الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

من نعمِ اللهِ على عبدِه محمَّدِ بنِ عرفة ... [الخضري] المسعوديِّ الشابي ... المكيِّ، وعلى أولادِه شرفِ الدِّينِ ... [ومن تَلَاهم] أن يقرءُوا الكتابَ َ[المذكور] ... بروايتِه بشرطِه المعتبرِ ... بحسبِ ما أجازنيه ... [البرهمتوشي] الحنفي عن شيخ ... الحنبلي شهاب الدِّينِ ... ابن النجارِ مالك هذه النسخة.... بن عرفة وفقه الله ... هذه ... في جمع الجوامع ... في أصول الفقه ... وكتبه محمد بن عرفة ... شوال من التاريخ المذكور أعلاه.

البرهمتوشي الحنفي (المجيز)
الحنبلي شهاب الدين ابن النجار (المجيز)
محمد بن عرفة الخضري المسعودي الشابي المكي (المجاز)
محمد بن عرفة الخضري المسعودي الشابي المكي (كاتب الإجازة)

الشيخ الفاضل العلامة سيدي محمَّد نجل سيدِنا الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ العارفِ باللهِ تعالى سيدي عرفة، نفعَنَا اللهُ والمسلمينَ ببركاتِه، على الفقيرِ محمَّدٍ البرهمتوشيِّ الحنفيِّ هذا أوَّل «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ الجعفي» إلى بابِ: الإيمانِ، وقد أجزتُه أن يرويَ الصحيحَ المذكورَ وما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه، بإجازةِ قاضي القضاةِ شيخِ مشايخِ الإسلامِ، ملكِ العلماءِ الأعلامِ، أمتَعَ اللهُ تعالى بوجودِه الأيَّامَ، واضع خطه مرةً بإجازتِه الَّتي تليها هذه إياي به، قراءةً منِّي عليه لجميعِه، وهوَ عن من ذكر بتاريخِ ثاني رمضانَ المعظَّم قدره سنةَ سبعٍ وأربعينَ وتسعمائةٍ، وحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوَكِيلُ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآله وصحبِه وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا.

محمد بن عرفة الخضري المسعودي الشابي المكي (القارئ)
محمد البرهمتوشي الحنفي (المقروء عليه)

الشيخ الفاضل العلامة سيدي محمَّد نجل سيدِنا الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ العارفِ باللهِ تعالى سيدي عرفة، نفعَنَا اللهُ والمسلمينَ ببركاتِه، على الفقيرِ محمَّدٍ البرهمتوشيِّ الحنفيِّ هذا أوَّل «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ الجعفي» إلى بابِ: الإيمانِ، وقد أجزتُه أن يرويَ الصحيحَ المذكورَ وما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه، بإجازةِ قاضي القضاةِ شيخِ مشايخِ الإسلامِ، ملكِ العلماءِ الأعلامِ، أمتَعَ اللهُ تعالى بوجودِه الأيَّامَ، واضع خطه مرةً بإجازتِه الَّتي تليها هذه إياي به، قراءةً منِّي عليه لجميعِه، وهوَ عن من ذكر بتاريخِ ثاني رمضانَ المعظَّم قدره سنةَ سبعٍ وأربعينَ وتسعمائةٍ، وحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوَكِيلُ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآله وصحبِه وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا.

محمد بن عرفة الخضري المسعودي الشابي المكي (المجاز)
محمد البرهمتوشي الحنفي (المجيز)

خاتمٌ نُقِشَ عليه: أضعفُ عبادِ اللهِ خسرو بنُ عبدِ اللهِ.

خسرو بن عبد الله. (مالك)

من نعمِ اللهِ على عبدِه أحمدَ بنِ النجارِ الحنبليِّ.

أحمد بن النجار الحنبلي (مالك)

من نعمِ اللهِ على عبدِه محمَّدِ بنِ عرفة ... [الخضري] المسعوديِّ الشابي ... المكيِّ، وعلى أولادِه شرفِ الدِّينِ ... [ومن تَلَاهم] أن يقرءُوا الكتابَ َ[المذكور] ... بروايتِه بشرطِه المعتبرِ ... بحسبِ ما أجازنيه ... [البرهمتوشي] الحنفي عن شيخ ... الحنبلي شهاب الدِّينِ ... ابن النجارِ مالك هذه النسخة.... بن عرفة وفقه الله ... هذه ... في جمع الجوامع ... في أصول الفقه ... وكتبه محمد بن عرفة ... شوال من التاريخ المذكور أعلاه.

محمد بن عرفة الخضري المسعودي الشابي المكي (مالك)

نصُّ الوقفِ في التركية: بو حقير وفقير ير تقصير السيد الحاج عبد القادرِ المعروف بأمير خواجة الإسكدراي كمانكش الإسكدراي بوكتان مستطابي ملكمدن إخراج أيذو أسكدارده واقع والده عتيق جامع شريفنه شول شرط أيلة وقف أيلد مكة طلبة علومدن هركيمة اقتضاء أيدرسه رهن قوي وياخود كفيل ملي أيلة ويريلوت تا حاجتي تمام أو لبخة حفظ أيدوب نشان أيجون كاغدين بوكمبة وجلدين سوكمية وأوشاق إليه ويرميه أكرش طلردن بريسنك خلافي ظهور أيدرسه تضمين أولنه {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذينَ يُبَدِّلُونَهُ} نضم كريمي فهو أسنجة إثم أولميه لر. سنة 1135هـ.النصُّ بالعربيَّةِ في الختمِ: وقَفَ هذا الكتابَ السيدُ عبدُ القادرِ الشهيرُ بأمير خواجة الاسكداري بجامعِ والدِه سلطان العتيق في الاسكدار، صانَه اللهُ تعالى عنِ الأكدارِ، سنةَ 1135هـ.

