهِ الشافعيِّ الحاكمِ بثغرِ طرابلس كانَ قدَّسَ اللهُ روحَه، ونوَّرَ ضريحَه، بحقِّ روايتِه لجميعِ «الجامع الصَّحيح» عنِ الشيخِ المسندِ المعمرِ الرحلةِ شهابِ الدِّينِ أبي العبَّاسِ أحمدَ بنِ نعمة الصالحيِّ المعروفِ بالحجارِ، وتارةَ بابنِ الشحنةِ، بسماعِه منَ الشيخِ أبي عبدِ اللهِ الحسينِ بنِ المباركِ الزَّبيديِّ، قالَ: أخْبَرَنا الشيخُ أبو الوقتِ عبدُ الأوَّلِ بنُ عيسى بنِ شعيبٍ السجزيُّ الصوفيُّ الهرويُّ، قالَ: أخْبَرَنا الشيخُ جمالُ الإسلامِ أبو المظفرِ الداووديُّ قراءةً عليه، قالَ: أخْبَرَنا أبو محمَّدٍ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حموية السرخسيُّ، قالَ: أخْبَرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ يوسفَ بنِ مطرٍ الفربريُّ، قالَ: أخْبَرَنا أبو عبدِ اللهِ محمَّدُ بنُ إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ بنِ المغيرةِ بنِ بردزبة الجعفيُّ البُخاريُّ قراءةً عليه مرَّتيْنِ مرَّةً بفربر سنةَ ثمانٍ وأربعينَ ومائتينِ، ومرَّةً أخرى ببُخارَى سنةَ اثنينِ وخمسينَ ومائتينِ، فذكَرَه عن شيوخِه، والحمدُ للهِ أوَّلًا وآخرًا وظاهرًا وباطنًا، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآلِه وصحبِه وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا إلى يومِ الدِّين، وأجزتُ له أن يرويَ عنِّي ما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه المعتبرِ عندَ أهلِ الأثرِ، كثَّرَهم اللهُ تعالى، وكانَ ختمُ هذا الكتابِ المباركِ في تاسعِ شهرِ الحجةِ الحرامِ من شهورِ سنةِ ثمانٍ وثلاثينَ وثمانمائةٍ، بالجامعِ المنصوريِّ بثغرِ طرابلس المحروسةِ حمَاهَا اللهُ عزَّ وجلَّ بمنِّه وكرمِه صحيحٌ ذلكَ، وكتبَه: محمَّدُ بنُ عمرَ ... الشافعيُّ، عَفَا اللهُ تعالى عنهما بمنِّه وكرمِه.