الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه
محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث
| العنوان الرئيسي | الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه | عناوين اخرى | صحيح البخاري | العنوان بلغة اخري | el-CAMİU's-SAHİH | لغة المخطوط | العربية | توثيق المؤلف والعنوان | وفيات الأعيان ح 1 ص 425 تاريخ بغداد ح 2 ص 4 تهذيب الأسماء واللغات ح 1 ص 67 هدى الساري ح 2 ص 193، الطبقات الكبرى ح 2 ص 2 21 الرسالة المستطرفة ص 10 هدية العارفين ح 2 ص 16، كشف الظنون ح 1 ص 541 شذرات الذهب ح 2 ص 134 تذكرة الحفاظ ح 2 ص 555 مرآة الجنان ح 2 ص 167 التهذيب لابن حجر ح 9 ص 47. الفهرست لابن النديم ص 235 بستان المحدثين لشاه عبد العزيز ص 100 | توثيق العنوان | الأعلام 6/34 - كشف الظنون 1/541 - معجم المؤلفين 9/52 - هدية العارفين 2/16 |
| المؤلف الرئيسي | محمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن المغيرة بن بَرْدِزْبَه، الجعفي، أبو عبد اللّه، البخاري، الإمام الفقيه المحدث المفسر أمير المؤمنين في الحديث | اسماء اخرى للمؤلف | البخاري، محمد بن إسماعيل | سنة مولد المؤلف هجريا | 194 | قرن مولد المؤلف هجريا | الثاني | سنة وفاة المؤلف هجريا | 256 | قرن وفاة المؤلف هجريا | الثالث | سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | 252 | قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا | الثالث | مكان التأليف (الدولة) | أوزبكستان | مكان التأليف (المدينة) | بخارى | تبصرة بيانات التأليف | كان آخر إملاء من الإمام البخاري لصحيحه ببخارى سنة 252 هـ، والإملاء الذي قبله بفربر سنة 248 هـ، وبما أن إملاءه الأخير يعد إبرازةً أخيرة للكتاب فقد اعتمدناه سنة تأليف له، وأشار بعض الباحثين أن سنة تأليفه للكتاب هي سنة 232 هـ. |
| أول النسخة | سورة الأعراف ... | آخر النسخة | باب تزويج الأب ابنته من الإمام ... قال هشام وأنبئت عنده تسع والله أعلم. كمل الجزء السابع. |
| قرن الفراغ من النسخ هجريا | العاشر | قيمة النسخة | نسخة جيدة مقابله. |
| الموضوع الرئيسي | العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-روايات الجامع الصحيح ونسخه | موضوع آخر | العلوم الدينية الحديث وعلومه مصادر الحديث ومتونه الجامعة للروايات الجوامع والصحاح |
كلمات مفتاحية | روايات الجامع الصحيح ونسخه |
| عدد الأوراق | 150 | رقم الجزء | الجزء السابع |
| النص المصاحب كما ورد (النص الأول) | بلَغَ بقرائتِي على الشيخِ جمالِ الدِّينِ بنِ الشرائحيِّ، أمتَعَ اللهُ تعالى بطول مدته. |
النص المصاحب مفصل (النص الأول) | جمال الدين بن الشرائحي (المقروء عليه) |
نوع النص (النص الأول) | قراءة | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (النص الأول) | 25 | حالة السماع (النص الأول) | أصلي | ترتيب السماع في الورقة (النص الأول) | الوحيد. | ترتيب السماع في المخطوط (النص الأول) | الوحيد. |
| النص المصاحب كما ورد (الأول) | بو حقير وفقير ير تقصير السيد الحاج عبد القادرِ المعروف بأمير خواجة الإسكدراي كمانكش الإسكدراي بوكتان مستطابي ملكمدن إخراج أيذو أسكدارده واقع والده عتيق جامع شريفنه شول شرط أيلة وقف أيلد مكة طلبة علومدن هركيمة اقتضاء أيدرسه رهن قوي وياخود كفيل ملي أيلة ويريلوت تا حاجتي تمام أو لبخة حفظ أيدوب نشان أيجون كاغدين بوكمبة وجلدين سوكمية وأوشاق إليه ويرميه أكرش طلردن بريسنك خلافي ظهور أيدرسه تضمين أولنه {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذينَ يُبَدِّلُونَهُ} نضم كريمي فهو أسنجة إثم أولميه لر. سنة 1135هـ.النصُّ بالعربيَّةِ في الختمِ: وقَفَ هذا الكتابَ السيدُ عبدُ القادرِ الشهيرُ بأمير خواجة الاسكداريُّ بجامعِ والدِه سلطان العتيق في الإسكدار، صانَه اللهُ تعالى عن الأكدارِ، سنةَ 1135هـ. |
