الجامع الصحيح المسند المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه

بلَغَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ الخليليُّ قراءةً إلى هنا، وسمِعَه الشيخُ شمسُ الدِّينِ محمد بن عبدُ القادرِ الطلخاويُّ، وسمِعَ المجلسَ الأخيرَ الشيخُ محمَّدٌ الطنبجيُّ، وأجزتُ لهم أن يرْوُوا عنِّي جميعَ ما يجوزُ لي روايتُه، كتبَه: أحمدُ الفتوحيُّ الحلبيُّ.

شمس الدين محمد بن محمد الخليلي (القارئ)
شمس الدين محمد بن عبد القادر الطلخاوي (سامع)
محمد الطنبجي (سامع)
أحمد الفتوحي الحلبي (المقروء عليه)
أحمد الفتوحي الحلبي (كاتب القراءة)

بلَغَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ الخليليُّ قراءةً إلى هنا، وسمِعَه الشيخُ شمسُ الدِّينِ محمد بن عبدُ القادرِ الطلخاويُّ، وسمِعَ المجلسَ الأخيرَ الشيخُ محمَّدٌ الطنبجيُّ، وأجزتُ لهم أن يرْوُوا عنِّي جميعَ ما يجوزُ لي روايتُه، كتبَه: أحمدُ الفتوحيُّ الحلبيُّ.

شمس الدين محمد بن محمد الخليلي (المجاز)
شمس الدين محمد بن عبد القادر الطلخاوي (المجاز)
محمد الطنبجي (المجاز)
أحمد الفتوحي الحلبي (المجيز)
أحمد الفتوحي الحلبي (كاتب الإجازة)

ملَكَه من بعدِ والدِه فقير رحمة ربه، محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ حسنِ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ عليٍّ المخزوميُّ الخليليُّ المصريُّ الشافعيُّ المخزوميُّ نسبًا، الخليليُّ مولدًا، المصريُّ سكنًا، الشافعيُّ مذهبًا، غفَرَ اللهُ له ولمَنْ دَعَا له بالمغفرةِ والمسلمينَ أجمعينَ

محمد بن محمد بن حسن بن محمد بن أحمد بن علي المخزومي الخليلي المصري الشافعي المخزومي نسبا، الخليلي مولدا، المصري سكنا، الشافعي (مالك)

نصُّ الوقفِ بالتركيَّةِ: بو حقير وفقير ير تقصير السيد الحاج عبد القادرِ المعروف بأمير خواجة الإسكدراي كمانكش الإسكداري بوكتاب مستطابي ملكمدن إخراج أيدوب أسكدارده واقع والده عتيق جامع شريفنه شول شرط أيلة وقف أيلدم كة طلبة علومدن هركيمة اقتضاء أيدرسه رهن قوي وياخود كفيل ملي أيلة ويريلوب تاحاجتي تمام أولنجة حفظ أيدوب نشان أيجون كاغدين بكميه وجلدين سوكمية وأوشاق إليه ويرميه أكرش طلردن بريسنك خلافي ظهور أيدرسه تضمين أولنه {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} نظم كريمي فهو أسنجة إثم أولميه لر.النص بالعربية في الختم: وقَفَ هذا الكتابَ السيدُ عبدُ القادرِ الشهيرُ بأمير خواجة الاسكداريُّ بجامعِ والدِه سلطان العتيق في الإسكدار، صانَه اللهُ تعالى عن الأكدارِ، سنةَ 1135هـ.

عبد القادر الشهير بأمير خواجة الاسكداري (واقف)

وقفيَّاتٌ: نصُّ الوقفِ بالتركيَّةِ: بو حقير وفقير ير تقصير السيد الحاج عبد القادرِ المعروف بأمير خواجة الإسكدراي كمانكش الإسكداري بوكتاب مستطابي ملكمدن إخراج أيدوب أسكدارده واقع والده عتيق جامع شريفنه شول شرط أيلة وقف أيلدم كة طلبة علومدن هركيمة اقتضاء أيدرسه رهن قوي وياخود كفيل ملي أيلة ويريلوب تاحاجتي تمام أولنجة حفظ أيدوب نشان أيجون كاغدين بكميه وجلدين سوكمية وأوشاق إليه ويرميه أكرش طلردن بريسنك خلافي ظهور أيدرسه تضمين أولنه {فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ مَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} نظم كريمي فهو أسنجة إثم أولميه لر.النص بالعربية في الختم: وقَفَ هذا الكتابَ السيدُ عبدُ القادرِ الشهيرُ بأمير خواجة الاسكداريُّ بجامعِ والدِه سلطان العتيق في الإسكدار، صانَه اللهُ تعالى عن الأكدارِ، سنةَ 1135هـ.#بها تصحيحاتٌ في مواضعَ متعددةٍ.#مثقلةٌ بالحواشِي والتَّعليقاتِ.#بها مقابلاتٌ: بدلالةِ كثرةِ فُروقِ النُّسخِ.#بلَغَ الشيخُ شمسُ الدِّينِ محمَّدُ بنُ محمَّدٍ الخليليُّ قراءةً إلى هنا، وسمِعَه الشيخُ شمسُ الدِّينِ محمد بن عبدُ القادرِ الطلخاويُّ، وسمِعَ المجلسَ الأخيرَ الشيخُ محمَّدٌ الطنبجيُّ، وأجزتُ لهم أن يرْوُوا عنِّي جميعَ ما يجوزُ لي روايتُه، كتبَه: أحمدُ الفتوحيُّ الحلبيُّ.#-تملكات: ملَكَه من بعدِ والدِه فقير رحمة ربه، محمَّدُ بنُ محمَّدِ بنِ حسنِ بنِ محمَّدِ بنِ أحمدَ بنِ عليٍّ المخزوميُّ الخليليُّ المصريُّ الشافعيُّ المخزوميُّ نسبًا، الخليليُّ مولدًا، المصريُّ سكنًا، الشافعيُّ مذهبًا، غفَرَ اللهُ له ولمَنْ دَعَا له بالمغفرةِ والمسلمينَ أجمعينَ.-مقابلات:

أخذ آخر المخطوط من النسخة (KEMANKES64)#- اختل عدد الكراسات بعد بداية الجزء الرابع من تجزئة ثلاثين.#- بعض الحواشي كتب آخرها "ابن الهمام".#- عدد أوراق القسم الأول (118) وعدد أوراق القسم الثاني (106).#- بها نقل التجزئة على الهامش من تجزئة الأصل حتى وصلت إلى نهاية الجزء الثالث ثم ختم الجزء الأول عند الورقة (66) وضرب على هذا الختم واستكمل الناسخ النسخ فبدأ الجزء الرابع للبخاري وعليه التملك المذكور والفائدة المذكورة في الملحقات إلا أن الخط به تغيير بسيط. إلا أن ترقيم الصفحات مختلف.#- هذا هو المجلد الأول من أجزاء صحيح البخاري وكان قد قسم على قسمين في المكتبة جزء منه برقم (KEMANKES63) والآخر برقم (KEMANKES64) إلا أن النسخة ناقصة الآخر.