عبد القادر الشهير بأمير خواجة الاسكداري (واقف)

وقفيَّاتٌ:نصُّ الوقفِ في التركية: بو حقير وفقير ير تقصير السيد الحاج عبد القادرِ المعروف بأمير خواجة الإسكدراي كمانكش الإسكدراي بوكتان مستطابي ملكمدن إخراج أيذو أسكدارده واقع والده عتيق جامع شريفنه شول شرط أيلة وقف أيلد مكة طلبة علومدن هركيمة اقتضاء أيدرسه رهن قوي وياخود كفيل ملي أيلة ويريلوت تا حاجتي تمام أو لبخة حفظ أيدوب نشان أيجون كاغدين بوكمبة وجلدين سوكمية وأوشاق إليه ويرميه أكرش طلردن بريسنك خلافي ظهور أيدرسه تضمين أولنه {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سمِعَه فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذينَ يُبَدِّلُونَهُ} نضم كريمي فهو أسنجة إثم أولميه لر. سنة 1135هـ.النصُّ بالعربيَّةِ في الختمِ: وقَفَ هذا الكتابَ السيدُ عبدُ القادرِ الشهيرُ بأمير خواجة الاسكداري بجامعِ والدِه سلطان العتيق في الاسكدار، صانَه اللهُ تعالى عنِ الأكدارِ، سنةَ 1135هـ.#بها تصحيحاتٌ في مواضعَ متعددةٍ.#تملُّكٌ: من نعمِ اللهِ على عبدِه أحمدَ بنِ النجارِ الحنبليِّ.#تملُّكٌ ووقفٌ وإجازةٌ: من نعمِ اللهِ على عبدِه محمَّدِ بنِ عرفة ... [الخضري] المسعوديِّ الشابي ... المكيِّ، وعلى أولادِه شرفِ الدِّينِ ... [ومن تَلَاهم] أن يقرءُوا الكتابَ َ[المذكور] ... بروايتِه بشرطِه المعتبرِ ... بحسبِ ما أجازنيه ... [البرهمتوشي] الحنفي عن شيخ ... الحنبلي شهاب الدِّينِ ... ابن النجارِ مالك هذه النسخة.... بن عرفة وفقه الله ... هذه ... في جمع الجوامع ... في أصول الفقه ... وكتبه محمد بن عرفة ... شوال من التاريخ المذكور أعلاه.#قراءةٌ: ... الشيخ الفاضل العلامة سيدي محمَّد نجل سيدِنا الشيخِ الإمامِ العالمِ العلامةِ العارفِ باللهِ تعالى سيدي عرفة، نفعَنَا اللهُ والمسلمينَ ببركاتِه، على الفقيرِ محمَّدٍ البرهمتوشيِّ الحنفيِّ هذا أوَّل «صحيحِ الإمامِ أبي عبدِ اللهِ محمَّدِ بنِ إسماعيلَ البُخاريِّ الجعفي» إلى بابِ: الإيمانِ، وقد أجزتُه أن يرويَ الصحيحَ المذكورَ وما يجوزُ لي وعنِّي روايتُه بشرطِه، بإجازةِ قاضي القضاةِ شيخِ مشايخِ الإسلامِ، ملكِ العلماءِ الأعلامِ، أمتَعَ اللهُ تعالى بوجودِه الأيَّامَ، واضع خطه مرةً بإجازتِه الَّتي تليها هذه إياي به، قراءةً منِّي عليه لجميعِه، وهوَ عن من ذكر بتاريخِ ثاني رمضانَ المعظَّم قدره سنةَ سبعٍ وأربعينَ وتسعمائةٍ، وحَسْبُنَا اللهُ ونِعْمَ الوَكِيلُ، وصلَّى اللهُ على سيدِنا محمَّدٍ وآله وصحبِه وسلَّمَ تسليمًا كثيرًا.#بها حواشٍ وتعليقاتٌ.#بها مقابلاتٌ؛ بدلالةِ كثرةِ فُروقِ النُّسخِ.#خاتمٌ نُقِشَ عليه: أضعفُ عبادِ اللهِ خسرو بنُ عبدِ اللهِ.

كتب على غلاف النسخة أبعاد: (170×268) (110×172).#- جاء اسم الناسخ وتاريخ النسخ اثناء انتهاء الجزء التاسع من الكتاب وبعده الجزء العاشر.#- كتب جزءا من سورة الأعراف حتى بلغ آية النبي الأمي الذي يؤمن بالله وكلماته واتبعوه. ثم بدأ حديثا ولم يكمله.