النص المصاحب مفصل (الأول) | عبد القادر الشهير بأمير خواجة الاسكداري (واقف) |
نوع النص (الأول) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الأول) | 1 | نص تاريخ النص المصاحب كما ورد (الأول) | سنة 1135هـ. | تاريخ النص المصاحب سنة فقط (الأول) | 1135 | قرن النص المصاحب (الأول) | الثاني عشر. | مكان النص المصاحب القديم (الأول) | بجامع والده سلطان العتيق في الإسكدار | النص المصاحب كما ورد (الثاني) | وقفٌ على الجامعِ بسفحِ قاسيون المعروفِ بالحنابلةِ، فلا يخرجُ منه من حيث يصيرُ إليه، وذلكَ بعد وفاةِ واقفِه عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الشهيرِ بابنِ السلعوسِ، عَفَا اللهُ عَمَّن يَدْعُو لواقفِه بالعفوِ والمسامحةِ يومَ العرضِ على الملكِ الديَّانِ، رجعتُ عن إبقائِه بعدَ موتِي بجامعِ الحنابلةِ، وجعلتُ مقرَّه بجامعِ ابن صبيحٍ في صفد المحروسةِ، كتبَه عبدُ اللهِ الشهير بابن السلعوسِ. |
النص المصاحب مفصل (الثاني) | عبد الله بن عبد الرحمن الشهير بابن السلعوس (واقف) عبد الله بن عبد الرحمن الشهير بابن السلعوس (كاتب الوقف) |
نوع النص (الثاني) | وقف | مكان النص في النسخة (ورقة / وجه) (الثاني) | 49 | مكان النص المصاحب القديم (الثاني) | بجامع ابن صبيح في صفد المحروسة |
| خوارج النص عامة | وقفيَّاتٌ:النصُّ بالتركيَّةِ: بو حقير وفقير ير تقصير السيد الحاج عبد القادرِ المعروف بأمير خواجة الإسكدراي كمانكش الإسكدراي بوكتان مستطابي ملكمدن إخراج أيذو أسكدارده واقع والده عتيق جامع شريفنه شول شرط أيلة وقف أيلد مكة طلبة علومدن هركيمة اقتضاء أيدرسه رهن قوي وياخود كفيل ملي أيلة ويريلوت تا حاجتي تمام أو لبخة حفظ أيدوب نشان أيجون كاغدين بوكمبة وجلدين سوكمية وأوشاق إليه ويرميه أكرش طلردن بريسنك خلافي ظهور أيدرسه تضمين أولنه {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذينَ يُبَدِّلُونَهُ} نضم كريمي فهو أسنجة إثم أولميه لر. سنة 1135هـ.النصُّ بالعربيَّةِ في الختمِ: وقَفَ هذا الكتابَ السيدُ عبدُ القادرِ الشهيرُ بأمير خواجة الاسكداريُّ بجامعِ والدِه سلطان العتيق في الإسكدار، صانَه اللهُ تعالى عن الأكدارِ، سنةَ 1135هـ.#وقفيَّاتٌ: وقفٌ على الجامعِ بسفحِ قاسيون المعروفِ بالحنابلةِ، فلا يخرجُ منه من حيث يصيرُ إليه، وذلكَ بعد وفاةِ واقفِه عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ الشهيرِ بابنِ السلعوسِ، عَفَا اللهُ عَمَّن يَدْعُو لواقفِه بالعفوِ والمسامحةِ يومَ العرضِ على الملكِ الديَّانِ، رجعتُ عن إبقائِه بعدَ موتِي بجامعِ الحنابلةِ، وجعلتُ مقرَّه بجامعِ ابن صبيحٍ في صفد المحروسةِ، كتبَه عبدُ اللهِ الشهير بابن السلعوسِ.#بها تصحيحاتٌ في مواضعَ متعددةٍ.#وقفَه مالكُه وكاتبُه على نفسِه أيَّام حياتِه، فإذا توفَّاه اللهُ عادَ وقفًا على جماعةِ المحدِّثينَ، ومستقرُّه إذ ذاكَ بجامعِ ابن صبيحٍ بمدينة صفد المحروسةِ شهر رجبٍ سنةَ أربعة وعشرينَ وثمانمائٍة.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ.#بها مقابلاتٌ؛ بدلالةِ كثرةِ فُروقِ النُّسخِ.#بلَغَ بقرائتِي على الشيخِ جمالِ الدِّينِ بنِ الشرائحيِّ، أمتَعَ اللهُ تعالى بطول مدته. |
تبصرة عامة وملاحظات | كتب على غلاف النسخة أبعاد: (177×270) (105×177). #- كتب على غلاف النسخة: "قيمته 156" |
الملفات فى هذ العنصر :
| الملف | الوصف | الحجم | الصيغة | |
|---|---|---|---|---|
| 0090_00319_73_00_95072.PDF | 93.85 MB | Adobe PDF |  عرض / فتح |