فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى


أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ

مكان المكتبة الرئيسية (الدولة) تركيا
مكان المكتبة الرئيسية (المدينة) استانبول
اسم المكتبة الرئيسية السليمانية
شكل النسخه مخطوط أصلي
مكان المكتبة الفرعية (الدولة) تركيا
مكان المكتبة الفرعية (المدينة) استانبول
اسم المكتبة الفرعية محمود باشا
رقم الحفظ بالمكتبة الفرعية 79
بيان النسخة مفردة
العنوان الرئيسي فَتْحُ البَارِى في شَرْحِ صَحِيحِ البُخَارِى
عناوين اخرى شرح ابن حجر العسقلانى علي صحيح البخارى
العنوان بلغة اخري FETHU'l-BARİ bi-ŞERHİ SAHİHİ'l-BUHARİ
لغة المخطوط العربية
توثيق المؤلف والعنوان كشف الظنون م 1 ص 547 وص 548 وص 345 شذرات الذهب م 7 ص 270 الضوء اللامع م 2 ص 36 البدر الطالع م اص 87 لسان الميزان ص 6 الدرر الكامنة ص 4 رفع الأصر م 1 ص 85 الرسالة المستطرفة ص 62 1 ذيل تذكرة الحفاظ ص 332 وص 381.
توثيق العنوان الأعلام 1/178 - كشف الظنون 1/549 - معجم المؤلفين 2/21 - هدية العارفين 1/130
المؤلف الرئيسي أحمد بن علي بن محمد بن محمد بن علي بن محمود بن أحمد بن أحمد، الكناني، العسقلاني، الشافعي، شهاب الدين، أبو الفضل، قاضي قضاة الشافعية بالديار المصرية، المعروف بشهاب الدين ابن حجر العسقلاني، المحدث، الفقيه، اللغوي، الأديب، الإمام، الحافظ
اسماء اخرى للمؤلف ابن حجر العسقلاني، أحمد بن علي
سنة مولد المؤلف هجريا 773
قرن مولد المؤلف هجريا الثامن
سنة وفاة المؤلف هجريا 852
قرن وفاة المؤلف هجريا التاسع
سنة الفراغ من تأليف الكتاب هجريا 842
قرن الفراغ من تأليف الكتاب هجريا التاسع
مكان التأليف (الدولة) مصر
مكان التأليف (المدينة) القاهرة
تبصرة بيانات التأليف تم إثبات تاريخ الانتهاء من تأليف الكتاب من مكتبة رئيس الكتاب برقم (194)؛ فقد ورد فيها: "قال مؤلفه رحمه الله تعالى فرغ منه جامعه أحمد بن علي ... في أول يوم من رجب الفرد سنة اثنين وأربعين وثماني مائة سوى ما ألحقه في هذا الكراس في ثاني عشر رجب منها وكان جمعه للمقدمة في سنة ثلاث عشرة وشروعه في الشرح في أوائل سنة سبع عشرة ولله الحمد".
أول النسخة أبواب الأذان الأذان لغة الإعلام قال الله تعالى وأذان من الله ورسوله واشتقاقه من الأذن بفتحتين وهو الاستماع وشرعا الإعلام بوقت الصلاة بألفاظ مخصوصة قال القرطبي وغيره الأذان على قلة ألفاظه مشتمل على مسائل العقيدة لأنه بدأ بالأكبرية وهي تتضمن وجود الله وكماله ...
آخر النسخة قوله باب صدقة الفطر على الصغير والكبير أورد فيه حديث بن عمر من طريق يحيى وهو القطان عن عبيد الله وهو بن عمر العمري ... خاتمة اشتمل كتاب الزكاة من الأحاديث المرفوعة على مائة حديث ...في قوله لحكيم بن حزام لما أبى أن يأخذ حقه من الفيء والله سبحانه وتعالى أعلم بالصواب
تبصرة التعريف بالنسخة «من باب الأذان إلى باب صدقة الفطر على الصغير والكبير»
اسم الناسخ محمد بن أبي الحياة الخضر بن أبي سليمان داود المصري
تاريخ النسخ كما ورد بالنسخة تاريخ النسخ: في صبح نهار الإثنين سابع عشرين شعبان عام اثنين وعشرين وثمانمائة .
يوم الفراغ من النسخ (من الشهر) 27
يوم الفراغ من النسخ (من الأسبوع) الإثنين
شهر الفراغ من النسخ هجريا شعبان
سنة الفراغ من النسخ هجريا 822
قرن الفراغ من النسخ هجريا التاسع
قيمة النسخة نسخة نفيسة نسخت في حياة المؤلف
مكان النسخ كما ورد المدرسة الناصرية ببين القصرين بالقاهرة
مكان النسخ (الدولة) مصر
مكان النسخ (المدينة) القاهرة
مكان النسخ (المَحلة) المدرسة الناصرية ببين القصرين
الموضوع الرئيسي العلوم الدينية-الحديث وعلومه-خدمة الأمة على صحيح الإمام البخاري-شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
موضوع آخر العلوم الدينية
الحديث وعلومه
شروح الحديث
شروح صحيح البخاري
كلمات مفتاحية شروح وحواشي وتعليقات ونكات علي صحيح البخاري
عدد الأوراق 322
رقم الجزء الجزء الثاني
نوع الخط نسخ
وصف الخط ردئ
خوارج النص عامة 
المُقابَلاتُ:جاءَ في نِهايتِها قيدُ مُقابلةٍ ما نصُّه: «الحمدُ للهِ بلغَ مُقابلةً بحسبِ الطَّاقةِ، وكتابةُ الزّوائدِ الَّتي زادَها المؤلِّفُ أبْقاهُ اللهُ تَعالى ومتَّعَ بِحياتِه عَلى نُسخةِ الشَّيخِ برْهانِ الدِّينِ ابْنِ خضر في مُستهلِّ رمَضانَ سنةَ خمسينَ وثَمانمائةٍ أَحسنَ اللهُ عاقِبَتَها».#الوَقْفيّاتُ: خاتَم نقِشَ بداخِلِه ما نصُّه: «وقف مدْرسة محْمود باشا بِالقُسْطنطينيَّةِ».#التَّملّكاتُ: محمَّد بْن أَبي الحياةِ الخضِر بْن أَبي سُليْمانَ داوُد المصْريّ. [النّاسِخ]#بِها تصْحيحاتٌ.
الملفات فى هذ العنصر :
الملف الوصف الحجمالصيغة
0090_00576_00_79_16247.PDF203.67 MBAdobe PDFصورة مصغرة للعنصر
عرض / فتح